أفسس

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أفسس ( باليونانية Έφεσος و بالتركية Efes) , وهي من اعظم المٌدن الاغريقية القديمة في الأناضول , وتقع في منطقة ليديا ( Lydia ) – منطقة تاريخية في غرب الاناضول- عند نهر كيستر ( Cayster River ) الذي يصب في بحر ايجة ( في تركيا الحالية) . قد وجدت المستعمرات في اثنا اولاً مدينة أفسس. ان بقايا مدينة افسس تٌعتبر اكبر مستقطب للسياح وخاصةَ السٌياح الذين يسافرون في السٌفن .

فهرست 1 تأريخ 1.1 مدينة افسس القديمة 1.2 أفسس الرومانية 1.3 أفسس والمسيحية 2 أهم المشاهد في افسس 3 المصادر

[تحرير] تأريخ

[تحرير] مدينة افسس القديمة

يٌعتقد بأن مدينة أفسس هي نفسها المدينة اباسا (Apasa أو Abasa) التي تم ذكرها في مصادر الحثيين على انها عاصمة مملكة أرزاوا (Arzawa). قد تم ايجاد مصنع فخار عند التنقيبات في هذا الموقع. هناك ايضاً معبد أَرْطَامِيسَ ( Temple of Artemis ) حيث يعتبر اكبر بناء في العالم القديم و هو احد عجائب الدنيا السبع .

[تحرير] أفسس الرومانية

في بداية الجمهورية الرومانية كانت أفسس عاصمة اسيا التي تقع في غرب اسيا الصغرى . المدينة الاصلية كانت تقع على ارض منخفظة , وقد أٌغرقت بالكامل بمياه البحر . وقد اعاد بناءها لوسيمجس (Lysimachus ) , الذي دَمَرَ مدينة ليبودس (( Lebedos و مدينة كولوفون )Colophon ) في سنة 292 بعد الميلاد وحولوا سكناهم الى المدينة الجديدة. قد حَمَلَت المدينة اسم " اول و اعظم عاصمة لأسيا" كانت تشتهر بمعبد أَرْطَامِيسَ ( Temple of Artemis ) " ديانا Diana – الهة العذارى- " حيث يوجد ضريحها هناك , وتتميز أفسس ايضاً بمكتبتها ومسرحها الذي يسع 25000 شخص , كان المسرح كأي مسرح قديم : مفتوح على السماء ويستخدم للدراما , وفي عهد الرومان كان يٌقتل الناس فيه حتى الموت. لقد اخذ القوطيون افسس في سنة 263 , لكنها بقيت المدينة الاهم في عهد البيزنطيين . هناك تدمير ثاني للمدينة على يد العرب في سنة 700 و 716 عمل على احداث تدهور, و قد تم هجر المدينة بعد ان امتلأ الميناء بغرين (طمى) البحر مٌلغياً اتصال المدينة ببحر ايجة. استرد البيزنطيين السيطرة في سنة 1100 , وضلوا يسيطرون على المنطقة حتى نهاية القرن 13 . بعد فترة مزدهرة في ظل الحكم الجديد قد تم هجرها كلياً في القرن 15.

[تحرير] أفسس والمسيحية

كانت أفسس اهم مركز للمسيحية . استخدمها الرسول بولس كقاعدة له . لقد كان الرسول بولس يٌجادل الحرفيين الذين كانوا في بمعبد أَرْطَامِيسَ ( Temple of Artemis ) , في سفر اعمال الرسل 19:23-41 ^[1] , وبقوله هذا صرف المحتشدين .

كتب الرسول بولس رسالة كورنثوس الاولى من افسس. مذكورفي الموسوعة الكاثوليكية , ان الرسول والمبشر يوحنا عاش في اسيا الصغرى في اواخر عقود القرن الاول , ومن أفسس قاد الكنيسة . بعد موت دومشن ( Domitian ) عاد الرسول يوحنا الى افسس , في عهد تراجان (Trajan) , وقد مات حوالي سنة 100 بعد الميلاد . ان افسس هي احد المدن التي تم ذكرها في سفر الرؤيا 2:1–7.

منزل القديسة العذراء مريم ( بالتركية Meryemana " مريمانة" أي معناه الأم العذراء) , يبعد بيتها 7 كم من مدينة سلكك (Selçuk) , الذي يٌعتقد بأنه اخر بيت سكنت فيه مريم العذراء "ام المسيح" , وهو الان مكان للحج.

[تحرير] أهم المشاهد في افسس

كنيسة القديس يوحنا , التي بٌنيت في القرن السادس الميلادي في عهد الامبراطور قسطنطين الاول , على انها مكان ضريح الرسول يوحنا.

مكتبة سيلسس (Library of Celsus ) تم بناءها سنة 125 قبل الميلاد , تضمنت 12000 مخطوطة. بناية المكتبة تقابل جهة الشرق مما وفر ضوء كافي لغرف القراءة.

بمعبد أَرْطَامِيسَ ( Temple of Artemis ) , وهو احد عجائب الدنيا السبع . الان هو عبارة عن عمود واحد حيث قد تم ازالت معظم اجزاء المعبد على يد البريطانيين , وتوجد بقايا الاعمال الفنية للمعبد في المتحف البريطاني.

[تحرير] المصادر

1. ↑ " فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَقَعَ اضْطِرَابٌ خَطِيرٌ فِي أَفَسُسَ بِسَبَبِ الطَّرِيقِ. فَإِنَّ صَائِغاً اسْمُهُ دِيمِتْرِيُوسُ كَانَ يَصْنَعُ نَمَاذِجَ فِضِّيَّةً صَغِيرَةً لِمَعَابِدِ الإِلَهَةِ أَرْطَامِيسَ، فَيَعُودُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَعَلَى عُمَّالِهِ بِرِبْحٍ وَفِيرٍ، دَعَا عُمَّالَهُ وَأَهْلَ مِهْنَتِهِ، وَقَالَ لَهُمْ: «تَعْلَمُونَ أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنَّ عَيْشَنَا الرَّغِيدَ يَعْتَمِدُ عَلَى صِنَاعَتِنَا هذِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُمْ وَسَمِعْتُمْ أَنَّ بُولُسَ هَذَا أَضَلَّ عَدَداً كَبِيراً مِنَ النَّاسِ، لاَ فِي أَفَسُسَ وَحْدَهَا، بَلْ فِي مُقَاطَعَةِ أَسِيَّا كُلِّهَا تَقْرِيباً، وَأَقْنَعَهُمْ بِأَنَّ الآلِهَةَ الَّتِي تَصْنَعُهَا الأَيْدِي لَيْسَتْ بِآلِهَةٍ. وَهَذَا لاَ يُهَدِّدُ صِنَاعَتَنَا بِالْكَسَادِ وَحَسْبُ، بَلْ يُعَرِّضُ مَعْبَدَ أَرْطَامِيسَ إِلهَتِنَا الْعُظْمَى لِفُقْدَانِ هَيْبَتِهِ. فَنَخْشَى أَن تَتَلاَشَى كَرَامَتُهَا وَتَنْهَارَ عَظَمَتُهَا، وَهِيَ الَّتِي يَتَعَبَّدُ لَهَا سُكَّانُ أَسِيَّا جَمِيعاً، بَلِ الْعَالَمُ كُلُّهُ. فَلَمَّا سَمِعَ الْعُمَّالُ هَذَا الْكَلاَمَ تَمَلَّكَهُمُ الْغَضَبُ وَبَدَأُوا يَصْرُخُونَ: "عَظِيمَةٌ أَرْطَامِيسُ إِلهَةُ أَهْلِ أَفَسُسَ " وَعَمَّ الاِضْطِرَابُ الْمَدِينَةَ كُلَّهَا. وَهَجَمَ حَشْدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ عَلَى غَايُوسَ وَأَرِسْتَرْخُسَ الْمَقِدُونِيَّيْنِ رَفِيقَيْ بُولُسَ فِي السَّفَرِ، وَجَرُّوهُمَا إِلَى سَاحَةِ الْمَلْعَبِ. وَأَرَادَ بُولُسُ أَنْ يُوَاجِهَ الْجُمْهُورَ، وَلَكِنَّ التَّلاَمِيذَ مَنَعُوهُ مِنْ ذَلِكَ، كَمَا أَرْسَلَ إِلَيْهِ أَصْدِقَاؤُهُ مِنْ وُجَهَاءِ أَسِيَّا يَرْجُونَ مِنْهُ أَلاَّ يُعَرِّضَ نَفْسَهُ لِخَطَرِ الذَّهَابِ إِلَى الْمَلْعَبِ، فَقَدْ كَانَ الأَمْرُ مُخْتَلِطاً عَلَى الْجُمْهُورِ، بَعْضُهُمْ يَصْرُخُ بِشَيْءٍ، وَبَعْضُهُمْ يَصْرُخُ بِشَيْءٍ آخَرَ، حَتَّى إِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ سَبَبَ تَجَمُّعِهِمْ. وَكَانَ بَيْنَ الْجُمْهُورِ يَهُودِيٌّ اسْمُهُ إِسْكَنْدَرُ، دَفَعَهُ الْيَهُودُ إِلَى الأَمَامِ، وَدَعَاهُ بَعْضُهُمْ إِلَى الْكَلاَمِ. فَأَشَارَ بِيَدِهِ يُرِيدُ أَنْ يُلْقِيَ عَلَى الشَّعْبِ كَلِمَةَ دِفَاعٍ. لَكِنَّ الْمُحْتَشِدِينَ عَرَفُوا أَنَّهُ يَهُودِيٌّ، فَأَخَذُوا يَهْتِفُونَ مَعاً هُتَافاً وَاحِداً ظَلُّوا يُرَدِّدُونَهُ نَحْوَ سَاعَتَيْنِ: "عَظِيمَةٌ أَرْطَامِيسُ إِلهَةُ أَهْلِ أَفَسُسَ " أَخِيراً تَمَكَّنَ كَاتِبُ الْمَدِينَةِ مِنْ تَهْدِئَةِ الْحُشُودِ، وَقَالَ:"يَاأَهْلَ أَفَسُسَ، مَنْ يُنْكِرُ أَنَّ أَفَسُسَ هِيَ الْمَدِينَةُ الْحَارِسَةُ لِهَيْكَلِ أَرْطَامِيسَ الإِلهَةِ الْعَظِيمَةِ، وَلِصَنَمِهَا الَّذِي هَبَطَ مِنَ السَّمَاءِ؟ فَلأَنَّهُ لاَ خِلاَفَ فِي هَذَا الأَمْرِ، يَجِبُ أَنْ تَهْدَأُوا وَلاَ تَفْعَلُوا شَيْئاً بِتَسَرُّعٍ. فَقَدْ أَحْضَرْتُمْ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، مَعَ أَنَّهُمَا لَمْ يَسْرِقَا الْمَعْبَدَ وَلَمْ يَشْتُمَا إِلهَتَكُمْ. أَمَّا إِذَا كَانَ لِدِيمِتْرِيُوسَ وَزُمَلاَءِ مِهْنَتِهِ شَكْوَى، فَإِنَّ عِنْدَنَا مَحَاكِمَ وَقُضَاةً. فَلْيَتَقَدَّمُوا بِشَكْوَاهُمْ إِلَى الْقُضَاةِ. وَإِذَا كَانَ لَكُمْ شَكْوَى أُخْرَى، فَإِنَّ النَّظَرَ فِيهَا يَتِمُّ فِي جَلْسَةٍ قَانُونِيَّةٍ. أَمَّا الآنَ فَكُلُّنَا مُعَرَّضُونَ لِلْمُحَاكَمَةِ بِتُهْمَةِ افْتِعَالِ الاضْطِرَابِ، بِسَبَبِ مَا حَدَثَ الْيَوْمَ، وَنَحْنُ لاَ نَمْلِكَ حُجَّةً نُبَرِّرُ بِهَا التَّجَمُّعَ!"