Dämonologie

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Dämonologie (von grch. δαίμων (niedere) Gottheit, Geistwesen) ist die Lehre von Dämonen. Eine Dämonologie ist ein mehr oder weniger systematischer Teil der Theologie aller Religionen, die an die Existenz von Dämonen glauben.

Im Christentum ist sie aufbauend auf dem Alten Testament und dem Neuen Testament seit den Kirchenvätern Teilgebiet der Theologie. Sie kann als Teilgebiet der Angelologie angesehen werden, da sie sich mit gefallenen Engeln beschäftigt. Sie kommt häufig nicht als in sich abgeschlossener Teil der Theologie vor, sondern wird in Kommentaren zu biblischen Schriften mit abgehandelt.

Sie beschäftigt sich mit

Dasein und Ursprung der Dämonen
der Zahl der Dämonen
der Natur der Dämonen
- ihrer Immaterialität
- ihrer natürlichen Unsterblichkeit
- Verstand, Wille und Macht der Dämonen
der Prüfung der Engel
dem Sündenfall der Engel
der Verwerfung der bösen Engel (Dämonen)
der Wirkung der gefallenen, bösen Engel
- für den Einzelnen
  - Verführung zur Sünde
  - Verursachung physischer Leiden
  - Besessenheit
- in Gottes Heilsplan
  - Wirken der Dämonen in Gottes Weltplan
  - Wirken der Dämonen in der Geschichte
Unerlaubtheit des Dämonenkults
- Zauberei
- Zukunftsschau
- Pendeln
- schwarze Messen
den Ordnungen der Dämonen
Erscheinungen von Dämonen

Daneben gibt es auch noch Vorstellungen populärer und sagenhafter Art von Mittelwesen zwischen der Gottheit und den Menschen, teils guter Art (Schutzgeister, Genien), teils böser Natur (Kobolde, Schadgeister, Furien). Diese spielen eine bedeutende Rolle in der Philosophie, Religion und Poesie. Ihre Behandlung ist aber eher Thema der Völkerkunde, der Mythologie und der Religionsgeschichte als einer Dämonologie, die Teilgebiet der Theologie ist.

[Bearbeiten] Literatur

Friedrich August Ukert: Über Dämonen, Heroen und Genien (Leipzig 1850)
P. Tillich: Das Dämonische, (1926)
M. Nilsson: Geschichte der griechischen Religion (1950)
Egon von Petersdorff: Daemonologie 2 Bd. (Bd. 1: Daemonen im Weltenplan.;Bd. 2: Daemonen am Werk), Christiana Verlag, Stein a. Rhein, 1995