Karl Follen
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Karl Theodor Christian Friedrich Follen (auch: Follenius, später in den USA: Charles Follen, * 6. September 1796 in Romrod bei Alsfeld, Hessen; † 13. Januar 1840 auf dem Long Island Sund, USA) war ein deutsch-amerikanischer Gelehrter, Schriftsteller und radikaler Demokrat des Vormärz.
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[Bearbeiten] Familie
Sein Vater war der Gießener Justizbeamte Christoph Follenius, (1759–1883), seine Mutter Rosine Follenius (1766–1799). Rosine Follenius hatte das von französischen Revolutionstruppen besetzte Gießen verlassen, sodass Karl in Romrod zur Welt kam. Der Vater prägte ihn durch eine christliche Erziehung.
Er war der Bruder von Adolf Ludwig Follen und Paul Follen, dem Gründer der „Gießener Auswanderungsgesellschaft“ von 1833; der Sohn seiner Schwester Luise war der Naturwissenschaftler Carl Vogt.
[Bearbeiten] Leben
[Bearbeiten] Gießen
Er besuchte das Gymnasium in Gießen – in dieser Zeit erlernte die Sprachen Latein Griechisch, Hebräisch, Französisch und Italienisch, wo ihn Friedrich Gottlieb Welcker (1784–1868) für den Schillerschen Heroismus und den antifranzösischen Nationalismus Jahns, Körners und Arndts begeisterte. 1813 begann er mit dem Studium der Jurisprudenz. Er schloss sich 1814 mit vielen Studenten einem Freikorps nach Frankreich an, um gegen Napoleon I. zu kämpfen, hatte aber an Kampfhandlungen nicht mehr Anteil.
Am 17. November 1814 begründete er die Teutsche Lesegesellschaft zur Errichtung vaterländischer Zwecke, eine studentische demokratische Lesegesellschaft, und wird mithin zum Wegbereiter der deutschen Burschenschaftsbewegung.
Nach dem Zerfall der Lesegesellschaft im Januar 1815 bilden sich die gemäßgte Teutonia und die von Follen geleitete radikaler ausgerichtete Germania, die als geheimes Bundeszeichen das Akronym M H B G „Im Herzen Muth, Trotz unterm Huth, am Schwerte Bluth, macht alles Gut“) führt. Später bildet dich daraus der Deutscher Bildungs- und Freundschaftsverein.
1816 beteiligte er sich als Anhänger der nationalistischen Turnbewegung Friedrich Ludwig Jahns an der Gründung der „Christlich-Teutschen Burschenschaft“ deren Satzung („Ehrenspiegel“) er entwarf. Recht auf Zugehörigkeit und politische Entscheidung sprach er darin jenen Studenten zu, die in der „Geschichte des Blutes, Glaubens, der Erziehung“ verbunden seien, damit waren Juden von der Teilnahme ausgeschlossen. Er wurde inspirierender Kern der wegen ihrer Tracht so genannten Gießener Schwarzen.
Im Januar 1817 verfasste er einen Beschluss zur rechtlichen Gleichstellung innerhalb der Burschenschaften, und richtete sich damit gegen den Isolationismus der Landsmannschaften. Heftige Auseinandersetzungen gegen seine Person die mit Denunziationen und Ausschlüssen von Follens Anhängern aus den Landsmannschaften einhergingen brachten dem Ehrenspiegel zunehmend den Ruf eines Dokument der Subversion und des Landesverrats. Am 22. März sprach die Universität Gießen gegen Burschenschafter erstmalig Drohungen mit Relegation aus.
Follen überzeugte durch sein großartiges Rednertalent, seine dichterische und musikalische Begabung.
- Wir müssen die Volksfreiheit erlangen durch jedes Mittel, welches nur immer sich uns bietet. Aufruhr, Tyrannenmord und alles, was man im gewöhnlichen Leben als Verbrechen bezeichnet und mit Recht straft, muss man einfach nur zu den Mitteln zählen, ...zu den Waffen, welche gegen die Tyrannen allein uns übrig bleiben. (Erinnerung Friedrich Münchs)
Ebenso rief er in seinem republikanischen „Großen Lied“, das als Flugblatt verbreitet wurde rief er in seinen Dichtungen unverhüllt zum „Tyrannenmord“ und zur Erhebung auf.
- Nieder mit Thronen, Kronen, Frohnen, Drohnen und Baronen
1818 gründete er die Allgemeine Gießener Burschenschaft Germania (die 1819 durch Karlsbader Beschlüsse auflöst wurde). Im selben Jahr erfolgte seine Promotion zum Dr. juris im Zivil- und Kirchenrecht. Er setzte er sich alsbald für die hessischen Bauern durch eine Petition gegen eine Zinserhöhung ein, die am 28. November 1818 in den hessischen Zeitungen veröffentlicht wurde. Erfolgreich. Damit setzte er seine Karriere aufs Spiel.
Da Follen keine Berufung als Professor bekam, verließ er Gießen und ging 1819 in das liberale Sachsen-Weimar. An der Universität Jena lehrte er als Dozent für Komparatistik.
[Bearbeiten] Jena
In Jena begegnete Follen den bei den Studenten angesehenen nationalistischen Philosophen Jakob Friedrich Fries, der die Gesinnung und innere Überzeugung zum politischen Handlungsprinzip erklärt hatte. Follen radikalisierte Fries' System: die gelebte freudige Opferbereitschaft, die absolute Überzeugungstat bis hin zum Märtyrertod.
- Lieber eine gegen Gottes Gebot verstoßende Tat begehen, wenn dadurch das Volk gerettet werden konnte. Das Wissen darum, dass Kameraden in Unfreiheit leiden müssen blieb ihm unerträgliche Last. (nach Karl Christian Sartorius)
Hier gründet und leitete er den inneren geheimen Kreis der Unbedingten, dem auch der Theologiestudent Karl Ludwig Sand angehörte. Nach dessen Attentat auf den Schriftsteller August von Kotzebue richteten sich die Verdächtigungen gegen ihn als angeblichem geistigen Urheber der Tat, obwohl Sand bis zu seiner Hinrichtung darauf beharrt, das Attentat alleine geplant und vorbereitet zu haben.
Follen wurde die Lehrberechtigung entzogen, er floh im Herbst 1819 zunächst ins Vaterhaus nach Gießen, wo man ihm ebenfalls ein Lehrverbot und gleichzeitig ein Ausreiseverbot aussprach.
[Bearbeiten] Flucht
Im Winter 1819 begab er sich nach Straßburg wo er sich Sprach- und Literaturstudien widmete.
Im Februar 1820 wandte er sich nach Paris, wo insbesondere seine Begegnung mit dem Marquis de Lafayette für seinen Weg nach Amerika bedeutsam werden sollte.
Die Ermordung des Fürsten von Berry, am 13. Februar 1820 war Auslöser der Ausweisung der Ausländer, so dass auch Follen Frankreich verlassen musste und die Flucht in die Schweiz antrat. Im September begann er seine Tätigkeit an der Schule in Chur. Hierher folgte ihm sein Bruder August nach zweijähriger Haft in Berlin.
[Bearbeiten] Basel
1821 folgte Follen einem Ruf an die Universität Basel, wo er alsbald Anlaufpunkt deutscher Exilanten wurde, die er an die Universität vermittelte, und die das Ansehen der Hochschule weiter wachsen ließen. Dazu zählten u. a. Martin Leberecht de Wette, mit dem ab 1823 er gemeinsam die Wissenschaftliche Zeitschrift herausgab.
Bei allem hielt Follen ständige Kontakte nach Deutschland aufrecht, organisierte jährliche illegale Vereinstage, und schuf den Plan eines revolutionären Jünglingsbundes.
Dies führte 1824 zu einem Anwachsen des preußischen Drucks, die Universität Basel dahingehend beeinflussend, sich von Follen zu trennen. Ein Schreiben mit der Anschuldigung einer Verschwörung wurde mit einer folgenlosen Untersuchung quittiert. Am 27. August ging eine preußische Note zur Auslieferung des „gebohrnen preußischen Untertanen“ Follen ein,, woraufhin die Schweizer Regierung erfolglos Akteneinsicht forderte. Als schließlich Preußen Österreich und Russland mit dem Abbruch der freundschaftlichen Beziehungen drohten, beschloss die Schweizer Regierung die Festnahme, riet aber Follen zum Verlassen des Landes. Im Kofferraum einer Postkutsche trat er die Flucht aus Basel nach Le Havre an, wo er am 5. November 1824 zusammen mit Karl Beck, Friedrich Bunte, Jakob Homburg und Wilhelm Wesslehöft an Bord der „Cadmos“ in See stach (Quelle: Friedrich Wilhelm Weitershaus: Wir ziehen nach Amerika, in: Mitteilungen des Oberhessischen Geschichtsvereins, Band 63, Seite 192).
Während der Überfahrt begann er mit dem Erlernen der englischen Sprache und erreichte Amerika am 19. Dezember 1824.
[Bearbeiten] Amerika
Innerhalb von sechs Monaten in New York und Philadelphia hatte er sich – unterstützt durch den regen Kontakt zu Lafayette, die Offenheit Bostons und seine eigene Begeisterung für die amerikanische Demokratie – in Amerika eingelebt. Hier anglisierte er auch seinen Namen in Charles Follen. 1825 arbeitete er an der Harvard University zunächst als Professor für deutsche Sprache und neuere deutsche Literatur. Er reformierte die Studienordnung nach deutschem Vorbild, verfasste 1826 ein vielgelesenes Deutsches Lesebuch: German Reader, sodann 1828 eine Deutsche Grammatik
1826 führte er gemeinsam mit anderen Emigranten nach deutschem Vorbild das Turnen nach Turnvater Jahn als universitäres Lehrfach ein, das erst im Speisesaal der Universität, dann in der neuen Bostoner Turnhalle veranstaltet wurde.
Follen schloss Bekanntschaft mit der Schriftstellerin Eliza Lee Cabot (1787–1867) aus einer angesehenen Bostoner Familie. Die Heirat erfolgte am 15. September 1828; im März 1830 erwarb er die US-Staatsbürgerschaft, und der Sohn Charles wurde geboren.
[Bearbeiten] Der Abolitionist
Die Abolitionismusbewegung, die Bewegung zur Abschaffung der Sklaverei in den USA entstand ab 1831. U. a. hatte Follen Kontakte mit William Lloyd Garrison (1805–1879). Da er in seinen Vorlesungen die Sklaverei und ethnische Diskriminierung anprangerte, wurde 1832 sein Vertrag an der Universität nicht verlängert.
In der Folgezeit wurde er Zielscheibe heftiger Anschuldigungen, wobei ihn die Presse als ausländischen Brandstifter brandmarkte. Unbeirrt verfolgt er seine Ziele der Sklavenemanzipatition weiter.
[Bearbeiten] Der Unitarier
1836 erfolgte in Boston die Gründung einer unitarischen theologischen Fakultät in Boston. Follen strebte nunmehr die Laufbahn eines unitarischen Geistlichen an und entwarf 1839 das Projekt einer neuen Kirche in Lexington (Massachusetts).
Am 13. Januar 1840 trat er zur Einweihung der Kirche seine Reise von New York nach Lexington mit dem Dampfschiff Lexington an. Vor Long Island wurde er das Opfer einer Schiffskatastrophe[1].
Wegen seiner kompromisslosen Kritik an der Sklaverei verweigerte ihm die konservative Bostoner Öffentlichkeit zunächst ein Begräbnis. Erst durch den öffentlichen Druck der Massachusetts Antislavery Society erfolgte am 17. April (!) 1840 Follens Beerdigung in der Marlborough Kapelle.
Seine gesammelten Werke wurden posthum durch seine Frau, die amerikanische Autorin Eliza Lee Cabot (15. August 1787–26. Januar 1860), 1842 herausgegeben.
[Bearbeiten] Fußnote
- ↑ Als Ort der Schiffskatastrophe findet man in der Literatur auch den Eriesee, wie z. B. in der Allgemeinen Deutschen Biographie ADB Bd. 7, S. 149. In ADB Bd. 36, S. 789 wird dies allerdings zu Long Island Sund korrigiert.
[Bearbeiten] Literatur
- Frank Mehring/ Karl/Charles Follen: Deutsch-Amerikanischer Freiheitskämpfer. Gießen 2004
- Walter Grab: Demokratie und Deutschtümelei in der Studentenrevolte von 1817–1820. In: Ein Volk muss seine Freiheit selbst erobern, Frankfurt 1984, S. 498–503
- Michael Zeller: Follens Erbe - Eine deutsche Geschichte (Roman), Oberon Verlag, Bad Homburg 1986
[Bearbeiten] Weblinks
- Ernst Kelchner: Follen,Karl. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB), Band 7, S. 149.
- Biografie
- Vormärz-Lexikon: Karl Follen
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Follen, Karl Theodor Christian Friedrich |
| ALTERNATIVNAMEN | Follenius; Charles |
| KURZBESCHREIBUNG | deutscher Burschenschafter und Schriftsteller |
| GEBURTSDATUM | 6. September 1796 |
| GEBURTSORT | Gießen |
| STERBEDATUM | 13. Januar 1840 |
| STERBEORT | Long Island Sound (USA) |
