Chapitre 1

Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur J?sus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!

Mes fr?res, regardez comme un sujet de joie compl?te les diverses ?preuves auxquelles vous pouvez ?tre expos?s,

sachant que l`?preuve de votre foi produit la patience.

Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.

Si quelqu`un d`entre vous manque de sagesse, qu`il l`a demande ? Dieu, qui donne ? tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donn?e.

Mais qu`il l`a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agit? par le vent et pouss? de c?t? et d`autre.

Qu`un tel homme ne s`imagine pas qu`il recevra quelque chose du Seigneur:

c`est un homme irr?solu, inconstant dans toutes ses voies.

Que le fr?re de condition humble se glorifie de son ?l?vation.

Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l`herbe.

Le soleil s`est lev? avec sa chaleur ardente, il a dess?ch? l`herbe, sa fleur est tomb?e, et la beaut? de son aspect a disparu: ainsi le riche se fl?trira dans ses entreprises.

Heureux l`homme qui supporte patiemment la tentation; car, apr?s avoir ?t? ?prouv?, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise ? ceux qui l`aiment.

Que personne, lorsqu`il est tent?, ne dise: C`est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut ?tre tent? par le mal, et il ne tente lui-m?me personne.

Mais chacun est tent? quand il est attir? et amorc? par sa propre convoitise.

Puis la convoitise, lorsqu`elle a con?u, enfante le p?ch?; et le p?ch?, ?tant consomm?, produit la mort.

Nous vous y trompez pas, mes fr?res bien-aim?s:

toute gr?ce excellente et tout don parfait descendent d`en haut, du P?re des lumi?res, chez lequel il n`y a ni changement ni ombre de variation.

Il nous a engendr?s selon sa volont?, par la parole de v?rit?, afin que nous soyons en quelque sorte les pr?mices de ses cr?atures.

Sachez-le, mes fr?res bien-aim?s. Ainsi, que tout homme soit prompt ? ?couter, lent ? parler, lent ? se mettre en col?re;

car la col?re de l`homme n`accomplit pas la justice de Dieu.

C`est pourquoi, rejetant toute souillure et tout exc?s de malice, recevez avec douceur la parole qui a ?t? plant? en vous, et qui peut sauver vos ?mes.

Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas ? l`?couter, en vous trompant vous-m?mes par de faux raisonnements.

Car, si quelqu`un ?coute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable ? un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,

et qui, apr?s s`?tre regard?, s`en va, et oublie aussit?t quel il ?tait.

Mais celui qui aura plong? les regards dans la loi parfaite, la loi de la libert?, et qui aura pers?v?r?, n`?tant pas un auditeur oublieux, mais se mettant ? l`oeuvre, celui-l? sera heureux dans son activit?.

Si quelqu`un croit ?tre religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine.

La religion pure et sans tache, devant Dieu notre P?re, consiste ? visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et ? se pr?server des souillures du monde.