Ófitos
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Una secta gnóstica que se desarrolló durante el siglo II d.C. y existió por varios siglos. El nombre, o palabra, se deriva del griego ophis que significa "serpiente", y se relaciona con la gran reverencia que los Ófitos (Ophites) tenían hacia la serpiente. Los miembros progresaban a través de ceremonias de iniciación completamente formales que incluían símbolos de purificación, vida, espíritu y fuego. El sistema completo de la secta parecía tener una combinación de los misterios de la diosa egipcia Isis, conceptos de la mitología oriental, y la doctrina cristiana.
Según los teólogos Orígenes, Ireneo de Lyon y otros, la esencia de la doctrina Ófita fue que el Dios del Antiguo Testamento fue una deidad misantrópica para aquellos que creían que el poder de la humanidad tenía que ser liberado. Desde este punto de vista, la serpiente en el Jardín del Edén fue benefactora de la humanidad cuando ésta indujo a Adán y a Eva a desobedecer a Dios. Por lo tanto, otros enemigos de Jehová del Antiguo Testamento se convierten en héroes para la secta.
Como una marca de reverencia para la serpiente, ésta toma parte en la misa de comunión de la secta. Lo siguiente fue reportado por Epifanio (padre del siglo IV) quien llamó la misa abominable: la serpiente fue mantenída en una cesta conocida como la cista mystica. Al inicio de la misa la serpiente es convocada. Ésta se desliza entre los panes que se encuentran en la mesa después de lo cual es partido y comido. Después de esto, cada uno de los presentes besan a la serpiente en la boca para lo cual ha sido domada por un encantamiento. Se recuestan y comienzan a adorar a la serpiente como parte del servicio eucarístico. Después, claman haber enviado un himno al Padre y entonces concluyen sus misterios.
[editar] Fuentes
- Shepard, Leslie A., ed. Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, 3ª ed. Detroit: Gale Research, Inc., 1991.
- DeJonge, Alex. The Life and Times of Grigorii Rasputin. Nueva York, Coward, McCann y Geoghegan, 1982.
