Alejandro Korn
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Alejandro Korn (n. en San Vicente, Buenos Aires, el 3 de mayo de 1860; m. en La Plata, el 9 de octubre de 1936) fue un médico y filósofo y reformista argentino.
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[editar] Biografía
Alejandro Korn era hijo de Carlos Adolfo Korn, un médico y militar prusiano, de ideas liberales que se negó a participar en la represión de una huelga de trabajadores textiles durante las revoluciones sociales de 1848. Condenado a muerte, huyó a caballo a Suiza, donde estudió medicina, conoció a su futura esposa, María Verena Meyer, y tomó la decisión de migrar a la Argentina, donde se casó una vez instalado. Se radicó en San Vicente, donde se desempeñó como médico. A su muerte en 1902 la comunidad de San Vicente le rindió homenaje. [1].
Alejandro Korn fue el primero de ocho hermanos. Su único hermano varón, Mauricio, sería un médico destacado. En sus años juveniles se destacó por sus inquietudes culturales y deportivas, que años más adelante lo llevarían a ser presidente del Club Gimnasia y Esgrima de La Plata.
Realizó sus estudios secundarios en el Colegio Nacional. Se graduó de médico en 1882, con una tesis sobre Locura y crimen. Ejerció su profesión en las pequeñas localidades de Navarro y Ranchos, donde se radicó. Allí conoció y se casó con María Villafañe con quien tuvo siete hijos, de los cuales solo cuatro sobrevivieron la niñez. Uno de sus hijos, Alejandro Korn Villafañe, se destacaría en la Reforma Universitaria y como pedagogo con la creación de la novedosa Escuela de La Plata, entre otras cosas.
En 1888 fue designado médico de Policía.
Integró la Unión Cívica Radical desde su fundación y en la Revolución de 1893 fue designado por la Junta Revolucionaria como Intendente de La Plata, cargo en el que permaneció pocos días hasta la derrota de la misma. Entre 1894 y 1897 fue diputado provincial por la UCR.
En 1897 fue designado como director del entonces Hospital Provincial de Alienados de Melchor Romero cargo en el que se desempeñó hasta 1916. A partir de 1900 también se desempeñaría allí su hermano Mauricio Korn.
Se desempeñó como consejero y vicerrector de la Universidad Nacional de La Plata, en 1903, cuando Dardo Rocha era el rector. A partir de entonces fue el profesor titular de la Cátedra de Historia de la Filosofía. En la UBA fue profesor interino de la Cátedra de Etica y Filosofía y Letras.
En 1917 fue elegido concejal de La Plata por la UCR y postulado como candidato a diputado nacional en 1918. Pero ese mismo año se desafilió de la UCR.
Inclinado a las Humanidades Korn desempeñó un rol director en el movimiento de la Reforma Universitaria de 1918. Fue elegido por los estudiantes como primer decano reformista de la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires.
En 1931 se afilió al Partido Socialista (Argentina). En 1934 dió una serie de memorables conferencias en la Casa del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires.
En 1934, fue elegido convencional constituyente para reformar Constitución de la Provincia de Buenos Aires, pero renunció a su cargo en protesta al fraude realizado por el gobierno en esos comicios, junto con Alfredo Palacios y Guillermo Korn, su hijo.
[editar] Obra
El pensamiento de Alejandro Korn impulsó una profunda renovación de la filosofía latinoamericana en el marco del movimiento de la Reforma Universitaria. Korn orientó sus reflexiones al estudio de los valores y de la libertad humana, destacándose entre sus obras La libertad creadora (1922) y Axiología (1930).
La filosofía de Korn combate frontalmente el realismo ingenuo, es decir los presupuestos y conclusiones generalmente espontáneos que se dan por evidentes en cada época y que están arraigados en todos los sistemas filosóficos, muchas veces como elementos sobreentendidos del análisis racional.
[editar] La libertad creadora
La libertad creadora es un libro publicado por Claridad en 1922 en pleno proceso de la Reforma Universitaria iniciada en 1918 en Córdoba y extendida como un reguero por toda América Latina. Korn desempeñó un papel decisivo en la Reforma Universitaria, como protagonista (fue el primer decano elegido por los estudiantes) y como ideólogo del movimiento. En ese sentido La libertad creadora es una profunda reflexión filosófica sobre la libertad con el fin de promover el máximo protagonismo del hombre y la mujer comunes, del sujeto libre, en términos de Korn, en la transformación voluntaria del mundo.
Dice Eugenio Pucciarelli en el prólogo al libro que para Korn "la libertad se experimenta como liberación, como emancipación de la servidumbre, como superación del obstáculo, como triunfo sobre la resistencia". Y el propio Korn sostiene que "se desplomaría... nuestra libertad si no se apoyara en la resistencia que se le opone" [2].
Pensar a partir de la dinámica de las antinomias es una característica del pensamiento de Alejandro Korn. Con el mismo método de aproximación Korn sostiene que la justicia no existe como tal, que lo que existe es la injusticia y la constante lucha contra ella por alcanzar el ideal de justicia.
Para comprender la dinámica de la libertad Alejandro Korn parte de la comprensión del yo y del sujeto como entidades activas, dotadas de iniciativa propia:
El sujeto no se mantiene frente al mundo en actitud contemplativa; no es en manera alguna un espectador desinteresado. La conciencia es el teatro de los conflictos y armonías entre el sujeto que siente, juzga y quiere y el objeto que se amolda o resiste. [3]
Korn le da prioridad al concepto de "actualidad" sobre el concepto de "realidad". La realidad, definida a partir de la idea de "cosa", tiende a configurar un campo estático y pasivo, en tanto que la actualidad, definida a partir de la idea de "acto" lleva a conformar procesos dinámicos, en constante cambio e influidos por las decisiones humanas. Sobre esta base Korn esboza una crítica al lenguaje cuando dice:
Un tratado de filosofía, para ser lógico, debiera escribirse con verbos sin emplear un solo sustantivo [4]... No empleamos un verbo sin referirlo a un sustantivo o a un pronombre que haga sus veces. Esta modalidad del idioma, sugerida por la estabilidad relativa de las cosas, deriva del realismo ingenuo y nos induce al error [5].
Korn se aproxima a la noción de libertad creadora a través de la antinomia entre el mundo objetivo y el mundo subjetivo. El mundo objetivo, dice, obedece a normas necesarias, a leyes, mientras que el mundo subjetivo carece de leyes, es libre.
En la tercera antinomia de Kant se enuncia, en términos escuetos, el problema filosófico por excelencia: la afirmación conjunta de la necesidad y de la libertad [6].
De este conflicto entre la libertad y la necesidad emerge un proceso permanente de desarrollo de la ciencia y la técnica para obtener poder sobre el mundo objetivo, y de autodominio ético del mundo subjetivo, para someter la necesidad a la libertad y alcanzar así el pleno desarrollo de las propia libertad, vinculando dinámicamente poder y querer (deseo).
La libertad así comprendida, como acción, transformación y toma de posición ética por parte del sujeto autónomo, es denominada por Alejandro Korn libertad creadora.
[editar] Publicaciones
- Socialismo ético, (1918)
- Inscript vita nova (1918),
- La libertad creadora (1922),
- Esquema gnoseológico (1924),
- El concepto de ciencia (1926),
- Axiología (1930),
- Apuntes filosóficos (1935)
- Influencias filosóficas en la evolución nacional (1936)
- Filósofos y sistemas (1936)
- Ensayos críticos (1936)
- Obras completas (1949)
- Juan Pérez (1963)
- Estudios de filosofía contemporánea (1963)
[editar] Referencias
- ↑ Vida de Alejandro Korn, Hospital Dr. Alejandro Korn
- ↑ Korn, Alejandro (1922). La libertad creadora. Claridad: Buenos Aires, pag. 70
- ↑ Korn, Alejandro (1922). La libertad creadora. Claridad: Buenos Aires, pag. 57
- ↑ Korn, Alejandro (1922). La libertad creadora. Claridad: Buenos Aires, pag. 68
- ↑ Korn, Alejandro (1922). La libertad creadora. Claridad: Buenos Aires, pag. 96
- ↑ Korn, Alejandro (1922). La libertad creadora. Claridad: Buenos Aires, pag. 72
[editar] Bibliografía
- UN HOMBRE DE LA REFORMA UNIVERSITARIA: ALEJANDRO KORN, Argenpress
- Alejandro Korn: Filósofo, Educ.ar
- Vida de Alejandro Korn, Hospital Dr. Alejandro Korn
