Consecuencialismo
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El consecuencialismo hace referencia a todas aquellas teorías que sostienen que los fines de una acción suponen la base la cualquier apreciación moral que se haga sobre dicha acción. Así, como consecuencia del secuencialismo, una acción moralmente correcta es la que supone buenas consecuencias. El consecuencialismo se distingue de la deontología ética, que enfatiza el tipo de acción en lugar de sus consecuencias, y de la ética de la virtud, que focaliza la importancia en las motivaciones del agente.
[editar] Definición de consecuencialismo
El término “consecuencialismo” fue acuñado G.E.M. Anscombe en su ensayo “filosofía moral moderna” en 1958. Desde entonces el término es común en la teoría moral de lengua inglesa. Sus raíces históricas están en el utilitarismo, aunque teorías éticas anteriores consideraban a menudo las consecuencias de las acciones relevantes para la deliberación ética. Debido a este lazo histórico con el utilirarismo, estos dos términos se superponen, lo cual es comprensible porque el utilitarianismo tiene la importante característica formal que asumen las teorías consecuencialistas: se trata de la importancia de las consecuencias de las acciones.
El consecuencialismo, como sugiere su nombre, sostiene que los resultados de una acción compensan cualquier otra consideración en la deliberación moral. La mayoría de las teorías del consequentialist se centran en la maximización de las situaciones óptimas- después de todo, si algo es bueno, más de lo mismo será mejor. Sin embargo, no todas las teorías del consecuencialismo adoptan esta postura.
Aparte de este perfil básico, hay poco más que se pueda decir de forma inequívoca sobre el secuencialismo. Sin embargo, hay algunos problemas que reaparecen en un número de teorías del consecuencilismo, por ejemplo:
- ¿Qué determina el valor de consecuencias? ¿Es decir qué elementos tiene una buena situación?
- ¿Quién o cuál es el beneficiario primario de la acción moral?
- ¿Quién juzga cuáles son las consecuencias de una acción y cómo?
