Filósofos presocráticos

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Filósofos presocráticos: Conjunto heterogéneo de filósofos y escuelas filosóficas griegas anteriores a Sócrates.

Tabla de contenidos

1 Introducción
2 Cronología (640 adC — 360 adC)
3 Bibliografía
4 Véase también
5 Enlaces externos

[editar] Introducción

Si bien existen notorias diferencias entre los muchos filósofos y escuelas presocráticas, puede decirse, en términos generales, que los presocráticos coincidieron en el intento de ofrecer una explicación racional [λόγος] del Universo [κόσμος] en lugar de hacerlo mediante mitos [μύθοι] a la manera de los poetas Homero y Hesíodo. Tales explicaciones se limitaban, frecuentemente, a la postulación de un primer principio [πρώτη αρχή] o elemento [στοιχείον] de todas las cosas existentes [τά όντα].

Ahora bien, sobre cuáles eran dichos principios y de qué naturaleza, sus ideas diferían bastante. Para algunos, el principio podía ser cualquiera de los llamados "cuatro elementos" (tierra, agua, aire y fuego), mientras que en el caso de Empédocles, por ejemplo, se trataba de los cuatro elementos considerados conjuntamente más otros dos principios: el amor [φιλία] y la lucha [νείκος]. Para otros presocráticos, en cambio, existía un único principio que podía ser una sustancia infinita o indeterminada [τό άπειρον], o bien el pensamiento [νούς] e incluso el ser [τό όν].

Aristóteles fue el primero en referirise a los presocráticos como filósofos "físicos" [οι φυσικοί] y les atribuyó esta búsqueda del αρχή como rasgo distintivo. Con todo, algunos comentaristas contemporáneos (v. gr. H. Cherniss: Aristotle's Criticism of Plato and the Academy) consideran que el criterio aristotélico es erróneo. En efecto: si bien es cierto que algunos filósofos presocráticos sostienen que el Universo está formado por un principio natural —como el aire [αήρ], en el caso de Anaxímenes—, no es menos cierto que, en el caso de otros filósofos —como Tales o Heráclito, para quienes el agua [ύδωρ] o el fuego [πύρ], respectivamente, constituyen el principio generador de todo lo que existe—, los elementos serían meros "precursores" del cosmos (cf. G. S. Kirk & J. E. Raven: The Presocratic Philosophers), o bien complejas metáforas que en realidad no supondrían la existencia de un elemento concreto como principio fundante.

[editar] Cronología (640 adC — 360 adC)

[editar] Bibliografía

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DIELS, Hermann; KRANZ, Walther: Die Fragmente der Vorsokratiker. Berlin, Weidmann, 1960-1961 (10te Ausgabe in 3 Bänden).
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- Vol. I: Los primeros presocráticos y los pitagóricos, Editorial Gredos: Madrid, 1999 [1ª edición, 3ª reimpresión]. ISBN 8424909496.
- Vol. II: La tradición presocrática desde Parménides a Demócrito, Editorial Gredos, Madrid, 1994 [1ª edición, 3ª reimpresión]. ISBN 842491032X.
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G.S.Kirk, J.E.Raven y M.Schofield: Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos. Editorial Gredos: Madrid, 1970/2003 [2ª edición ampliada, 3ª reimpresión]. ISBN 8424912497.
VV.AA., Los filósofos presocráticos:
- Los filósofos presocráticos. Tomo I, Conrado Eggers Lan y Victoria E. Juliá; Editorial Gredos: Madrid, 2000 [1ª edición, 4ª impresión]. ISBN 842493511X.
- Los filósofos presocráticos. Tomo II, Néstor Luis Cordero, F.J.Olivieri, Ernesto La Croce y Conrado Eggers Lan; Editorial Gredos: Madrid, 2003 [1ª edición, 4ª impresión]. ISBN 8424935322.
- Los filósofos presocráticos. Tomo III, A.Poratti, C.Eggers Lan, María Isabel Santa Cruz de Prunes y Néstor Luis Cordero; Editorial Gredos: Madrid, 1997 [1ª edición, 2ª impresión]. ISBN 842493542X.
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