Homofobia
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El término homofobia se refiere a la aversión, odio, miedo, prejuicio o discriminación contra hombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales y las transgenéricas.
A la persona que padece de homofobia se le dice "homófobo" (sustantivo), mientras que el adjetivo correspondiente es "homofóbico" (por ejemplo, en "persona homofóbica"). Si bien la homofobia no es un término psiquiátrico ni existe nada parecido a la "homofobia clínica", hay individuos en los que este estado adquiere extremos patológicos muy radicales, encuadrables con otros trastornos de la salud psíquica.
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[editar] Origen del término
En el sentido de fobia a la homosexualidad, la palabra fue utilizada por vez primera en 1971 por el psicólogo estadounidense George Weinberg. Este término combina de manera irregular las palabras griegas fobia ('miedo'), con el prefijo homo ('igual'), que es un apócope de "homosexualidad" ('sexo con lo igual'). No debe confundirse con el prefijo de origen latino, homo, que significa 'hombre'). El significado corriente es 'fobia a la homosexualidad'.
Con idéntica formación neológica se construía el término homofilia, y sus derivados "homófilo", etc., antónimo del anterior, con el que solían distinguirse en la primera mitad del siglo XX las incipientes asociaciones de defensa de los derechos de las personas gays y lesbianas.
[editar] Posturas
El fenómeno de la homofobia es actualmente estudiado por psicólogos y psiquiatras. Algunos estudios han enlazado el odio hacia la homosexualidad con sentimientos homosexuales o transgénero reprimidos. Algunos expertos en teoría de género ligan a la homofobia con la cultura patriarcal dominante, que además discrimina a las mujeres. Otros han puesto su atención en la relación que tiene la homofobia con algunas determinadas estructuras mentales de la personalidad, y más específicamente con la personalidad autoritaria.
[editar] Política
Este fenómeno se hace presente en la política de algunos gobiernos autoritarios. El autoritarismo y el patriarcado muchas veces se relacionan de una forma simbiótica, y frecuentemente van de la mano con la religión. En numerosas dictaduras, como la de Franco en España, Hitler en Alemania, o la Argentina del Proceso de Reorganización Nacional, y, en menor medida, la de Pinochet en Chile, se ha perseguido sistemáticamente a gays y lesbianas, con especial énfasis en los transgénero. También el gobierno cubano de Fidel Castro, catalogado como dictatorial por sus opositores, fue especialmente duro con la población homosexual hasta las últimas décadas, en que la presión internacional, especialmente de los países europeos, ha hecho que se ablande esta política, sin llegar a ser favorable a los homosexuales.
Un caso como los anteriores fue durante el franquismo, con la complicidad del fascismo y la Iglesia Católica. Francisco Franco otorga a las autoridades eclesiales el control de la moral pública y privada, que incluye una ética sexual represiva hacia cualquier desviación sobre el modelo imperante de lo masculino o lo femenino. Así, los hombres que eran culpados de homosexualidad eran enviados a realizar trabajos forzados. Fernando Olmeda, en El látigo y la pluma: homosexuales en la España de Franco, narra parte de esta historia de complicidad y cuenta cómo «el teólogo José González Ruiz, autor de Otra Iglesia, para otra España, acuña el término "nacionalcatolicismo" para denominar el maridaje entre la espada y la sacristía».
Un esquema semejante de control gubernamental-religioso sucede durante la dictadura militar en Chile y en México, aunque menos violento, durante el gobierno de más de 70 años del PRI.
[editar] Actualidad
La llegada de la democracia ha favorecido que gays y lesbianas ganasen poco a poco el reconocimiento de derechos humanos y civiles en España, Filipinas y América Latina menos Nicaragua, sobre todo en la primera, en la que, de ser reprimida la homosexualidad hasta 1979, ha pasado en la actualidad a ser aprobado el matrimonio gay y se ha creado una subcultura homosexual cuyo centro más notable es el distrito de Chueca.
En la actualidad, y sobre todo en América Latina, muchos homosexuales aún tienen que esconder su preferencia sexual para que puedan conservar sus trabajos.
[editar] Bibliografía
- Alison, James, Una fe más allá del resentimiento: fragmentos católicos en clave gay, Herder, Madrid, 2003.
- Castañeda, Marina, "La experiencia homosexual, Paidós, México D.F., 2000.
- Jordan, Mark D., The Silence of Sodom. Homosexuality in Modern Catholicism, The University of Chicago Press, Chicago, 2000.
- Olmeda, Fernando, El látigo y la pluma: homosexuales en la España de Franco, Oberón, Madrid, 2004.
- Sullivan, Andrew, Prácticamente normal, Alba, Barcelona, 1999.
