Julio II

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Julio II

Nombre	Giuliano della Rovere
Comienzo del papado	28 de noviembre de 1503
Fin del papado	21 de febrero de 1513
Predecesor	Pío III
Sucesor	León X
Fecha de nacimiento	5 de diciembre de 1443
Lugar de nacimiento	Albissola, (Italia)
Fecha de muerte	21 de febrero de 1513
Lugar de muerte	Roma, (Italia)
Papa nº	216

Julio II (* Albissola, 5 de diciembre de 1443 - † Roma, 21 de febrero de 1513). Papa de la Iglesia Católica de 1503 a 1513.

De nombre Giuliano della Rovere fue elegido Papa, con el nombre de Julio II, en el cónclave más breve de la historia, de tan sólo unas pocas horas de duración, el 31 de octubre de 1503. Obtuvo 35 de los 38 votos en juego, incluidos los de los 11 cardenales españoles que, desaparecido Alejandro VI, todavía obedecían órdenes de su hijo César Borgia quien, por cierto, erró en sus cálculos de futuro al forzar el voto de sus seguidores para la candidatura del que había sido su más acérrimo enemigo.

La figura de Julio II, guerrero, político, estratega, maquinador, absolutista, maquiavélico en suma, hubiera quedado mejor compuesta sobre un trono imperial que sobre el de San Pedro, desde él se dedicó a gobernar como cualquier monarca de este mundo lo haría desde el suyo. Enemigo implacable de los Borgia, había contemplado con rabia cómo Alejandro y César vaciaban el patrimonio de los Estados Pontificios y se apropiaban de sus territorios a título personal. Su empeño iba a estar centrado en retornar a la iglesia los feudos de que había sido despojada y, lejos de veleidades dinásticas como las borgianas (Julio II no tenía hijos, solamente tres hijas), hacer de esta institución un poderoso estado, el más poderoso de Italia, el capaz de aglutinar a los demás en la formación de una nación única regida desde el Vaticano.

Julio II fue elegido precisamente como cardenal por Sixto IV en 1471, 30 años antes de convertirse en Papa.

Sin el respaldo del papa Alejandro VI, el conglomerado de ciudades y demás posesiones territoriales que César había sometido a su obediencia en la Romaña se desmoronó. Algunas retornaron a sus antiguos tiranos, mientras que otras cayeron en la órbita de la poderosa República Veneciana. Dos ciudades pertenecientes a los Estados Pontificios, Perusa y Bolonia, presas respectivas de los Baglioni y los Bentivoglio, se mostraban renuentes a aceptar la directa soberanía papal. Julio II en persona condujo contra ellas los ejércitos eclesiásticos. En septiembre de 1506 capitulaba Perusa; Bolonia fue reducida por las armas dos meses después, toda vez que la excomunión de Giovanni Bentivoglio y el entredicho recaído sobre la ciudad no habían dado resultado.

Conjurado el peligro de un potente estado centroitaliano gobernado por el clan Borja, se presentaba un riesgo no menor de que ese estado autónomo y desvinculado de la iglesia siguiera existiendo liderado ahora por Venecia. Contra esta amenaza y contra la república que la originaba iba a concitar Julio II sus propios esfuerzos y los intereses de las naciones extranjeras. Contradictorio con sus principios de emancipar la península italiana del dominio de terceros países y desalojar de ella a sus foráneos ocupantes, si en su día no tuvo reparo en incitar al francés Carlos VIII a intervenir en suelo ítalo porque precisaba de su concurso para combatir a Alejandro VI, en la actual coyuntura volvía a necesitar de la ayuda extranjera para doblegar a Venecia y tampoco se retrajo de reincidir en el ofrecimiento.

A tal fin hizo alarde de su talento diplomático. Francia acababa de perder en favor de España todas sus opciones al reino de Nápoles. Luis XII deseaba desquitarse de su afrenta italiana y sucumbió fácilmente a los cantos de sirena del astuto pontífice que le regaló los oídos con la posibilidad de extraer de Venecia lo que la fortuna le había negado en Nápoles. Mayor cinismo, si cabe, empleó para convencer al emperador Maximiliano con el señuelo de que Padua, Treviso y otras ciudades del Véneto habían sido durante largo tiempo germánicas. Tampoco le debieron faltar argumentos para comprometer a España, Hungría, Saboya, Florencia y Mantua. Con tan formidable agrupación de estados se formó la Liga de Cambrai en diciembre de 1508; su objetivo: desintegrar la república de Venecia. Si algún papa tuvo meridianamente claro que se consigue más por las armas que con los anatemas, ese fue Julio II; no obstante, seguramente por lo arraigado de la costumbre secular, hasta él mismo utilizó la excomunión y el entredicho contra Venecia antes de castigarla militarmente. La «Serenísima» no pudo resistir el embate de los ejércitos coaligados y fue derrotada en la batalla de Agnadello en mayo de 1509.

Este descalabro no supuso el fin de Venecia, ni era eso lo que al papa le convenía. Vencida y dócil, la altiva república se avino a restituir a la Iglesia los territorios romañolos substraídos. Satisfecho con ello, Julio II firmó la paz con los venecianos, les levantó las penas divinas que les había impuesto y se retiró de la liga que él mismo había coordinado. Con el abandono de su promotor y por efecto de la experta diplomacia veneciana que sembró la disensión entre sus componentes, la coalición suscrita en Cambrai feneció en 1510.

Se trataba ahora de arrojar del suelo peninsular a los franceses, amos de Génova y Milán, una vez utilizados en su ya superado enfrentamiento con Venecia. La consigna de «¡fuera los bárbaros!» penetró en el ánimo de los italianos que se sintieron henchidos de patrio ardor, aunque comprendieron (Julio el que mejor) que sin la cooperación de alguna potencia europea ellos solos no serían capaces de enfrentarse con éxito al poderoso Luis XII. Sirviéndose una vez más de la sinuosa diplomacia organizó la Liga Santa, en la que se integrarían los Estados Pontificios, Venecia y España, que quedó formalmente constituida el 4 de octubre de 1511; un mes después se adhirió a ella el rey de Inglaterra Enrique VIII, y algo más tarde el emperador Maximiliano y Suiza.

Mientras se gestionaban aquellos pactos de las naciones europeas contra Francia, el papa había realizado por su cuenta acciones de patente hostilidad antifrancesa: a principios de año, él mismo, como capitán de las tropas pontificias, había conquistado Mirándola, plaza aliada de los franceses; por otro lado, como jefe religioso, había excomulgado y depuesto a Alfonso de Ferrara, esposo de Lucrecia Borgia y simpatizante del rey galo. Luis XII respondió en ambos terrenos: militarmente, realizando una incursión sobre Bolonia donde restableció a los Bentivoglio; en el plano religioso, convocando un concilio en la ciudad de Pisa bajo la supuesta pretensión de reformar las instituciones de la iglesia, pero cuyo objetivo, de carácter marcadamente político, se centraba en debilitar la posición de Julio II y, de ser posible, provocar su caída. La negativa de Francia a prestar obediencia al papa pudo haber supuesto un nuevo cisma de no haber fracasado estrepitosamente aquel sínodo que se autodenominó «ecuménico», si bien contó con la sola presencia de cinco cardenales adversarios de Julio, y que no fue reconocido ni por la propia Sorbona de París.

El conflicto entre Francia y el papa desembocó en guerra abierta. Luis XII se dirigió a Italia con gran despliegue de tropas dispuesto a aplastar a las coaligadas. En abril de 1512 se entabló una cruenta batalla en Rávena en la que los ejércitos franceses se mostraron superiores inicialmente y hasta pudieron haber resultado victoriosos si no hubiese encontrado la muerte en la pelea su jefe Gastón de Foix. A partir de este momento sólo cosecharon derrotas: hubieron de abandonar Milán, perdieron las ciudades de Bolonia, Parma, Reggio y Piacenza, las tropas suizas los vencían en Novara y fuerzas de la Liga les hicieron traspasar los Alpes y aún los acosaron hasta Dijon, mientras los ingleses amenazaban con cruzar el estrecho y Maximiliano se disponía a penetrar por su frontera. Julio II tuvo oportunidad de agradecer a Fernando el Católico la ayuda prestada por el aragonés para expulsar de Italia a los franceses. La corona de Navarra estaba en 1512 en posesión de Catalina de Foix, casada con Juan III de Albret. Su identificación con la causa francesa en el enfrentamiento con el pontificado y la alianza que mantuvieron con Luis XII fue la verdadera razón para que el Regente de Castilla, so pretexto de que los monarcas navarros fomentaban las doctrinas albigenses, obtuviera del papa una bula de excomunión y la liberación de los súbditos navarros del juramento de fidelidad a sus reyes; por determinación contenida en la misma bula, quedaba la casa de Albret desposeída de su reino y éste a merced de quien primero lo tomara. Fernando se apresuró a enviar un ejército castellano al mando de Fadrique Álvarez de Toledo, II duque de Alba, que ocupó la actual Navarra "española" en pocos días. Con ello quedaba esta parte del reino incorporada de hecho a Castilla en 1512, siéndolo de derecho en 1515 por acuerdo de las Cortes de Burgos.

Neutralizado el poder militar de Luis XII quedaban por contrarrestar las posibles secuelas del concilio de Pisa. Para barrerlas por completo, no sin antes haber excomulgado a los cardenales asistentes al falso sínodo, convocó el V Concilio de Letrán en 1512. Cavilaba ahora el pontífice cómo arrojar del suelo italiano a los españoles que se estaban convirtiendo en sus nuevos amos. Buscaba un salida al círculo vicioso en el que se veía inmerso desde que pretendió imponer su autoridad sobre Venecia, y que le arrastraba a caer en manos de una potencia extranjera para librarse de otra a la que se había entregado previamente por la misma razón. La muerte se lo llevó en febrero de 1513 sin darle ocasión de encontrar el remedio; quizá ni lo hubiera.

Fue conocido como mecenas de las artes. Protegió, entre otros, a Miguel Ángel y Rafael. La construcción de la Basílica de San Pedro, se inicia el 18 de abril de 1506, bajo su régimen, siendo terminada en 1626, con Pablo V.

El 23 de septiembre de 1512 otorga el privilegio, mediante bula, de celebración del año santo jubilar en el monasterio español de Santo Toribio de Liébana, en Cantabria, siendo desde entonces uno de los escasos lugares santos del mundo, privilegio que comparte con Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela y Caravaca de la Cruz.

Bajo sus órdenes, Miguel Ángel pinta la Capilla Sixtina. Julio II lo tenía tan agobiado en sus permanentes verificaciones del avance de la obra, que el artista se vengó del Papa pintándolo con cara de diablo en el friso principal y ubicándolo en la parte inferior derecha para que pueda ser bien percibido.