Discusión:Osireion

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[editar] Definición del nombre

¿Podrían por favor indicar la diferencia, etimología y origen léxico y ortográfico de la palabra OSIREION y Osirion, interpreto una divergencia idiomática, pero no estoy seguro. Quisiera incluyan el jeroglífico egipcio, su traducción y la fonética. Gracias Rio gall 20:59 28 jun 2006 (CEST)

[editar] Interrogantes

Leo con atención el contenido del título "Discutido", lamento decir que no he encontrado -posiblemente por un error mío- los artículos relativos a las afirmaciones a las cuales no se les dá crédito; aún así quisiera discutir sobre la identidad física e información contextual del artículo.

Las interpretaciones que pudieran darsele al motivo y trascendecia del Osirion podrán estar veladas, esperando por una definición con respaldo científico e integración académica; pero lo que no cae en dudas es la efectiva existencia física de la construcción.

Si algo debiéramos aprender de la historia -y la proto historia- de las culturas del Nilo, es que todas las construcciones, desarrollos y composiciones artísticas, simbólicas, religiosas y culturales, poseen un significado planificado, minuciosamente estructurado y cuidadosamente llevado a la práctica. El "Egipto" NO ES la suma se monumentos semidestruidos a los cuales diferentes formas de pensamiento le dán diferente significado, SI ES una poderosa concentración cultural que perduró inteligentemente hasta nuestros días, y que si habría podido evitarse el saqueo y la destrucción provocados por otras etnias invasoras hoy nos ofrecería una visión totalmente distinta de si misma y de la evolución del continente olvidado como lo és Africa.

Esto TIENE que ver con el Osirion porque su ubicación geográfica no es al azar, tampoco lo és su orientación cardinal, ni los materiales aplicados en su contrucción; la arquitectura de la época por menos era estática, las construcciones dinámicas que han perdurado hasta nuestros días hablan por sí mismas de la enorme calidad aplicada en la definición del lugar donde fueron emplazadas, y por consiguiente de la simbología, influencia y trascendecnia de su uso efectivo.

Al apreciar los detalles constructivos obtenemos información relevante tal como: intención de perdurabilidad, identidad estructural o subestructural (es decir: si es una construcción en sí misma o si pertenece a otra construcción que le es integrada), tendencia del balance técnico de fuerzas y resistencias dinámicas, espectativas de distribución y equilibrio de cargas, consistencia de los espacios ambientales de uso, entre otra.

Lo que hoy vemos del Osirion no es más que una fracción de su identidad, diríamos: la punta del iceberg, un sitio "desintegrado" de los estándares científicos y los procesos de investigación de campo, ya sea por factores ambientales (anegamiento freático), ya sea por complicaciones geológicas o ya sea por los tiempos y prioridades gubernamentales en la órbita de la egiptología; lo cierto es que... ¿qué sabemos en concreto del Osirión?, pués: lo que vemos allí y lo que nos relata la escueta historia simbológica egipcia.

Y a todo esto se agrega la necesaria comparación de los métodos contructivos y detalles edilicios muy interesantes tales como la funcionalidad de sus columnas principales que en otras construcciones similares constituyen "bases" de grandes edificaciones, regidas por sus volúmenes, posiciones, puntos de bloqueo de deslizamiento y líneas de vectores generales de distribución de cargas. Estamos hablando no de columnas para soportar losas que poseen la funcionalidad de un "techado", sino de soportes integrados de bases edilicias. A esto se suma la razonable posición llana del Osirión, subterrado.

Me ha llamado la atención siempre el porqué el Osirion está "así", allí para visitarse y fotografiarse pero ausente de los procesos de investigación exploratoria, excavación programada y mantenimiento ambiental adecuado, ¿tendrá esto que ver con los factores asociados a la simbología cultural de los personajes vinculados a su historia, y de los mismos, la tendencia política y posición religiosa?, ó ¿podrá ser producto de la imposibilidad económica que en Abydos desconcentra el grán nucleo turístico -de ingresos- de los sitios principales, y una asociada mínima planificación institucional de prioridades?. La verdad es la realidad y aquí la realidad es que el Osirión no fue construido para estar sumergido en agua, sí tal vez asociado a ella, pero ello lo dirá el tiempo.

Así, existe en el Osirión una presencia muy interesante, se trata del grabado denominado "Flor de la Vida", la que -y me gustaría que estuviera ese grabado relevado, datado y validado municiosamente por autoridades egipcias- trasciende la cultura del Nilo, es un símbolo al que podríamos denominar universal, presente en muchas culturas en extremos del globo.

Este grabado se sumerge en el silencio junto con otros ilegibles en las columnas del Osirion; y solo nos queda esperar a que el momento llegue para poder saber más de este sitio, esperamos que de la mano de quienes aman la riqueza patrimonial, la historia y la cultura de Nilo, que no es otra que una parte de la que pertenece a la Humanidad toda.

Rio gall

[editar] Discutido

El artículo hace una serie de afirmaciones controvertibles y sin evidencia científica, por ejemplo:

• Que el templo fue construido "muchos miles de años antes" que la tumba de Seti I
• Se hace referencia a un supuesto, y no corroborable, origen atlante (?)
• El párrafo "Obras" es pura especulación rayana en la leyenda.

No se ha aportado ninguna fuente respecto de las afirmaciones. Cinabrium -- mensajes 06:03 27 oct, 2005 (CEST)

Elimino el anuncio de discutido (el que apoyaba en un 200%) ya que reescribo todo el artículo desde 0. --AntiguoEgipto.org | Contáctame 09:56 27 oct, 2005 (CEST)