Santiago el Mayor
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Jacob (llamado Santiago el Mayor o Santiago el de Zebedeo, para distinguir del otro apóstol llamado Jacob, Santiago el de Alfeo o Santiago el Menor), apóstol de Jesús de Nazaret, nacido en Betsaida (Galilea) y muerto en Jerusalén, en el siglo I.
Fue hermano mayor del también apóstol Juan el Evangelista. Su maestro Jesús les puso el sobrenombre de “hermanos boanergués” (‘hijos del trueno’). Su nombre en hebreo es Jacob (יעקב), pero con el tiempo se ha ido deformando (ver explicación).
Alrededor del año 813, en tiempos de Alfonso II el Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iria Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado. Hallaron una tumba donde se encontraba un cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo.
Entonces Teodomiro elaboró la leyenda de que —en algún momento en la primera mitad del siglo I —el apóstol Santiago habría cruzado el mar Mediterráneo y el estrecho de Gibraltar, bordeado Tartessos y la deshabitada costa de Portugal y desembarcado en Galicia para predicar el Evangelio en la Hispania (actuales España y Portugal) dominada por los romanos.
A raíz de esa leyenda Santiago actualmente es patrón protector de España. Pero la arqueología rechaza esa idea, ya que los primeros cristianos no llegaron en el siglo I sino a mediados del siglo III (probablemente desde el norte de África).
Para explicar el martirio de Santiago en Jerusalén (uno de los primeros en el cristianismo) hacia el año 44, degollado por orden de Herodes Agripa I, rey de Judea, se dijo que la Virgen María se le habría aparecido sobre un pilar que actualmente se sigue venerando en Zaragoza (llamada la Virgen del Pilar).
Entonces él habría hecho todo el viaje de vuelta desde España hasta Jerusalén para encontrar a la Virgen (ya que ella se encontraba viva allí en la capital de Judea) y entonces habría encontrado la muerte. La leyenda cierra con que sus discípulos habrían llevado su cuerpo (conservado de alguna manera) por el mar Mediterráneo y habrían costeado el Atlántico nuevamente hasta Galicia, donde lo habrían enterrado justamente en Iria Flavia, donde el obispo Teodomiro lo halló.
Se ha documentado arqueológicamente la existencia previa de un cementerio de origen desconocido, utilizado en distintas épocas por distintos grupos: por los primeros cristianos llegados a la zona de Galicia (después del año 250 aproximadamente), por los suevos (pueblo guerrero germano que ocupó Galicia entre 411 y 585), por los visigodos (‘godos del oeste’, pueblo germano que ocupó Galicia entre 585 y 711 y que tuvo su centro en Toulouse, Francia) y por los musulmanes en el siglo octavo.
Encima del cementerio (compositum), el rey Alfonso ordenó construir una iglesia, origen de la catedral de Santiago de Compostela (“Santo Jacob del compositum”). Otros sostienen que la palabra compostela proviene de campus stéllae: ‘campo de las estrellas’ debido a las luces que bailoteaban sobre el cementerio (ver luz mala).
Como el rey necesitaba aglutinar su reino, generó la idea de reabrir el camino de Santiago (llamada en esa época “ruta jacobea”): las peregrinaciones galias al noroeste de España (se han encontrado pruebas arqueológicas de que los celtas en el primer milenio antes de nuestra era recorrían toda Europa para ir a estos sitios, donde celebraban sus matrimonios y otras ritos).
Con esto convirtió al apóstol en un símbolo del combate contra el islam, naciendo así la imagen de Santiago Matamoros, que se prodigó a lo largo de la ruta. En el año 859 el rey Ordoño I dijo haber obtenido la victoria sobre los moros (musulmanes) porque se le apareció el apóstol Santiago Matamoros.
En el año 1122, el papa Calixto II instituyó y proclamó que en adelante tuvieran la consideración y privilegios de Año Santo Jacobeo todos los años en los que la fiesta litúrgica de Santiago, el 25 de julio, coincidiera con el día domingo. Los próximos años jacobeos tendrán lugar en 2010 y 2021.
[editar] Véase también
| † Apóstoles de Jesucristo † | |
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