Selknam
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Los selknam, también llamados selk'nam, shelknam u onas son un pueblo indígena americano extinto desde mediados del siglo XX. Eran cazadores nómadas que habitaban la Isla Grande de Tierra del Fuego. El nombre "ona" también se aplica a los mannekén o hausch, emparentados de cerca con los selknam.
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[editar] Historia
A la llegada de los europeos en 1520 se encontraron en el noreste de la Isla Grande de Tierra del Fuego con los selknam. Este pueblo originario era una rama de los "patagones" (o "tehuelches") que había ingresado a la isla hacia el s XIV d.C, forzando a que los yámana y kawéskar se desplazaran hacia las costas meridionales y occidentales.
Eran cazadores y recolectores que vivían principalmente del guanaco al cual cazaban con pequeños arcos y flechas de punta lítica, además del guanaco se alimentaban de otros varios animales: pinípedos, pingüinos, cetáceos varados, mariscos y cormoranes, aunque los "concheros" o "kjøkkenmødding"1 de Tierra del Fuego existen desde hace más de un milenio, ellos contribuyeron a que se acrecentaran.
Desde 1880 los estancieros, muchos de origen británico, comenzaron la colonización del territorio selknam. Los territorios que antes eran el libre hogar de estos cazadores nómadas, fueron cercados. Muchos de ellos rompieron las cercas y cazaron y comieron la carne de las ovejas, al que llamaron "guanaco blanco". Esa fue la excusa para la consumación de un genocidio olvidado, ignorado. Los ancestrales señores de la Tierra del Fuego fueron cazados, exterminados. Los estancieros recibieron el apoyo de tropas regulares del ejército argentino y de asesinos a sueldo. Los valerosos nativos de la isla intentaron defenderse. Pero, claro, muy poco pudo el arco y la flecha frente a la pistola y el rifle. Pocos onas sobrevivieron en las misiones salesianas. Luego padecieron epidemias, enfermedades contraídas del hombre blanco. Al cabo de décadas los pocos sobrevivientes desaparecieron. La última ona, Angela Loij, murió en 1974.
[editar] Idioma
La lengua ona o selknam fue una lengua amerindia, andina, meridional que se hablaba en la Patagonia. También se la clasifica dentro del tronco macro-panoano, Familia Mosetén-Chonán - Grupo Chonán. Era la rama más austral del tehuelche y se habló en Tierra del Fuego, y en la Patagonia de Argentina y Chile.
[editar] Organización social
Estaban organizados en "clanes" patrilineales de 40 a 120 miembros con jurisdicción sobre un territorio de caza. Los hombres tomaban esposas de otros clanes. La vida nómada de los ona se parece más a la de los cazadores de la Patagonia y de la Pampa que a sus vecinos del archipiélago chileno salvo por sus ceremonias sociales y religiosas.
[editar] Religión, ritos y creencias
Los selknam celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes ó klóketen, tal rito iniciático era llamado hain realizado al producirse la pubertad daba a los jóvenes la categoría de adultos, si a muchos observadores externos les puede llamar la atención el "body-art" -los cuerpos eran pintados, sorprendieron aún más a los testigos presenciales por las durísimas pruebas -en especial de resistencia física- a que eran sometidos los iniciandos. Las mujeres estaban excluidas. Los ritos se basaban en un mito que narraba cómo los hombres habían derribado una organización previa dominada por las mujeres.
Creían en un ser supremo que castigaba la maldad. Temáukel era la denominación de una gran entidad preternatural que consideraban mantenía ordenado al mundo, aunque la deidad creadora era llamada K'aux , se le imaginaba como un anciano humano que había logrado liberar a los shelk'nam de la tiranía de una mujer primordial llamada Táiyin2. Pero había un tercer dios supremo, el que velaba por el orden y las buenas actitudes de los miembros de cada tribu, y el que inculcaba todas y cada una de las leyes a los selknam: Quenós
Los "chamanes", que ayudaban a los cazadores y curaban enfermedades, recibían su poder de los espíritus de los "chamanes" muertos, quienes se les aparecían en sueños.
Los selknam tenían la creencia que después de la muerte se les llevaba a un juicio celestial en presencia de todos los dioses. Si ellos no deseaban que el difunto ingresara a su reino y gozara de vida eterna (ya sea por mala conducta o por faltar alguna ley), debía castigársele llevándolo a los infiernos, donde la diosa de los infiernos, los caos y las malas actitudes, Jalpen, lo esperaba para hacerle sentir sufrimiento y dolor por la eternidad.
Los selknam creían además que la diosa Jalpen recurría a sus dioses guerreros, los Soortes, para llevar a cabo sus planes de caos y destrucción.
[editar] Genocidio Ona
Julio Popper inspiro la más brutal cacería de onas de la historia . Se entretenía en cazar Onas con escopetas y fusiles, fotografiándose con las "piezas cobradas". Capataces y peones ingleses, escoceses, irlandeses e italianos, fueron los `cazadores de indios´ que como Mac Lennan o `chancho colorado´, pusieron el precio de una libra por testículos y senos, y media libra por cada oreja de niño. Después Menéndez Behety utilizó el mismo sistema de exterminio con los tehuelches. Otro testimonio referido a los aborígenes que ahogaron entre la marea y los fusiles en Cabo Peña dice: "Esos los hizo matar Chancho colorado, Mc Lennan el verdadero nombre, administrador de los Menéndez". Otros de "los matadores los voy a nombrar: uno era José Díaz, algo de portugués por ahí. Otro se llamaba Kovasich, yugoeslavo. Alverto Niword, era otro, son tres, Sam Ishlop y Stewart, algo de malvinero por ahí. Que yo sé, que más o menos que los conozco por mi mamá que los nombró a todos...y hay varios más que yo no me acuerdo" (Federico Echelaite o Echeline, de madre Ona y padre noruego, falleció en 1980 a la edad de 75 años; transcrito de la película "Los Onas, vida y muerte en tierra del fuego", A.Montes, A.Chapman y J.Prelorán). De los 4.000 de 1880 apenas quedaban 500 hacia 1905. Para entonces el genocidio casi había cesado .Los pocos que quedaron luego sucumbieron por las enfermedades introducidas.
[editar] Su presencia moderna
Hacia la década de los años 1980 quedaban entre 3 y 5 descendientes: Pacheco, Francisco Minkiol (nacido en 1916 en Río Gallegos), Federico Echeuleilene (nacido en 1905), Luis Garibaldi Honte (90 años, nacido en la Isla Grande), Segundo Arteaga y Rafaela Iston Martínez. El grado de conocimiento de su lengua variaba en cada caso. Anne Chapman cita también a Rosaria Imperial y Alfredo Rupatini. Probablemente a estas alturas ya no quede nadie vivo que hable esta lengua.
[editar] Véase también
[editar] Notas
1 :Kjøkkenmødding (pronunciación aproximada para un hispanófono."kíekenmedding") es palabra escandinava generalizada en antropología, utilizada para designar a las acumulaciones o montículos (muchas veces fósiles) de conchas realizados por el ser humano.
2 :Mitos semejantes se encuentran en las más diversas culturas (v.gr.:el mito sumero y babilonio de Tihamat) lo cual sugiere están representando el pasaje del predominio de la función materna al de la función paterna tal como lo explica Jacques Lacan.
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