Taifa de Sevilla
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La Taifa o Reino de Sevilla fue un Estado andalusí que abarca los años de ocupación árabe que van desde 1023 hasta 1091, y fue gobernada por la familia de los abadíes de origen árabe, siendo el primero Abú al-Qasim, seguido por su hijo Al-Mutadid y continuado por el último de la dinastía Al-Mu'tamid.
Consiguieron dominar toda Andalucía occidental y Murcia, pero debido a los tributos que debían pagar al rey de Castilla la potencia de primer orden político en que se había convertido se fue debilitando con el tiempo, y finalizó pidiendo ayuda a los álmoravides, que nombraron un gobernador y destituyeron al último rey taifa abadí en 1091.
[editar] Historia y Cultura
En el 426 había sido tomada por los vándalos siendo Gunderico el dirigente, un siglo después fueron desplazados por los visigodos, con Recaredo alcanzó Sevilla el máximo apogeo de la época. Después de la invasión musulmana a Hispania, Sevilla se convirtió junto a Córdoba en una de las ciudades más importantes del occidente europeo.
Fueron los musulmanes quienes le dieron el nombre de Ishbiliya (árabe أشبيليّة) que derivó después en Shbiya para terminar siendo como se conoce actualmente. Fue capital de uno de los reinos de taifas más poderosos. En la época almohade se construyeron la Giralda, los Reales Alcázares y San Marcos. Los castellanos conquistaron la ciudad en 1248 durante el reinado de Fernando III de Castilla.
En el S. XI fue uno de los centros de cultura más importantes de Al-Andalus, destacando como corte de poetas, como Ibn al-Abbar de Almería, autor de epístolas; Abu Amir ibn Maslama; o Abul Walid al-Himyari, antólogo de la obra de los dos anteriores.
El rey Al-Mutadid también escribió poesía. Rue adiestrado en este arte por el poeta Abu Bakr ibn Ammar), y lo fue asimismo su hijo Al-Mu'tamid que fue íntimo amigo del lírico Abu Bakr Muhammad Ibn al-Ammar del que se cuenta la victoria obtenida en una partida de ajedrez contra Alfonso VI. Al-Mu'tamid fue amante de la futura reina Itimad (Rumaykiyya), hecho prisionero por sus propios compañeros de batalla, los almorávides y finalmente asesinado.
Los hijos de Al-Mu'tamid, al-Rashid y al-Radi también destacaron como literatos, con este último acabó la dinastía de reyes taifa independientes en Sevilla.
Tras la conquista una nueva cultura tomó la ciudad, los judíos (antes no había), acudían desde todos los rincones, principalmente de Toledo parece ser que rebotados de los que un siglo anterior habían huído del Betis al Tajo, algunos de los más influyentes salieron beneficiados al hacer reparto de la ciudad. Nunca fueron bien vistos debido a su destreza económica y por algunos clérigos que no los soportaban. Entre los años 1354 y 1391 la aljama fue continuamente asaltada y saqueada. Un decreto de 1483 anunció que se comenzaría a expulsar de la región andaluza en general a los judíos que no se bautizasen, en 1492 fueron desterrados de todo el país junto al resto de judíos del reino.
Fue corte de los Reyes Católicos hasta 1478.
El descubrimiento del Nuevo Mundo en 1492 fue muy significativo para Sevilla. En 1502 los monarcas fundaron la Casa de Contratación (lo que actualmente es el Archivo de Indias), y desde Sevilla se dirigía y contrataban los viajes, controlando las riquezas que entraban de América siendo su principal puerto de enlace, esto conllevó una gran expansión urbana superando los 100.000 habitantes, convirtiéndose en la ciudad más grande de España, en ese tiempo se terminó de construir la Catedral, y otros edificios nuevos como la Casa de Pilatos, el Palacio de las Dueñas, la Colegiata del Salvador.
[editar] Límites territoriales
El Reino de Sevilla comprendía, a grandes rasgos las actuales provincias de Sevilla, Cádiz y Huelva, además de parte de la actual provincia de Málaga: Teba, Cañete la Real, Archidona, Estepona, Ardales y Sierra de las Yeguas.
