Anti-impérialisme

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L'anti-impérialisme est une idéologie qui au sens strict comprend toute idée ou mouvement opposés à une quelconque forme d'impérialisme. Plus généralement, l'anti-impérialisme suppose une opposition aux guerres de conquête, concernant plus particulièrement des territoires non-limitrophes ou des peuples à la culture et au language différents. Parmi les exemples d'anti-impérialisme, on retrouve les sénateurs républicains de la République romaine comme les membres de la Ligue anti-impérialiste qui s'est opposé à l'occupation des Philippines au cours de la guerre hispano-américaine.

En tant que mouvance politique, l'anti-impérialisme est apparu en Europe au passage du XIXème et du XXème siècles en réaction au développement des empires coloniaux européens et à la prise de pouvoir américaine aux Philippines. Toutefois, le soutien le plus massif eut lieu dans les colonies elles-mêmes où cette mouvance forma la base d'un large panel de mouvements de libération nationale au milieu du XXème siècle. Ces mouvements, et les idées anti-impérialistes qu'ils véhiculaient, ont servi dans le processus de décolonisation dans les années cinquante et soixante, qui déboucha sur l'indépendance de la plupart des colonies européennes en Afrique et en Asie.

Peu après, alors que le processus moderne de mondialisation débutait, de nombreux anti-impérialistes le considérèrent comme une nouvelle forme d'impérialisme fondée sur la domination économique plus que sur la conquête militaire. Ainsi les anti-impérialistes commencèrent à former une opposition forte à la mondialisation et fut une des branches qui donna naissance au mouvement actuel appelé anti-mondialisation. Dans la mesure où les anti-impérialistes se préoccupent encore de la force militaire, ils tendent à s'opposer à ce qu'ils considèrent comme l'empire américain, en particulier depuis l'invasion de l'Irak en 2003.

Sommaire 1 Marxisme et anti-impérialisme 2 Postcolonialisme, postmodernisme et anti-impérialisme 3 Féminisme et anti-impérialisme 4 Pensées de "droite" et anti-impérialisme

[modifier] Marxisme et anti-impérialisme

Tandis que l'anti-impérialisme n'est pas une idéologie exclusivement marxiste, la majorité des marxistes sont de fervents anti-impérialistes. Le Marxisme voit l'impérialisme comme la domination économique de certains pays sur d'autres (plutôt qu'en premier lieu une domination militaire ou politique, bien qu'elles soient liées). Karl Marx ne développe aucune théorie sur l'impérialisme, bien qu'il s'oppose à l'exploitation de l'Inde par l'empire britannique. Des décennies plus tard, Vladimir Lenin clame que l'impérialisme est "la forme la plus évoluée du capitalisme", que l'impérialisme représente le capitalisme à l'échelle mondiale, en opposition au capitalisme à l'échelle nationale qui avait été employé auparavant. Cette théorie sur l'impérialisme en tant que forme la plus évoluée du capitalisme est un des fondements du Marxisme leninisme.

Le Marxisme léninisme affirme que l'impérialisme permet aux capitalistes issus des pays développés de faire de la plus-value grâce à l'exploitation de la classe ouvrière des pays pauvres, les capitalistes conservant la majorité de cette plus-value. Mais une partie est redistribuée à la classe ouvrière des pays développés (sous la forme d'un meilleur niveau de vie, biens de consommation mon chers, etc.) afin d'endormir la classe ouvrière et désamorcer toute révolution. Ainsi, il est nécessaire de libérer les pays sous-développés de l'impérialisme afin qu'il soit possible de déclencher des révolutions anti-capitalistes dans les pays riches. C'est pourquoi le marxisme léninisme insiste fortement sur la lutte contre l'impérialisme.[1]

La guerre est généralement considérée comme une méthode pour étandre les intérêts impérialistes. Ainsi les marxistes la considèrent souvent l'antimilitarisme et l'opposition aux "guerres capitalistes comme étant partie intégrante de l'anti-impérialisme. Les rapports entre les marxistes et divers parties de gauche avec les mouvements anti-guerre ont souvent pour finalité de convaincre des activistes de faire du pacifisme une forme d'anti-impérialisme - autrement dit, de passer d'une opposition globale à la guerre à une condamnation du système économique qui est considéré comme le responsable des guerres (ou bien de pacifisme vers un anti-militarisme plus spécifiquement anti-impérialiste).

L'Union soviétique, qui se réclamait du marxisme, se disait également être le pire ennemi du capitalisme et a soutenu des nombreux mouvements d'indépendance dans des pays du Tiers-monde. Cependant on peut contredire cet argument en considérant comme la domination croissante des soviétiques sur les pays d'Europe de l'est était une forme d'impérialisme. C'est pourquoi, beaucoup ont accusé l'URSS d'hypocrisie et se servent de cet argument pour soutenir l'idée que l'Union n'a pas suivi les principes marxistes. De même, les anarchistes ont utilisé cet argument pour souligner l'échec du Marxisme comme solution à l'impérialisme.

Le terme "anti-impérialisme" a aujourd'hui plus largement utilisé par les marxistes et par des groupes aux idées semblables (l'anti-capitalisme, une analyse de la société par classe). D'autres, qui peuvent pourtant être définis comme anti-impérialistes sans qu'ils s'en offusquent, utilisent une terminologie différente.

[modifier] Postcolonialisme, postmodernisme et anti-impérialisme

Les postmodernistes critiquent généralement le fait que l'impérialisme soit vu comme économique par essence et insiste au contraire sur l'exploitation sociale et culturelle. Ainsi, ils soutiennent la promotion des cultures dominées aussi bien que des intérêts économiques de ces mêmes cultures à travers l'anti-impérialisme. Le postcolonialisme est une notion - le domaine est nommé études postcoloniales - la plupart du temps associé avec l'anti-impérialisme postmoderne. Un certain nombre d'autres approches est regroupé dans la catégorie de la théorie critique des relations internationales.

Parmi les auteurs associés au postcolonialisme, on retrouve Edward Said et Gayatri Spivak. En dehors du postcolonialisme mais toujours dans une visée anti-impérialiste, des auteurs comme Judith Butler et James Der Derian figurent parmi les plus connus.

[modifier] Féminisme et anti-impérialisme

Les théories féministes sur les relations internationales se retrouvent souvent au sein de l'anti-impérialisme. Elles peuvent faire le lien entre le sexisme ou le patriarcat et la guerre et l'hégémonie en de nombreuses occasions : par exemple, rapprocher l'idée de masculinité et la dérive vers la guerre ou une théorie sur la manière dont l'être et l'autre sont construits qui mélange des notions occidentales récentes sur l'homme et la femme prétendument sexistes avec d'autres notions occidentales sur l'état-nation et l'étanger prétendument racistes et colonialistes. Ou bien encore, la localisation de la cause du prétendu échec des responsables gouvernementaux quant à la résolution pacifique des conflits ou à considérer les vues des autres à travers le prisme d'une idéologie qui tourne en ridicule les qualités généralement associées à la femme à savoir l'amour, l'empathie et la soumission. Ann Tickner et Cynthia Enloe sont des écrivains connus de ce mouvement.

[modifier] Pensées de "droite" et anti-impérialisme

Il y une division stricte entre la "droite" anti-impérialiste dans les pays puissantes, et celle de la droite des plus faible. Ceci est relié au fait de l'attachement idéologique de la droite anti-impérialiste à sa nation ou peuple.

Les pensées modernes des-dites puissances impérialistes qui sont de "droite" et "anti-impérialistes" tendent à se diviser en deux courants: Libertarianisme et Paléo-conservatisme. Le dernier étant représenté par Andrew Bacevich et Patrick Buchanan, diffère du premier, représenté par Justin Raimondo et Ron Paul, par son association au conservatisme social. Les deux ont plus d'influence au États Unis qu'ailleurs, et tendent à considérer l'impérialisme comme étant contre les intérêts et les traditions de leur patrie, ce qui leur donne une continuité idéologique avec l'Isolationnisme.

Le nationalisme de droite et les mouvements fondamentalistes religieux qui sont une réaction contre l'impérialisme font partie de cette catégorie. Par exemple, Khomeinisme a historiquement tiré une grande partie de sa popularité, car il était contre l'intervention des Américains et leur influence en Iran et au Moyen Orient, et peut alors être considéré comme anti-imperialiste.