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L'islam a eu un impact certain sur le jaïnisme à propos des vénérations des idoles. Comme chacun le sait, l'islam est opposé à leur vénération, et nombre de penseurs jaïna, tel Lonka Shah, ont montré un penchant semblable, d'autant que vers le 15ème et 16ème siècles des musulmans se convertissent au jaïnisme. Ceci a donné naissance à des sectes non idolâtres, comme les Sthanakavasi chez les Svetembara, et des Taranapanthi chez les Digambara, où l'on préfère pratiquer la vénération (et l'étude) des saintes écritures que pratiquer celle des idoles.
[modifier] Références/Sources/Bibliographie
- Dayanand Bhargave, Jaïna Ethics.
- Colette Caillat, Les Expiations dans le rituel ancien des religieux jaïna.
- C. et Kumar Caillat, La Cosmologie jaïna.
- Bool Chand, Mahâvîra, le Grand Héros des Jaïns.
- A. Chakravarti, The Religion of Ahimsâ.
- A. Guérinot, La Religion Djaïna, Paul Geuthner, (1926), ASIN : B0000DY141.
- P. Letty-Mourroux, Une nouvelle approche du Jaïnisme.
- P. Letty-Mourroux, Cosmologie Numérique Teerthankara.
- J.P. Reymond, L'Inde des Jaïns.
- N. Tiffen, Le Jaïnisme en Inde, Weber, Genève, (1990), ISBN : 7047440631.
- Vilas Adinath Sangave, Le Jaïnisme, Maisnie, Tredaniel, (1999), ISBN : 2844450784.
- N. Shanta, La Voie jaina, Œil, (1990), ISBN : 2868390269.
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