Les Granges-le-Roi

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Les Granges-le-Roi
Pays	France
Région	Île-de-France
Département	Essonne
Arrondissement	arrondissement d'Étampes
Canton	canton de Dourdan
Code Insee	91284
Code postal	91410
Intercommunalité	CCDH
Longitude	02° 01' 12" Est
Latitude	48° 30' 09" Nord
Altitudes	moyenne : 127 m minimale : 97 m maximale : 158 m
Superficie	1268 ha = 12,68 km²
Population sans doubles comptes	873 (1999)
Densité	72,7 hab./km²
Nom des habitants	les Grangeois
Maire Mandat en cours	M Jeannick Mounoury 2001 2007
Conseiller général Mandat en cours	M Dominique Echaroux (UMP) 2004 2010
Député Mandat en cours	Mme Geneviève Colot(UMP 2001 2007

Les Granges-le-Roi est une commune française, située à l'ouest département de l' Essonne.

Sommaire 1 Evolution démographique 2 Géographie 3 Histoire 4 Les Granges le Roi au Moyen Âge 5 Les Granges le Roi pendant l'Ancien Régime 6 Monuments remarquables 6.1 L'Abbaye de Louye 6.2 Église Saint-Léonard 6.3 Four à chaux et à tuiles

[modifier] Evolution démographique

Évolution démographique

v. 1982	1990	1999
762	846	873
Nombre retenu à partir de 1982 : Population sans doubles comptes

[modifier] Géographie

Petite commune située au Sud de Dourdan et en bordure de la forêt de Louye, et de la plaine de Beauce, Les Granges-le-Roi sont essentiellement agricoles. On y cultive les céréales, les betteraves et les pommes à cidre.

[modifier] Histoire

[modifier] Les Granges le Roi au Moyen Âge

Le village dépendait de la seigneurie de Dourdan qui était ville royale. C'est Philippe-Auguste qui rattache le village à la prévôté de Dourdan et au baillage d'Étampes. En 1150, le village aux chanoines réguliers de Saint-Augustin (Saint-Chéron)par l'évêque de Chartres Goslin de Lèves. On possède une charte de donation confirmés par bulle papale d'Innocent III :

Donation de la paroisse Saint-Germain de Dourdan et de la chapelle des Granges aux chanoines de Saint-Chéron de Chartres

" Ego Golenus dei gratia Carnotensis Episcopus Ecclesiam Sancti carauny officiosae charitatis prerogativa diligens ut postquam ex seculari in regularem dominin papae Eugenii assensu conuerteram cogitaui ut dei Seruis ibidem comgregatis aliquod munificae liberalitatis datum imprtirer quod ope complere satagens donari eis Ecclesiam de Dordano cum capella de granchiis ita scilicet ut canonici regulares jugiter ibi deseruiant et parochialia integre obtineant saluo in omnibus ut decet tam Episcopi quam archidiaconi jure et ut hac nostra donatio nulla in posterum mutatione solueretur nostro tam sigillo roborauimus eorumque qui interfuerunt nomina subscripsimus ego Golenus Carnotensis Episcopus Droc Archidiaconus cujus coniuentia et assensu istud firmatum est Robertus Succentor Renerius archidiaconus Joannes Archidiaconus Guillelmus camerarius Milo praepositus Odo Presbiter Mile Presbiter Odo Canonicus et diaconus. " (Archives de la paroisse de Dourdan)

En 1216, la léproserie de Dourdan, dépendant de l'ordre de Saint-Lazare, situé dans le faubourg Saint-Laurent, possédait des terres à dîmes aux Granges-le-Roi.

La population des Granges en 1220

En 1220, la population des Granges le Roi s'élevait à 90 feux, c'est-à-dire environ 360 personnes, si l'on compte, comme c'est l'usage quatre personnes par feu. Cette information est indiqué dans les " procurationes episcopi Carnotensis in majori diaconatu ", extraites d'un pouillé du diocèse de Chartres rédigé dans la seconde moitié du XIIIe s. (Cité au cartulaire de Saint-Père de Chartres, publié par M. Guérard, in-4e, 1840, tome 1, tiré d'un manuscrit de la Bibliothèque nationale et d'un manuscrit de la bibliothèque de Chartres, connu sous le nom de Livre blanc). La liste permet la comparaison entre les populations des paroisses voisines et les droits que les différents décimateurs pouvaient tirer des paroisses.

Paroisses	Paroissiens	Estimations	Collateurs
Foresta Regis / La Forêt-le-Roy	72	30 livres	Le grand archidiacre
Granchie Regis	90	40 livres	L'abbé de Saint-Chéron
Ruppis-Fortis / Rochefort	224	60 livres	Le seigneur du lieu
Roinvilletta / Roinville	57	35 livres	Le grand archidiacre
S.Karaunus / St-Chéron-Montcouronne	78	30 livres	Le grand archidiacre
S.Arnulfus in Aquilina/St-Arnould en Yvelines	290	30 livres	L'archevêque de Paris
S.Cyriacus/ St-Cyr	104	30 livres	Le grand archidiacre
Vallis S-Germani / Le Val-Saint-Germain	186	30 livres	Le grand archidiacre
Danesi cum Capellâ / Denisy	56	20 livres	L'abbé de Josaphat
Suus Campus / Sonchamps	360	60 livres	L'abbé de St-Benoît-sur-Loire
Chalotum S.-Medardi	290	30 livres	L'abbé de Josaphat
Abluyez / Ablis	240	50 livres	L'abbé de Josaphat

Vente des Granges-le-Roy aux religieuses de Longchamp

Le 8 juin 1253 Saint Louis, voulant récompenser son chambellan Jean de Bourguinel acheta à messire Berthault Cocalogon, seigneur de Femerez au Perche, près de Châteauneuf-en-Thymerais, une seigneurie, dépedante de celle de Dourdan. Il l'offrit à Jean de Bourguinel et à sa femme Marguerite, après avoir rattaché le village au baillage d'Orléans. Celui-ci le revend en 1266 aux religieux de l'abbaye de Longchamp. Cette seigneurie, d'après des lettres d'aveu de messire Berthault, passées dès 1190 sous le sceaux de la prévôté de Dourdan, n'était autre que la propriété de tous les droits seigneuriaux de la ville de Dourdan, cens, rentes, vassaux, ventes et reventes, saisines et amendes, champart et champartage, avec les mesurages, bonnages et corvées qui appartiennent à ce champart. D'autres revenus, non spécifiés, dans la ville et des biens situés aux Granges s'ajoutait à cette seigneurie. En 1266, Bourguinel se sépare de cette seigneurieu au profit des religieuses de Longchamps. L'acte de cession, aujourd'hui disparu, était conservé aux AD Loiret. J. Guyot en a publié un copie dans son ouvrage paru en 1869.

Acte de cession des droits de Jean Bourguinel sur Dourdan et les Granges-le-Roi aux dames de Lonchamp, 1266

" A tous ceus qui ces lettres verront Estienne Boiliaue garde de la prevoste de Paris, salut. Nous faisons assavoir que pardevant nous vindrent Jehan Bourgueignel chambellenc le Roy de France et Marguerite sa fâme et recongnurent en droit que il avoient vendu et quitte a touzjourz et perpetuelment à l'abbesse et au couvent de l'umilité nostre Dame des Sereurs meneurs encloses jouste Saint Cloust; cest assavoir tout quantque li Roys de France avoit donne au devant dit Jehan si comme il disoient, aus granches le Roy de les Dourdan si comme il disoient : cest assavoir le champart et le champartage de la ville dessus dite et ventes et reventes et les bonnages et les corvees qui appartiennent à celui champart. Et les cens des terres qui ont este ascensees qui doivent champart si comme il disoient et toutes autres choses que les que elles soient qui sont apparteneanz au don que li Roys donna au devant dit Jehan en la ville dessus dite si comme il disoient qu'il ont eues et receues et dont il se tîndrent a poiez devant nous. Et preindrent pardevant nous et par leur loiaus creanz chascun pour le tout li devant diz Jehan et Marguerite sa fâme que eus encontre ceste vente et ceste quitance dessus dite en la manière qui est devisce par desus garantîront délivreront et deffenderont a ladite abbeesse et au couvent dessus nomme et a leur successeurs en jugement et hors jugement toutes les foiz que mestier leur sera a leurs propres couz aus us et au coustumes de France contre touz si comme ils disoient et quant a ce tenir et fermement a emplir les devant diz Jehan et Marguertie sa fâme ont obligie et souz mis chascun pour le tout eus et touz leurs biens meubles et non meubles présenz et a venir ou qu'il soient a joustîciers a nous et a nos successeurs. En tesmoignage de ce nous avons mis le scel de la prevoste de Paris ez ces lettres l'an de l'Incarnation Nostre Seingneur mil CC soissante et sis au mois d'ottovre ". Vidimus au mois de février suivant par saint Louis et le mardi après la mi-août 1299 par Guillaume Thibout, garde de la prévôté de Paris. Cet acte signé : J. de Nanterre, sur parchemin, sans queue ni sceau était conservé aux AD Loiret, Comté de Dourdan, invent. de Vassal, A, 1384. Il a été détruit lors de la Seconde Guerre mondiale

Quelques habitants des Granges identifiés pour 1340

Le rôle des cens dus à l'abbaye pour l'an 1340, jadis conservé à Orléans et détruit lors de l'incendie des archives départementales pendant la Seconde Guerre mondiale permet de retrouvé quelques habitants des Granges-le-Roi à cette époque. Voici un extrait de ce rôle :

1. " La fame feu Gilet Mahi, pour sa terre de l'Estanc, 3 deniers;
2. " item, pour sa meson des Vergiers, 5 sols.
3. " Agnys la Bernine, pour sa vingne des Ourmeteaux, 9 deniers.
4. " Guillaumin Cornille, pour sa vingne dessus l'Estanc, 5 deniers.
5. " Perrot le Roy, pour la meson qui fu à la Cronillele, 1 denier.
6. " Item, pour la meson qui fu Sirou, 3 deniers.
7. " Colin Gautier, pour la terre qui fu Tirboilleau, 2 deniers, obole.
8. " La fame fu Thomas le Prince, pour sa meson des Bordes, 6 sols.
9. " Houdon la Girarde, pour sa terre de Vau Roullet, 12 deniers.
10. " Robin du Point, pour ses haires de la Saucoye, 22 deniers, ob.
11. " Gautier Renier, pour sa terre de Longue Raye, 9 deniers, ob.
12. " Item, pour sa terre de Saint-Ladre, 6 deniers.
13. " Micheau Guillart, charon, pour sayre de la Sauçoye, 1 denier.
14. " L'Oustel-Dieu, pour sayre de la Sauçoye et pour sa noue, 14 deniers.
15. " Item, pour sa vingne des Baleiz, 5 deniers, ob.
16. " Guiot le Chandelier, pour saire de la Sauçoye, 1 denier.
17. " Nolet Caperon, pour sa mesn des Vergiers, 20 deniers.
18. " Jehan Taudin, pour ses ayres de la Sauçoye, 2 deniers.
19. " Jehan le Texier, pour ses courtiz de l'Estanc, 4 sols 8 deniers, etc, etc.
20. " Ce sont les cens ad dames de Lonc Champ, receus ad Granges le Roy, le jour de Sainct Remi, qui furent jadis ad James de Breban, l'an de grace mil CCC XLIIII ".

(Cité par J. Guyot, Dourdan, Chroniques d'une ancienne ville royale, 1869, page 38-39)

[modifier] Les Granges le Roi pendant l'Ancien Régime

Les principaux seigneurs qui le possédèrent en apanage (portion du dommaine royal donné aux cadets de la maison de France pour compenser leur exclusion de la couronne) furent :

• Les comtes d'Évreux et le duc Berry entre 1400 et 1478,
• Les ducs de Guise de 1559 à 1588
• Les ducs de Sully de 1611 à 1672
• Les ducs d'Orléans de 1672 à la Révolution française.

Le village comportait deux hameaux :

• La ferme de Villeneuve qui appartenait au XVII^e siècle au Chevalier de Passart.
• Le hameau de l'Ouÿe où fut fondée une abbaye en 1163 (voir plus bas)

[modifier] Monuments remarquables

[modifier] L'Abbaye de Louye

Étymologie

Selon la légende, elle fut fondée en 1163 par la volonté du roi Louis VII le Jeune qui donna aux moines de Grandmont des terres dans la forêt de l'Ouÿe, pour y fonder une abbaye, afin de remercier Dieu de lui avoir permis d'ouïr les appels de ses compagnons alors qu'il s'était égaré dans la forêt. Ce serait une erreur de transcription qui aurait fait connaître les frères de l'Ouÿe sous le nom " fratres nostri de Auditorio " (nos frères de l'Auditoire)au lieu de " fratres nostri de Oratorio " (nos frères de l'Oratoire).

En fait, comme l'étymologie de la forêt où se situe l'abbaye l'indique, il semble qu'il existait déjà, depuis l'antiquité tardive, un oratoire ou des oratoires(oratorium/oratiora > orio/oria > ouia, d'où Loya et l'Ouÿe)qui avaient remplacé un sanctuaire payen, comme ce fut le cas à quelque kilomètres de là, à Sainte-Mesme, de l'autre côté de la forêt. J. Guyot, l'historien de Dourdan, distant d'à peine 3 km, se fait l'écho de cette tradition indiquant l'existence d'un oratoire précédent la fondation de l'abbaye. D'ailleurs, la charte de fondation donnée par Louis le Jeune indique l'existence d'une enceinte de fossés, séparant le sanctuaire du reste de la forêt : " Locum de Loy â cum nemore et terra sicut fossatis undique cingitur et distinguitur ".

Fondation de l'abbaye

Cette sorte d'enclos est concédé à perpétuité aux religieux de Grandmont, fondé en Auvergne par saint Etienne de Muret vers 1076, obéissant à la règle de saint Benoît. Le roi avait pris soin d'obtenir des habitants des Granges le roi renonciation de tous leurs droits qu'ils pouvaient avoir sur les bois de Louye. Une charte datée d'Etampes de 1163 conserve les termes de cette donation royale. L'Ouÿe forme une sorte de vallée solitaire dominée de toutes parts par des versants boisés.

En 1255, saint Louis réitère le don de la forêt aux religieux de Grandmont. Il semble en effet que son père Louis VIII le Lion et son grand-père Philippe-Auguste se soient réservé pour eux, pour domaine de chasse, la giboyeuse forêt. Pour ce faire, il expédie des lettres de restitution datée de Vincennes. (Cf Recueil de chartes et pièces relatives au prieuré N-D. des Moulineaux, publié par Auguste Moutié, 1847, p 78).

Une abbaye médiévale

Selon un inventaire conservé aux AD Eure-et-Loir, rien ne laisse supposer qu'au cours des XIIe et XIIIe siècles l'abbaye possédait autre chose que les bois qui lui avaient été concédé et quelques rentes en grains et en argent sur les Templiers de Paris par la reine Alix. Une partie de la dîme de la paroisse Saint-Germain revenait à l'abbaye. Dès le XIIIe siècle, c'est une matière à litige et l'occasion d'un long procès avec les chanoines de Saint-Chéron de Chartres.

En 1213 une donation de l'évêque de Chartres, Renaud, aux frères de Louye devient l'origine d'un interminable procès entre le monastère de Saint-Chéron de Chartres et Louye. L'évêque de Chartres avait acheté " quelques dîmes menues et grosses sur les paroisses de Dourdan et des Granges " de Robert de Guillerville, avec l'assentiment et mainlevée des personnes dont relevaient les terres. Entre autres Hugues de Marchais les donne en pure et perpétuelle aumône aux frères de Louye. Malheureusement l'évêque donnait ce qui ne lui appartenait pas : le vendeur, Robert de Guillerville détenait injustement les dîmes au préjudice des chanoines de Saint-Chéron de Chartres et ceux-ci s'empressèrent de former opposition. En conséquence, l'abbé de Saint-Victor de Paris et le prieur de Sainte-Geneviève de Paris formèrent délégation. Un premier décret du doyen de Rochefort donne raison à Saint-Chéron mais demeure sans exécution. Au bout d'un an, un second décret du doyen de Chartres est émis avec excommunication. Un accord entre les deux abbayes intervient pour faire juger leur cause par des arbitres, avec une amende de 100 livres parisis en cas de dédit et cautions fournies de part et d'autre. En février 1219, une sentence arbitrale est rendue par l'archidiacre de Paris et le chanoine Gautier Cornu, le futur archevêque de Sens, mettant les abbé et couvent de Saint-Chéron en possession de toute la dîme en blé et en vin, et menue dîme venant de Robert de Guillerville, à la charge de payer en quatre ans, au couvent de Louye, un dédommagement de 160 livres parisis. Ce jugement est confirmé et approuvé par l'évêque de Chartres en mars 1219. Les frères de Louye présentent enfin quittance des 160 Livres représentant le prix d'achat des dîmes de Guillerville et abandonnent complètement leurs droits sur lesdites dîmes.

Le religieux y sont d'abord nombreux puis le nombre est réduit à la suite d'un chapitre général de l'ordre tenu à Grandmont en 1295. Louye n'est plus habité que par sept religieux et sa pension annuelle à la maison-mère est fixée à 20 livres.

Deux enceintes, l'une extérieure, l'autre intérieure, renfermaient les bâtiments claustraux et réguliers, le jardin et les dépendances servant à l'exploitation agricole et l'église. Ce double enclos s'appelait [[franchise]] parce qu'il jouissait de nombreux privilèges accordés à l'ordre de Grandmont par les rois et les souverains pontifes :

• exemption de la juridiction épiscopale et ordinaire du diocèse
• permission aux religieux de sonner les cloches et d'officier même en temps d'interdit général et d'exercer les fonctions curiales à l'égard de leurs domestiques et commensaux
• exemption de toute dîme pour tout se qui se recueillait dans l'enclos
• exemption de toute mouvance, cens, servitudes, tailles, logements de gens de guerre, etc.
• droit de haute, moyenne et basse justice dans l'étendue de l'enclos

Pour justifier tous ces droits et privilèges, le prieuré de Louye conservait un manuscrit, aujourd'hui perdu, contenant cent rôles de parchemin où étaient les bulles, règles et privilèges concédés à l'ordre.

La règle de Grandmont était très sévère. Elle fut une première fois modifiée en 1247 par le pape Innocent IV puis par Clément V en 1309. Lors de la réformation de l'ordre, en 1317, la maison de Louye, dont le supérieur portait le nom de correcteur ou maître, fut érigée en prieuré-chef. Il se vit annexer les monastères de Bois-Saint-Martin et des Moulineaux, au diocèse de Chartres, et celui de la Coudre ou de Sainte-Radegonde, au diocèse de Sens.

Les religieuses de Saint-Rémy des Landes remplacent les Prémontrés

En 1770 l'ordre fut dissous et l'abbaye abandonnée, mais en 1773 elle fut a nouveau occupée par des religieuses Bénédictines sous la tutelle de M^me de Portal qui devint la mère abbesse. Les dames de la noblesse venaient s'y reposer, et les jeunes filles y parfaire leur éducation. Mais ce fut aussi un lieu d'internement, dans ce cadre la Princesse de Rohan y séjourna en 1779. Sous la Révolution M^me de Portal fut arrêtée pour avoir donné refuge à des prêtres réfractaires, elle fut guillotinnée en 1794.

Depuis 1945, l'abbaye est occupée par des Ursulines qui y reçoivent des groupes de réflexion et de prière.

Il reste sur les lieux

• L'église Notre-Dame de l'Ouÿe
• Le Cloître
• Le Colombier

L'abbaye ne se visite pas

[modifier] Église Saint-Léonard

L'Eglise Saint-Léonard des Granges, qui existait déjà avant 1150, fut concédée à cette date, par Goslin de Lèves, aux chanoines augustins de l'abbaye de Saint-Chéron-lès-Chartres. On trouve en 1170 une transaction entre le prieur et ses habitants, pour " le luminaire de la Saint-Barthélemy " (AD Eure-et-Loir, fonds de Saint-Chéron).

A partir du XIIIe s. les prieurs eurent des difficultés à percevoir la dîme de vin des Granges dont une partie du territoire était cultivée en vignes. L'Eglise Saint-Léonard partageait avec celle de Dourdan les offrandes et les legs pieux des propriétaires du pays, et son revenu s'élevait au XIIs. à environ 4000 F. (de 1900, soit env. 40 000 F de 2000). En 1217, par devant deux chanoines de Paris, juges délégués par le pape, est signée, à la demande des parties, une transaction entre l'abbé de Saint-Chéron et le curé des Granges " au sujet des dîmes des vignes et menues dîmes possédées à Dourdan par ce dernier ". Le procureur de Saint-Chéron revendique pour le couvent ces dîmes au nom du droit paroissial, et le curé des Granges, Barthélemy Jorri, après preuve et délibération, se décide à reconnaître qu'il rendra chaque année de bonne foi au couvent la dîme des vignes. Quant aux menues dîmes, tant qu'il vivra, il les recueillera au nom du monastère et, en reconnaissance, il devra, au jour de la collecte des dîmes, 2 deniers. Après son décès, les dîmes reviendront intégralement au monastère.

Son patron, saint Léonard, était l'objet du pèlerinage des mères de la contrée qui y portaient leurs enfants tardifs à parler. On voit, dans le choeur et dans le milieu de la nef, des pierres tombales du XIVe s. et du XVe s., qui portent les noms des laboureurs de la paroisse, spécialement des terres de l'abbaye de Louye.

L'église a été maintes fois remaniée : au XIIIe, au XVe et au XVIIe. Il ne reste de l'église primitive du XIIe que le portail Ouest. La nef date du XIIIe, le maître-autel du XVIIe. Sa principale caractéristique est sa haute tour carrée qui se voit de très loin.

[modifier] Four à chaux et à tuiles

Il date de 1851 et servait à fabriquer des briques et des tuiles, cette activité s'est arrêtée vers 1920.