אלון

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

יש לך הודעות חדשות (השווה לגרסה הקודמת).

ערך זה עוסק בעץ האלון; לערך העוסק ביישוב אלון, ראו אלון (יישוב).

אלון

מיון מדעי
ממלכה:	צומח
מערכה:	צמחים
מחלקה:	דו-פסיגיים
סדרה:	אלונאים
משפחה:	אלוניים
סוג:	אלון
מינים
בישראל: אלון מצוי אלון התולע אלון התבור (מכונה במקרא "אלון הבשן") אלון שסוע אלון חרמוני
שם מדעי
Quercus

האלון (.Quercus lat) הוא סוג עץ, ששלושה מבין עשרות מיניו נפוצים בארץ ישראל (ישנם עוד שני מינים הגדלים בחרמון: אלון שסוע ואלון חרמוני). חלק ממיני האלון הם ירוקי-עד, ואחרים הם נשירים.פרי עץ האלון נקרא בלוט, והוא גדל בתוך "כוס" הנקראת ספלול. שמותיהם של שני העצים המרכיבים את החורש הים תיכוני: "אלון" ו"אלה", הומצאו כיוון שהם שימשו לפולחן לאלילים(הושע, ד, יג) וגם ל-ה', כיוון שהיו נטועים בביהמ"ק (רד"ק, ישעיה, ו, יג "יש מפרשים בשלכת").

גובהו של אלון התבור עשוי להגיע עד 15 מטר, אולם מרבית האלונים בישראל נמוכים ונראים כשיחים. מיעוטם (בעיקר אלה הגדלים בצד מקומות קדושים למוסלמים, ולכן לא נפגעו) הם עצים גדולים, גבוהים ומרשימים; חלקם בני מאות שנים. גילו של "אלון אברהם" שבחברון נאמד בכאלף שנה. על כן נחשבים האלונים למיניהם בין מיני העצים שהם בני אלמות שכן הם עשויים לחיות לנצח אם רק יותן להם- לא ייכרתו או יישרפו. במשך אלפי שנים היו עצי האלון מקור חשוב לאגדות.

[עריכה] מיני האלון

במשפחת האלוניים שישה סוגים ו-600 מינים, רובם מצויים ביערות של האזורים הממוזגים. בנוסף, במשפחה זו מצויים גם האשור והערמון, אך אין ספק כי הסוג אלון הוא החשוב בהם. סוג האלון מכיל כ-450 מינים, הגדלים בעיקר בחצי הכדור הצפוני. הוא מונה מינים חשובים רבים ביניהם:

אלון השני- עץ נמוך הקרוב לאלון המצוי, מצוי במערב אזור הים התיכון וגדל בדרך כלל בצורת שיח נמוך, עדות לפגיעת האדם ומקנהו שאינה פוסקת.
אלון השעם- מוצאו של מין זה הוא במערב אגן הים התיכון, מקליפתו של אלון זה מפיקים את החומר שעם, לאחר שצומחת השכבה החיצונית היא צומחת מחדש וכך ניתן להשתמש בו משך 150-200 שנה.

כמו כן מצויים מינים רבים נוספים של אלון באירופה ובאסיה שם הם מהווים חלק חשוב של החורש, חלקם מגיעים לגובה 40 מטר ו-1500 שנה.

[עריכה] האלון בישראל

בארץ גדלים מספר מינים של אלון:

אלון מצוי- עץ או שיח ירוק עד המהווה מרכיב חשוב מאוד בחורש הארץ ישראלי. האלון המצוי גדל בעיקר כשיח כתוצאה מכמה סיבות: א. האקלים בארץ לרוב יובשני ולכן העץ איננו יכול להגיע לכל גובהו ב. הצמח אהוב מאוד על הבהמה הדקה וגדל בחפיפה לאזורי המחייה של הערבים, שמרבים לגדל עיזים ולרעותם בטבע. גובהו נע בדרך כלל בין 1 ל-6 מטרים אך עיתים שהוא מגיע ל- 10 מטרים!. העלה קשה, קרח ובמקומות שבהם אין די מים ולחות, עשוי להיות דוקר ממש ולגדול כשיח רב גזעים וצפוף. העץ אינו נשאר לעולם כמצבת חשופה (בניגוד לאלונים האחרים המצויים בארץ), עלי השנה החדשה צומחים טרם נשירת העלים הישנים. הוא גדל לרוב בין הגבהים 0 ל- 1000 מטרים מעל פני הים. בלוטי האלונים מסוגלים לשמש תחליף לקפה, לאחר שהם נטחנים ונקלים.
אלון התבור- אלון התבור הוא עץ חד ביתי , המשיר את עליו בחורף. העלה הוא גדול וגלדני, שפתו משוננת, ומכוסה בשערות שאינן ניתנות להורדה בנקל. הוא מגיע לגובה של 4-9 מטרים. פרחיו אינם ניכרים כל כך משום שהוא מואבק רוח. אלון תבור גדל במקומות יובשניים בחבל הים תיכוני. היום אלון התבור הוא עץ מוגן בגלל השמדת היערות המאסיבית של העות'מאנים, שהשתמשו בעץ לסלילת מסילות הברזל.
אלון התולע- אלון התולע הוא עץ חד ביתי, המשיר את עליו בחורף. העלה קטן יותר מהעלה של אלון התבור, ושערותיו נושרות בנקל. גדל במקומות קרים וגשומים, בעיקר במדרונות מעל לרום 700 מטרים. סימן היכר שלו הוא שהבלוט גדול בהרבה מהספלול ושקשקשי הבלוט קצרים קצרים ואינם דוקרים.

בישראל מצויים כמו כן עוד שני מינים של אלון הגדלים רק בחרמון:

אלון שסוע- עץ שכיח בתורכיה, ידוע רק מאתר אחד בארץ- נחל ערער. על עליו יש שערות גסות שאינן נושרות כתוצאה מחיכוך. עליו מפורצים מאוד וקשקשי הבלוט שלו ארוכים ומאונקלים.
אלון חרמוני- נקרא גם אלון הלבנון (Quercus libani). לאלון החרמוני יש שיניים לא שוות בגודלן על שפת העלים. פריו קצר ושקוע בתוך הספלול. עומד בשלכת בחורף.

[עריכה] שימושי האלון

בלוטים

העץ של האלון שימש להסקה בתקופת המשנה, אך לא דלק יפה בגלל סבך הענפים, לכן לא היה כשר להסקת המזבח, כמו כן, שימש לבניית ספינות וסירות ("אלונים מבשן עשו משוטיך"- יחזקאל, כז, ו)ולכלים חקלאיים. העץ שימש גם לפחמים שנחשבו ל"טובים מכל הפחמים". העץ שיוצר ממנו נקרא בפי היוונים: "קסילון", שפירושו לפיד. בנוסף, שימש העץ לפיסול של אלילים מעץ כמו שנאמר בישעיה (מד): חרש עצים נטה קו, יתארהו בשרד... כתבנית איש... ויקח תרזה ואלון". האלון שימש גם למאכל אדם, הפרי מכיל הרבה טאנין, שהוא חומר מר המגן עליו מפני אכילה על ידי בעלי חיים. על ידי קלייה של הבלוטים וטחינתם, ניתן היה גם להיזון מהם(כפי שנעשה במלה"ע ה-1) או לערבם בקפה.

[עריכה] האלון ברפואה העממית

הרמב"ם (פרקי משה ברפואה), כתב שפירות האלון הם מין הפירות הטובים לגוף, מעבים השומן, ומבריאים אותו, זאת על ידי קלייה של הבלוטים וטחינתם. בגלל הטנינים הרבים שבהם, הם גורמים לעיבוי היציאות,לכן הם קשים לעיכול. בעפצי האלון משתמשים יהודי תימן לשם ריפוי נפיחויות, שטפי דם, דלקות חניכיים, שלשולים, טחורים ודלקות מעיים. במרוקו שימש האלון למניעת הרטבת לילה אצל ילדים. השימוש באלון הוא כדלהלן: באלון התבור- בישול חופן עפצים בליטר מים משך 1/2 שעה, שותים כתה, מוריד לחץ דם, מועיל לסובלים מכיב קיבה ומשיעול דמי. לריפוי פצעים: תחבושת ספוגה, כקומפרס. לשיער: עיסוי עם עפצים שנקלו, עד שהשחימו, נטחנו ועורבבו עם שמן זית. באלון המצוי- להרטבת לילה: שולקים 10 בלוטים קלופים במים במשך 1/2 שעה, חצי כוס מים לפני הליכה לישון. לכאבי בטן: מבשלים את עגילי הפריחה (המכילים אבקה צהובה), כמות של כפית אחת לליטר מים. לטיפול בסרטן דרכי העיכול: 100 גרם מקליפות או שורשי עץ בליטר מים למשך שעה מסננים ושותים כתה, שותים 2-3 כוסות ביום.

[עריכה] האלון בתנ"ך

בתנ"ך (עמוס, ב, ט) מתואר האלון כסמל החוסן והכוח: "ואנוכי השמדתי את האמורי לפניהם אשר כגובה הארזים גובהו וחסון הוא כאלונים". הנביא ישעיהו (ו, יג) משתמש בתכונתו של האלון, להשיר את עליו בחורף(לא כל מיני האלון הם נשירים) ולהצמיחם בקיץ, כדי לתאר את שארית ישראל אשר ישארו בארץ: "כאלה וכאלון אשר בשלכת מצבת בם זרע קודש מצבתה", הוא אומר שאמנם שארית ישראל יסבלו מאוד ("והיה לבער") אך הגחלת היהודית תישמר בארץ ישראל. במשנה (פסחים, נג, א וירושלמי, שביעית, ט, ב) הוא נקרא בשם: "מילה" וכן קורין אותו הערבים עד ימינו אנו, אלא שבלשון עברית השם מילה מתאר היום עץ אחר הנקרא: מילה סורית (יש המזהים דווקא אותו עם ה"מילין" של התלמוד). שני האלונים המוכרים יותר הם האלון המצוי ואלון התבור, שני אלה נבדלים זה מזה בין השאר באופי קצות העלים, העלים של האלון המצוי הם דוקרניים, בניגוד לעלי אלון התבור. אלון התבור נקרא בפי הערבים מל או מלול, כשמו של הכפר השוכן למרגלות הרי נצרת, הוא מזוהה עם נהלל המקראי (יהושע,יט, טו ו- שופטים, א, ל). על כן הועלתה הסברא שה"נעצוצים" וה"נהלולים" המוזכרים בספר ישעיהו (ז, יח), הם-הם האלון המצוי (נעצוץ- על שם דוקרניותו) ואלון התבור, הנביא מתאר למעשה את זירת הקרב בין אשור למצרים, שיחפשו מקום לצל בין הנקיקים והמערות בדרום, שרידי יערות הנעצוצים במרכז והנהלולים שבצפון, כל אלה יתמלאו בצבאות אויב.