נביאי האסלאם
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
| אסלאם | |
 |
|
| פורטל אסלאם | |
| מושגים באסלאם | |
| אללה | |
| חמשת עמודי האסלאם | |
| שהאדה (העדות) אלצלאה (התפילה) · אלזכאה (הצדקה) צום · אלחאג' (העלייה לרגל) |
|
| אישים מרכזיים | |
| מוחמד · ח'ליף ושושלות הח'ליפים נביאי האסלאם · האימאם השיעי מהדי · בני לוויתו של מוחמד |
|
| ערים קדושות | חגים |
| מכה אל-מדינה ירושלים נג'ף · כרבלא כופה · כאט'מיה משהד · סאמרא |
הג'רה לוח השנה המוסלמי עיד אל-פיטר עיד אל-אד'חא עשוראא ארבעין |
| מבנים | תפקידים דתיים |
| מסגד · מינרט מחראב · כעבה אדריכלות איסלאמית |
מואזין · מופתי מולה · אימאם אייתוללה · מרג'ע · קאדי |
| טקסטים וחוקים | |
| קוראן · חדית' · סונה פיקה · פתווה · שריעה |
|
| אסכולות השריעה | אסכולות הכלאם |
| חניפית חנבלית ג'עפרית מאליכית שפעית |
אשעריה ג'בריה מטורידי מורג'יאה מועתזילה קאדריה |
| פלגים שיעים | פלגי הח'וארג' |
| אתנ'א עשריה איסמאעיליה זיידים |
צאפריים אזארקה אבאדיה |
| פלגים משיחיים | תנועות |
| אחמדי זקרי |
סופיות והאביה סלפיה אסלאמיזם ליברליות |
| פלגים אחרים | אמונות קשורות |
| אומת האסלאם חמשת האחוזים המסורים דרוזים* עלאווים (אלווים)* |
באביזם בהאאים יזידים סיקיות |
| * = השתייכותם לאסלאם שנויה במחלוקת | |
המושג "נביא" באיסלאם (בערבית: نبيّ בריבוי: أنبياء) שונה במידת מה ממשמעותו ביהדות ובנצרות. האיסלאם רואה בכל אדם שחווה התגלות נביא, ובכלל זה דמויות כגון אדם הראשון, נח, דוד המלך, שלמה המלך ודמויות אחרות שביהדות ובנצרות אינן נחשבות לנביאים. בנוסף לנביאים המוכרים ביהדות ובנצרות, ודמויות אחרות הנזכרות בתנ"ך ובברית החדשה, יש באיסלאם נביאים נוספים המוזכרים רק בקוראן, אחד החשובים שבהם הוא הוד.
מוחמד עצמו נחשב באיסלאם לאחרון הנביאים ולחשוב שבהם. הוא מכונה "רסול אללה" - رسول الله - שליח האל, תואר שאינו ניתן ליתר הנביאים. כשמוסלמי מזכיר שם של נביא הוא מוסיף אחריו את הברכה: عليه السلام או בראשי תיבות: عم - שפירושה "עליו השלום" (בעברית נאמרת ברכה דומה על כל אדם שמת, אולם אין לבלבל בינה לבין הברכה המוסלמית שנאמרת רק אחרי שמותיהם של נביאים ושל מלאכים). אחרי הזכרת שמו של מוחמד מקובל לומר: صلّى الله عليه وسلّم, בראשי תיבות: صلعم או ص ("האל יתפלל עליו וייתן לו שלום").
[עריכה] רשימת נביאי האיסלאם
דניאל וישעיהו אינם מוזכרים בקוראן, אך נחשבים לנביאים בעיני חלק מהמוסלמים. אל-חידר, ד'ו אל-קרנין ולוקמן הן דמויות הנזכרות בקוראן, אך קיימת מחלוקת בנוגע להיותם נביאים.
הערה: שמות הנביאים להלן נכתבו כפי שהם מופיעים בקוראן, בתעתיק עברי. בסוגריים מופיע שם הנביא בערבית, ושמה של הדמות מן התנ"ך או מן הברית החדשה שאיתה הוא מזוהה. בחלק מהמקרים הזיהוי פשוט בשל הדמיון בשם. במקרים שבהם אין דמיון בשם בין הקוראן לתנ"ך או לברית החדשה הזיהוי מבוסס על הדעה הרווחת במסורת המוסלמית. במקרים שבהם הזיהוי אינו די ברור, או שנוי במחלוקת, מופיעה הסתייגות.
- אדם (آدم)
- אידריס (إدريس, מזוהה עם אנוש המקראי)
- נוּח (نوح, נח)
- הוּד (هود, לפעמים מזוהה עם חבר, נכדו של אשר)
- סאלח (صالح, לפעמים מזוהה עם שלח, נכדו של שם)
- איברהים (إبراهيم, אברהם)
- לוּט (لوط, לוט המקראי)
- איסמעיל (إسماعيل, ישמעאל)
- איסחאק (إسحاق, יצחק)
- יעקוב (يعقوب, יעקב)
- יוסף (يوسف, יוסף)
- שועיב (شعيب, מזוהה עם יתרו המקראי, חותן משה)
- מוסא (موسى, משה)
- הארון (هارون, אהרן)
- דאוד (داود, דוד)
- סולימאן (سليمان, שלמה)
- איוּבּ (أيوب, איוב)
- אליאס (إلياس, אליהו)
- ד'ו אלכפל (ذو الكفل, יש המזהים אותו עם יחזקאל, הדעות חלוקות באשר להיותו נביא)
- יוּנס (يونس, יונה)
- זכריא (زكريا, זכריה)
- יחיא (يحيى, יוחנן המטביל)
- עיסא (عيسى, ישו (ישוע)
- מוחמד (محمد)
