Monaci certosini
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I Monaci certosini sono uno dei più rigorosi ordini monastici della Chiesa cattolica. L'Ordine è stato fondato da San Bruno nel 1084 nella Savoia, Francia.
L'Ordine prende il nome dal deserto di Chartreuse, dove san Bruno e sei compagni cercarono la solitudine per dedicarsi alla vita contemplativa. Fin dai primi tempi, si trova delineata la caratteristica della vita certosina: unione di uomini solitari che vivono in una piccola comunità.
Questa caratteristica si è conservata attraverso i secoli. I certosini sono dei solitari riuniti come fratelli; la comunità che formano è piccola a causa della loro scelta eremitica; tanto che si parla di famiglia certosina. Questa si esprime in momenti particolari, soprattutto nella liturgia celebrata in comune, ma anche in occasione di incontri come le ricreazioni.
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[modifica] Conversi e donati
Tra i primi compagni di Bruno, quattro erano chierici e due erano laici, i primi furono ben presto detti padri, i secondi fratelli o conversi. Cercavano tutti l’unione con Dio nella solitudine, ma con modalità diverse.
La vocazione di converso, nata a metà dell' XI secolo, fu, in un primo momento, vista come una forma di vita religiosa destinata ad assistere la solitudine degli eremiti, senza, però, che i fratelli fossero essi stessi solitari. Agli inizi dell'ordine certosino, però, i fratelli proteggevano sì la solitudine dei padri, ma la loro stessa solitudine era a sua volta protetta dal fatto che vivevano all’interno del «deserto». Nei secoli la loro abitazione fu separata da quella dei padri, oggi, invece, abitano nello stesso monastero.
Ai conversi si sono aggiunti i donati. All’inizio erano operai aggregati al monastero e tenuti solo ad alcune preghiere. Poi diventarono monaci con abito e stile di vita simile a quella dei conversi. Tuttavia essi non si vincolano con voti, ma, "si donano" al monastero promettendo di servire Dio. I donati hanno proprie regole, meno vincolanti di quelle dei conversi, ad esempio, non sono tenuti a partecipare alle preghiere notturne.
[modifica] Il procuratore
Nella certosa, i fratelli formano un solo gruppo attorno ad un monaco detto procuratore. Fin dagli inizi dell’Ordine, uno dei monaci è incaricato dei fratelli: assegna i vari lavori e coordina l'attività dei conversi. Il procuratore può essere sia un padre sia un fratello converso. Il procuratore ha anche il compito dell’amministrazione temporale del monastero ed ha il dovere di non far diffondere nella casa i "rumori del mondo", poiché il suo compito ha appunto lo scopo di permettere ai monaci di tendere alla contemplazione nel totale isolamento.
[modifica] La vita dei fratelli
I fratelli, sono chiamati a cercare Dio nella solitudine e nel silenzio, ma la loro vita è meno rinchiusa nell’interno di una cella, perché devono assicurare lo svolgimento di compiti pratici che sono necessari per il buon andamento del monastero. I vari posti di lavoro sono chiamati obbedienze.
La giornata dei fratelli comincia in cella. Il fratello resta in cella da quando si alza sino alla messa comunitaria. La cella è posta nel corpo dell’edificio, fuori dalla zona del chiostro, in genere non ha altre stanze né giardino.
All’ora della messa incontra in chiesa tutti i membri della comunità, monaci del chiostro, conversi e donati. Il fratello può partecipare alla celebrazione svolgendo alcune funzioni liturgiche o impegnandosi nel canto. Tornato in cella, il fratello recita l’ufficio previsto per quell’ora. Può scegliere sia di seguire i salmi proposti dai libri liturgici, sia di limitarsi più semplicemente ad un certo numero di «Padre Nostro» e di «Ave Maria».
Il resto del mattino i fratelli lo dedicano al lavoro. I compiti sono molteplici e ogni fratello deve spesso passare da un’attività ad un’altra, primi fra tutti i lavori domestici. Il fratello lavora sia all’interno che all’esterno dell’edificio, ma sempre nei limiti della clausura, salvo rare eccezioni, ed il più possibile lavora da solo. L’Angelus, preghiera del mezzogiorno, segna la fine della mattinata. Dopo aver preso il portavivande con il suo pranzo, pranza e recita l’ufficio divino.
All’inizio del pomeriggio il fratello torna al lavoro, spesso diverso da quello del mattino, soprattutto in estate. Alla fine del pomeriggio il fratello rientra nella cella dove nel riposo e nel silenzio si dedica alla meditazione. Dopo la celebrazione dei Vespri in coro, può prendere un pasto leggero, tranne in Avvento e in Quaresima. Dopo aver recitato l’ultimo ufficio della giornata, si corica senza tardare troppo per essere riposato per la preghiera notturna.
A mezzanotte i fratelli partecipano all’ufficio di mattutino in solitudine. Secondo le circostanze partecipa o meno alle Lodi del mattino, poi ritorna in cella e si corica. Si alza una seconda volta qualche ora più tardi.
La domenica e le solennità i fratelli stanno maggiormente in cella. Sono anche per loro momenti forti della vita comunitaria: partecipano con i padri a tutti gli uffici in chiesa, al pranzo in refettorio e alla ricreazione comune. Infine, ogni mese hanno uno spaziamento.
[modifica] Padri e fratelli
Le prime comunità certosine furono formate , come suddetto, dall’unione dei padri e dei fratelli. La vita dei padri e dei fratelli sono nettamente differenti. I padri, o monaci del chiostro, vivono nel silenzio della cella, sono sacerdoti o futuri sacerdoti. I fratelli, o monaci laici, affiancano, alla vita di preghiera, il lavoro manuale in modo più rilevante di quello dei padri. Questi due generi di vita non costituiscono delle entità indipendenti, i padri ed i fratelli hanno, infatti, in comune il medesimo ideale. Gli uni e gli altri manifestano le ricchezze della vita totalmente consacrata a Dio nella solitudine. Senza i fratelli, la vocazione dei padri non potrebbe mantenersi, ma allo stesso tempo la vocazione solitaria dei fratelli, "minacciata" dal contatto con l’esterno, non potrebbe persistere se non si appoggiasse alla assistenza spirituale dei padri. C’è dunque tra padri e fratelli uno scambio di servizi spirituali e materiali.
[modifica] La vita dei padri
Durante la settimana i padri si riuniscono tre volte al giorno in chiesa: per il Mattutino, per la messa conventuale e per i Vespri. Le domeniche, e i giorni di festa di una certa importanza, cantano in coro tutto l’ufficio, eccetto l'ora Prima e la Compieta, pranzano in refettorio e hanno una ricreazione nel pomeriggio. Infine escono in "spaziamento" una volta la settimana.
Lo spaziamento è la passeggiata settimanale durante la quale si può parlare liberamente. Si svolge il primo giorno libero della settimana, di solito il lunedì. Dura tre o quattro ore. Si cammina normalmente in coppia, per favorire il confronto personale. Periodicamente ci si ferma per cambiare i gruppi.
In refettorio non si parla mai. Durante il pasto un dei monaco legge dal pulpito. Si legge, soprattutto, la Sacra Scrittura oppure gli Statuti, opere relative alla festività del giorno o altre opere scelte dal priore.
Nell’Ordine certosino lo studio ha sempre avuto importanza, ma non è l’occupazione primaria per i monaci. I certosini si dedicano, soprattutto, allo studio della Sacra scrittura e della teologia.
Il lavoro manuale procura ai padri la distensione fisica necessaria alla salute. È, però, anche un modo per partecipare umilmente alla condizione umana, come Cristo a Nazaret. I monaci lavorano da soli nella cella. Il loro lavoro, che deve essere veramente utile, consiste in occupazioni diverse, ma tutti si occupano di tenere in ordine la cella, il giardino e di tagliare la legna per l’inverno. Alcuni padri, come il sacrista o il bibliotecario, hanno mansioni specifiche. Gli altri, invece, svolgono lavori di artigianato:
- rilegatura,
- falegnameria,
- scultura in legno,
- smalti,
- miniature,
- pittura d’icone,
- riparazione varie.
Secondo la tradizione certosina, il "monaco del chiostro" ricerca la solitudine della cella per cercarvi Dio. La cella è un porto sicuro dove regnano la pace, il silenzio e la gioia. Se sono diversi i compiti ai quali il monaco si dedica durante la giornata, tutta la sua esistenza deve essere una preghiera continua.
[modifica] La giornata del "monaco del chiostro"
La giornata del monaco è uguale per tutto l’anno. Il monaco impara così a vivere al ritmo lento delle stagioni e dei tempi liturgici.
- 19.45 riposo
- 23.45 in cella Mattutino della Madonna e preghiere
- 0.30 in chiesa Mattutino e Lodi
- 2.30 o 3.30 in cella Lodi della Madonna e riposo
- 6.45 risveglio
- 7 Ora Prima – preghiere
- 8.15 in chiesa - Messa conventuale
- 9.15 in cella, Ora Terza – preghiere
- 10 Studio o lavoro manuale
- 11.45 Ora Sesta - preghiere
- 12 Pasto – tempo libero
- 14.30 Nona - preghiere
- 14.45 Studio o lavoro manuale
- 16.45 Vespri della Madonna
- 17 in chiesa, Vespri
- 17.45 in cella, cena - lettura – preghiera
- 19 Compieta riposo
All’interno dell'orario settimanale la vita del monaco certosino può assumere forme assai differenti, soprattutto grazie ai diversi modi di preghiera e di contemplazione ai quali si può dedicare.
[modifica] Collegamenti esterni
- San Bruno e i Certosini
- Sito ufficiale dell'Ordine Certosino
- Certosa di Parkminster (Gran Bretagna)
- Certosa "Aula Dei" - Saragossa (Spagna)
- Certosa "Miraflores" - Burgos (Spagna)
- Certosa "Santa Maria de Montalegre" (Spagna/Catalogna)
- Certosa di Montrieux (Francia - Provenza)
- Certosa di Pleterje (Slovenia)
- Certosa di Vedana (Italia - Belluno)
- Pagina polacca dedicata ai certosini
