日本現報善悪霊異記
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日本現報善悪霊異記／日本国現報善悪霊異記（にほんこくげんほうぜんあくりょういき）は、平安時代初期に書かれた日本最古の説話集である。『日本霊異記』と略して呼ぶことが多い。著者は景戒。上・中・下の三巻。
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[編集] 成立事情と説話の背景
成立年ははっきりしないが、序と本文の記述から、弘仁13年 (822年) とする説がある。著者は奈良右京の薬師寺の僧、景戒である。景戒は、妻子とともに俗世で暮らしていたと記しており、国家の許しを得ない私度僧に好意的で、自身も私度僧だったという説もある。
[編集] 説話の舞台と世相
上巻に35話、中巻に42話、下巻に39話で、合計116話が収められる。それぞれの話の時代は奈良時代が多く、古いものは雄略天皇の頃とされている。場所は畿内と周辺諸国が多く、特に紀伊国が多い。登場する人物は、庶人、役人から貴族、皇族に及び、僧も著名な高僧から貧しい乞食僧まで出てくる。
説話自体が事実を伝えるものではないとしても、その主題から外れた背景、設定からは、当時の世相をうかがい知ることができる。田に引く水をめぐる争い（上巻第3）、盗品を市で売る盗人（上巻第34、第35、下巻第27）、長期勤務の防人の負担（中巻第3）、官営の鉱山を国司が人夫を使って掘ること（下巻第13）、浮浪人を捜索して税をとりたてる役人（下巻第14）、秤や桝を使い分けるごまかし（下巻第20、第26）などである。また、霊異記の警告に反し、実際の俗人の生活様式が殺生と無縁ではなかったこともわかる。
[編集] 説話の主題と思想
編纂の目的から、奇跡や怪異についての話が多い。霊異記の説話では、善悪は必ず報いをもたらし、その報いは現世のうちに来ることもあれば、来世で被ることも、地獄で受けることもある。説話の大部分は善をなして良い報いを受けた話、悪をなして悪い報いを受けた話のいずれか、あるいはその両方だが、一部には善悪と直接かかわりない怪異を記した話もある。
仏像と僧は尊いものである。善行には施し、放生といったものに加え、写経や信心一般がある。悪事には、殺人や盗みなどの他、動物に対する殺生も含まれる。狩りや漁を生業にするのもよくない。とりわけ悪いこととされるのが、僧に対する危害や侮辱である。と、これらが霊異記の考え方である。
転生が主題となる説話も多い。説話の中では、動物が人間的な感情や思考をもって振る舞うことが多く、人間だった者が前世の悪のために牛になることもある。
[編集] 刊行書
- 平凡社［東洋文庫］『日本霊異記』原田敏明、高橋貢口語訳。1967年発行。253p。ISBN 4582800971
- 講談社［講談社学術文庫］『日本霊異記』中田祝夫口語訳。全3巻。
- 1978年12月発行。209p。ISBN 4061583352
- 1979年4月発行。279p。ISBN 4061583360
- 1980年4月発行。320p。ISBN 4061583379
- 筑摩書房［ちくま学芸文庫］『日本霊異記』多田一臣校注。全3巻。
- 1997年11月発行。246p。ISBN 448008391X
- 1997年12月発行。318p。ISBN 4480083928
- 1998年1月発行。346p。ISBN 4480083936
- 平凡社［平凡社ライブラリー］『日本霊異記』原田敏明、高橋貢口語訳。2000年1月発行。333p。ISBN 4582763197
