Yume

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Yume, ou Sonhos (br/pt) é um filme de Akira Kurosawa.

[editar] Ficha Técnica

• Estúdio: Akira Kurosawa USA
• Distribuição: Warner Bros
• Produção: Mike Y. Inoue, Hisao Kurosawa
• Música: Shinichirô Ikebe
• Fotografia: Kazutami Hara, Takao Saitô, Masaharu Ueda
• Figurino: Emi Wada
• Edição: Tome Minami
• Desenho de Produção: Yoshirô Muraki e Akira Sakuragi
• Direção de Arte: Yoshirô Muraki e Akira Sakuragi
• Efeitos Especiais: Industrial Light & Magic / Den-Film Special Effects Unit / Ohira Special Effects

[editar] Elenco

• Akira Terao (I)
• Mitsuko Baisho (Mãe de T)
• Toshie Negishi (Mãe levando filho)
• Mieko Harada (Fada da Neve)
• Mitsunori Isaki (T - garoto)
• Toshihiko Nakano (T)
• Yoshitaka Zushi (Recruta Noguchi)
• Chosuke Ikariya (Demônio)
• Chishu Ryu (Velho)
• Martin Scorsese (Vincent Van Gogh)
• Mieko Suzuki (Irmã de T)
• Hisashi Igawa

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Sonhos

Significado

Primeiro sonho

É uma historia, quase uma fabula que trata de fase de passagem de como os novos indivíduos aprendem a se adequar às tradições antigas.O menino ao ser advertido sobre a tradição e irritabilidade das raposas, ele transgride esse conselho e vai vê-las.Por ter sido pego, volta para casa e encontra um pedido de suicídio pela moral quebrada e como forma de se evitar o fato tem que conversar com as raposas para elas reconsiderarem.Uma metáfora de como o menino quebrando uma regra aprende que deve haver conseqüências, sejam boas, sejam ruins e que apesar da transgressão ser um fato lastimável, é através dela que aprendemos que temos ligação com o que fazemos e só através da compensação podemos nos escusar pelas ações passadas.

Segundo sonho

É a relação de um menino com a sociedade e seus parentes, ao ter seu pomar destruído, ele se vê em frente das bonecas da sua irmã que começam a julgá-lo. É uma forma de retratar a hierarquia japonesa com seus antepassados, acredita-se que os antepassados se manifestam no mundo real na forma de elementais e agentes naturais, ao agredir a natureza, você vai contra sua própria família. A banca o julgando, representa a sociedade que nos olha por cima por nossas ações, ao ver nossas intenções também é capaz de se sensibilizar e nos perdoar, assim nós entramos em sintonia com ela e seria como se ela não tivesse sido agredida (o vislumbre do pomar inteiro sem ter sido cortado), ele se desilude quando vê a situação real, no entanto ainda resta a esperança e no filme, uma última planta, que representaria as tradições que a família dele continuando através dele.

Terceiro Sonho

Os escaladores começam a se desentender, representando a falta da fé em um líder, em uma idéia são engolidos pela nevasca, perdem as esperanças e começar a serem enterrados pela neve.Simulando a batalha com seus intentos, um espectro aparece e começa a dissuadi-los da verdade, dizendo que o melhor seria se acomodar mesmo (“a neve é quente”), o líder descobrindo a mentira, volta a ter esperança e afeta a todos os fazendo levantar e quando a vontade volta, o objetivo está metaforicamente mais próximo (do lado deles) e a nevasca desvanece, a batalha está ganha pra eles.

Quarto sonho

O cachorro que passa na frente do homem representa o sacrifício pela guerra ou os homens levados a se sacrificarem por uma causa, é um cachorro cheio de dinamites usado pelos exércitos da segunda guerra onde eles eram treinados para se esconder na parte debaixo dos tanques, local mais frágil do tanque, onde seriam explodidos. Ao vê-lo o homem se assusta e passa reto, como um referencia a ele ter sido o único sobrevivente que não se ateve a esse conceito absurdo de se sacrificar por uma nação ou por uma guerra sem sentido.O túnel negro representa a guerra em si, ao sair dela, a culpa por ter guiado outros a se sacrificarem, se expressa pela própria aparição de sua divisão morta que acreditam não ter sido feito nada a eles, (pensamento meu: como se ir para guerra sem motivo já não fosse uma morte) ao conseguir deixar a culpa voltar ao campo dela que é a guerra (os homens voltam ao túnel) ele se depara com o cachorro novamente...Como se o senso de sacrifício ainda o acompanhasse, a culpa por ter levados eles a morte, ele seguir seu caminho é deixar essa culpa para trás.

Quinto filme

A entrada do pesquisador e toda essa seqüência, tal como o próprio encontro com Van Gogh se sobrepõe às idéias do filme, nisso explica que o simbolismo e o impressionismo, você pode adentra nas paisagens, nos pensamentos do autor da obra, conversar com ele. As experiências são expostas assim como foram sentidas quando o autor as viu, então você pode dialogar com ele através do sentimento que elas te passam.

Sexto Filme

Essa seqüência demonstra a subordinação entre o homem comum e os burgueses poluidores, agindo sem a intervenção do povo comum eles destroem o mundo e tendo ele sido consumido, fogem com certa culpa (o suicídio) e não arcam com as conseqüências que o homem comum vai ter que lidar (o homem tentando inutilmente se livrar da nuvem de material radioativo).É um chamado as armas, como se dizendo o que aconteceria se continuássemos a agir impulsivamente nesse mundo.

Sétimo Filme

Representa a sociedade humana como temos hoje.Um observador externo poderá ver como somos esses ogros, famintos com chifres que doem ao chegar da noite. É um trecho sobre como somos atraídos pela vontade de acumular, de fazer as coisas, enquanto “comemos uns aos outros” dependendo do número dos nossos chifres(nosso status,acumulação), nós pisamos nos de baixo para não termos fome (para fugirmos das necessidades básicas, para estarmos seguros...para sobrevivemos, escalamos uns aos outros, acabando por apenas chafurdar num poço de lama, referência ao evolucionismo realista).Nesse meio tempo nos tornamos animais (zoomorfização) nos culpando pelas nossas atitudes, os chifres representam tanto nossa posição social, como a nossa culpa nessa sociedade e a moral que nos é imposta, que nos faz sofrer a noite. Não podemos fugir disso, não podemos ser livres, amaldiçoados para sempre.A ameaça no fim representa a influência que a sociedade tem nos seus indivíduos, se o individuo lá ficasse mais tempo, um ogro também seria, como Jerônimo no “Cortiço” se transforma em um brasileiro por conceito.

Oitavo Filme

A sociedade perfeita, sem regras, sem imposições, as pessoas fazem as coisas porque querem, preferem a felicidade ao drama pelas coisas naturais da vida, como uma comemoração do orgânico. A tecnologia não tem sentido porque ela afeta a felicidade, não é tão necessária e pode-se viver bem sem ela.

SONHOS - ABORDAGEM PSICOLOGIA

OS SONHOS SÃO UMA DEMONSTRAÇÒES DA REALIDADE DO INCONSCINETE. Sendo estudados corretamente pode-se descrever, ou melhor, conhecer o momento psicológico do indivíduo. Fazendo uma analogia séria como uma "fotografia" do inconsciente. Por isso, o sonho sempre demonstra aspectos da vida emocional. Os sonhos têm uma linguagem própria. Pensemos no seguinte exemplo: Ao ver duas pessoas estrangeiras que falam um idioma que não é do nosso conhecimento, nunca diremos que elas simplesmente não sabem falar. Na verdade, o que vai ser dito é que não conhecemos aquela língua (sua estrutura, sua gramática, etc). O mesmo acontece com os sonhos. Sua linguagem são os símbolos. Para entender seus variados conteúdos, temos que estudar os simbolos. Não se trata de uma abordagem simplista de interpretação como os populares "dicionários de sonhos". Estes livros, apesar de bastantes divulgados, não podem ser encarados seriamente, pois o símbolo tem um aspcto e componente essencial que é ser pessoal. A Padronização portanto contradiz e limita este ponto importante fazendo um deserviço limitando o sonho da pessoa a interpretações fixas.