Андаманцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Андаманцы — коренные жители Андаманских островов. Численность — 100 человек. По другим данным сейчас насчитывается 200—300 человек племени джарава и около 100 человек онге. Учесть численность сложно, поскольку племя джарава избегает контактов, а правительство Индии способствует их изоляции. Расовый тип - негритосы, ветвь негроидной большой расы.

[править] Область расселения

Андаманцы населяют в настоящее время внутренние участки Андаманских островов. Часть их после завоевания независимости Индией переселена на остров Стрэйт. Политически острова входят в состав Индии, георафически ближе к Мьянме, расположены между 10 и 15 градусами с.ш. Сюда входят острова Северный Андаман, Средний Андаман, Южный Андаман, Малый Андаман, Ратлэнд и другие мелкие острова.

[править] Происхождение

Существовала гипотеза, что андаманцы — потомки африканских рабов, потерпевших кораблекрушение при траспортировке их португальцами. Сейчас установлено, что это остатки автохтонного населения, негритосы, родственные семангам и аэта. Их расовый тип также сравним с типом африканских пигмеев, так как их рост очень низок, — 4 фута 10 дюймов у мужчин, и ещё чуть ниже у женщин. Цвет кожи их варьирутся от чёрного до красно-коричневого (у онге), а волосы — от чёрного до рыжего и даже золотистого.

[править] Страницы истории

Завоевание островов Англией в XVIII в. и колонизация вызвала эпидемии и быстрое вымирание аборигенов. Англичане застали здесь 12 племен численностью 5000 человек. В начале XX в. их оставалось 625 человек. До прихода европейцев острова привлекали многих авантюристов, арабских работорговцев, малайских и китайских пиратов. В конце XVIII в. здесь было пристанище адмирала Каходжи Ангры, который захватил однажды корабль британского губернатора Бомбея и получил выкуп — порох и ядра. Неоднократно он захватывал суда голландцев, португальцев и англичан, оставаясь непобедимым до своей кончины в 1729 г. В 1789 г. британский офицер Арчибальд Блэр основал на Южном Андамане опорный пункт Ост-Индской компании. Племя джарава выступило против завоевателей с луками и стрелами, но подверглось карательным мерам. На этом месте теперь находится административный центр - Порт-Блэр. После многих лет колониального владычества острова были включены в состав Индии, получившей независимость в 1947 г. Старая часть в Порт-Блэре сохраняет старинный вид, дома в основном двухэтажные, три улочки и монумент в честь жертв колониализма. В городе много представительств разных религиозных конфессий и храмов: индуистские, буддийские, кришнаитов, адвентистов и прочие. Аборигены получают гуманитарную помощь. Обжитые же побережья в настоящее время заселены индийцами.

[править] Языки и племена

Андаманцы делятся на группы (племена):

• северные (ака-кари, ака-кора, ака-боа, ака-джеру, ака-беа)
• южные (онге и джарава)
• жители островов Большой Сентинел и Рутлэнд (Ратлэнд)

Языки: североандаманский (большой андаманский), онге и джарава, делятся на ряд диалектов. Эти языки образуют свою собственную андаманскую семью. Существует гипотеза о связи их с папуасскими. Кроме деления по лингвистическому признаку они делятся на группы ариото и эремтага, то есть прибрежных и лесных.

[править] Быт

Занятия береговых андаманцев — ловля морских черепах и рыболовство, лесных — охота, главным образом на диких свиней. Оружие — лук и гарпун, в охоте использовали собак. Дома южных андаманцев — круглые с конической крышей. северных — прямоугольные с двускатной крышей. Лесные обычно жили в большом общем доме целой общиной, береговые — в небольших хижинах отдельными семьями. Юноши до брака жили в мужских домах. Андаманцы не живут на одном месте, а меняют расположение поселений. Пищу пекут или жарят на открытом огне. Традиционная одежда — набедренная повязка из растительного волокна. На Северном Андамане носят длинные волосы, на Южном — бреются наголо, онге стригутся коротко, джарава носят пышную копну. Иногда встречаются усы и бороды. У онге практикуется раскраска лица глиной. Андаманцы хорошо сложены и изящны, хотя раньше бытовало другое мнение. Во времена Марко Поло считали, что у андаманцев лица, как у собак, и верили в то, что они каннибалы.

[править] Социальные отношения

Организация — племенная. Племена делятся на кланы. Сведений об андаманцах мало, но известно, что у них, например, не было сословия вождей и частной собственности. Те, кого европейцы называли вождями, видимо, имели другую функцию. Половой зрелости достигают в 15 лет, женятся в 25. До замужества интимные связи характерны, но после вступления в брак измена может стоить жене жизни, а иногда и любовнику. Брачная церемония проста. Жених убегает в лес, изображая мнимое колебание, родственники убеждают его вернуться. Он возвращается, садится на колени к невесте, после чего брак считается заключённым. После смерти одного из супругов другой может вступить в брак снова. Хоронят на платформе, где умерший находится 3 месяца (срок траура). Детей хоронят под полом. Кости потом откапывают, дробят и делают из них украшения.

[править] Духовная культура

Основной культ — культ Пулуга (Билику), духа муссона. С ним связаны представления о смене сезонов и природных явлениях. Культурный герой — Томо (первочеловек, научивший потомков ремеслу). Распространены культы природных духов, магия. О религии андаманцев известно очень мало, — народ почти вымер. В мифах есть сходство с австралийскими, предки носят имена животных. Это — следы тотемизма. Некоторые мифы записал Радклифф-Браун. Гораздо больше сведений об анимистических верованиях, которые связаны с деятельностью шаманов (око-джуму или око-паияд). Духи природы представлялись им чаще всего злыми. Духи назывались лау или чауга, Джуру-вин, дух моря, Чол, приносивший солнечный удар, Эрем-чаугала и другие. Основное развлечение — танцы. Тануют оба пола, почти каждый день. Танцы однообразны, без музыки, сопровождаются песнями. У андаманцев есть легенда о потопе, они верят, что их острова оказались разделёнными потопом, и разделились их племена.

[править] Литература

• Энциклопедия «Народы и религии мира», М.- 1998.
• Журнал «Вокруг света», 1994, №10.
• Языки и диалекты мира, М. - 1982.
• C.А. Токарев. Религии в истории народов мира. М. - 1976.
• Radcliffe-Brown A. The Andaman Islanders. Cambridge, 1911.