Дзёдо-синсю
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Дзёдо-синсю (коротко син-сю) (яп. 浄土真宗, дзё:до-синсю, буквально — Истинная Школа Чистой Земли) — школа японского буддизма, созданная на основе китайской школы Цзинту (Буддизма Чистой Земли), наиболее крупная из современных школ, представляющих амидаизм. Эта школа выделилась из школы Дзёдо-сю, и получила в своём названии дополнительно иероглиф «син»- истинный. Основатель школы — Синран (яп. 親鸞), бывший ранее представителем школы Тэндай. Первоначально школа называлась также Икко-сю (яп. 一向宗, единство). Школа повлияла на возникновение военнизироанного движения Икко-икки (яп. 一向一揆) XV-XVI веков с вовлечением широких масс против самураев; руководители школы, хотя и поддерживали движение, утвердили название син-сю, чтобы дистанцироваться от Икко-икки.
Содержание |
[править] Синран — основатель школы Дзёдо-синсю
Поначалу Синран был младшим монахом в зале храма Тэндай, посвящённом ритуалу нэмбуцу — повторению мантры «Наму Амида-буцу», что называлось «памятованием о Будде» и считалось при наличии полной веры главным способом обретения рождения в Чистой Земле. Не завершив одного года из цикла обучения в двадцать один год, он покинул храм на горе Хиэй, разочаровавшись в возможностях духовной практики в этой школе и испытывая недовольство коррупцией среди монахов.
Следуя своему пониманию буддизма, Синран стал обучаться у основателя школы Дзёдо-сю Хонэна (1133—1212), который создал школу, отделившись от Тэндай. Хонэн считал единственно важным практику памятования и повторения мантры Будды Амиды. Через шесть лет Хонэн и его ученики, в число которых входил Синран, были разделены и направлены в ссылку по разным частям Японии. В течении многих лет Синран странствовал по всей Японии и проповедовал среди крестьян «истинный буддизм», который можно было постичь с помощью увлекательной и простой практики. Он собрал своё учение в серии трудов, среди которых выделяется книга Кёгосинсё.
Хотя Синран всегда считал себя учеником Хонэна, но в ссылке его религиозные представления переменились. После его смерти его ученики и слены его семьи стали оформлять его учение в независимую школу. Помимо собственных работ Синрона особенно важна работа его ученика Юйена Таннисё. Эта работа описывает основную линию традиции в отличии от еретических интерпретаций Синрана.
[править] Учение
Учение Синрана опирается на представление об упадке дхармы (буддийского учения) — доктрине маппо (яп. 末法). Эпоха, в которую жил Синран, он характеризовал как деградацию, и в эту эпоху нет никаких надежд на освобождения из цикла перерождений (сансары) своими силами (яп. 自力,дзирики). Поэтому усилия для достижения просветления и реализации идеалов Боддхисатвы обречены на провал из-за тяжёлых кармических последствий невежества и грехов прошлых жизней.
Поэтому, в силу ограниченности человеческих возможностей, следует надеяться на другие силы (яп. 他力,таирики) - а именно, на Будду Амиду, на его безграничное и бесконечное сострадание, связанное с его обетом обеспечить Освобождение. Таким образом «Истинный Буддизм» связан с «практикой без практики», чем он отличается от других школ, связанных с «путём святых» и опоре на свои собственные силы.
Школа Дзёдо-синcю связана в первую очередь с повторением формулы нэмбуцу (яп. 念仏): Наму Амида Буцу (南無阿弥陀仏), которая интерпретируется как «Я принимаю убежище у Будды Амиды». Эта формула не только призывает Будду Амиду, но и пробуждает молящегося за счёт неомрачённого сострадания Амиды. В этом и особенность Истинного Буддизма — здесь формула нэмбуцу не рассматривается ни как практика, ни как способ накопления кармических заслуг.
Конечной целью практики дзёдо-синсю является синдзин - истинное доверие, истинное устремление к Будде Амиде. Для этого помимо повторения формулы нэмбуцу требутся также пытаться услышать глубинный зов Будды Амиды. Данная школа, в отличии от других школ буддизма, меньше связывает с обетами и запретами, сам Синрин имел жену и детей. Практика школы достаточно простая и понятна широким массам, включая крестьянство. Школа отбрасывает из учения то, что не соответствует прямой цели, отвергает также синтоистские обряды и культы, как ненужные.
[править] Особенности школы
Наиболее существенные отличия школы Дзёдо-сю и школы Дзёдо-синсю заключаются в следующем:
- 1. В школе Дзёдо-сю спасение достигается постоянным повторением имени Будды Амиды. В школе Дзёдо-синсю основной упор делается на веру, доверие и душевное устремление, а не на механическое повторение формулы нэмбуцу [1].
- 2. В школе Дзёдо-сю утверждается, что добрые деяния помогут адепту достичь Чистой Земли. В отличии от этого в школе Дзёдо-синсю говорится, что достаточна крепкая вера[1].
[править] Подшколы
Школа Дзёдосин обладает большим количеством подшкол по имени учителей линии передачи Синрана или по местам его обитания, официально признано десять подшкол.
Наиболее крупная подшкола — Хонгандзи-ха (浄土真宗本願寺派). Основным храмом является Хонган-дзи в Киото (фактически существуют восточный и западный храмы; в целом многочисленные храмы Хонган-дзи распределены по всей Японии).
[править] См. также
[править] Ссылки
- ↑ а б Popular Buddhism In Japan: Shin Buddhist Religion & Culture by Esben Andreasen, pp. 56-57 University of Hawaii Press 1998, ISBN 0-8248-2028-2
- Mahayana Buddhist Sutras in English a good starting place since it has links to several different translations for each of the important texts.
- Shinran Works The collected works of Shinran, including the Kyōgōshinshō.
- Shin Dharma Net A major resource for Shin Buddhism in English, affiliated with the Nishi-Hongwanji and based from a temple in Hawaii.
- Shoshinge, «Hymn of True Faith and the Nembutsu» An excerpt of verse from the Kyogyoshinsho that also serves as a summary of Shin Buddhism and its history. Also present is the original Japanese script and its romanization.
- Buddhist Churches of AmericaIncludes basic information, shopping for Shin Buddhist ritual implements, and links to various Shin churches in America.
- Ekoji Buddhist Temple Jodo Shinshu Buddhism of the Nishi Hongwanji tradition in Northern Virginia, near Washington, D.C.
- nembutsu.info: Journal of Shin Buddhism
- Institute of Buddhist Studies: Seminary and Graduate School
- Notes on the Nembutsu: Essays based on the Sanjo Wasan of Shinran
- Shogyoji Temple Japan English website of Shogyoji Temple affiliated with the Higashi Honganji Temple. Has a short discription of the Chomon (Introspection Sessions), which is unique to Shogyoji.
| Школы амидаизма | ||||
| Китай | Цзинту | |||
| Япония | Дзёдо-сю | Дзёдо-синсю | Дзисю | Юдзу-нэмбуцу-сю |
| Школы дальневосточного буддизма | |||
| Индия | Китай | Корея | Япония |
| Дхармагуптака | Люйцзун | Юльчон | Риссю |
| Сарвастивада | Цзюйше | Куся | |
| Саутрантика | Чэнши | Чонджи | Дзёдзицу |
| Мадхъямака | Саньлунь | Самнон | Санрон |
| Йогачара | Фасян | Попсан | Хоссо |
| (Татхагатагарбха) | Хуаянь | Хваом | Кэгон |
| Чань | Сеон | Дзэн | |
| Тяньтай | Чхонтхэ | Тэндай Нитирэн |
|
| Цзинту | Чонтхо | Дзёдо Дзёдо-синсю |
|
| Ваджраяна | Ми-цзун | Синин Чинём-оп |
Сингон |
 |
Это незавершённая статья по буддизму. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
