Дромтонпа
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Дромтонпа (Дромтон Гьялвей Джунгнэ, Brom-ston-pa) (1005-1064) - выдающийся буддийский учитель, основной ученик и преемник Атиши, основатель школы кадампа.
Дромтонпа основал монастырь Ретинг. При этом Дромтонпа был не монахом, а мирянином, живущим согласно пяти обетам.
Дромтонпа хорошо знал как тантры, так и сутры. Среди текстов сутр он исправил переводы «Аштасахасрики-праджняпарамиты», «Абхисамаяламкара-алоки» Харибхадры, «Спхутартхи», «Nyi-khri snang-ba» и другие тексты. Из тантр он исправил перевод «Джнянасиддхи».
При Дромтонпе новые тантры стали подразделять на четыре вида:
- Крия-тантра (тантры действия)
- Чарья-тантра (тантры исполнения)
- Йога-тантра
- Ануттара-йога-тантра
У Дромтонпы было большое количество учеников, которые развити традицию кадампа и учение о бодхичитте.
Среди множества учеников у Дромтонпы было три великих сына, или старших ученика — геше Потова, геше Ченгава и геше Пу-чунгва.
Ученик Дромтонпы Ченгава собрал воедино учение Атиши о бодхичитте в письменном виде в сочинении Семь Стадий Совершенствования Ума.
Вот несколько историй о Дромтонпе согласно ламе Сопа:
Дромтонпа всегда носил очень старую, изношенную одежду. Перебросив рукава чубы через плечи, он иногда уходил в можжевеловый лес. Соединив вместе два-три шеста и покрыв их шерстяной накидкой, как делают тибетские кочевники, Дромтонпа строил себе небольшое укрытие и медитировал внутри него. Пробираясь через лес, Дромтонпа иногда повторял стих из "Письма к другу" Нагарджуны: Обретенье и утрата, счастье и несчастье, слава и позор, хвала или хула--вот мирские восемь дхарм. Они мне чужды, вовсе безразличны для меня!
Дромтонпа, оставивший всякую мирскую деятельность, был однажды приглашен в местечко Ронг, где во время обрядов собирались делать денежные пожертвования монахам. Он позвал одного из учеников по имени Пелгье Вангчук и сказал ему: "В этот раз иди ты,— я не могу. Я здесь стараюсь отречься от этой жизни." Увидев однажды монаха, обходящего вокруг монастыря, Дромтонпа обратился к нему: "Совершать обход хорошо, но лучше бы практиковать Дхарму." Монах подумал: "Может быть, лучше делать простирания." Увидев что монах делает простирания, Дромтонпа сказал ему: "Это хорошо, что ты простираешься, но было бы лучше практиковать Дхарму" Когда монах попробовал чтение молитв и медитацию, Дромтонпа вновь повторил те же слова. В конце концов монах спросил Дромтонпу: "Так что же я ДОЛЖЕН делать?" Дромтонпа трижды повторил "Отвернись в своем сердце от этой жизни!"
[править] Ссылки
- Dilgo Kyentse. Enlightened Courage, Snow Lion 1993. ISBN 1-55939-023-9
