Мазхаб
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Мазха́б (мезхеб) — в исламе школа шариатского права. Насчитывается 6 мазхабов. К настоящему времени среди мусульман-суннитов распространение имеют четыре мазхаба: ханифиты, маликиты, шафииты и ханбалиты. Один суннитский мазхаб — захиритский — ныне полностью исчез. У шиитов распространен джафаритский мазхаб.
В главном все они сходятся: основное руководство — это Коран, раскрываемый через Сунну, догматы и логику. В остальном же, между мазхабами существуют различия.
Содержание |
[править] Суннитские мазхабы
[править] Ханифиты
Ханифиты — это приверженцы «конформистского стиля». Они полагают, что мусульмане в ряде случаев могут придерживаться местного (неарабского) обычая (урф, адат), разумеется, если тот явно не противоречит Корану. Основоположником этого стиля был ученый иранского происхождения Абу Ханифа (699—767). В своей приверженности обычаю ханифиты могут приближаться к конформизму, поскольку из-за понятия «истисхан» (предпочтение), они традицию предпочитают собственному суждению. Однако обычай можно трактовать двояко: как региональную специфику и как современные достижения.
В этой связи на вопрос «можно ли мусульманину пить чай с тортом?» ханифит ответит примерно следующее: если это не запрещено и принято в вашей среде в вашу эпоху, то да.
Ханифитский стиль получил распространение на Севере — от Европы до Китая, среди неарабских народов, культура и обычаи которых не препятствовали приближению к Единому Богу.
[править] Маликиты
Маликиты — это приверженцы «интуитивного стиля». Подобно ханифитам они допускают руководство обычаем, делая поправку: обычай этот должен быть мединским (арабским), так как там была наиболее благоприятная культурно-историческая среда для проповедей пророка Мухаммада. Основателем этого стиля был арабский ученый Малик ибн Анас (715—795). Самым ярким и существенным отличием маликитского стиля — это индивидуальная религиозно-нравственная интуиция или совесть (принцип «истислах» — буквально: «удобство»).
На вопрос «как молиться зимой в тундре?» маликит бы ответил: так как подскажет вам сердце (интуиция, совесть).
Маликитский стиль получил распространение на Западе — в Северной Африке, среди народов, которые восприняли арабскую культуру.
[править] Шафииты
Шафииты — это приверженцы «рационального стиля». В отличие от ханифитов и маликитов, они отвергают подавление (предпочтение — «истисхан») логики обычаем. Основателем этого стиля был ученый Мухаммад аш-Шафия (767—820). Кроме того, они отрицают «совесть» маликитов как зыбкий критерий. В противовес, шафииты предлагают в частных вопросах руководствоваться разумом, то есть отыскивать в истории ислама прецеденты и на основании них делать умозаключения (принцип «истисхаб» — буквально: «увязка»).
На вопрос «может ли мусульманин быть космонавтом?» шафиит ответ примерно следующее: космонавт — путешественник, Ислам не запрещает быть путешественником, вывод: мусульманин может быть космонавтом. Шафиитский стиль получил распространение на Востоке — в Малайзии и Индонезии.
[править] Ханбалиты
Ханбалиты — это приверженцы «ортодоксального стиля». Их специфическим отличием является скрупулезное следование Сунне и отвержение любых нововведений. Основателем этого стиля был Ахмад ибн Ханбал (780—855).
На вопрос «можно ли носить ковбойскую шляпу?» ханбалит ответит: лучше не надо, ибо надо подражать пророку, а не неверным.
Ханбалитский стиль получил распространение на Юге — в Саудовской Аравии. Яркими представителями ханбалитского мазхаба являются ваххабиты и салафиты.
[править] Захириты
Захиритский мазхаб отличался буквальным (аз-захир) пониманием Корана и хадисов. В случае невозможности толкования инцидента вышеописанным способом обращались к единодушному мнению сподвижников Мухаммада. Считали дозволеным все то, что явно не запрещено. Мазхаб основан исламским богословом X века Даудом ибн Али аль-Асфахани, но оформлен Ибн Хазм аль-Андалуси (994—1063). Был распространен в Ираке, Иране и Испании.
[править] Шиитские мазхабы
[править] Джафариты
Джафаритский мазхаб получил распространение среди шиитов Ирана, Ирака и Афганистана. Основатель Джафар ас-Садык. Джафариты являются представителями «рационалистического» направления мусульманского богословия. Несмотря на многовековую историю, школа заняла положение главного шиитского мазхаба только в XVIII веке. Тогда же джафариты получили признание со стороны суннитов. Источниками религиозного знания джафариты считают Коран, Сунну, иджму и акл («разум»). Важнейшим отличием джафаритов от суннитских мазхабов является неприятие тезиса о «закрытии врат иджтихада». Именно иджтихад, с точки зрения джафаритов, является важнейшим средством реализации веры «как доказательства», но не простого подражания благочестивым предкам. Помимо этого, джафариты признают лишь те ахбары (хадисы у суннитов) Сунны, которые восходят к первым сподвижникам Мухаммада. Также джафариты признают принцип «благоразумного скрывания веры» (ат-такийа) в ситуациях, когда существует угроза жизни мусульманина, и институт временного брака (мута).
 |
В этой статье нет ссылок на источники информации. Вы можете помочь проекту, добавив список литературы или внешние ссылки. |
 |
Это незавершённая статья. Вы поможете проекту, исправив и дополнив её. Это примечание следует заменить более точным. |
