Hajj

Peregrinos en la Masjid al-Haram en el Hayy en 2008

El Hajj ( árabe : حج Ḥaǧǧ " peregrinación ", haj también deletreado) es una de las peregrinaciones más grande que ocurren anualmente en el mundo, y uno de los cinco pilares del Islam , un deber religioso que debe ser llevada a cabo por todos-sin discapacidad Musulmán que puede darse el lujo de hacerlo al menos una vez en su vida. El estado de ser física y financieramente capaz de realizar el Hajj se llama istita'ah y un musulmán que cumple esta condición se le llama mustati. El Hajj es una demostración de la solidaridad de la población musulmana, y su presentación a Dios ( Alá en árabe).

La peregrinación tiene lugar del 8 al 12 de Dhu al-Hiyya, el mes 12 y último del calendario islámico . Debido a que el calendario islámico es un calendario lunar once días más corto que el Calendario gregoriano utilizado en el mundo occidental, la fecha gregoriana del Hajj cambia de año en año. Ihram es el nombre que recibe el estado espiritual especial en el que los musulmanes viven, mientras que en la peregrinación.

El Hajj se asocia con la vida de Profeta Mahoma en el siglo séptimo, pero el ritual de la peregrinación a La Meca es considerada por los musulmanes que se remontan a miles de años en el momento de la Abraham ( Ibrahim). Los peregrinos se unen procesiones de cientos de miles de personas, que convergen simultáneamente en La Meca para la semana del Hayy, y realizan una serie de rituales: Cada persona camina hacia la izquierda siete veces alrededor de la Kaaba, el edificio en forma de cubo que actúa como el musulmán dirección de la oración, corre hacia atrás y adelante entre las colinas de Al-Safa y Al-Marwa, bebidas del Zamzam Bueno, va a los llanos de Monte Arafat se interponga en vigilia, y tira piedras en un ritual. Los peregrinos se afeitan la cabeza, realizan un ritual de sacrificio de animales, y celebran el festival mundial de cuatro día de Eid al-Adha .

Historia

Abrahán (Ibrāhīm - إبراهيم)
Familia Hajar Sarah Ismail Ishaq Lut
Conexo Haj Maqam Ibrāhīm 'Id al-'Aḍḥá
Categoría Islam

La Kaaba durante el Hayy

El Hajj se basa en una peregrinación que era antigua, incluso en la época de Mahoma en el siglo séptimo. Según la tradición, los elementos del Hajj se remontan a la época de Abraham (Ibrahim), alrededor del año 2000 antes de Cristo. La esposa de Abraham, Sara, era incapaz de concebir, y sobre su solicitud, Abraham había tomado su sierva, Agar, como segunda esposa. Agar dio a luz un hijo a Abraham, Ismael. Se cree que Abraham fue ordenado por Dios para salir Agar ( Hajar) y Ismael ( 'Ismā'īl) Solo en el desierto. Buscando refugio, alimentos y agua, Agar iba y venía entre las colinas de Safa y Marwa siete veces con su hijo. En su desesperación, ella puso al bebé en la arena y pidió la ayuda de Dios. El bebé lloró y golpeó el suelo con el talón (algunas versiones de la historia dicen que el ángel Gabriel ( Jibrail) raspó el pie o en la punta de su ala a lo largo de la tierra), y el Zamzam Bueno milagrosamente brotó.

En la era pre-islámica, cada año las tribus de todo el Península Arábiga convergería en La Meca, como parte de la peregrinación. La fe exacta de las tribus no era importante en ese momento, y Árabes cristianos eran más propensos a haber hecho la peregrinación como la paganos. Historiadores musulmanes se refieren al tiempo antes del Islam fue revelado a la península arábiga como jahiliyyah, los "Días de la ignorancia", durante el cual la Kaaba contenían cientos de ídolos - totems de cada uno de los tribus de la Península Arábiga, con ídolos de dioses paganos como Hubal, al-Lat, Uzza y Manat.

Muhammad era conocido por realizar regularmente la Umrah, incluso antes de que él comenzó a recibir la revelación. Históricamente, los musulmanes se reunían en varios puntos de encuentro en otras grandes ciudades, y luego proceder en masa hacia la Meca, en grupos que podrían comprender decenas de miles de peregrinos. Dos de los más famosos puntos de encuentro se encontraban en El Cairo y Damasco . En El Cairo, el sultán se paraba encima de una plataforma de la famosa puerta Bab Zuwayla, para ver oficialmente el inicio de la peregrinación anual.

En el año 630 CE, Muhammad condujo a sus seguidores de Medina a La Meca, que era la primera peregrinación a realizar por los musulmanes solo, y la única Hajj jamás realizada por Muhammad. Él limpió la Kaaba, destruyó todos los ídolos, y re-ordenado el edificio como la casa de Dios. Fue a partir de este punto que el Hayy se convirtió en uno de los cinco pilares del Islam.

Realizar el Hajj fue un viaje peligroso para los primeros peregrinos; Ibn Yubair tomó nota de los esqueletos de los peregrinos que habían muerto de sed durante el viaje. En el siglo XVII un grupo de egipcios peregrinos perdió más de 1.500 personas y 900 camellos. En 1924 alrededor de una quinta parte de un grupo de sirios peregrinos murieron y dos años más tarde, 12.000 se cree que han muerto durante el viaje.

Preparativos

Una ilustración del siglo 16 de Islam santuario más sagrado 's la Kaaba.

Durante el Hajj, se requiere que los peregrinos varones que vestir sólo en el ihram, una prenda que consiste en dos hojas de tela unhemmed blanco, con la parte superior drapeada sobre el torso y la parte inferior asegurado por una faja blanca; además de un par de sandalias. Las mujeres simplemente están obligados a mantener su vestido modesto hijab-normal, que no cubre las manos o la cara.

El ihram, es para mostrar la igualdad de todos los peregrinos, delante de Dios : no hay diferencia entre un príncipe y un mendigo. Ihram es también un símbolo de la virtud santa y el perdón de todos los pecados pasados. Un lugar designado para el cambio en ihram se llama miqat (como Zu 'l-Hulafa, Yuhfa, Qarnu' l-Manazil, Yalamlam, ZAT-i-'Irq, Ibrahim Mursia).

Si bien usar el ihram, un peregrino no puede afeitarse, cortarse las uñas, usar perfume, jurar o pelea, tener relaciones sexuales, arrancar o dañar las plantas, matar o dañar a los animales salvajes, cubrir la cabeza [los hombres] o la cara y las manos [ para las mujeres], casarse, usar zapatos en los tobillos, o llevar armas.

Ritos

Dirección de la Tawaf alrededor de la Kaaba

A su llegada a La Meca al peregrino, ahora conocido como Hajji, realiza una serie de actos rituales simbólicos de la vida de Ibrahim (Abraham o en Inglés) y su esposa Hajar (o Agar en Inglés). Los actos también simbolizan la solidaridad de los musulmanes en todo el mundo.

Cuanto mayor sea el Hayy (al-Hajj al-akbar) comienza en el octavo día del mes lunar 12 de Dhu al-Hiyya. En el primer día del Hajj (el octavo día del mes), si no están ya llevan puesto a su llegada, los peregrinos ponen en la ropa ihram y luego se van meca de la cercana ciudad de Mina donde pasan el resto del día. El gobierno saudí ha puesto a miles de grandes carpas blancas en Mina para proporcionar alojamiento para todos los peregrinos.

Tawaf

Los peregrinos realizan su primera Tawaf, que involucra a todos los peregrinos que visitan la Kaaba y caminar siete veces hacia la izquierda alrededor de la Kaaba. También pueden besar la Piedra Negro (Al Hajar Al Aswad) en cada circuito. Si besar la piedra no es posible debido a las multitudes, puede que simplemente apuntan hacia la Piedra en cada circuito con su mano derecha. En cada circuito completo peregrino dice "Aquí estoy a tu servicio, Señor, aquí estoy. Aquí estoy a tu servicio y tú no tienes ninguna socios. Tuya sola es toda alabanza y Todo Bounty, y tu solo es el dominio. Tú Hast no socios ". (Labbaik Allahumma Labbaik. Labbaik, La Shareek Laka, Labbaik. Innal Hamdah, Wan Nematah, Laka wal Mulk, La Shareek Laka) con 7 circuitos que constituyen un tawaf completa. El lugar donde los peregrinos a pie se conoce como "Mutaaf". Sólo los tres primeros gritos son obligatorios, pero casi todos lo realizan siete veces.

El tawaf se realiza normalmente de una vez. No se permite comer, pero se permitió el consumo de agua debido al riesgo de deshidratación. Se anima a los hombres a realizar los primeros tres circuitos a un ritmo apresurado, seguido de cuatro veces, más de cerca, a un ritmo pausado.

Tras la finalización de Tawaf, los peregrinos tienen que ofrecer dos Oraciones rakaat en el lugar de Abraham (Ibrahim Muqaam), un sitio dentro de la mezquita que está cerca de la Kaaba. Sin embargo, de nuevo debido a grandes multitudes durante los días del Hayy, pueden en cambio orar en cualquier lugar de la mezquita .

Aunque los circuitos alrededor de la Kaaba tradicionalmente se realizan en la planta baja, Tawaf ahora también se lleva a cabo en el primer piso y el techo de la mezquita debido a la gran multitud.

Después Tawaf en el mismo día, los peregrinos realizan sa`i, correr o caminar siete veces entre los montes de Safa y Marwa. Se trata de una recreación de la frenética búsqueda de agua para su hijo Ismael por la esposa de Abraham y la madre de Ismael Hajar. Mientras buscaba, el Pozo de Zamzam fue revelado a ella por un ángel, que golpeó el suelo con el talón (o rozó el suelo con la punta de su ala), sobre la cual el agua del Zamzam comenzó a borbotones desde el suelo. El circuito de ida y vuelta de los peregrinos que solía ser en el aire libre, pero ahora está totalmente rodeado por el Mezquita Masjid al-Haram, y se puede acceder a través de túneles de aire acondicionado. Los peregrinos se les aconseja caminar el circuito, aunque dos pilares verdes marcan una sección corta de la ruta en la que se pueden ejecutar. También hay una "vía rápida" interno para minusválidos. Como parte de este ritual los peregrinos también beben agua del Pozo de Zamzam, que se pondrá a disposición en los refrigeradores en toda la mezquita. Después de la visita a la mezquita en este día del Hajj, los peregrinos regresan a sus tiendas.

Arafat

Monte Arafat

Tiendas de campaña en Mina

Peregrinos Llanuras de Arafat en el día del Hayy

A la mañana siguiente, en el octavo de Dhu al-Hiyya, los peregrinos proceden a Mina donde pasan la noche en oración.

En el décimo día, dejan Mina para Mt. Arafat a qué atenerse en vigilia contemplativa y oran y recitan el Corán, cerca de una colina desde la que Mahoma dio su último sermón, esta montaña se llama Jabal Al Rahmah (La Colina del Perdón, el Monte Arafat). Esto se conoce como Wuquf, considerado el más destacado de la Hajjah. Los peregrinos deben pasar la tarde en un área definida en la llanura de Arafat hasta después de la puesta del sol. No se requieren rituales y oraciones específicas durante la estancia en Arafat, aunque muchos peregrinos pasan tiempo orando, y pensando en el curso de sus vidas. Hayy de un peregrino es considerada inválida si no pasan la tarde en Arafat.

Muzdalifah

Tan pronto como se pone el sol, los peregrinos dejan Arafat por Muzdalifah, una zona entre Arafat y Mina. Los peregrinos pasan la noche durmiendo en el suelo con el cielo abierto, y por la mañana se reúnen guijarros para el ritual del día siguiente de la lapidación de la Diablo ( Shaitan) después de regresar a Mina.

Ramy al-Jamarat

La lapidación del diablo, 2010

En Mina los peregrinos realizan Ramy al-Jamarat, lanzando piedras para significar su desafío del Diablo. Esto simboliza las pruebas experimentadas por Abraham mientras él iba a sacrificar a su hijo según lo exigido por Dios. El Diablo lo desafió tres veces, y tres veces Abraham se negó. Cada pilar marca la ubicación de uno de estos rechazos. En la primera ocasión en que se realiza Ramy al-Jamarat, los peregrinos piedra el mayor pilar conocido como Jamrat'al'Aqabah. Los peregrinos suben rampas a la multi-nivelado Puente Jamaraat, de la que pueden arrojar sus piedras en el jamarat. En la segunda ocasión, los otros pilares son apedreados. La lapidación consiste en lanzar siete guijarros. A causa de la multitud, en 2004 los pilares fueron sustituidos por muros largos, con sumideros de abajo para recoger los guijarros.

Eid al-Adha

Después del lanzamiento de piedras, los animales son sacrificados para conmemorar la historia de Abraham e Ismael. Tradicionalmente los peregrinos sacrificado el animal sí mismos, o supervisaron la matanza. Hoy en día muchos peregrinos compran un bono de sacrificio en La Meca antes de la mayor peregrinación comienza, lo que permite un animal para ser sacrificado en su nombre el día 10, sin el peregrino estar físicamente presente. Carniceros centralizados sacrificar una sola oveja para cada peregrino, o un camello puede representar el sacrificio de siete personas. La carne se envasa y se le dio a la caridad y enviado a las personas pobres de todo el mundo. Al mismo tiempo que se producen los sacrificios en la Meca, los musulmanes de todo el mundo realizan sacrificios similares, en un festival mundial de cuatro días llamado Eid al-Adha.

Tawaf Al-Ifadah

En esta o al día siguiente, los peregrinos volver a visitar la mezquita Masjid al-Haram en La Meca para otro tawaf, para caminar alrededor de la Kaaba. Esto se llama Tawaf al-Ifadah, que simboliza estar en una prisa para responder a Dios y mostrar amor por Él, una parte obligatoria de la Hajj. La noche del 10 se pasó de nuevo en Mina.

En la tarde del 11 y de nuevo al día siguiente, los peregrinos deben lanzar otra vez siete piedras a cada uno de los tres jamarat en Mina.

Los peregrinos deben dejar Mina de La Meca antes de la puesta del sol el día 12. Si no son capaces de dejar Mina antes de la puesta del sol, deben realizar el ritual de la lapidación de nuevo el día 13 antes de regresar a La Meca.

Tawaf al-Wida

Los peregrinos que realizan el tawaf alrededor de la Kaaba

Por último, antes de salir de La Meca, los peregrinos realizan un tawaf de despedida llamado el Tawaf al-Wida. Medios 'Wida' 'para despedir ".

Viaje a Medina

Algunos peregrinos optan por viajar a la ciudad de Medina y la Al-Masjid al-Nabawi (Mezquita del Profeta), que contiene la tumba de Mahoma y Riad ul Paraíso y también prestar visita a las tumbas de Mahoma compañeros, Ummahāt ul-Mu'minin y Ahl al-Bayt en Al-Baqi '. La Mezquita de Quba y Masjid al-Qiblatain también suelen ser visitado.

Umrah

Umrah se puede realizar en cualquier época del año y es opcional para los musulmanes que hacer. El Hajj sí es obligatorio. No contiene tantos pasos como Hajj. Para la preparación Umrah / ihram que se debe hacer. Tawaf y Sai es para ser completado como se describe anteriormente. Corte de cabello según las normas es el último paso para simbolizar que están haciendo un nuevo comienzo.

Transporte

Peregrinos generalmente viajan a Hajj en grupos, como expresión de la unidad. Diversas instituciones y programas gubernamentales, tales como el Haj subsidio ofrecido en la India o el Tabung Haji con sede en Malasia ayudar a los peregrinos en la cobertura de los gastos del viaje.

En el siglo 19, muchos peregrinos comenzaron a llegar a La Meca en barcos de vapor y esto continuó durante algún tiempo, hasta que después de Egipto presentó el primer servicio de avión para los peregrinos del Hajj en 1937. Algunas líneas aéreas y muchas agencias de viajes tienen paquetes para los musulmanes que van a La Meca. Aeropuerto Internacional Rey Abdulaziz en Jeddah y Mohammad Bin Abdulaziz Aeropuerto de Prince en Medina dispone de instalaciones especiales para dar cabida a la llegada de los peregrinos. Otros aeropuertos internacionales de todo el mundo, como Indira Gandhi en Nueva Delhi , Jinnah en Karachi y Soekarno-Hatta de Yakarta también tienen terminales más pequeños dedicados o instalaciones temporales para dar servicio a los peregrinos, ya que parten y regresan a casa.

Modernas cuestiones de control de masas

A partir de 2010, cerca de tres millones de peregrinos participan en esta peregrinación anual. Técnicas de control de masas se han convertido en crítico, y debido a las grandes cantidades de personas, muchos de los rituales se han vuelto más estilizada. No es necesario para besar la Negro Piedra, sino simplemente a señalar en que en cada circuito alrededor de la Kaaba. Piedras que lanzan se realizó en grandes pilares, que por razones de seguridad en 2004 se cambiaron a las paredes largas con sumideros de abajo para coger las piedras. La masacre de un animal puede hacerse ya sea personalmente o mediante el nombramiento de alguien más lo haga, y así sucesivamente. Pero incluso con las técnicas de control de masas, todavía hay muchos incidentes durante el Hajj, como peregrinos se pisotean en una aglomeración, o rampas colapsan bajo el peso de los muchos visitantes, causando cientos de muertes. Los peregrinos también pueden ir a la Meca para realizar los rituales en otras épocas del año. Esto a veces se llama la "peregrinación menor", o Umrah. Sin embargo, incluso si se opta por realizar la Umrah, todavía están obligados a realizar el Hajj en algún otro momento de su vida si tienen los medios para hacerlo. Número total de peregrinos en el año 2012 es de 3.161.573 de acuerdo con Arabia Foreign Embajada.

Efecto social del Hayy

Malcolm X, un estadounidense activista de derechos civiles, describe el ambiente sociológico que experimentó al Hajj de la siguiente manera:

Hubo decenas de miles de peregrinos, de todas partes del mundo. Los había de todos los colores, de las rubias de ojos azules a los africanos de piel negra. Pero todos estábamos participando en el mismo ritual, mostrando un espíritu de unidad y hermandad que mis experiencias en América me habían llevado a creer nunca podría existir entre el blanco y el no-blanco. América necesita entender el Islam, porque esta es la única religión que borra de su sociedad el problema racial. Usted puede ser sorprendido por estas palabras que vienen de mí. Pero en esta peregrinación, lo que he visto y experimentado, me ha obligado a reorganizar la mayor parte de mis patrones de pensamiento previas.

Debido a la falta de comunicación entre los más de tres millones de peregrinos de todo el mundo y la inmensidad de la propia reunión, ha habido muchos incidentes durante el Hajj que han llevado a la pérdida de cientos de vidas. El peor de estos incidentes por lo general se han producido durante la Lapidación del ritual Diablo. Durante el Hajj 2006 el 12 de enero, 362 peregrinos murieron. También se han producido Tramplings cuando los peregrinos tratan de correr entre las dos colinas conocidas como Al-Safa y Al-Marwa. En 2006 había unos 600 víctimas entre los peregrinos que realizan el Hajj. Después de estos acontecimientos, el gobierno de Arabia Saudita hizo mejoras para los peregrinos como el suministro de vías separadas para viajar hacia y desde Al-Safa y Al-Marwa.

Un estudio de 2008 sobre el efecto a largo plazo de participar en la peregrinación islámica encontró que las comunidades musulmanes se vuelven más abiertos después de la experiencia Hajj. Bajo el título La estimación del impacto del Hajj: Religión y Tolerancia en el Islam Global Encuentro, un estudio llevado a cabo en conjunto con Harvard Universidad de John F. Kennedy School of Government encontró que la experiencia Hajj promueve la convivencia pacífica, la igualdad y la armonía. En concreto, el informe señala que el Hajj "aumenta la creencia en la igualdad y la armonía entre los grupos étnicos y de la comunidad islámica y que" Hajjis (los que han realizado el Hayy) muestran una mayor creencia en la paz y en la igualdad y la armonía entre los seguidores de diferentes religiones " .

Número de peregrinos por año

Ha habido un progreso sustancial en el número de peregrinos durante los últimos 92 años, y sólo el número de peregrinos extranjeros ha aumentado extraordinariamente en aproximadamente 2,824 por ciento, frente a sólo 58.584 en 1920 a 1.712.962 (1.713.000) en 2012. El siguiente número de peregrinos llegaron a Arabia Saudita cada año, para realizar el Hajj.

Masjid al-Haram panorama durante el Hajj.