Convivencia pacífica

La coexistencia pacífica (o, "La coexistencia pacífica - como una forma de la continuación de la lucha de clases") era una teoría desarrollada y aplicada por la Unión Soviética en varios puntos durante la Guerra Fría en el contexto de su aparentemente marxista-leninista extranjera política y fue adoptado por Influenciado por los soviéticos Estados comunistas que podían coexistir pacíficamente con el " capitalista bloque "(es decir, los estados no comunistas). Esto fue en contraste con el principio de contradicción antagónica que el comunismo y el capitalismo nunca podrían coexistir en paz. La Unión Soviética se aplica a las relaciones entre el mundo occidental y en particular, los Estados Unidos y la OTAN países y las naciones de la Pacto de Varsovia.

Los debates sobre las diferentes interpretaciones de la convivencia pacífica eran un aspecto de la Ruptura chino-soviética en los años 1950 y 1960. Durante la década de 1960 y principios de 1970, las República Popular de China bajo el liderazgo de su fundador, Mao Zedong , argumentó que una actitud beligerante debe mantenerse hacia los países capitalistas, y por lo que inicialmente rechazó la teoría de la convivencia pacífica como esencialmente Revisionismo marxista. Sin embargo, su decisión en 1972 para establecer una relación comercial con los Estados Unidos también se ve en China la adopción de cautela una versión de la teoría de las relaciones entre ella y los países no socialistas en el mundo en desarrollo. A partir de ese punto a través de la década de 1980 y El socialismo con características chinas, China amplió cada vez más su propio concepto de la coexistencia pacífica de incluir a todas las naciones.

La coexistencia pacífica, en la extensión de sí mismo a todos los países y de los movimientos sociales ligados a la URSS interpretación 's del comunismo, se convirtió rápidamente modus operandi para muchos individuales partidos comunistas , así, fomentar unos cuantos, especialmente los de la mundo desarrollado, a renunciar a su objetivo a largo plazo en apoyo amasar una armada, insurrecto la revolución comunista y el intercambio por más participación plena en la política electoral .

Política soviética

Khrushchev solidificó el concepto de la política exterior soviética en 1956 en el 20º Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética. La política surge como una tentación de reducir la hostilidad entre las dos superpotencias, particularmente a la luz de la posibilidad de guerra nuclear. La teoría soviética de coexistencia pacífica afirmó que el de Estados Unidos y la URSS , y sus respectivas ideologías políticas, podrían coexistir juntos en lugar de luchar entre sí, y Khrushchev trató de demostrar su compromiso con la convivencia pacífica, asistiendo a conferencias internacionales de paz, como el Cumbre de Ginebra, y por viajes internacionales, como su viaje a América de Camp David en 1959. El Consejo Mundial de la Paz fundada en 1949 y en gran parte financiado por la Unión Soviética trató de organizar una movimiento por la paz en favor del concepto internacionalmente.

La coexistencia pacífica estaba destinado a calmar las preocupaciones occidentales, capitalistas que la Unión Soviética socialista se vio impulsado por el concepto de revolución mundial abogó por sus fundadores, Vladimir Lenin y el Bolcheviques. Lenin y los bolcheviques defendían la revolución mundial a través de las "revoluciones internas" de los trabajadores en sus propios países, pero nunca habían defendido su propagación por la guerra intra-nacional, como la invasión de Tropas del Ejército Rojo de una nación socialista vecina en un capitalista. De hecho, a falta de tales "revoluciones internas" por los propios trabajadores, Lenin había hablado de "convivencia pacífica" con los países capitalistas. Jruschov utilizó este aspecto de la política de Lenin para argumentar que mientras el socialismo finalmente triunfar sobre el capitalismo , esto se haría no por la fuerza sino con el ejemplo. Implícitamente, esta proclamación significó el fin de la defensa de la URSS de la propagación de la revolución comunista a través de la violencia insurreccional, que algunos comunistas de todo el mundo vieron como una traición a los principios del propio comunismo revolucionario.

Además de ser una reacción a la comprensión de que una guerra nuclear entre las dos superpotencias se aseguraría la destrucción no sólo de la socialista sistema, sino la totalidad de la humanidad, sino que también refleja la disposición estratégica militar de la URSS - el abandono de los grandes, y posiblemente políticamente ofensivo, aventuras militares hacia una fuerza centrada en guerras de poder y una fuerza de misiles nucleares estratégicos. Aunque inquietud por este cambio ayudó a Jruschov abajo, sus sucesores no regresaron a la teorías contradicción antagónica de un conflicto inevitable entre la sistemas imperialistas y socialistas. Inicialmente, se trataba de China queja principal 's con la teoría, y la razón por este último a partir de entonces clasificado a la Unión Soviética como un "traidor a la Revolución."

Política cubana

"Como marxistas, hemos mantenido que la coexistencia pacífica entre las naciones no engloba la coexistencia entre explotadores y explotados, entre opresores y oprimidos."

- Che Guevara , 11 de diciembre 1964 discurso ante la Naciones Unidas

Uno de los críticos más abiertos de la convivencia pacífica durante la década de 1960, era argentino marxista revolucionario Che Guevara . Como líder en el gobierno cubano durante el Octubre Crisis de los Misiles, Guevara cree que una invasión de repetición por los Estados Unidos (después de la Bahía de Cochinos) sería motivos justificados para una guerra nuclear. En opinión de Guevara, el bloque capitalista estaba compuesto por "hienas y chacales" que "se alimentaban de los pueblos desarmados."

Política china

Primer ministro Zhou Enlai de la República Popular de China propuso la Cinco Principios de Coexistencia Pacífica en 1953 durante las negociaciones con la India sobre el Tíbet y estos fueron escritos en el Acuerdo entre la República Popular China y la República de la India sobre el comercio y el intercambio entre la región del Tíbet de China y la India firmaron en 1954 por Zhou y Primer Ministro de la India Jawaharlal Nehru. Los principios fueron reiterados por Zhou en el Bandung Conferencia de Asia y Los países africanos donde fueron incorporados en las declaraciones de conferencias. Una de las principales consecuencias de esta política fue que la República Popular China no apoyar las insurgencias comunistas en el sudeste de Asia, particularmente en Indonesia y Malasia , y sería distanciarse de los chinos de ultramar en esas naciones.

Sin embargo, Doctrina maoísta siguió haciendo hincapié en la capacidad de supervivencia de cualquier conflicto entre los sistemas mundiales imperialistas y socialistas - los chinos continuaron abogó por una forma más fuerte de la teoría de campist la política global que la aprobada en la URSS.

Con la muerte de Mao los chinos suavizó su línea, aunque nunca haría suya la opinión de sus rivales. A finales de los años 1970 y 1980, el concepto de la convivencia pacífica se extendió como un marco para todas las naciones soberanas. En 1982 los Cinco Principios fueron escritos en el Constitución de la República Popular de China, que afirma estar obligado por ellos en sus relaciones internacionales.

Los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica como promovidas por China son:

• el respeto mutuo de la soberanía y la integridad territorial
• no agresión mutua
• no injerencia en los asuntos internos del otro
• la igualdad y el beneficio mutuo
• coexistencia pacífica

Hay tres consecuencias notables del concepto chino de la convivencia pacífica. En primer lugar, en contraste con los conceptos soviéticos de mediados de 1970, los conceptos chinos incluyen el fomento del mundial libre comercio. En segundo lugar, el concepto chino de la coexistencia pacífica pone un gran énfasis en la soberanía nacional y la integridad territorial, y por lo tanto se mueve por los Estados Unidos para promover la democracia y los derechos humanos se ven en este marco tan hostil. Por último, en la República Popular China no considera Taiwan a ser soberanos, el concepto de la coexistencia pacífica no se extiende a Taiwán, y los esfuerzos de otras naciones, en particular Estados Unidos, para involucrar a sí mismo en las relaciones China-Taiwán son vistos como acciones hostiles en este marco.

Usos moderno del término

Más recientemente, la frase ha ganado actualidad más allá de su uso en la fraseología comunista y ha sido adoptado por el mundo diplomático más amplio. Por ejemplo, en su discurso de Navidad de 2004, el Papa Juan Pablo II llamó a la "coexistencia pacífica" en el Oriente Medio .