El Papa Juan Pablo II
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| Beato Juan Pablo II | |
|---|---|
 Juan Pablo II en 1993 | |
| Comenzó Papado | 16 de octubre 1978 |
| Papado terminó | 02 de abril 2005 |
| Predecesor | Juan Pablo I |
| Sucesor | Benedicto XVI |
| Órdenes | |
| Ordenación | 01 de noviembre 1946 por Adam Stefan Sapieha |
| Consagración | 28 de septiembre 1958 por Eugeniusz Baziak |
| Creado cardenal | 26 de junio 1967 por Pablo VI |
| Detalles personales | |
| Nombre de nacimiento | Karol Józef Wojtyła |
| Nacido | 18 de mayo 1920 Wadowice, República de Polonia |
| Murió | 02 de abril 2005 (84 años) Palacio Apostólico, Ciudad del Vaticano |
| Nacionalidad | Polaco (con ciudadanía del Vaticano) |
| Cargo anterior |
|
| Lema | Totus Tuus (Totalmente tuyo) |
| Firma |  |
| Escudo de armas |  |
| Santidad | |
| Día festivo | 22 de octubre |
| Beatificado | 01 de mayo 2011 Plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano por el Papa Benedicto XVI |
| Mecenazgo | Día Mundial de la Juventud (Co- Patron) |
Otros papas nombraron Juan Pablo | |
Juan Pablo II ( América :. Ioannes Paulus PP II, italiano Giovanni Paolo II), a veces llamado el Beato Juan Pablo o Juan Pablo el Grande, nació Karol Józef Wojtyła (polaco: [Karɔl juzɛf vɔjtɨwa]; 18 mayo 1920 a 2 abril 2005), reinó como Papa de la Iglesia Católica Romana desde 1978 hasta su muerte en 2005. Fue el segundo más largo que sirve Papa en la historia y el primero no italiano desde 1523.
Una figura muy carismática, Juan Pablo II fue aclamado como uno de los líderes más influyentes del siglo 20. Él es acreditado por ayudar a poner fin al régimen comunista en su Polonia natal y, finalmente, todos los de Europa. Juan Pablo II mejoró significativamente las relaciones de la Iglesia Católica con el Judaísmo, el Islam, la Iglesia ortodoxa oriental , y la Comunión Anglicana . Aunque criticado por los progresistas para defender las enseñanzas de la Iglesia contra artificial anticoncepción y la ordenación de las mujeres , y por los tradicionalistas de su apoyo a la Iglesia de Concilio Vaticano II y su reforma, también fue ampliamente elogiado por su firma, posturas católicas ortodoxas.
Fue uno de los líderes mundiales más transitadas de la historia, visitando 129 países durante su pontificado. Como parte de su especial énfasis en la llamada universal a la santidad, que beatificado 1.340 personas y canonizado 483 santos, más que la cifra combinada de sus predecesores durante los cinco siglos anteriores. Llamó a la mayor parte del actual Colegio de Cardenales, consagrada o co-consagrada a un gran número de pasadas y presentes los obispos del mundo, y fue ordenado muchos sacerdotes. Un objetivo clave de su papado era transformar y cambiar la posición de la Iglesia Católica. Su deseo era "poner su Iglesia en el corazón de una nueva alianza religiosa que reuniría Judíos, musulmanes y cristianos en una gran armada [religioso] ". El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue proclamado venerable por su sucesor Benedicto XVI y fue beatificado el 1 de mayo de 2011 después de la Congregación para las Causas de los Santos atribuye un milagro para él, la curación de una monja francesa de Enfermedad de Parkinson.
Primeros años de vida
Karol Józef Wojtyła nació en la ciudad polaca de Wadowice y era el más joven de los tres hijos de Karol Wojtyla (1879-1941), un Polo étnica, y Emilia Kaczorowska (1884-1929), que se describe como estando de ascendencia lituana. Apellido de soltera de su abuela materna era Scholz, por lo tanto Wojtyla podría haber tenido distante Ascendencia alemana. Emilia murió al dar a luz en 1929, cuando Wojtyla tenía ocho años. Su hermana mayor, Olga había muerto antes de su nacimiento, pero estaba cerca de su hermano Edmund, apodado Mundek, quien tenía 13 años mayor que él. El trabajo de Edmund como médico finalmente llevó a su muerte desde escarlatina, que afectó a Wojtyla.
Cuando era niño, Wojtyła era atlético, a menudo jugando al fútbol como portero. Durante su infancia, Wojtyła tuvo contacto con la gran comunidad judía de Wadowice. Juegos de fútbol de la escuela se organizan a menudo entre los equipos de Judios y católicos, y Wojtyła juegan a menudo en el lado judío. "Recuerdo que al menos una tercera parte de mis compañeros de clase en la escuela primaria en Wadowice eran Judios. En la escuela primaria había menos. Con un poco estuve en términos muy amistosos. Y lo que me llamó la atención sobre algunos de ellos era su patriotismo polaco. "De Wojtyla primera y posiblemente única, de amor fue con una chica judía, Ginka cerveza, que fue descrito como "delgado", "una magnífica actriz" y "tener ojos oscuros estupendos y el pelo negro azabache".
A mediados de 1938, Wojtyla y su padre dejaron Wadowice y se trasladaron a Cracovia, donde se matriculó en Universidad Jagellónica. Mientras estudiaba temas como filología y varios idiomas, trabajó como bibliotecario voluntario y fue obligado a participar en entrenamiento militar obligatorio en el Académico de la Legión, pero se negaron a disparar un arma . Actuó con diversos grupos de teatro y trabajó como dramaturgo. Durante este tiempo, su talento para el lenguaje floreció, y se enteró de nada menos que 12 idiomas, nueve de los cuales se utiliza ampliamente como Papa.
En 1939, Alemania nazi fuerzas de ocupación cerraron la universidad después de invadir Polonia. Se requieren hombres aptos para trabajar, por lo que desde 1940 hasta 1944 Wojtyla trabajó vario como un mensajero para un restaurante, un trabajador manual en una cantera de piedra caliza y de la Fábrica química Solvay, para evitar la deportación a Alemania. Su padre, un antiguo Imperio Austro-Húngaro suboficial y oficial más tarde en el Ejército polaco, murió de un ataque al corazón en 1941, dejando a Wojtyla como único miembro superviviente de la familia inmediata. "Yo no estaba en la muerte de mi madre, yo no estaba en la muerte de mi hermano, yo no estaba en la muerte de mi padre", dijo, lo que refleja en estos momentos de su vida, casi cuarenta años después ", a los veinte años, yo ya había perdido todas las personas que amaban ".
Después de la muerte de su padre, comenzó a pensar seriamente en el sacerdocio. En octubre de 1942, mientras la guerra continuaba, él llamó a la puerta de la Palacio del Obispo de Cracovia y pidió que estudiar para el sacerdocio. Poco después, siguió las clases de la clandestino subterráneo plazo seminario por el Arzobispo de Cracovia, Adam Stefan Sapieha cardenal. El 29 de febrero de 1944, Wojtyla fue golpeado por un alemán de camiones. Alemán Wehrmacht oficiales tendían a él y lo enviaron a un hospital. Pasó dos semanas se recupera de una grave conmoción cerebral y una lesión en el hombro. Le parecía que este accidente y su supervivencia fue una confirmación de su vocación. El 06 de agosto 1944 conocido como "Domingo Negro", la Gestapo redondea los jóvenes en Cracovia para reducir el levantamiento, similar al reciente levantamiento en Varsovia . Wojtyła escapó escondiéndose en el sótano de la casa de su tío en 10 Tyniecka Street, mientras que las tropas alemanas buscaron arriba. Más de ocho mil hombres y niños se tomaron ese día, mientras que Wojtyla escapó a Palacio Arzobispal, donde permaneció hasta después de que los alemanes habían dejado.
En la noche del 17 de enero de 1945, los alemanes huyeron de la ciudad, y los estudiantes recuperó el arruinaron seminario. Wojtyła y otro seminarista fueron voluntarios para la tarea de despejar montones de excrementos congelada de los baños. Wojtyla también ayudó a una niña judía refugiada de 14 años de edad, de nombre Edith Zierer, que había escapado de un nazi campo de trabajo en Czestochowa. Edith se había derrumbado sobre una plataforma de tren, así Wojtyła la llevó a un tren y se quedó con ella durante todo el viaje a Cracovia. Edith acredita Wojtyla con el ahorro de su vida ese día. B'nai B'rith y otras autoridades han dicho que Wojtyla ayudó a proteger a muchos otros Judios polacos de los nazis. En el último libro de Wojtyla Memoria e identidad se describen los 12 años del régimen nazi como ' bestialidad ", citando de teólogo y filósofo polaco Konstanty Michalski.
Sacerdocio
Al terminar sus estudios en el seminario de Cracovia, Wojtyla era ordenado como sacerdote el Día de Todos los Santos, 1 de Noviembre de 1946, por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Sapieha. Luego estudió teología en Roma, en la Pontificio Ateneo Angelicum Internacional, el futuro Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino Angelicum, donde obtuvo una licencia y después un doctorado en teología sagrada. Este doctorado, el primero de los dos, se basa en la tesis de América La Doctrina de la Fe según San Juan de la Cruz. Entre otros cursos en el Angelicum, Wojtyła estudió hebreo con los holandeses Dominicana Peter G. Duncker, autor del Compendio grammaticae linguae hebraicae biblicae.
Regresó a Polonia en el verano de 1945 con su primer encargo pastoral en el pueblo de Niegowic, a quince kilómetros de Cracovia. Llegó a Niegowic en tiempo de cosecha, donde su primera acción fue a arrodillarse y besar el suelo. Este gesto, que adaptó de santo francés Jean Baptiste Marie Vianney, se convertiría en una acción de "marca registrada" durante su papado.
En marzo de 1949, Wojtyla fue trasladado a la parroquia de San Florián en Cracovia. Él enseñó la ética en Universidad Jagellónica y posteriormente en la Universidad Católica de Lublin. Mientras enseñaba, reunió a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos Rodzinka, la "pequeña familia". Se reunieron para la oración, la discusión filosófica, y para ayudar a los ciegos y enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes, y sus actividades se amplió para incluir anual esquí y viajes en kayak.
En 1954, obtuvo un segundo doctorado, en la filosofía, la evaluación de la viabilidad de una ética católica sobre la base del sistema ético de fenomenólogo Max Scheler, un filósofo alemán que fundó una amplia movimiento filosófico que hace hincapié en el estudio de la experiencia consciente. Sin embargo, las autoridades comunistas intervinieron para impedirle recibir el grado hasta 1957. Wojtyła desarrolló un enfoque teológico que combinó católica tradicional Tomismo con las ideas de personalismo, un enfoque filosófico derivado de fenomenología, que era popular entre los intelectuales católicos en Cracovia durante el desarrollo intelectual de Wojtyla. Tradujo el formalismo de Scheler y la ética de los valores sustantivos.
Durante este período, Wojtyla escribió una serie de artículos en el periódico católico de Cracovia Tygodnik Powszechny («Universal Weekly") se ocupan de cuestiones de la iglesia contemporánea. Se centró en la creación original de la obra literaria durante sus primeros doce años como sacerdote. La guerra, la vida bajo el comunismo, y sus responsabilidades pastorales todos alimentados su poesía y obras de teatro. Wojtyła publicó su trabajo bajo dos seudónimos - Andrzej Jawien y Stanisław Andrzej Gruda - para distinguir su literaria de sus escritos religiosos (bajo su propio nombre), y también para que sus obras literarias sería considerada por sus méritos. En 1960, Wojtyła publicó el libro teológico influyente Amor y responsabilidad, una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio de un nuevo punto de vista filosófico.
"Wujek"
Mientras que un sacerdote en Cracovia, grupos de estudiantes se unieron regularmente Wojtyła para practicar senderismo, esquí, ciclismo, camping y paseos en kayak, acompañada de la oración, misas al aire libre y las discusiones teológicas. En la era estalinista Polonia, no se permitía a los sacerdotes para viajar con grupos de estudiantes. Padre Wojtyla pidió a sus compañeros más jóvenes a llamarlo "Wujek" (en polaco para "Tío") para eludir los forasteros deduciendo que era sacerdote. El apodo ganó popularidad entre sus seguidores. Más tarde, en 1958, cuando Wojtyla estaba en un viaje en kayak, fue nombrado obispo auxiliar de Cracovia. Sus conocidos expresaron su preocupación de que esto causaría que él cambie. Wojtyła respondió a sus amigos, "Wujek permanecerá Wujek", y continuó viviendo una vida sencilla, evitando las trampas que vienen con su cargo de obispo. Esta querida apodo se quedó con Wojtyla durante toda su vida y sigue siendo utilizada cariñosamente, sobre todo por el pueblo polaco.
Obispo y cardenal
El 4 de julio de 1958, mientras que Wojtyla fue en unas vacaciones en kayak en la región de los lagos del norte de Polonia, el Papa Pío XII lo nombró como el Obispo Auxiliar de Cracovia. Luego fue convocado a Varsovia para satisfacer la Primado de Polonia, Stefan cardenal Wyszynski, quien le informó de su nombramiento. Estuvo de acuerdo en servir como obispo auxiliar de Cracovia de Arzobispo Eugeniusz Baziak, y fue ordenado al episcopado (como Obispo titular de Ombi) el 28 de septiembre de 1958. Baziak fue el consagrante director. Co-consagrantes principales fueron el entonces Obispo Auxiliar Boleslaw Kominek (Obispo titular de Sophene y Vaga; de la archidiócesis católica de Wrocław y futuro cardenal arzobispo de Wrocław) y el entonces Obispo Auxiliar Franciszek Jop del Católico Diócesis de Sandomierz (Obispo titular de Daulia; más tarde obispo auxiliar de la archidiócesis de Wrocław y luego obispo de la Diócesis Católica Romana de Opole). A la edad de 38 años, Wojtyla se convirtió en el obispo más joven de Polonia. Baziak murió en junio de 1962 y el 16 de julio Wojtyła fue elegido como Vicario Capitular (administrador temporal) de la Arquidiócesis hasta que un arzobispo podía ser nombrado.
En octubre de 1962, Wojtyła tomó parte en la Concilio Vaticano II (1962-1965), donde hizo contribuciones a dos de sus productos más históricos e influyentes, el Decreto de Libertad Religiosa (en latín, Dignitatis Humanae) y la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Moderno ( Gaudium et Spes). Wojtyla y los obispos polacos contribuyeron un proyecto de texto al Consejo para la Gaudium et Spes. Según el historiador John W. O'Malley, el proyecto de texto Gaudium et Spes que envían Wojtyła y la delegación polaca "tuvo cierta influencia en la versión que se envía a los padres conciliares que el verano, pero no fue aceptado como el texto base". De acuerdo con John F. Crosby, como el Papa, Juan Pablo II utilizó las palabras de Gaudium et Spes después de introducir sus propios puntos de vista sobre la naturaleza de la persona humana en relación con Dios: el hombre es "la única criatura en la tierra que Dios ha amado por su propio bien ", pero el hombre" puede encontrarse plenamente a sí mismo sino en la entrega sincera de sí mismo ".
También participó en las asambleas de la Sínodo de los Obispos. El 13 de enero de 1964, El Papa Pablo VI lo nombró Arzobispo de Cracovia. El 26 de junio 1967, Pablo VI anunció la promoción del arzobispo Karol Wojtyla a la Sacro Colegio de Cardenales. Wojtyla fue nombrado El cardenal-sacerdote de la titulus de San Cesareo en Palatio.
En 1967, jugó un papel decisivo en la formulación de la encíclica Humanae Vitae, que trata de los mismos temas que prohíben el aborto y el control artificial de la natalidad .
En 1970, según un testigo de la época, el Cardenal Wojtyła era contra la distribución de una carta alrededor de Cracovia, que indica que el Episcopado polaco se estaba preparando para el 50 aniversario de la guerra polaco-soviética .
Elección al papado
En agosto de 1978, tras la muerte del Papa Pablo VI, el Cardenal Wojtyła votó en la Cónclave papal que eligió El Papa Juan Pablo I. Juan Pablo I murió después de sólo 33 días como Papa, lo que provocó otro cónclave.
El segundo cónclave de 1978 comenzó el 14 de octubre, diez días después del funeral. Se divide entre dos fuertes candidatos al papado: Cardenal Giuseppe Siri, el conservador Arzobispo de Génova, y el liberal Arzobispo de Florencia, Giovanni cardenal Benelli, un amigo cercano de Juan Pablo I.
Los partidarios de Benelli confiaban en que sería elegido, ya principios de boletas, Benelli llegaron dentro de los nueve votos de éxito. Sin embargo, los dos hombres se enfrentaron oposición suficiente para no ser probable que prevalezca. Franz cardenal König, Arzobispo de Viena propuso a sus compañeros de electores un candidato de compromiso: el polaco El cardenal, Karol Józef Wojtyła. Wojtyła ganó en la octava votación en el segundo día con, según la prensa italiana, 99 votos de los 111 electores participantes. Posteriormente, escogió el nombre de Juan Pablo II en honor de su predecesor inmediato, y el humo blanco tradicional informó a la multitud reunida en la Plaza de San Pedro, que había sido elegido un Papa. Él aceptó su elección con estas palabras: «Con la obediencia en la fe a Cristo, mi Señor, y con la confianza en la Madre de Cristo y de la Iglesia, a pesar de las grandes dificultades, acepto". Cuando el nuevo pontífice apareció en el balcón, rompió la tradición al hacer frente a la multitud reunida:
Queridos hermanos y hermanas, estamos entristecidos por la muerte de nuestro querido Papa Juan Pablo I, y por lo que los cardenales han llamado a un nuevo obispo de Roma. Lo han llamado de un país lejano - lejos y sin embargo siempre cerca por nuestra comunión en la fe y las tradiciones cristianas. Tenía miedo de aceptar esa responsabilidad, pero lo hago con espíritu de obediencia al Señor y total fidelidad a María, nuestra Madre Santísima. Me dirijo a usted en su - no, nuestra lengua italiana. Si cometo un error, por favor 'kirrect' [ sic mí] ...
Wojtyla se convirtió en el Papa número 264 de acuerdo con la cronológica lista de papas , el primero no italiano en 455 años. En sólo 58 años de edad, fue el Papa más joven desde Papa Pío IX en 1846, que era 54. Al igual que su predecesor, el Papa Juan Pablo II prescindió del tradicional Coronación papal y eclesiástica en lugar recibido investidura con el simplificado Inauguración papal el 22 de octubre de 1978. Durante su toma de posesión, cuando los cardenales fueron a arrodillarse delante de él para tomar sus votos y besar su anillo, se puso de pie como el prelado polaco Stefan cardenal Wyszynski se arrodilló, le impidió besar el anillo, y simplemente lo abrazó.
Viajes pastorales
Durante su pontificado, el Papa Juan Pablo II hizo viajes a 129 países, viajando más de 1.100.000 kilómetros (680.000 millas) mientras se realiza. Él es famoso por arrodillarse y besar el suelo después de los viajes de avión. Atrajo consistentemente grandes multitudes, algunos entre las mayores que existen en la historia de la humanidad , como el Manila Día Mundial de la Juventud, que reunió a un máximo de cuatro millones de personas, la mayor reunión papal nunca, según el Vaticano. Primeras visitas oficiales de Juan Pablo II fueron a la República Dominicana y México en enero de 1979. Mientras que algunos de sus viajes (como a los Estados Unidos y la Tierra Santa) fueron a lugares previamente visitados por el Papa Pablo VI, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar la Casa Blanca en octubre de 1979, donde fue calurosamente por el entonces presidente Jimmy Carter . Fue el primer Papa en visitar varios países, comenzando en 1979 con México e Irlanda. Fue el primer papa reinante a viajar al Reino Unido, en 1982, donde conoció a la reina Isabel II , la Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra . Él viajó a Haití en 1983, donde habló en Creole a miles de católicos empobrecidos reunió a saludarlo en el aeropuerto. Su mensaje, "las cosas deben cambiar en Haití", en referencia a la disparidad entre los ricos y los pobres, fue recibido con aplausos. En 2000, fue el primer Papa moderno visitar Egipto, donde se reunió con el Papa copto, Papa Shenouda III y el Patriarca Ortodoxo Griego de Alejandría. Fue el primer papa católico para visitar y orar en una mezquita islámica, en Damasco , Siria, en 2001. Visitó la Mezquita de los Omeyas, ex Iglesia cristiana donde Se cree que Juan el Bautista para ser enterrado, donde hizo un discurso llamando a los musulmanes, los cristianos y los Judios a vivir juntos.
El 15 de enero de 1995, durante el X Jornada Mundial de la Juventud, se ofreció Misa a una multitud estimada de entre cinco y siete millones de dólares en Luneta Park, Manila , Filipinas, que fue considerada como la mayor reunión de la historia cristiana . En marzo de 2000, durante su visita a Jerusalén , Juan Pablo se convirtió en el primer Papa en la historia para visitar y rezar en el Muro de los Lamentos. En septiembre de 2001, en medio de post- 11 de septiembre preocupaciones, viajó a Kazajstán, con un público en gran parte formado por los musulmanes, y Armenia, a participar en la celebración de 1700 años de Cristianismo armenio.
Viaje a Polonia
En junio de 1979, el Papa Juan Pablo II viajó a Polonia, donde multitudes extáticas constantemente lo rodearon. Este primer viaje a Polonia levantado el espíritu de la nación y provocó la formación de la Movimiento Solidaridad en 1980, que más tarde trajo la libertad y los derechos humanos a su tierra natal con problemas. Los líderes comunistas de Polonia la intención de utilizar la visita del Papa a mostrar a la gente que a pesar de que el Papa era polaco que no alteró su capacidad para gobernar, oprimir, y distribuir los bienes de la sociedad. También esperaban que si el Papa acatado las normas que establecen, que el pueblo polaco volverían a ver su ejemplo y seguir ellos también. Si la visita del Papa inspiró un motín, los líderes comunistas de Polonia estaban dispuestos a aplastar el levantamiento y culpar al sufrimiento en el Papa.
"El Papa ganó esa lucha por la política que trascienden. Su era lo Joseph Nye llama " suave power'- el poder de atracción y repulsión. Comenzó con una enorme ventaja, y lo explotó al máximo: Encabezó la única institución que representaba el polo opuesto de la forma comunista de la vida que el pueblo polaco odiaban. Él era un polaco, pero fuera del alcance del régimen. Al identificar con él, polacos tendrían la oportunidad de limpiarse de los compromisos que tenían que hacer para vivir bajo el régimen. Y así llegaron a él por los millones. Ellos escucharon. Él dijo que ellos sean buenos, no poner en peligro a sí mismos, a pegarse unos a otros, a no tener miedo, y que Dios es la única fuente de la bondad, la única norma de conducta. 'No tengas miedo ", dijo. Millones gritaron en respuesta, "Queremos que Dios! Queremos que Dios! Queremos que Dios! ' El régimen se encogió. El Papa había decidido convertir su poder blando en la variedad dura, el régimen podría haberse ahogado en sangre. En cambio, el Papa simplemente condujo al pueblo polaco a desertar a sus gobernantes, al afirmar la solidaridad con los demás. Los comunistas lograron aferrarse como déspotas una década más. Pero a medida que los líderes políticos, que habían terminado. Visitar su Polonia natal en 1979, el Papa Juan Pablo II dio lo que resultó ser un golpe mortal a su régimen comunista, al imperio soviético, [y] en última instancia al comunismo ".
En viajes posteriores a Polonia, dio un apoyo tácito a la Organización Solidaridad. Estas visitas refuerzan este mensaje y contribuyeron al colapso del comunismo del este europeo que tuvo lugar entre 1989/1990 con la reintroducción de la democracia en Polonia, y que luego se extendió a través de Europa del Este (1990-1991) y el sudeste de Europa (1990-1992 ).
Enseñanzas
Como Papa, Juan Pablo II escribió 14 encíclicas papales y les enseña sobre "La Teología del Cuerpo". Algunos de los elementos clave de su estrategia para "reposicionar la Iglesia Católica" eran encíclicas como Ecclesia de Eucharistia, Reconciliatio et Paenitentia y Redemptoris Mater. En su A principios del nuevo milenio ( Novo millennio ineunte), destacó la importancia de "Caminar desde Cristo": "No, nosotros no seremos salvos por una fórmula, sino una Persona." En El Esplendor de la Verdad ( Veritatis Splendor), hizo hincapié en la dependencia del hombre sobre Dios y su Ley ("Sin el Creador, la criatura desaparece") y la "dependencia de la libertad en la verdad". Advirtió que el hombre "entregándose a el relativismo y escepticismo, va en busca de una libertad ilusoria fuera de la verdad misma ". En Fides et Ratio (sobre la relación entre fe y razón) Juan Pablo promovió un renovado interés por la filosofía y una búsqueda autónoma de verdad en asuntos teológicos. A partir de muchas fuentes diferentes (por ejemplo, Tomismo), describió la relación de apoyo mutuo entre la fe y la razón, e hicieron hincapié en que los teólogos deben enfocarse en esa relación. Juan Pablo II ha escrito extensamente acerca de los trabajadores y la La doctrina social de la Iglesia, que discutió en tres encíclicas: Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis, y Centesimus Annus. A través de sus encíclicas y muchos Cartas Apostólicas y exhortaciones, Juan Pablo II habló de la dignidad de la mujer y la importancia de la familia para el futuro de la humanidad. Otro encíclicas incluyen El Evangelio de la Vida ( Evangelium Vitae) y Ut unum sint (Que todos sean uno). Aunque los críticos lo acusaron de falta de flexibilidad en la re-afirmación de enseñanzas morales católicas contra explícitamente eutanasia y aborto que han estado en vigor durante mucho más de mil años, instó a una visión más matizada de pena capital.
Posturas morales
Juan Pablo II fue considerado un conservador en doctrina, y las cuestiones relativas a la reproducción sexual y la ordenación de las mujeres.
Mientras el Papa visitaba los Estados Unidos de América, dijo, "Toda la vida humana, desde los momentos de la concepción y durante todas las fases posteriores, es sagrado."
Una serie de 129 conferencias impartidas por Juan Pablo II durante sus audiencias de los miércoles en Roma entre septiembre de 1979 y noviembre 1984 más tarde se compiló y publicó como un solo trabajo titulado ' Teología del Cuerpo ", una extensa meditación sobre la sexualidad humana. Él la extendió a la condena del aborto, la eutanasia y prácticamente todos la pena capital, llamando a todos una parte de la " cultura de la muerte ", que es un fenómeno generalizado en el mundo moderno. Él hizo campaña para el mundo condonación de la deuda y justicia social. Acuñó el término " hipoteca social ", que relató que toda la propiedad privada tiene una dimensión social, a saber, que" los bienes de este están originariamente destinados a todos ". En 2000, respaldó públicamente la Jubileo campaña de 2000 en África alivio de la deuda liderada por estrellas de rock irlandés Bob Geldof y Bono, una vez famoso, interrumpiendo una U2 sesión de grabación por teléfono al estudio y pidiendo hablar con Bono.
El Papa Juan Pablo II, que estaba presente y muy influyente en el Vaticano II (1962-1965), afirmó que las enseñanzas del Consejo e hizo mucho para ponerlas en práctica. Sin embargo, sus críticos a menudo deseaban que iba a abrazar la llamada agenda "progresista" que algunos esperaban que evolucionar como resultado del Consejo. De hecho, el Consejo no abogaba por cambios "progresistas" en estas áreas; por ejemplo, siguen condenados aborto como un crimen incalificable. El Papa Juan Pablo II continuó a declarar que la anticoncepción , el aborto y los actos homosexuales eran gravemente pecaminoso, y, con Joseph Ratzinger (futuro Papa Benedicto XVI), con la oposición Teología de la Liberación.
A raíz de la exaltación del acto conyugal de las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer bautizados de la Iglesia en el matrimonio sacramental como propios y exclusivos de la sacramento del matrimonio, Juan Pablo II creía que era, en todos los casos, profanado por la anticoncepción, el aborto, el divorcio seguido de un 'segundo' el matrimonio, y por actos homosexuales. Sus creencias se asumieron a menudo para ser un rechazo de las mujeres. En 1994 Juan Pablo II afirmó falta de autoridad para ordenar mujeres al sacerdocio de la Iglesia, afirmando que sin dicha autoridad ordenación no es legítimamente compatibles con fidelidad a Cristo. Esto también se consideró un repudio a las llamadas de romper con la tradición constante de la Iglesia por la ordenación de mujeres al sacerdocio. Además, Juan Pablo II optó por no poner fin a la disciplina del celibato sacerdotal obligatorio, aunque en un pequeño número de circunstancias inusuales, que permitía ciertos clérigos casados de otras tradiciones cristianas que más tarde se convirtieron católica para ser ordenados como sacerdotes católicos.
Evolución
El 22 de octubre de 1996, en un discurso ante la Pontificia Academia de las Ciencias sesión plenaria en el Vaticano, el Papa Juan Pablo II de la evolución que "esta teoría ha sido progresivamente aceptada por los investigadores, tras una serie de descubrimientos en varios campos del conocimiento. La convergencia, ni buscada ni fabricado, de los resultados del trabajo que era llevado a cabo de forma independiente es en sí mismo un argumento significativo en favor de esta teoría ". El Papa calificó este señalando que, "en lugar de la teoría de la evolución, debemos hablar de varias teorías de la evolución." Algunas de estas teorías, señaló, tienen una base filosófica puramente materialista que no es compatible con la fe católica: "En consecuencia, las teorías de la evolución, que, de acuerdo con las filosofías que las inspiran, considerar el alma como el surgimiento de las fuerzas de la materia viva , o como un mero epifenómeno de esta materia, son incompatibles con la verdad sobre el hombre ".
Aunque por lo general la aceptación de la teoría de la evolución, Juan Pablo II hizo una excepción importante - la alma humana. "Si el cuerpo humano tiene su origen en materia viva que preexiste ella, el alma espiritual es creada inmediatamente por Dios".
Guerra de Irak
En 2003 Juan Pablo II también se convirtió en un destacado crítico del 2003 la invasión liderada por Estados Unidos en Irak. En su discurso del Estado de la dirección Mundial de 2003, el Papa declaró su oposición a la invasión diciendo: "No a la guerra! La guerra no siempre es inevitable. Es siempre una derrota para la humanidad." Envió ex Nuncio Apostólico a los Estados Unidos Pío Laghi para hablar con el presidente estadounidense George W. Bush para expresar su oposición a la guerra. Juan Pablo II dijo que correspondía a las Naciones Unidas para resolver el conflicto internacional a través de la diplomacia y que una agresión unilateral es un delito contra la paz y una violación del derecho internacional .
| " | "Las guerras generalmente no resuelven los problemas para los que se lucharon y por lo tanto ... probar en última instancia inútil." | " |
- El Papa Juan Pablo II | ||
En 2003, el año de la invasión estadounidense de Irak, el Papa Juan Pablo II, quien se opuso a la guerra de Irak tal vez con más fuerza que cualquier otro líder mundial, fue ampliamente considerado como uno de los favoritos para ganar el Premio Nobel de la Paz .
Apartheid en Sudáfrica
El Papa Juan Pablo II fue un opositor abierto de apartheid en Sudáfrica . En 1985, durante su visita a los Países Bajos, le dio un apasionado discurso condenando el apartheid en la Corte Internacional de Justicia , proclamando que "no existe un sistema de apartheid o separada desarrollo nunca será aceptable como un modelo para las relaciones entre los pueblos o razas." En septiembre de 1988, el Papa Juan Pablo II hizo una peregrinación a diez países limítrofes Sudáfrica, mientras que demostrativamente evitando Sudáfrica. Durante su visita a Zimbabwe, Juan Pablo II pidió sanciones económicas contra el gobierno de Sudáfrica. Después de la muerte de Juan Pablo II, tanto Nelson Mandela y el arzobispo Desmond Tutu elogiaron al Papa por la defensa de los derechos humanos y condenar la injusticia económica.
Teología de la Liberación
En 1984 y 1986, a través de líder de la Congregación para la Doctrina de la Fe el cardenal Ratzinger (más tarde el Papa Benedicto XVI), Juan Pablo II condenó oficialmente aspectos de Teología de la liberación, que tuvo muchos seguidores en América del Sur. Visitar Europa, Óscar Romero intentó sin éxito obtener una condena del Vaticano del régimen de El Salvador, por violaciónes de los derechos humanos y el apoyo de escuadrones de la muerte. En su viaje a Managua , Nicaragua, en 1983, Juan Pablo II condenó duramente lo que llamó la "Iglesia Popular" (es decir " las comunidades eclesiales de base "con el apoyo de la CELAM), y las tendencias del clero nicaragüense para apoyar a la izquierda Sandinistas, recordando a los clérigos de sus deberes de obediencia a la Sede Santo. Durante esa visita Ernesto Cardenal, sacerdote y ministro en el gobierno sandinista, se arrodilló para besar su mano. Juan Pablo retiró, movió su dedo en la cara del Cardenal, y le dijo: "Usted debe enderezar su posición con la iglesia."
Las opiniones sobre la sexualidad
Al tiempo que toma una posición tradicional en la sexualidad, la defensa de la oposición moral de la Iglesia matrimonio para parejas del mismo sexo, el Papa Juan Pablo II afirmó que las personas con inclinaciones homosexuales poseen la misma inherente la dignidad y los derechos que todos los demás. En su libro, Memoria e identidad , se refirió a los "fuertes presiones" por el Parlamento Europeo para reconocer las uniones homosexuales como un tipo alternativo de familia, con el derecho de adoptar niños. En el libro, citado por Reuters, que escribió: "Es legítimo y necesario preguntarse si esto no es tal vez parte de una nueva ideología del mal, más sutil y oculta, tal vez, decidido a explotar los derechos humanos contra el hombre y contra la familia ". Un estudio de 1997 determinó que el 3% de las declaraciones del Papa eran acerca de la cuestión de la moral sexual.
Papel en el colapso de las dictaduras
Chile
Algunos observadores de la historia de Chile creen que los seis días de abril 1987 la visita del Papa Juan Pablo II a Chile, durante la cual visitóSantiago,Viña del Mar,Valparaíso,Temuco,Punta Arenas,Puerto Montt yAntofagasta fue una de las razones por las que dictador militar del paísAugusto Pinochet convocó a elecciones en 1988. Antes de la peregrinación de Juan Pablo II a América Latina, durante un encuentro con periodistas, criticó el régimen de Pinochet como "dictatorial". En palabras de la New York Times, que estaba "usando un lenguaje inusualmente fuerte" para criticar a Pinochet y afirmó a los periodistas que la Iglesia en Chile no sólo debe orar, pero luchar activamente por la restauración de la democracia en Chile.
Durante su visita a Chile 1987, el papa polaco pidió 31 obispos católicos de Chile para hacer campaña para las elecciones libres en el país. De acuerdo a George Weigel, que mantuvo una reunión con Pinochet durante el cual abordaron el tema del retorno a la democracia. Juan Pablo II presuntamente empujó Pinochet a aceptar una apertura democrática del régimen, y que incluso han pedido su dimisión. En 2007, el cardenal Stanislaw Dziwisz, secretario del Papa Juan Pablo II, confirmó que, durante su visita a Pinochet, el Papa le pidió que renuncie y transfiera el poder a las autoridades civiles. Según monseñor Slawomir Oder, postulador de la de Juan Pablo II causa de beatificación, las palabras de Juan Pablo a Pinochet tuvieron un profundo impacto en el dictador chileno. El Papa polaco confió a un amigo: "Recibí una carta de Pinochet en el que me dijo que, como católico, que había escuchado mis palabras, que los había aceptado, y él había decidido iniciar el proceso de cambiar el liderazgo de su país ".
Durante su visita a Chile, Juan Pablo II apoyó la Vicaría de la Solidaridad, el favor de la democracia liderada por la Iglesia, la organización anti-Pinochet. Juan Pablo II visitó el Vicariato de las oficinas de Solidaridad, habló con sus trabajadores, y "exhortó a continuar su trabajo, haciendo hincapié en que el Evangelio insta constantemente el respeto a los derechos humanos." Mientras que en Chile, el Papa Juan Pablo II hizo gestos de apoyo público de la oposición democrática anti-Pinochet de Chile. Por ejemplo, abrazó y besó a Carmen Gloria Quintana, un joven estudiante quemado vivo por la policía chilena y le dijo que "Debemos orar por la paz y la justicia en Chile." Más tarde, se reunió con varios grupos de la oposición, incluidos los que había sido declarada ilegal por el gobierno de Pinochet. La oposición elogió Juan Pablo II por haber denunciado a Pinochet como un "dictador", por fueron perseguidos muchos miembros de la oposición de Chile para las sentencias mucho más leves. Obispo Carlos Camus, uno de los críticos más duros de la dictadura de Pinochet en la Iglesia chilena, elogió la postura de Juan Pablo II durante la visita papal: "Estoy muy conmovido, porque nuestro pastor nos apoya totalmente Nunca más nadie podrá decir que estamos interfiriendo en la política cuando defendemos la dignidad humana.". Y agregó: "Ningún país del Papa ha visitado se ha mantenido el mismo después de su partida La visita del Papa es una misión, una catequesis social, extraordinario, y su estancia aquí será un hito en la historia de Chile.".
Algunos han acusado erróneamente Juan Pablo II de afirmar el régimen de Pinochet al aparecer con el gobernante chileno en su balcón. Sin embargo, el cardenal Roberto Tucci, el organizador de las peregrinaciones de Juan Pablo II reveló que Pinochet engañó al pontífice diciéndole que lo llevaría a su sala de estar, mientras que en realidad se lo llevó a su balcón. Tucci afirma que el pontífice estaba "furioso".
Haití
El Papa Juan Pablo II visitó Haití el 9 de marzo de 1983. En el momento en el país caribeño fue gobernado por el dictador corrupto Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier. Durante su peregrinación a Haití, el Papa Juan Pablo II criticó abiertamente la pobreza del país, dirigiéndose directamente Baby Doc y su esposa, Michèle Bennett en frente de una gran multitud de los haitianos:
El suyo es un país hermoso, rico en recursos humanos, pero los cristianos no pueden no ser conscientes de la injusticia, la desigualdad excesiva, la degradación de la calidad de vida, la miseria, el hambre, el miedo sufrido por la mayoría de la gente.
La visita de Juan Pablo II inspiró protestas masivas de haitianos contra la dictadura de Duvalier. En respuesta a la visita del Papa, 860 católicos y sacerdotes de la Iglesia trabajadores firmaron una declaración comprometiéndose a la Iglesia a trabajar en beneficio de los pobres. En 1986, Duvalier fue expulsado del poder en un levantamiento.
Paraguay
El colapso de la dictadura del general Alfredo Stroessner de Paraguay estaba vinculada, entre otras cosas, a la visita del Papa Juan Pablo II al país sudamericano en 1989. Desde la toma de poder de Stroessner a través de un golpe de Estado en 1954, los obispos de Paraguay cada vez criticaron la régimen de abusos contra los derechos humanos, elecciones amañadas y economía feudal del país. Durante su reunión privada con Stroessner, Juan Pablo II dijo al dictador:
"La política tiene una dimensión ética fundamental, ya que es la primera y foremeost un servicio al hombre La Iglesia puede y debe recordar a los hombres -. Y en particular los que gobiernan -. De sus deberes éticos para el bien de toda la sociedad La Iglesia no puede ser aislado dentro de sus templos tan conciencias de los hombres no pueden ser aislados de Dios ".
Más tarde, durante una misa, el Papa Juan Pablo II criticó el régimen de empobrecer a los campesinos y los desempleados, alegando que el gobierno debe dar a la gente un mayor acceso a la tierra. Aunque Stroessner intentó impedirle hacerlo, el Papa Juan Pablo II se reunió con líderes de la oposición en el estado de un solo partido.
Papel en la caída del comunismo
Juan Pablo II ha sido acreditado con ser decisivo en la caída del comunismo en Europa Central y del Este, por ser la inspiración espiritual detrás de su caída y catalizador de "una revolución pacífica" en Polonia. Lech Walesa, el fundador de "Solidaridad", acreditado John Pablo II con dar a los polacos el coraje para exigir cambios. Según Walesa, "Antes de su pontificado, el mundo estaba dividido en bloques Nadie sabía cómo deshacerse del comunismo En.. Varsovia , en 1979, se limitó a decir: 'No tengas miedo', y luego oró: "Que tu Espíritu descender y cambiar la imagen de la tierra ... esta tierra '". También ha sido ampliamente denunciado que el Banco del Vaticano secretamente financiado Solidaridad.
El presidenteRonald Reagancorrespondencia 's con el Papa revela "un Scurrying continua para apuntalar el apoyo del Vaticano a las políticas de Estados Unidos. Tal vez lo más sorprendente, los periódicos muestran que, en fecha tan tardía como 1984, el Papa no creían que el gobierno polaco comunista podría ser cambiado. "
En diciembre de 1989, Juan Pablo II se reunió con el líder soviético Mijail Gorbachov en el Vaticano y cada uno expresó su respeto y admiración por el otro. Gorbachov dijo una vez: "La caída de la Cortina de Hierro habría sido imposible sin Juan Pablo II ". A la muerte de Juan Pablo, Mijaíl Gorbachov dijo: "la devoción del Papa Juan Pablo II a sus seguidores es un ejemplo extraordinario para todos nosotros."
En febrero de 2004, el Papa Juan Pablo II fue nominado para unPremio Nobel de la Pazen honor a la obra de su vida en la oposición a la opresión comunista y ayudar a cambiar el mundo.
El presidente George W. Bush presentó la Medalla Presidencial de la Libertad, el más alto honor civil de Estados Unidos, al Papa Juan Pablo II durante una ceremonia en el Palacio Apostólico 04 de junio de 2004. El presidente leyó la citación que acompañaba a la medalla, que reconoció "este hijo de Polonia "cuya" posición de principios para la paz y la libertad ha inspirado a millones de personas y ayudó a derrocar el comunismo y la tiranía. " Después de recibir el premio, dijo Juan Pablo II, "Que el deseo de libertad, la paz, un mundo más humano simbolizado por esta medalla inspirar a los hombres y mujeres de buena voluntad en todo tiempo y lugar."
Varsovia, Moscú, Budapest, Berlín, Praga, Sofía y Bucarest se han convertido en etapas de un largo peregrinaje hacia la libertad. Es admirable que en estos eventos, pueblos enteros se pronunciaron - mujeres, jóvenes, hombres, superación de miedos, su sed irrefrenable de libertad aceleró los acontecimientos, hicieron muros caen hacia abajo y abrir puertas.
Las relaciones con otras religiones
El Papa Juan Pablo II viajó extensamente y se reunió con los creyentes de muchas creencias divergentes. En el Jornada Mundial de Oración por la Paz, celebrada enAsís el 27 de octubre de 1986, más de 120 representantes de diferentes religiones ydenominaciones cristianas pasaron un día juntos con el ayuno y la oración.
Anglicanismo
El Papa Juan Pablo II tenía buenas relaciones con la Iglesia de Inglaterra , que se refiere por su predecesor el Papa Pablo VI, como "nuestra querida Iglesia hermana" . Fue el primer papa reinante a viajar al Reino Unido, en 1982, donde conoció a la reina Isabel II , la Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra. Él predicó en la catedral de Canterbury y recibió el arzobispo de Canterbury con la amistad y cortesía. Sin embargo, Juan Pablo II estaba decepcionado por la Iglesia de la decisión de Inglaterra para ofrecer el sacramento del Orden Sagrado a la mujer y lo vio como un paso en la dirección opuesta a la unidad entre la Comunión Anglicana y la Iglesia Católica.
En 1980 Juan Pablo II emitió una Provisión Pastoral permitiendo casadas antiguos sacerdotes episcopales para convertirse en sacerdotes católicos, y para la aceptación de los ex parroquias de la Iglesia Episcopal en la Iglesia Católica. Permitió la creación de la Uso forma Anglicana del rito latino, que incorpora el anglicano Libro de Oración Común . Juan Pablo II ayudó a establecer ' Nuestra Señora de la Iglesia Católica Expiación ', junto con el arzobispo Patrick Flores, de San Antonio, Texas, como un lugar donde los anglicanos y los católicos podían adorar juntos.
Budismo
Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama , visitó el Papa Juan Pablo II ocho veces, más que cualquier otro dignatario sola. El Papa y el Dalai Lama celebran muchos puntos de vista similares y comprendidos apuros similares, tanto procedentes de naciones dañadas por el comunismo y ambos sirven como jefes de los principales organismos religiosos. Como arzobispo de Cracovia, mucho antes del 14º Dalai Lama era una figura de fama mundial, el arzobispo Karol Wojtyla celebró misas especiales para orar por la lucha no violenta del pueblo tibetano por la libertad de la China maoísta. Durante su visita de 1995 hasta Sri Lanka , un país donde la mayoría de la población se adhiere al budismo Theravada, el Papa Juan Pablo II expresó su admiración por la religión budista:
En particular, quiero expresar mi más alta consideración por los seguidores del budismo, la religión mayoritaria en Sri Lanka, con sus ... cuatro grandes valores de ... bondad, la compasión, la alegría altruista y ecuanimidad; con sus diez virtudes trascendentales y las alegrías de la Sangha expresan tan bien en los Theragathas. Deseo de corazón que mi visita sirva para fortalecer la buena voluntad entre nosotros, y que va a tranquilizar a todo el mundo del deseo de la Iglesia Católica para el diálogo interreligioso y la cooperación en la construcción de un mundo más justo y fraterno. A todos les extiendo la mano de la amistad, recordando las espléndidas palabras del Dhammapada: "Mejor que mil palabras inútiles es una sola palabra que da la paz ..."
Iglesia Ortodoxa Oriental
En mayo de 1999, Juan Pablo II visitó Rumania en la invitación del Patriarca Teoctist Arăpaşu de la Iglesia Ortodoxa Rumana. Esta fue la primera vez que un Papa había visitado un país predominantemente Ortodoxa Oriental desde el Gran Cisma de 1054. A su llegada, el Patriarca y el Presidente de Rumania, Emil Constantinescu, saludaron al Papa. El Patriarca declaró: "El segundo milenio de la historia cristiana comenzó con una herida dolorosa de la unidad de la Iglesia;. Al final de este milenio ha visto un compromiso real con la restauración de la unidad cristiana"
En 23 a 27 jun, 2001 Juan Pablo II visitó Ucrania, otra nación muy ortodoxa, por invitación del Presidente de Ucrania y obispos de la Iglesia católica griega ucraniana. El Papa habló a los líderes del Consejo Nacional de Ucrania de Iglesias y Organizaciones Religiosas, abogando por "diálogo abierto, tolerante y honesto". Alrededor de 200 mil personas asistieron a la liturgia celebrada por el Papa en Kiev , y la liturgia en Lviv se reunieron cerca de un millón y medio de fieles. Juan Pablo II afirmó que el fin de la Gran Cisma fue uno de sus deseos más preciados. Sanando las divisiones entre los católicos y las iglesias ortodoxas orientales respecto Latina y bizantinos tradiciones era claramente de gran interés personal. Durante muchos años, Juan Pablo II trató de facilitar el diálogo y la unidad que indica ya en 1988 en Euntes en mundum que "Europa tiene dos pulmones, nunca respirar con facilidad hasta que se utiliza tanto de ellos".
Durante sus viajes 2001, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar Grecia en 1291 año. En Atenas , el Papa se reunió con el arzobispo Christodoulos, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Griega. Después de una reunión privada de 30 minutos, los dos hablaron públicamente. Christodoulos leer una lista de "13 delitos" de la Iglesia Católica Romana en contra de la Iglesia Ortodoxa Oriental desde el Gran Cisma, incluyendo el saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204, y lamentó la falta de disculpa por parte de la Iglesia Católica Romana, diciendo: "Hasta ahora , no se ha oído una sola petición de perdón "para los" cruzados maniáticos del siglo 13 ".
El Papa respondió diciendo "Para las ocasiones pasadas y presentes, cuando los hijos e hijas de la Iglesia católica han pecado por acción u omisión en contra de sus hermanos y hermanas ortodoxos, que el Señor nos conceda el perdón", a los que aplaudió de inmediato Christodoulos. Juan Pablo II dijo que el saqueo de Constantinopla era una fuente de "profundo pesar" por los católicos. Más tarde Juan Pablo II y Christodoulos se reunieron en un lugar donde San Pablo una vez había predicado a los cristianos atenienses. Ellos emitieron una "declaración común", diciendo "Vamos a hacer todo lo que esté a nuestro alcance, para que las raíces cristianas de Europa y su alma cristiana se pueden conservar. ... Condenamos todo recurso a la violencia, el proselitismo y el fanatismo, en el nombre de la religión ". Los dos líderes dijeron entonces la Oración del Señor juntos, rompiendo un tabú Ortodoxa contra orar con los católicos.
El Papa había dicho a lo largo de su pontificado que uno de sus mayores sueños era visitar Rusia, pero esto nunca ocurrió. Él trató de resolver los problemas que habían surgido durante siglos entre la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas rusas, y en 2004 les dio una copia de 1730 del icono perdida de Nuestra Señora de Kazan.
Islam
El Papa Juan Pablo II hizo esfuerzos considerables para mejorar las relaciones entre el catolicismo y el Islam.
El 6 de mayo de 2001, el Papa Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa Católico para entrar y rezar en una mezquita. Eliminando Respetuosamente sus zapatos, entró en la Mezquita de los Omeyas, ex época bizantina iglesia cristiana dedicada a San Juan Bautista (que se creía ser enterrado allí) en Damasco, Siria , y pronunció un discurso que incluye la declaración: "Por todas las veces que musulmanes y cristianos han ofendido a los otros, tenemos que buscar el perdón del Todopoderoso y que ofrecerse mutuamente perdón ". Le besó el Corán en Siria, un acto que le hizo popular entre los musulmanes, pero que perturba a muchos católicos.
En 2004, el Papa Juan Pablo II acogió el " Concierto papal de la Reconciliación ", que reunió a los líderes del Islam con los líderes de la comunidad judía y de la Iglesia Católica en el Vaticano por un concierto de la Filarmónica de Cracovia Coro de Polonia, la Filarmónica de Londres Coro del Reino Unido, la Orquesta Sinfónica de Pittsburgh en Estados Unidos y el Estado de Ankara Coro Polifónico de Turquía. El evento fue concebido y dirigido por Sir Gilbert Levine, KCSG y fue transmitido en todo el mundo.
Juan Pablo II supervisó la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica que hace que una disposición especial para los musulmanes; en ella, porque está escrito: "El plan de salvación también incluye a aquellos que reconocen el Creador, en 'el primer lugar entre los cuales están los musulmanes; estos profesan tener la fe de Abraham, y junto con nosotros que adoran al único, misericordioso Dios, juez de la humanidad en el último día ".
Judaísmo
Las relaciones entre el catolicismo y el judaísmo mejoraron dramáticamente durante el pontificado de Juan Pablo II. Él habló con frecuencia sobre la relación de la Iglesia con la fe judía.
En 1979, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar el campo de concentración de Auschwitz en Polonia, donde muchos de sus compatriotas (en su mayoría judíos polacos) habían perecido durante la ocupación nazi en la Segunda Guerra Mundial. En 1998 publicó "Nosotros recordamos: una reflexión sobre la Shoah" , que expuso su pensamiento sobre el Holocausto . Se convirtió en el primer Papa sabe que han hecho una visita oficial del Papa a una sinagoga, cuando visitó la Gran Sinagoga de Roma el 13 de abril de 1986.
El 30 de diciembre de 1993, Juan Pablo II estableció relaciones diplomáticas formales entre la Santa Sede y el Estado de Israel, reconociendo su centralidad en la vida judía y la fe.
El 7 de abril de 1994, el Papa Juan Pablo II acogió ' El Concierto Papal de Conmemoración del Holocausto ' . Fue el primer evento del Vaticano dedicado a la memoria de los 6 millones de Judios asesinados en la Segunda Guerra Mundial. Este concierto, que fue concebido y llevado a cabo por American Maestro Gilbert Levine, asistieron el rabino jefe de Roma , Elio Toaff, el Presidente de Italia Oscar Luigi Scalfaro, y sobrevivientes del Holocausto de todo el mundo. La Royal Philharmonic Orchestra, el actor Richard Dreyfuss y el violonchelista Lynn Harrell realizó en esta ocasión bajo la dirección de Levine. En la mañana del concierto, el Papa recibió a los miembros asistentes de la comunidad sobreviviente en una audiencia especial en el Palacio Apostólico.
En marzo de 2000, Juan Pablo II visitó Yad Vashem, el memorial nacional del Holocausto en Israel, y más tarde hizo historia al tocar uno de los sitios más sagrados del judaísmo, el Muro de los Lamentos en Jerusalén , la colocación de una carta en su interior (en la que oró por el perdón de las acciones en contra de Judios). En parte de su discurso, dijo: "Le aseguro al pueblo judío la Iglesia Católica ... está profundamente entristecida por el odio, los actos de persecución y muestra de antisemitismo dirigidas contra los Judios por los cristianos en cualquier momento y en cualquier lugar" , añadió que no había "palabras suficientemente fuertes para deplorar la terrible tragedia del Holocausto". ministro del gabinete israelí, el rabino Michael Melchior, que organizó la visita del Papa, dijo que estaba "muy emocionado" por el gesto del Papa.
Estaba más allá de la historia, más allá de la memoria.
Estamos profundamente entristecidos por el comportamiento de aquellos que en el curso de la historia han causado estos hijos tuyos que sufren, y pedir su perdón, queremos comprometernos en una auténtica fraternidad con el pueblo de la Alianza.
En octubre de 2003, la Liga Anti-Difamación (ADL) emitió un comunicado felicitando a Juan Pablo II al entrar en el año 25 de su papado. En enero de 2005, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en la historia conocida para recibir una bendición sacerdotal de un rabino, cuando Rabinos Benjamin Blech, Barry Dov Schwartz y Jack Bemporad visitaron el Pontífice en Sala Clementina del Palacio Apostólico.
Inmediatamente después de la muerte de Juan Pablo II, la ADL publicó un comunicado que el Papa Juan Pablo II había revolucionado las relaciones entre católicos y judíos, diciendo que "más cambio para mejor tuvo lugar en su papado de 27 años que en los cerca de 2.000 años atrás." En otro comunicado emitido por el Consejo de Australia / Israel y judíos Asuntos, dijo el Director Dr. Colin Rubenstein, "El Papa será recordado por su liderazgo espiritual inspirador en la causa de la libertad y de la humanidad. Él logra mucho más en cuanto a la transformación de las relaciones con ambos el pueblo judío y el Estado de Israel que cualquier otra figura en la historia de la Iglesia Católica ".
Con el judaísmo, por lo tanto, tenemos una relación que no tenemos con ninguna otra religión. Ustedes son nuestros amados hermanos, y, en cierto modo, se podría decir que son nuestros mayores hermanos.
En una entrevista con la Agencia de Prensa Polaca, Michael Schudrich, gran rabino de Polonia, dijo que nunca en la historia había nadie hacer tanto para el diálogo cristiano-judío como el Papa Juan Pablo II, quien agregó que muchos Judios tenían un mayor respeto por el fallecido Papa que para algunos rabinos. Schudrich elogió Juan Pablo II para condenar el antisemitismo como un pecado, que ningún Papa anterior había hecho.
Beatificación del Papa Juan Pablo II fue recibido con gran entusiasmo entre muchos Judios. En la ocasión, el rabino jefe de Roma , Riccardo Di Segni, dijo en una entrevista con el diario vaticano L'Osservatore Romano que "Juan Pablo II fue revolucionario porque él derribó un muro de mil años de desconfianza católica del mundo judío." Mientras tanto, Elio Toaff, el ex Gran Rabino de Roma, dijo que:
"Recuerdo de la Papa Karol Wojtyla se mantendrá fuerte en la memoria colectiva de los judíos a causa de sus apelaciones a la fraternidad y el espíritu de tolerancia, que excluye todo tipo de violencia. En la tormentosa historia de las relaciones entre los papas romanos y los Judios en el gueto en el que fueron cerrado durante más de tres siglos en circunstancias humillantes, Juan Pablo II es una figura brillante en su singularidad. En las relaciones entre nuestras dos grandes religiones en el nuevo siglo que se tiñen con guerras sangrientas y la plaga del racismo, la herencia de Juan Pablo II sigue siendo una de las pocas islas espirituales que garantizan la supervivencia y el progreso de la humanidad ".
Luteranismo
En 15 a 19 noviembre 1980 Juan Pablo II visitó la República Federal de Alemania en su primer viaje a un país con una granpoblación luterana. En Mainz se reunió con líderes de la Luterana y otras iglesias protestantes, y con representantes de otras confesiones cristianas.
El 11 de diciembre 1983 Juan Pablo II participó en un servicio ecuménico en la Iglesia Evangélica Luterana en Roma, la primera visita papal nunca a una iglesia luterana. La visita tuvo lugar 500 años después del nacimiento de Martín Lutero , el alemán monje agustino que inició la reforma luterana.
En su peregrinación apostólica a Noruega, Islandia, Finlandia, Dinamarca y Suecia, en junio de 1989, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar países con mayorías luteranas. Además de celebrar la misa con los creyentes católicos, participó en los servicios ecuménicos en los lugares que habían sido santuarios católicos ante la luterana del siglo 16 la reforma: la catedral de Nidaros en Noruega; cerca de la Iglesia de San Olav en Thingvellir en Islandia; Catedral de Turku en Finlandia; la catedral de Roskilde en Dinamarca; y Catedral de Uppsala en Suecia.
El 31 de octubre de 1999 (el 482o aniversario del Día de la Reforma, la publicación de Martin Luther de las 95 Tesis), representantes del Vaticano y la Federación Luterana Mundial (FLM) firmaron una Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación, como un gesto de unidad. La firma fue un fruto de un diálogo teológico que había estado ocurriendo entre la FLM y el Vaticano desde 1965.
Intentos de asesinato y parcelas
Al entrar Plaza de San Pedro para hacer frente a una audiencia el 13 de mayo de 1981, el Papa Juan Pablo II fue baleado y herido de gravedad por Mehmet Ali Agca, un pistolero turco experto que era un miembro del grupo militante fascista Lobos grises. El asesino utilizó una Browning 9 mm pistola semiautomática, el rodaje de la papa en el abdomen y la perforación de su colon y el intestino delgado varias veces. Juan Pablo II fue trasladado de urgencia en el complejo del Vaticano y luego al hospital Gemelli. En el camino al hospital, que perdió el conocimiento. A pesar de que las dos balas perdidas su arteria mesentérica y aorta abdominal, perdió casi tres cuartas partes de su sangre. Se sometió a cinco horas de cirugía para tratar sus heridas. Los cirujanos realizaron una colostomía, cambios de itinerario temporalmente la parte superior del intestino grueso para que la parte inferior dañado sanar. Cuando él ganó brevemente la conciencia antes de ser operado, se instruyó a los médicos de no quitar su Escapulario durante la operación. El Papa afirmó que Nuestra Señora de Fátima le ayudó a mantener viva en toda su terrible experiencia.
¿Podría olvidar que el evento en la Plaza de San Pedro tuvo lugar el día ya la hora en que la primera aparición de la Madre de Cristo a los pobres pequeños campesinos ha sido recordado por más de sesenta años en Fátima, Portugal? Porque en todo lo que me ha pasado en ese mismo día, sentí que extraordinaria protección y el cuidado maternal, que resultó ser más fuerte que la bala mortal.
Agca fue capturado y retenido por una monja y otras personas presentes, hasta que llegó la policía. Fue condenado a cadena perpetua. dos días después de Navidad en 1983, Juan Pablo II visitó Ağca en prisión. Juan Pablo II y Ağca hablaron en privado durante unos veinte minutos. Juan Pablo II dijo: "lo que hemos hablado a tener que seguir siendo un secreto entre él y yo. Me habló de él como un hermano a quien he perdonado y que tiene toda mi confianza."
El 2 de marzo de 2006, la del Parlamento italiano Comisión Mitrokhin, creado por Silvio Berlusconi y encabezada por Forza Italia senador Paolo Guzzanti, llegó a la conclusión de que la Unión Soviética estaba detrás del atentado contra la vida de Juan Pablo II, en represalia por el apoyo del Papa de la Solidaridad, la Católica , el movimiento pro-democráticos trabajadores polacos, una teoría que ya había sido apoyada por Michael Ledeen y la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos en ese momento. El informe italiano afirmó que los departamentos de seguridad de Bulgaria comunistas fueron utilizados para evitar el papel de la Unión Soviética de ser descubierto. El informe indicó que la inteligencia militar soviética (Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije) , no el KGB, fueron los responsables. Portavoz del Servicio de Inteligencia Exterior ruso Boris Labusov llamó la acusación 'absurdo' . El Papa declaró durante una visita de mayo de 2002 a Bulgaria que el liderazgo del bloque soviético de la época del país no tenía nada que ver con el intento de asesinato. Sin embargo, su secretario, el cardenal Stanislaw Dziwisz, alega en su libro Una vida con Karol , que el Papa estaba convencido en privado que la antigua Unión Soviética estaba detrás del ataque. Más tarde se descubrió que muchos de los ayudantes de Juan Pablo II tenía apegos por el gobierno extranjero; Bulgaria y Rusia disputaron conclusiones de la comisión italiana, señalando que el Papa había negado públicamente la conexión búlgara.
Un segundo intento de asesinato tuvo lugar el 12 de mayo de 1982, justo un día antes del aniversario del primer atentado contra su vida, en Fátima, Portugal, cuando un hombre intentó apuñalar a Juan Pablo II con una bayoneta. Fue detenido por los guardias de seguridad, a pesar de Stanisław Dziwisz más tarde afirmó que Juan Pablo II había sido herido durante el intento, pero logró ocultar una herida mortal de no vida. El agresor, un sacerdote español tradicionalista llamado Juan María Fernández y Krohn, fue ordenado sacerdote por el arzobispo Marcel Lefebvre de la Sociedad de San Pío X y se opone a los cambios causados por el Concilio Vaticano II, alegando que el Papa era un agente de Moscú Comunista y del marxista Bloque del Este. Fernández y Krohn posteriormente abandonó el sacerdocio y sirvió tres años de una condena de seis años. El ex sacerdote fue tratado por enfermedades mentales y luego expulsado de Portugal para convertirse en un abogado en Bélgica.
El Papa Juan Pablo II fue también un objetivo de la financiado por Al-Qaeda parcela Bojinka durante una visita a Filipinas en 1995. El primer plan era matarlo en Filipinas durante las celebraciones del Día Mundial de la Juventud 1995. El 15 de enero de 1995, un atacante suicida planeaba vestirse como un sacerdote, mientras que Juan Pablo II falleció en su caravana en su camino hacia el Seminario de San Carlos en la ciudad de Makati. El asesino de los aspirantes a la intención de acercarse y detonar la bomba. El asesinato se suponía que desviar la atención de la próxima fase de la operación. Sin embargo, un incendio químico inadvertidamente iniciado por la célula alertó a la policía de su paradero, y todos fueron detenidos una semana antes de la visita del Papa, confesando a la trama.
En 2009 el periodista y ex oficial de inteligencia del ejército John Koehler publicó espías en el Vaticano: la Guerra Fría, la Unión Soviética contra la Iglesia Católica . Minería archivos de la policía secreta de Alemania y Polonia sobre todo del Este, Koehler dice que los atentados eran "respaldado por la KGB" y da detalles. Durante el reinado de Juan Pablo II había muchos clérigos dentro del Vaticano que en la nominación, se negaron a ser ordenado, y luego misteriosamente dejaron la iglesia. Hay gran especulación que eran, en realidad, agentes de la KGB.
Disculpas
Juan Pablo II pidió perdón a casi todos los grupos que habían sufrido a manos de la Iglesia Católica a través de los años. Incluso antes de convertirse en Papa, fue un prominente editor y promotor de iniciativas como la Carta de Reconciliación de los obispos polacos a los obispos alemanes desde 1965. Como el Papa, él hizo oficialmente disculpas públicas por más de 100 faltas, incluyendo:
- El proceso legal en el científico y filósofo italianoGalileo Galilei, un católico devoto, alrededor de 1633 (31 de octubre 1992).
- La participación de los católicos con elcomercio de esclavos africanos(9 de agosto 1993).
- El papel de la Jerarquía de la Iglesia enla quema en la hoguera y lasguerras de religión que siguió a laReforma Protestante (mayo de 1995, en la República Checa).
- Las injusticias cometidas contra las mujeres, la violación de losderechos de la mujery la denigración histórica de las mujeres (10 julio de 1995, en una carta a "todas las mujeres").
- La inactividad y el silencio de muchos católicos durante elHolocausto(ver el artículo deReligión en la Alemania nazi) (16 de marzo 1998).
El 20 de noviembre de 2001, desde un ordenador portátil en el Vaticano, el Papa Juan Pablo II envió a su primera disculpa e-mail para loscasos de abuso sexual católicos, los apoyados por la Iglesia "generaciones robadas "de niños aborígenes en Australia, y China por el comportamiento misioneros de católicos en tiempos de la colonia.
Salud
Cuando se convirtió en Papa en 1978, Juan Pablo II todavía era un ávido deportista. En ese momento, el 58-años de edad era muy saludable y activo, trotar en los jardines del Vaticano, el entrenamiento con pesas, natación y senderismo en las montañas. Le gustaba el fútbol. Los medios de comunicación contrastan atletismo del nuevo Papa y figura esbelta a la mala salud de Juan Pablo I y Pablo VI, la corpulencia de Juan XXIII y de las reivindicaciones constantes de dolencias de Pío XII . El único Papa moderno con un régimen de ejercicios había sido el Papa Pío XI (1922-1939), que era un alpinista ávido. Una Irish Independent artículo en la década de 1980 marcó Juan Pablo II, el Papa para mantenerse en forma .
Sin embargo, después de más de veinticinco años, como Papa, dos intentos de asesinato (uno de los cuales resultaron en lesiones graves físico al Papa), y una serie de sustos de cáncer, la salud física de Juan Pablo se negó. En 2001 se le diagnosticó como sufriendo de Enfermedad de Parkinson. observadores internacionales habían sospechado desde hace algún tiempo, pero se reconoció únicamente públicamente por el Vaticano en 2003. A pesar de la dificultad para hablar más de un par de frases a la vez, problemas de audición y grave osteoartrosis, continuó de gira el mundo, aunque rara vez caminando en público.
Muerte y entierro
El Papa Juan Pablo II fue hospitalizado con problemas respiratorios causados por un ataque de la gripe el 1 de febrero de 2005. Él dejó el hospital el 10 de febrero, pero posteriormente fue hospitalizado de nuevo con problemas respiratorios dos semanas más tarde y fue sometido a una traqueotomía. El 31 de marzo de 2005 a raíz de una infección del tracto urinario, desarrolló shock séptico, una forma de infección con fiebre alta y baja presión arterial , pero no fue hospitalizado. En cambio, fue supervisado por un equipo de consultores en su residencia privada. Esto fue tomado como una indicación de que el Papa y aquellos cercanos a él creía que estaba a punto de la muerte; habría estado de acuerdo con sus deseos de morir en el Vaticano. Más tarde ese día, fuentes del Vaticano anunció que Juan Pablo II había dado la unción de los enfermos por su amigo y secretario Stanislaw Dziwisz. Durante los últimos días de la vida del Papa, las luces se mantuvieron ardiendo toda la noche en la que estaba en el apartamento papal en el último piso del Palacio Apostólico. Decenas de miles de personas se reunieron y se mantienen vigilia en San Plaza de San Pedro y las calles de los alrededores para dos días. Al enterarse de esto, el Papa agonizante se decía que había declarado: "He buscado para ti, y ahora que he venido a mí, y le doy las gracias."
El sábado 2 de abril de 2005, a eso de 15:30 CEST, Juan Pablo II habló sus últimas palabras, "Pozwólcie mi odejść hacer Domu Ojca" , ("Permítame salida hacia la casa del Padre"), a sus ayudantes, y cayó en un coma unas cuatro horas más tarde. La Misa de la vigilia del segundo domingo de Pascua conmemora la canonización de Santa María Faustina el 30 de abril de 2000, acababa de ser celebrado junto a su cama, presidida por Stanisław Dziwisz y dos socios polacos. Presente en la cabecera fue un cardenal de Ucrania que se desempeñó como sacerdote con Juan Pablo II en Polonia, junto con monjas polacas de la Congregación de las Siervas del Más Sagrado Corazón de Jesús, que dirigía la Casa Pontificia. Murió en su apartamento privado, a las 21:37 CEST (19:37 GMT) de la insuficiencia cardíaca de profunda hipotensión y completo colapso circulatorio de shock séptico, 46 días antes de cumplir 85 años. Juan Pablo no tenía familia cerca de la hora de su muerte, y sus sentimientos se reflejan en sus palabras, como está escrito en 2000, al final de su última voluntad y testamento.
La muerte del pontífice conjunto en los rituales y tradiciones que se remontan a la época medieval de movimiento. La consagración de la Visitación se llevó a cabo del 4 al 7 de abril en el Basílica de San Pedro. La testamento del Papa Juan Pablo II publicó el 7 de abril reveló que el pontífice contempló la posibilidad de ser enterrado en su Polonia natal, pero dejó la decisión final de El Colegio de Cardenales, que, de paso, el entierro prefiere . por debajo de la Basílica de San Pedro, en honor a la petición del pontífice que se colocará "en tierra desnuda" La Misa de Réquiem, el 8 de abril se dice que tienen récords mundiales establecidos tanto para la asistencia y el número de jefes de Estado presentes en un funeral. (Ver: Lista de Dignatarios) . Fue la única mayor reunión de jefes de Estado de la historia, superando a los funerales de Winston Churchill (1965) y Josip Broz Tito (1980). Cuatro reyes, cinco reinas, al menos 70 presidentes y primeros ministros, y más de 14 líderes de otras religiones asistieron junto a los fieles. Es probable que haya sido el más grande solo de peregrinación de la cristiandad nunca, con cifras estimadas de más de cuatro millones de dolientes reunidos en Roma. Entre 250.000 y 300.000 visto el evento desde dentro de las murallas del Vaticano. La Decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal Joseph Ratzinger, llevado a cabo la ceremonia. Juan Pablo II fue enterrado en las grutas bajo la basílica, la tumba de los Papas. Él se bajó en una tumba creado en la misma alcoba previamente ocupado por los restos de El Papa Juan XXIII. la alcoba se habían vacío desde los restos del Papa Juan habían sido trasladados en el cuerpo principal de la basílica después de su beatificación.
Reconocimiento póstumo
Título "el Grande"
A la muerte de Juan Pablo II, un número de clérigos en el Vaticano y laicos de todo el mundo comenzó refiriéndose al fallecido pontífice como "Juan Pablo el Grande" -sólo el cuarto Papa fuera tan aclamada, y el primero desde el primer milenio . Estudiosos de Derecho Canónico dice que no hay un proceso oficial para la declaración de un Papa "Grande"; el título simplemente se establece a través de uso popular y continua, como fue el caso con los líderes seculares célebres (por ejemplo, Alejandro III de Macedonia se convirtió popularmente conocido como Alejandro Magno ). Los tres Papas que hoy comúnmente se conocen como "gran" son León I, que reinó desde 440 hasta 461 y persuadió a Atila el Huno a retirarse de Roma, Gregorio I, 590-604, después de que el canto gregoriano es el nombre; y el Papa Nicolás I , 858-867. Su sucesor, el Papa Benedicto XVI, se refirió a él como "el gran Papa Juan Pablo II" en su primer discurso desde la logia de San Basílica de Pedro, y Angelo Sodano se refiere el Papa Juan Pablo II como "el Grande" en su escrito publicado homilía de la Misa de Reposo.
Desde dando su homilía en el funeral del Papa Juan Pablo II, el Papa Benedicto XVI continuó refiriéndose a Juan Pablo II como "el Grande". En el Día 20 Mundial de la Juventud en Alemania 2005, el Papa Benedicto XVI, hablando en polaco, la lengua materna de Juan Pablo II, dijo "A medida que el gran Papa Juan Pablo II decía: mantener la llama de la fe viva en sus vidas y su gente." En mayo de 2006, el Papa Benedicto XVI visitó Polonia natal de Juan Pablo. Durante esa visita, hizo varias veces referencias a "el gran Juan Pablo" y "mi gran predecesor". Además del Vaticano llamándolo "el gran", numerosos periódicos han hecho. Por ejemplo, el periódico italiano Corriere della Sera lo llamó "el más grande" y el periódico católico sudafricano, La Cruz del Sur , lo ha llamado "Juan Pablo II El Grande". y muchas escuelas católicas de todo el mundo han sido nombrados después de él usando este título, por ejemplo, cambiar de nombre recientemente Juan Pablo el Grande Universidad Católica y Juan Pablo el Grande Catholic High School.
Beatificación
Inspirado por las llamadas de "Santo Subito! " ("[Le Haz un] San Inmediatamente!") De las multitudes se reunieron durante la misa funeral que se realizó Benedicto XVI, comenzó el proceso de beatificación de su predecesor, sin pasar por la restricción normal, que cinco años deben pasar después de la muerte de una persona antes de comenzar el proceso de beatificación. En una audiencia con el Papa Benedicto XVI, Camillo Ruini, Vicario General de la Diócesis de Roma, que fue responsable de la promoción de la causa de canonización de una persona que murió dentro de esa diócesis, citado "circunstancias excepcionales" que sugerían que el período de espera podría ser renunciada . Esta decisión fue anunciada el 13 de mayo de 2005, la Fiesta de Nuestra Señora de Fátima y del 24 aniversario del intento de asesinato de Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro.
A principios de 2006, se informó de que el Vaticano estaba investigando un posible milagro asociado con Juan Pablo II. La hermana Marie Simon-Pierre, una monja francesa y miembro de la Congregación de Hermanitas de católicos maternidad Wards, confinado a su cama por el Parkinson la enfermedad, se informó de haber experimentado una "cura completa y duradera después de que miembros de su comunidad oró por la intercesión del Papa Juan Pablo II". En mayo de 2008, la Hermana Marie-Simon-Pierre, entonces de 46 años, estaba trabajando de nuevo en un hospital de maternidad a cargo de su instituto religioso.
"Yo estaba enferma y ahora estoy curada", le dijo a reportero Gerry Shaw. "Estoy curada, pero es hasta la iglesia para decir si fue un milagro o no."
El 28 de mayo de 2006, el Papa Benedicto XVI dijo misa ante un estimado de 900.000 personas en nativa Polonia. De Juan Pablo II Durante su homilía, animó a las oraciones por la pronta canonización de Juan Pablo II y afirmó que espera que la canonización sucedería "en un futuro próximo."
En enero de 2007, Stanisław Dziwisz Cardenal de Cracovia, a su ex secretaria, anunció que la fase de entrevistas del proceso de beatificación, en Italia y Polonia, estaba casi terminado. En febrero de 2007, las reliquias del Papa Juan Pablo II-piezas de papales blancos sotanas que solía usar-se distribuyeron libremente con tarjetas de oración por la causa, una práctica piadosa típica después de la muerte de un católico santa. El 8 de marzo de 2007, el Vicariato de Roma anunció que la fase diocesana de la causa de Juan Pablo para la beatificación había terminado. Tras una ceremonia el 2 de abril de 2007 - el segundo aniversario de la muerte del Pontífice - la causa procedió al escrutinio de la comisión de laicos, clérigos y miembros episcopales de vaticana Congregación para las Causas de los Santos, para llevar a cabo una investigación independiente. En el cuarto aniversario de la muerte del Papa Juan Pablo, 2 de abril de 2009, el cardenal Dziwisz, dijo a la prensa de un presunto milagro que había ocurrido recientemente en la tumba del ex Papa en la Basílica de San Pedro. Un niño de nueve años de edad, muchacho polaco de Gdansk, que sufría de cáncer de riñón y era completamente incapaz de caminar, había ido a visitar la tumba de sus padres. Al salir de la Basílica de San Pedro, el muchacho les dijo: "Yo quiero caminar", y comenzó a caminar con normalidad. El 16 de noviembre de 2009, un panel de evaluadores de la Congregación para las Causas de los Santos aprobó por unanimidad que el Papa Juan Pablo II había vivido una vida de virtud. El 19 de diciembre de 2009, el Papa Benedicto XVI firmó el primero de los dos decretos necesarios para la beatificación y proclamó Juan Pablo II "Venerable", afirmando que había vivido una vida virtuosa heroica. La segunda votación y el segundo decreto firmado certifican la autenticidad de su primer milagro, la curación de la hermana Marie Simon-Pierre, una monja francesa, de la enfermedad de Parkinson. Una vez firmado el segundo decreto, el positio (el informe de la causa, con la documentación sobre su vida y sus escritos y con la información de la causa) se ha completado. Él puede entonces ser beatificado. Algunos especularon que sería beatificado en algún momento durante (o poco después) el mes de la 32ª aniversario de su elección 1978, en octubre de 2010. Como señaló monseñor Oder, este curso hubiera sido posible si el segundo decreto se firmaron en el tiempo por Benedicto XVI, que indica que un milagro póstumo directamente atribuibles a su intercesión se había producido, completando la positio.
El Vaticano anunció el 14 de enero de 2011 que el Papa Benedicto XVI confirmó el milagro que implica la hermana Marie Simon-Pierre y que Juan Pablo II fue beatificado el 1 de mayo, la Fiesta de la Divina Misericordia. 01 de mayo se conmemora en los antiguos países comunistas, como Polonia, y algunos países de Europa occidental como el Primero de Mayo, y el Papa Juan Pablo II fue conocido por sus contribuciones a la desaparición relativamente pacífica del comunismo. En marzo de 2011 la casa de moneda polaca emitió un oro 1000 polaco moneda zloty (equivalente a US $ 350), con la imagen del Papa a conmemorar su beatificación.
El 29 de abril de 2011, el ataúd de Juan Pablo II fue exhumado de la gruta debajo de la Basílica de San Pedro antes de su beatificación, mientras decenas de miles de personas que llegaron a Roma para uno de los eventos más importantes desde su funeral. Los restos de Juan Pablo II (en un ataúd cerrado) se colocaron delante del altar mayor de la Basílica, donde los creyentes podían pagar su respeto antes y después de la misa de beatificación en San Plaza de San Pedro el 1 de mayo. El 03 de mayo 2011 el Beato Papa Juan Pablo II se le dio un nuevo lugar de descanso en el altar de mármol en la capilla de Pier Paolo Cristofari St. Sebastián, que es donde fue enterrado el Papa Inocencio XI. Este lugar más prominente, al lado de la Capilla de la Piedad, la Capilla del Santísimo Sacramento y de las estatuas de los papas Pío XI y Pío XII , tenía la intención de permitir que más peregrinos para ver su monumento.
Marco Fidel Rojas, alcalde de Huila, Colombia, ha declarado que ha sido "curado milagrosamente" de la enfermedad de Parkinson por intercesión de Juan Pablo II. Médico Sr. Rojas 'ha certificado su curación, y la documentación ha sido enviada a la oficina del Vaticano de la causa de santidad en un caso que puede mover la canonización de Juan Pablo adelante.
Crítica y controversia
Juan Pablo II fue muy criticado, entre otras cosas, por sus opiniones contra laordenación de mujeresyla anticoncepción, su apoyo alConcilio Vaticano II y su reforma de laliturgia, y su postura sobre la santidad del matrimonio.
La oposición a su beatificación
El Papa Juan Pablo fue acusado de tener vínculos con elBanco Ambrosiano, un banco italiano que se derrumbó en 1982. En el centro de la insuficiencia del banco era su presidente,Roberto Calvi y su pertenencia a la ilegal Logia Masónica Propaganda Due (P2 aka). La Banco del Vaticano fue Banco El principal accionista de Ambrosiano, y la muerte delPapa Juan Pablo I en 1978 se rumorea que está vinculado al escándalo Ambrosiano.
Calvi, a menudo referido como "banquero de Dios", también participó el Banco del Vaticano, Instituto para las Obras de Religión, en su trato, y estaba cerca de obispo Paul Marcinkus, presidente del banco. Ambrosiano también proporcionó fondos para los partidos políticos en Italia, y por tanto a la dictadura de Somoza en Nicaragua y su oposición sandinista. También hay rumores de que se presentó el dinero para la Solidaridad en Polonia. Ha sido ampliamente denunciado que el Banco del Vaticano financiado Solidaridad.
Calvi utilizó su compleja red de bancos y empresas extranjeras para mover dinero de Italia, para inflar precios de las acciones, y asegurar los préstamos sin garantía masivas. En 1978, la Banco de Italia elaboró un informe sobre Ambrosiano que predijo el desastre futuro. El 5 de junio de 1982, dos semanas antes del colapso del Banco Ambrosiano, Calvi había escrito una carta de advertencia al Papa Juan Pablo II, que indica que un próximo evento sería "provocar una catástrofe de proporciones inimaginables en el que la Iglesia sufrirá el daño más grave ". El 18 de junio 1982 se encontró el cadáver de Calvi colgando de andamios por debajo del puente de Blackfriars, en el distrito financiero de Londres. Ropa de Calvi fue relleno de ladrillos, y contenía dinero en efectivo por valor de US $ 14.000, en tres monedas diferentes.
Funciones de control de la natalidad y de género
Defensa de las enseñanzas tradicionales morales de la Iglesia Católica respecto de Juan Pablo IIlos roles de género, la sexualidad, la eutanasia, artificialla anticoncepcióny el aborto fue atacado. Algunos feministas criticaron sus posiciones tradicionales sobre los roles de las mujeres, que incluía el rechazomujeres sacerdotes.
Activistas de los derechos gay
Muchos derechos de los homosexuales activistas y otros lo criticaron por el mantenimiento de la oposición inquebrantable de la Iglesia ala conducta homosexual y el matrimonio entre personas del mismo sexo.durante el reinado de Juan Pablo II, el Vaticano describe la homosexualidad como un "desorden objetivo" y en su propio libro Memoria e IdentidadJuan Pablo II describe el concepto de familias homosexuales como "ideología del mal", frases que enfurecidos muchas partes del Comunidad LGBT.
Problemas con los tradicionalistas
Además de todas las críticas de aquellos que exigen la modernización, los católicos tradicionalistas veces lo denunció también. Estos temas incluyeron exigiendo un retorno a la misa tridentina y el repudio de las reformas instituidas después del Concilio Vaticano II, como el uso de la lengua vernácula en el ex América romana Rite Misa, el ecumenismo, y el principio de la libertad religiosa. También fue acusado por estos críticos por permitir y nombrando obispos liberales en su ve y por lo tanto silencio promover el Modernismo, que fue condenado firmemente como la "síntesis de todas las herejías" de su predecesor el Papa San Pío X. En 1988, el polémico arzobispo tradicionalista Marcel Lefebvre, fundador de la Sociedad de San Pío X (1970), fue excomulgado bajo Juan Pablo II, debido a la ordenación de cuatro obispos no aprobado, que fue llamado por la Santa Sede un "acto cismático".
La Jornada Mundial de Oración por la Paz, con una reunión en Asís, Italia, en 1986, en la que el Papa rezó sólo con los cristianos, fue duramente criticado como dar la impresión de que el sincretismo y el indiferentismo se abrazaron abiertamente por el Nuncio Magisterio. Cuando un segundo Día ' de Oración por la Paz en el Mundo se celebró ', en 2002, fue condenado como confundir los laicos y comprometer a las "religiones falsas". Del mismo modo, criticó fue su beso del Corán en Damasco , Siria, en uno de sus viajes, el 6 de mayo de 2001. Su llamada a la libertad religiosa no siempre fue apoyado; obispos como Antônio de Castro Mayer promueven la tolerancia religiosa, pero al mismo tiempo, rechazaron el principio del Vaticano II de la libertad religiosa como liberal y ya ha sido condenado por el Papa Pío IX en su 'errorum Syllabus' (1864) y en el Primer Concilio Vaticano II.
Algunos católicos se oponen a subeatificación y canonización potencial por las razones anteriores.
Religión y sida
La posición de Juan Pablo contra el control artificial de la natalidad, incluyendo el uso de condones para prevenir la propagación del VIH, fue duramente criticada por los médicos y los activistas del SIDA, que dijo que llevó a innumerables muertes y millones de SIDA huérfanos . Los críticos también han afirmado que las familias numerosas son causados por la falta de anticonceptivos y exacerbar la pobreza y problemas como Tercer Mundo niños de la calle en América. Sur La Agencia Católica para el Desarrollo de Ultramar publicó un artículo diciendo: "Cualquier estrategia que permite a una persona para moverse de un mayor -Riesgo hacia el extremo inferior del continuo, [nosotros] creemos, es un riesgo válida estrategia de reducción ".
Centralización
Fue criticado por recentralising poder volver al Vaticano tras lo que algunos vieron como una descentralización por El Papa Juan XXIII. lo tanto fue considerado por algunos como una estricta autoritario. contrario, él también fue criticado por pasar demasiado tiempo la preparación y realización de viajes al extranjero. La frecuencia de sus viajes, se dijo, no sólo socava la "especialismo" de las visitas papales, pero lo alejó de negocios importantes en el Vaticano y permitió a la Iglesia, administrativamente hablando, a la deriva. Sobre todo en América del Sur, fue criticado por el sesgo conservador en sus nombramientos de obispos; con un tiempo inusualmente largo reinado de más de 25 años, la mayoría de los obispos en su lugar a su muerte había sido nombrado por él.
Programas sociales
Hubo fuertes críticas al Papa por la controversia en torno a la supuesta utilización de programas sociales de caridad como un medio para convertir a las personas en el Tercer Mundo al catolicismo. El Papa creó un alboroto en el subcontinente indio cuando sugirió que una gran cosecha de fe se presenció en el subcontinente en el tercer milenio cristiano.
Fundamentalistas protestantes
En 1988, cuando el Papa Juan Pablo II estaba dando un discurso ante el Parlamento Europeo , el entonces líder del Partido Democrático Unionista (DUP) y Moderador de la Iglesia Libre Presbiteriana del Ulster, Ian Paisley, gritó "te denuncio que el anticristo! " y levantó una bandera roja que dice "el Papa Juan Pablo II ANTICRISTO". Archiduque Otto de Austria, el último príncipe heredero de Austria-Hungría le arrebató el estandarte de Paisley y, junto con otros diputados, le ayudó a expulsar de la cámara. El Papa continuó con su discurso después de Paisley había sido expulsado.
Apariciones de Medjugorje
Una serie de citas sobre las apariciones de Medjugorje se han atribuido a Juan Pablo II. En 1998, cuando un cierto alemán reunió varias declaraciones que fueron supuestamente hechas por el Papa y el cardenal Ratzinger, y después los reenvían al Vaticano en la forma de un memorando, Ratzinger respondió por escrito el 22 de julio de 1998: "Lo único que puedo decir con respecto a las declaraciones sobre Medjugorje atribuidos al Santo Padre y yo es que son completa invención ".
