Intelligent design

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi

Intelligent Design, forkortet ID, er den kontroversielle opfattelse at visse egenskaber af universet og af levende ting udviser karakteristika som skulle være resultatet af en intelligent årsag eller kraft i modsætning af en ikke-styret, naturlig proces såsom naturlig selektion.

Intelligent Design betragtes i udgangspunktet at være et konventionelt, kreationistisk skabelsespostulat, som siger, at planter og dyr ikke kan være opstået ved naturlig evolution, og (derfor) i stedet må være udformet ved overnaturlig indgriben. Begrebets historie kan nemlig spores tilbage til lærebogen Creation Biology. Creation Biology undergik adskillige revisioner inden den endte som lærebogen Of Pandas and People. En af disse revisioner var en udskiftning af ordet 'creation' (skabelse) med ordene 'Intelligent Design,' efter en kendelse i USA's højesteret der afgjorde at kreationisme i juridisk forstand var at betragte som en religion, hvorfor offentligt finansierede amerikanske skoler ikke måtte bruge synspunktet i deres biologiundervisning.

Der er en håndfuld forskere, der støtter postulatet. De fleste af disse har tilknytning til tænketanken The Discovery Institute. To af de mest brugte begreber blandt ID's tilhængere er irreducerbar kompleksitet (først fremført af Michael Behe) og specificeret kompleksitet (først fremført af William A. Dembski). Det er til dato ikke lykkedes at få hverken Behe eller Dembski til at præsentere fyldestgørende definitioner på disse to begreber.

Til trods for det påståede videnskabelige potentiale har Intelligent Design bidraget med meget få publikationer i videnskabelige tidsskrifter, og et uforholdsmæssigt stort antal af disse er senere blevet tilbagekaldt, da de er blevet kendt videnskabeligt uredelige. Dette, og ID's oprindelse, er blandt de væsentligste grunde til, at kritikere af Intelligent Design hævder, at ID blot er et forsøg på at omgå den før nævnte højesteretsdom.

I Danmark har dr.theol. Jakob Wolf vakt opsigt med bogen Rosens Råb, hvori han refererer de designargumenter, som blev bragt på banen af Behe og Dembski. Dog kan Wolfs bog ikke siges at være kreationistisk eller at repræsentere Intelligent Design, da han primært fremfører ID som erkendelsesfilosofisk og teologisk supplement til den videnskabelige udforskning af verden, hvorimod traditionelle kreationister som Behe, Dembski og Barry Setterfield fremfører kreationisme som et alternativ til den videnskabelige udforskning af verden.

Ifølge Dr. Wolf, lægger ID op til, at der er en intelligent skaber bag livsformer. Det er så op til folk selv at tolke om det er Vorherre eller en UFO, der har designet livsformerne.^[1]

Fordelen ved ID for kreationisterne er, at man går ud fra at Gud er alvidende og ikke laver fejl. I Naturen er der masser af fejl: nonsens-DNA (hvorfor skrive programlinier, der ikke bruges), mænds brystvorter, uddøde havdyr (de druknede vel ikke ved Syndfloden) osv. Ved en intelligent skaber, f.eks. en ingeniør, der designer et fly, der styrter ned, kan man acceptere fejldesign. Da ID ikke eksplicit udnævner Gud til designeren, kan argumenter om Guds fejlbarlighed, fejes af bordet.

[redigér] Kritik af intelligent design

Den vigtigste kritik af intelligent design går på den påståede videnskabelighed. Det vigtigste træk ved en naturvidenskabelig teori er at den stiller sig åben for falsifikation, dvs. at teorien kan efterprøves eksperimentelt og evt. forkastes grundet manglende overensstemmelse med virkeligheden. Dette er ikke tilfældet med ID, da enhver virkelighed kan påstås skabt af en almægtig skaber. ID må derfor forvises fra videnskabelighedens rækker til troens ditto.