Taifa de Toledo
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El Reino de Toledo fue una de las taifas de Al-Andalus, que posteriormente pasaría a ser parte del de Castilla. Su historia hasta su ocupación es significativa como exponente de los métodos empleados por los reyes cristianos y de las dificultades musulmanas. Surge de la descomposición del Califato de Córdoba el 22 de julio de 1035.
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[editar] Historia
[editar] Independencia y apogeo
Al-Zafir fue el primer monarca de este linaje hasta el 1043, luchó contra los cordobeses para mantener la independencia.
Luego reinó Al-Mamún de Toledo, quien solicita la ayuda de Fernando I de Castilla contra Sulaymán ben Hud al-Musta'in de Zaragoza; veinte años más tarde, los toledanos, atacados por Fernando, compran su tranquilidad mediante el pago de parias.
Atacado a su vez al-Mamún de Valencia, prefirió pedir auxilio a al-Mamún de Toledo antes que aceptar el control castellano, pero el nuevo auxiliar sólo se limitó a deponer al valenciano y a unir ambos reinos (1064), con la aquiescencia de Fernando I.
Toledanos y sevillanos aspiraban a unir a sus dominios la antigua capital del califato, que será agregada al Reino de Sevilla en 1070. El nuevo rey, Alfonso VI de León y Castilla, siguió una política de apoyo a todos contra todos en su exclusivo beneficio: con la ayuda de al-Mutamid de Sevilla derrotó al granadino Abd Allah y le obligó a pagar parias (1074), al tiempo que apoyaba a Al-Mamún de Toledo para que ocupara el Reino de Córdoba en 1075.
Al-Mamún se convirtió así en el rey más importante de la Taifa de Toledo anexionando a Toledo, Córdoba y Valencia. En 1075 fue envenenado en Córdoba. Asumiendo el reinado su nieto Al-Qadir.
[editar] Fin del dominio musulmán
Al-Qadir en el 1075, se consideró lo suficientemente fuerte en sus dominios de Toledo—Córdoba—Valencia como para prescindir del castellano y expulsó de Toledo a los partidarios de la colaboración—sumisión con los cristianos; pero estos provocaron una revuelta en Valencia, que se declaró independiente bajo el mando de al-Aziz, y Toledo, sin el apoyo de Castilla, perdió las tierras cordobesas en el 1077, así como las provincias del sur de la región, y vio atacado su territorio por al-Mutawakki de la taifa de Badajoz.
Al-Qadir se vio, pues, forzado a pedir nuevamente la ayuda castellana y con ella se enajenó el apoyo de una gran parte de la población: por un lado estaban los musulmanes, que eran partidarios de una ruptura de la alianza con Castilla, y un acercamiento a los otros reinos musulmanes, y por otro, los mozárabes y judíos, partidarios de la alianza con Castilla e, incluso de la anexión.
Así Al-Mutawakki de Badajoz entró en la ciudad en 1080, mientras Al-Qadir se refugiaba en Cuenca.
Al-Qadir recuperó el trono en 1081 ya que Alfonso VI decidió ayudarle a recuperar las tierra toledanas y valencianas a cambio de que Valencia fuese para Al-Qadir y Toledo para Alfonso.
Ante este acuerdo, los toledanos opuestos a la colaboración Alfonso — Al-Qadir (los musulmanes) solicitaron el apoyo de Al-Muqtadir de Zaragoza, al-Mutamid de Sevilla y al-Mutawakki de Badajoz; mientras otra parte de la población, cansada de las continuas guerras (mozárabes y judíos), aceptaba la entrega de Toledo a Alfonso, siempre que este simulara tomarla por la fuerza, para evitar que los toledanos fueran acusados de traicionar la causa musulmana, conscientes de la pérdida de prestigio que supondría para el Islam la cesión de Toledo.
El cerco de la ciudad no impidió a Alfonso VI atacar los reinos de Zaragoza, Valencia y Sevilla, y el 6 de mayo de 1085, después de cuatro años de asedio, Toledo se rendía pacíficamente, tras obtener garantías los musulmanes de que se respetarían sus personas y bienes y de que se les permitiría seguir en posesión de la mezquita mayor. Por su parte, los toledanos se comprometían a abandonar las fortalezas y el alcázar.
[editar] Dominio cristiano
El 25 de mayo de 1085 Alfonso VI entró en la ciudad.
En aquel momento, el reino de León, considerado el heredero del Reino Visigodo de Toledo, era más poderoso que Castilla, y tenía la intención de recuperar para sí la capital del antiguo reino. En dicho reino se aplicó la legislación de carácter romano-visigótica, vigente en León y diferenciada de la de Castilla, basada en las comunidades de villa y tierra, que se pudieron aplicar en aquellas zonas del otrora reino de Toledo, donde el poder de la iglesia era menos fuerte. Tras la conquista del Reino de Toledo, la Corona de Castilla pasó a ser más poderosa y dio pie a la inversión de fuerzas entre cristianos y musulmanes en la península.
A partir del siglo XVI comienza a denominarse a este reino como Castilla la Nueva respondiendo a una nueva realidad sociocultural que terminara por completarse en el siglo XVIII
A grandes rasgos el Reino de Toledo coincide con las provincias de Toledo, Ciudad Real, el norte de Albacete, Cáceres, Guadalajara Madrid y Cuenca.
[editar] Escudo del Reino de Toledo
El símbolo de un rey sentado en un trono con dosel de gules aparece en muchas representaciones heráldicas del Reino de Toledo. Otro emblema es una corona imperial de oro, en campo de azur, quizá simplificación de símbolos anteriores. Este símbolo aparecen en gran número de ilustraciones de los siglos XVI y XVII, como en el libro Wappenbuch des Heiligen Römischen Reichs de 1581, en la Genealogía de Carlos V del pergamino de la Biblioteca de los duques de Borgoña, o los mapas del cartógrafo Jan Blaeu.
