Toltequidad

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Se llama toltequidad al legado ideológico de las culturas precolombinas de Mesoamérica. La introducción y difusión de ese título en el mundo académico se debe al antropólogo Miguel León Portilla, quien en 1980 publicó un libro titulado "Toltecayotl, aspectos de la cultura náhuatl". en ese trabajo Portilla resume los principales postulados filosóficos, estéticos y teológicos de las culturas mesoamericanas León Portilla.

El término 'toltequidad' es traducción del náhuatl toltecayotl, a su ver formado por la raíz Toltecatl, "persona culta". Con el tiempo, llegó a ser un título de pertenencia cultural que emplearon para designarse a sí mismos todos los pueblos cultos de Mesoamérica. El primer diccionario de la lengua náhuatl, redactado en el siglo XVI por el padre Molina, traduce el término toltecayotl como "arte para vivir".

La toltequidad se basa en una serie de principios que quedaron recogidos en el Huehuetlahtolli po '[libro de] las antiguas palabras', que recoge parlamentos tradicionales conservados por tradición oral y otros documentos. Los principales son los siguientes:

“Tengan gran cuidado de buscar la amistad de Aquel que está en todas partes y es invisible e impalpable. Mantengan la paz con todos, por nada del mundo humillen a otra persona. No pierdan el tiempo que nos ha sido otorgado en este mundo, ni de día ni noche, porque el tiempo es sumamente necesario” (Bernardino de Sahagún, Suma Indiana)

“De este modo os convertiréis en toltecas: si adquirís hábito y costumbre de consultarlo todo con vuestro propio corazón” (Olmos, Huehuetlahtolli).

“No es por la existencia colectiva por lo que Nuestro Señor nos conserva sobre la tierra. ¡Que lleguemos a vivir por mi mérito y por el tuyo!” (Códice Florentino, Libro VI).

“Te estoy liberando de la tierra, de la oscuridad, de lo sucio y lo mortal. Te estoy desatando de la condición del simio. Soy el gran libertador.¡Adelante, iniciado, esfuérzate!” (Ritual de los Bacabs)

[editar] Críticas al término

"Toltequidad" también, es el nombre genérico dado al conocimiento tolteca, o al conocimiento dejado por los antiguos habitantes de Tula (Hidalgo, México). NO se utiliza en entornos universitarios, ni en análisis arqueológicos, se utiliza principalmente en grupos de Neochamanismo para la venta de libros o cursos, relacionados con notas de Carlos Castaneda. Algunos representantes de este movimiento son Ken Eagle (autor del libro El camino tolteca),Miguel Ruiz (Los cuatro acuerdos toltecas),Frank Díaz ("Kinam")

La validez histórica de la toltequidad como tal tiende a ser polémica, incluso los historiadores no se ponen de acuerdo en la ciudad de los Toltecas que conocemos como tales, normalmente se considera a Tula (en el asentamiento conocido como "el Chico") como la base alrededor del año 550 , y está muy relacionada con la historia de Quetzalcoatl, si bien incluso de este hay cuatro orígenes, todos coinciden en indicar a un rey, hijo de Mixcoatl y Chimalma, que después fue adorado como Dios , y más adelante sería uno de los dioses principales de los Aztecas. Si bien los Toltecas dieron lugar a la fundación de una ciudad legendaria llamada Tollan, los historiadores no se ponen de acuerdo sobre la ubicación de esta ciudad, misma que recientemente ha sido identificada como Teotihuacan, pero probablemente se refieren ya a un grupo étnico diferente, resultado del enfrentamiento contra los Teotihuacanos alrededor del 900, donde los últimos resultaron vencedores.

Las fuentes oficiales, como sitios gubernamentales o de dependecias oficiales en México como el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) tampoco hacen referencia a este término.

Un detalle histórico especialmente importante, es que en el panteón de los dioses de la cultura tolteca, eran igualmente importantes Tezcatlipoca y Quetzalcoatl, y mucho del movimiento Newage quiere dejar de lado a Tezcatlipoca, aunque ambos dioses fueron asimilados después por los aztecas. Puede reconocerse los grupos New Age por énfasis en exceso en Quetzalcoatl, o que lo escriben con K, olvidando que Quetzalcoatl como Dios es un Dios incorporado desde los chichimecas.

[editar] Neochamanismo

La idea de los grupos de neochamanismo, derivada de Castaneda, se resume en que puede llevarse un estilo de vida de respeto a los mayores, para obtener conocimiento y conservarlo sin dañar a otros.

Desde el punto de vista de movimiento de neochamanismo, Ken Eagle menciona en su libro temas parecidos a Carlos Castaneda, con la salvedad que hace relación a elementos del ejército de Estados Unidos ( Rangers ) en lugar del término usado originalmente por Castaneda, Acechadores o en inglés Stalkers. Dentro del libro el camino Tolteca se narran también situaciones que aparentan ser canalizaciones de extraterrestres, lo que le quita al término seriedad histórica.

Carlos Castaneda se refiere genéricamente a los Toltecas como los "conservadores de secretos" en su libro el "Segundo Anillo de poder", y se ha creado en los últimos años un movimiento dividido en dos partes, por un lado los libros de Don Miguel Ruiz, mismo que muestra una serie de ideas o principios morales, y por otro una serie de cursos tipo new age, donde se publicita sobre todo el manejo de un retorno a las raíces. Si consideramos que el momento más importante de la historia de la ciudad de Tula, Hidalgo, fue alrededor del año 900 en el enfrentamiento de los teotihuacanos, es evidente que las bases para un análisis histórico solo pueden ser hechas como sugerencias bien informadas.

La toltequidad es un movimiento creado desde la década de 1980s , como resultado de los libros de Castaneda, y se usa como referencia de contención moral y honradez. Sin embargo la mayor parte del contenido de toltequidad en la red, tiende a vender artículos, que ponen seriamente en duda su contenido religioso, ya que sus representantes buscan por lo general un provecho económico.

[editar] Mexicayotl y Toltecayotl

En la actualidad en México se encuentran una serie de grupos enfocados al retorno a las raíces, que han tomado el nombre genérico de "mexicanidad". La principal diferencia de la mexicanidad en relación con la toltequidad, es que el término "mexicanidad" suele ser usado por personas que no buscan provecho económico y pueden contactarse con sus representantes fácilmente, mientras que por lo general lo relacionado con Toltequidad o Toltecayotl tiene un costo y por lo general se usan datos falsos e incompletos en los dominios de los sitios de Internet que lo promueven, además de realizarse con costo.