Upanishad

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Los Upanishad (en letra devanagarí उपनिषद्, upaṇiṣad) son libros sagrados del hinduismo.

[editar] Significado y pronunciación

Upa ni-shád significa ‘sentarse más bajo que otro (para escuchar respetuosamente sus enseñanzas)’ .

Según el sanscritólogo Monier Monier-Williams y otros se pronuncia upanishád (basado probablemente en que sólo shat (‘sentarse’) es una palabra, ya que tanto upa (‘cerca, debajo’), y ni son prefijos, que no se deben acentuar. El diccionario Merriam-Webster sugiere upaníshad (como pronuncian los anglohablantes en general) y los Hare Krishna pronuncian upánishad.

[editar] Historia

Existen unos 150 Upanishad (108 según el número cabalístico establecido por la tradición) la mayoría de las cuales están escritas en prosa con algunos rasgos poéticos, aunque algunas han sido compuestas en verso. Su extensión puede ir desde la más corta que puede ocupar una página impresa hasta la más larga que llega a tener unas cincuenta páginas. Se piensa que su forma, como la conocemos hoy día, se adoptó entre los años 400 y 200 a. C. Por lo tanto representan un aspecto del hinduismo védico casi tardío (no obstante, se cree que algunos textos fueron compuestos en el s. VI a. C.).

Los hindúes creen que fueron escritos todos por Vyasadev “a finales del Dwápara Yuga”, entre el 3200 y el 3100 a.C. aproximadamente, pero la mayoría de los historiadores actuales creen que fueron compuestos desde el siglo VI a.C. en adelante.

Frente a la religión oficial expresada en los Vedas, los Upanishad presentan una nueva cultura, ligada al mundo de los artesanos y comerciantes de las ciudades del norte de la India, que concibieron formas de vida y gobierno más flexibles y participativas. En este ambiente, muchas personas rechazaron la religiosidad y ceremonias de los Vedas y reaccionaron contra el poder de los sacerdotes bráhmanas. Entonces se escribieron los Upanishad y aparecieron nuevos grupos religiosos, como el jainismo y el budismo (600 a. C.).

Los Upanishads se basan probablemente en las experiencias de personas que, cansadas de la religión oficial, se retiraron a los bosques para vivir como ascetas o ermitaños, pensaron por su cuenta y luego difundieron sus ideas. Los autores de estos libros se reunían para escuchar la palabra de algún maestro espiritual y conversar sobre la divinidad.

[editar] Doctrina

Frente al politeísmo de los Vedas, la doctrina upanishádica defiende la existencia de un Brahman único y absoluto, que a veces se identifica con el Creador del universo (el dios Brahmā), a veces con su Conservador (Vishnú) y a veces con su Destructor (Shiva).

En el segundo libro de los Upanishad, la divinidad se describe así:

El Absoluto es como un terrón de sal que se disuelve en el agua y no hay manera de retenerlo en las manos; pero que si se extrae el agua, la sal queda ahí. Así es ese gran ser infinito, ilimitado.

En los Upanishad se dice que el hombre está conectado con Dios y puede llegar a identificarse con él “a través del hilo que une este mundo con el otro mundo y con todas las cosas”.

Para la nueva doctrina, todo lo que sucede está constantemente cambiando, siguiendo un ciclo que se repite. En ese ciclo, cada ser persigue realizar su dharma, aquello para lo que está hecho. El dharma del agua es fluir; el del fuego, quemar; el del pez es nadar; el del ave, volar. El dharma del ser humano consiste en alcanzar la salvación y unirse a la divinidad.

Los conceptos filosóficos contenidos en los Upanishad sirvieron como base a uno de los seis sistemas ortodoxos de la filosofía hindú conocido como vedanta.

El tema principal de los Upanishad es la naturaleza del Brahman (el alma universal) y la doctrina fundamental expresada es la identidad del ātmā (alma de cada individuo) con el Brahman. Los Upanishad expresan las formulaciones de esta verdad doctrinal. En los Upanishad se habla de otros temas como la naturaleza y propósito de la existencia, diversas formas de meditación y culto, escatología, salvación y se expone de manera bastante detallada la teoría de la transmigración de las almas.

[editar] Lista de los principales Upanishad

[editar] El canon Múktika

La siguiente es una lista de los 108 Upanishad canónicos de la escuela Adwaita, de acuerdo con el Múktika Upanishád (el número 108), 1.30-39. En este canon:

• 10 Upaniṣad están asociados con el Rigveda y tienen el shānti que comienza con vaṇme-manasi

.

• 16 Upaniṣad están asociados con el Samaveda y tienen el shānti que comienza con āpyāyantu

.

• 19 Upaniṣads están asociados con el White Yajurveda y tienen el shānti que comienza con pūrṇamada

.

• 32 Upaniṣads están asociados con el Black Yajurveda y tienen el shānti que comienza con sahanāvavatu

.

• 31 Upaniṣads están asociados con el Atharvaveda y tienen el shānti que comienza con bhadram-karṇebhiḥ

.

Los primeros diez están agrupados como los mukhya (‘principales’), y son idénticos a los presentados arriba. 21 se agrupan como Sāmānya Vedānta (‘Vedanta común’), 23 como Sannyāsa, 9 como Shākta, 13 como Vaishnava, 14 como Shaiva y 17 Yoga Upanishad.

1. Īṣa , (ŚYV, Mukhya) "El Señor interno"
2. Kena (SV, Mukhya) "¿Quién mueve el mundo?"
3. Kaṭha (KYV, Mukhya) "La muerte como maestra"
4. Praśna , (AV, Mukhya) "La respiración de la vida"
5. Muṇḍaka (AV, Mukhya) "Dos modos de conocer"
6. Māṇḍūkya

(AV, Mukhya) "La conciencia y sus fases"

1. Taittirīya (KYV, Mukhya) "Del alimento a la alegría"
2. Aitareya , (ṚV Mukhya) "El microcosmos del hombre"
3. Chāndogya (SV, Mukhya) "Canto y sacrificio"
4. Bṛhadāraṇyaka

(ŚYV, Mukhya)

1. Brahma

(KYV, Sannyasa)

1. Kaivalya

(KYV, Shaiva)

1. Jābāla

(ŚYV, Sannyasa)

1. Śvetāśvatara (KYV, Sannyasa) "Los rostros de Dios"
2. Haṃsa

(ŚYV, Yoga)

1. Āruṇeya

(SV, Sannyasa)

1. Garbha

(KYV, Sannyasa)

1. Nārāyaṇa

(KYV, Vaishnava)

1. Paramahaṃsa

(ŚYV, Sannyasa)

1. Amṛtabindu

(KYV, Yoga)

1. Amṛtanāda

(KYV, Yoga)

1. Śira

(AV, Shaiva)

1. Atharvaśikha

(AV, Shaiva)

1. Maitrāyaṇi (SV, Sannyasa)
2. Kauśītāki

(ṚV, Samanya)

1. Bṛhajjābāla

(AV, Shaiva)

1. Nṛsiṃhatāpanī

(AV, Vaishnava)

1. Kālāgnirudra

(KYV, Shaiva)

1. Maitreyi

(SV, Sannyasa)

1. Subāla

(ŚYV, Samanya)

1. Kṣurika

(KYV, Yoga)

1. Mantrika

(ŚYV, Samanya)

1. Sarvasāra

(KYV, Samanya)

1. Nirālamba

(ŚYV, Samanya)

1. Śukarahasya

(KYV, Samanya)

1. Vajrasūchi

(SV, Samanya)

1. Tejobindu

(KYV, Sannyasa)

1. Nādabindu

(ṚV, Yoga) [1]

1. Dhyānabindu

(KYV, Yoga)

1. Brahmavidyā

(KYV, Yoga)

1. Yogatattva

(KYV, Yoga)

1. Ātmabodha

(ṚV, Samanya)

1. Parivrāt

(Nāradaparivrājaka

) (AV, Sannyasa)

1. Triśikhi

(ŚYV, Yoga)

1. Sītā

(AV, Shakta)

1. Yogachūḍāmaṇi

(SV, Yoga)

1. Nirvāṇa

(ṚV, Sannyasa)

1. Maṇḍalabrāhmaṇa

(ŚYV, Yoga)

1. Dakṣiṇāmūrti

(KYV, Shaiva)

1. Śarabha

(AV, Shaiva)

1. Skanda

(Tripāḍvibhūṭi

) (KYV, Samanya)

1. Mahānārāyaṇa

(AV, Vaishnava)

1. Advayatāraka

(ŚYV, Sannyasa)

1. Rāmarahasya

(AV, Vaishnava)

1. Rāmatāpaṇi

(AV, Vaishnava)

1. Vāsudeva

(SV, Vaishnava)

1. Mudgala

(ṚV, Samanya)

1. Śāṇḍilya

(AV, Yoga)

1. Paiṅgala

(ŚYV, Samanya)

1. Bhikṣu

(SYV, Sannyasa)

1. Mahad

(SV, Samanya)

1. Śārīraka

(KYV, Samanya)

1. Yogaśikhā

(KYV Yoga)

1. Turīyātīta

(SYV, Sannyasa)

1. Sannyāsa

(SV, Sannyasa)

1. Paramahaṃsaparivrājaka

(AV, Sannyasa)

1. Akṣamālika

(Mālika

) (RV, Shaiva)

1. Avyakta

(SV, Vaishnava)

1. Ekākṣara

(KYV, Samanya)

1. Annapūrṇa

(AV, Shakta)

1. Sūrya

(AV, Samanya)

1. Akṣi

(KYV, Samanya)

1. Adhyātmā

(SYV, Samanya)

1. Kuṇḍika

(SV, Sannyasa)

1. Sāvitrī

(SV, Samanya)

1. Ātmā

(AV, Samanya)

1. Pāśupata

(AV, Yoga)

1. Parabrahma

(AV, Sannyasa)

1. Avadhūta

(KYV, Sannyasa)

1. Devī

(AV, Shakta)

1. Tripurātapani

(AV, Shakta)

1. Tripura

(RV, Shakta)

1. Kaṭharudra

(KYV, Sannyasa)

1. Bhāvana

(AV, Shakta)

1. Rudrahṛdaya

(KYV, Shaiva)

1. Yogakuṇḍalini

(KYV, Yoga)

1. Bhasma

(AV, Shaiva)

1. Rudrākṣa

(SV, Shaiva)

1. Gaṇapati

(AV, Shaiva)

1. Darśana

(SV, Yoga)

1. Tārasāra

(SYV, Vaishnava)

1. Mahāvākya

(AV, Yoga)

1. Pañcabrahma

(KYV, Shaiva)

1. Prāṇāgnihotra

(KYV, Samanya)

1. Gopālatāpani

(AV, Vaishnava)

1. Kṛṣṇa

(AV, Vaishnava)

1. Yājñavalkya

(SYV, Sannyasa)

1. Varāha

(KYV, Sannyasa)

1. Śāṭyāyani

(SYV, Sannyasa)

1. Hayagrīva

(AV, Vaishnava)

1. Dattātreya

(AV, Vaishnava)

1. Gāruḍa

(AV, Vaishnava)

1. Kali-Saṇṭāraṇa (Kali

) (KYV, Vaishnava)

1. Jābāla

(Sāmaveda) (SV, Shaiva)

1. Saubhāgya

(RV, Shakta)

1. Sarasvatīrahasya

(KYV, Shakta)

1. Bahvṛca

(RV, Shakta)

1. Muktika

(SYV, Samanya)