教皇領

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教皇領は歴史用語で、ローマ教皇あるいはローマ教皇庁の支配していた領土である。最終的には国家としての体裁を持ったため、教皇国、教皇国家とも呼ばれる。

[編集] 起源と成立

西ローマ帝国滅亡後、都市やその領土等のローマ教皇への寄進によって教皇のものとなっていた領地というものは存在したが、本格的に教皇領が世俗の国家のように成立するのは、8世紀にフランク王国の国王ピピン3世（小ピピン）によって領土が寄進されてからである。精神的な存在であるはずのカトリック教会の中心ローマ教皇庁が領土をもったことは教会の世俗化につながった。

962年にオットー1世(大帝)がローマで戴冠する際、教皇領を保障したが、その後、神聖ローマ皇帝やシチリア王がしばしばイタリア支配を目指して教皇領に侵攻することがあった。1254年に教皇の意を受けたフランス王ルイ9世の弟シャルル･ダンジューが神聖ローマ帝国ホーエンシュタウフェン朝を滅亡させると、それ以降は教皇領は安泰となったが、1309年から1377年の教皇のアヴィニョン捕囚時に教皇領の支配は弱まり、各地を支配する代官が僭主（シニョリーア）として独立君主のように振舞うようになった。しかし、教皇アレクサンデル6世（1492-1503）は、庶子チェーザレ・ボルジアを用いて、教皇領の再統一を進め、ユリウス2世（1503-1513）の時代以降、フランスやスペイン、オーストリアの圧力を受けながらも教皇領は国家としての機能を持つようになる。

[編集] フランス革命およびナポレオン時代

フランス革命は、カトリック教会全般にとってと同様、教皇座の現世の領域にとって悲惨な状況を招くことが判明した。 1791年に、コンタ・ヴネサンおよびアビニョンがフランスによって併合された。その後、1796年ナポレオン1世を司令官とするフランス軍のイタリア侵略により、教皇領公国は併呑され、チザルピーナ共和国の一部となった。 2年後、教皇領全体が、ローマ共和国の樹立を宣言したフランス軍によって侵略された。教皇ピオ6世は1799年にフランスで幽閉中に没した。教皇領は1800年6月に復活し、教皇ピオ7世が戻ったが、1808年に再度フランスが侵略し、この時には教皇領の残りがフランス領に併合され、ティブル県およびトラジメーヌ県とされた。

1814年にナポレオン体制が倒れたことにより、教皇領はウィーン会議で復活した。 1814年から1846年の教皇グレゴリオ16世の死までの間の教皇は、教皇領において厳しい反動的な政策を実施した。例えば、ローマ市には西ヨーロッパにおける最後のユダヤ人ゲットーが残っていた。教皇ピオ9世が、グレゴリオ16世の後継者に選出され、寛大な改革を導入しはじめた時、変化の希望があった。

[編集] 国民国家イタリアの勃興と教皇領の終焉

近代国家誕生の激動の中、19世紀のイタリア統一運動（リソルジメント）により縮小させられ、1870年に起こった普仏戦争にフランスが敗北したことにより、ローマ教皇領を守護していたフランス軍が撤退すると、1861年に成立していたイタリア王国がローマを占領し完全に消滅した。以降、数代の教皇は自らを「バチカンの囚人」と呼んでイタリア政府との交渉を拒否した。しかし、ピウス11世の時代にイタリア政府とバチカンの間での和解が模索され、ラテラノ条約によってその実を結んだ。