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Bloco carnavalesco - Wikipédia, a enciclopédia livre

Bloco carnavalesco

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

+ Carnaval Carioca
Tópicos Gerais
Carnaval no Rio de Janeiro | Blocos de Carnaval
História
Ameno Resedá | Baile de Máscaras | Batalha de confete | Bloco carnavalesco | Bloco de sujo | Clóvis | Clube carnavalesco | Confete | Congresso das Sumidades Carnavalescas | Cordões | Corso carnavalesco | Cucumbi carnavalesco | Entrudo | Limão de cheiro | Marchinha | Ranchos | Serpentina | Sociedade carnavalesca | Zé Pereira
Escolas de Samba
Escolas de samba do Rio de Janeiro | Ala de baianas | Barracão | Carnavalescos | Cidade do Samba | Comissão de frente | Diretor de bateria | Diretor de Harmonia | Dirigente de carnaval | Estandarte de Ouro | Madrinha de bateria | Mestre-Sala e Porta-Bandeira | Praça Onze | Puxador | Rainha de bateria | Rio-carnaval | Sambódromo | Troféu Parangolé | Troféu S@mba-Net
Personalidades
Albino Pinheiro | Arlindo Rodrigues | Cartola | Clóvis Bornay | Eneida de Morais | Ismael Silva | Jamelão | João da Baiana | Joãosinho Trinta | Lucinha Nobre | Max Lopes | Mestre Ciça | Mestre Louro | Mestre Odilon | Neguinho da Beija-Flor | Paulo da Portela | Renato Lage | Rosa Magalhães | Silas de Oliveira | Tia Ciata | Viriato Ferreira | Zé Espinguela
A Banda de Ipanema ocupa a famosa praia no carnaval do Rio de Janeiro. As chamadas bandas são legítimas herdeiras do espírito iconoclasta dos blocos.
A Banda de Ipanema ocupa a famosa praia no carnaval do Rio de Janeiro. As chamadas bandas são legítimas herdeiras do espírito iconoclasta dos blocos.

Um bloco carnavalesco é um conjunto de pessoas que desfila no Carnaval de forma semi-organizada, muitas vezes trajando uma mesma fantasia, ou vestidas do modo que mais lhe agradar.

Índice

[editar] História

Desde meados do século XIX as ruas da cidade do Rio de Janeiro eram invadidas, nos dias de carnaval, por grupos de pessoas dispostas a se divertir. Até as primeiras décadas do século XX não havia grandes distinções entre os vários tipos de brincadeiras que ocupavam a cidade e que podiam ser chamadas indistintamente de ranchos, cordões, grupos, sociedades ou blocos, entre outras denominações genéricas.

Durante a década de 1920, a intelectualidade brasileira volta-se para as questões ligadas à identidade nacional destacando a importância da festa carnavalesca carioca que passa ser vista como uma espécie de "resumo" da diversidade cultural brasileira. Organizar a "confusão" carnavalesca passa a ser um dos objetivos da elite cultural que, com ajuda da imprensa, começa a definir as diferentes categorias da folia numa escala que iria das sofisticadas sociedades carnavalescas – ou grandes sociedades – até os temidos cordões. (Ferreira, 2005)

Dentro dessa nova organização, os grupos do carnaval chamado de popular (ou Pequeno Carnaval) podiam ser classificados como ranchos (considerados como mais sociáveis), blocos ou cordões (vistos como o carnaval descontrolado).

Os blocos situavam-se, portanto, a meio caminho entre os louváveis ranchos e os freqüentemente condenados cordões. É essa característica ambivalente que faria dos blocos a inspiração para as os grupos de samba que buscariam a aceitação da sociedade no final da década de 1920 e que passariam a ser denominados de escolas de samba a partir da década de 1930.

Os primeiros registros de blocos licenciados pela polícia no Rio de Janeiro, datam de 1889: Grupo Carnavalesco São Cristóvão, Bumba meu Boi, Estrela da Mocidade, Corações de Ouro, Recreio dos Inocentes, Um Grupo de Máscaras, Novo Clube Terpsícoro, Guarani,Piratas do Amor, Bondengó, Zé Pereira, Lanceiros, Guaranis da Cidade Nova, Prazer da Providência, Teimosos do Catete,Prazer do Livramento, Filhos de Satã e Crianças de Família (Rua Paulino Figueiredo).

Atualmente, há no Rio de Janeiro os chamados Blocos de Enredo, filiados à Federação dos Blocos Carnavalescos do Estado do Rio de Janeiro, que organiza uma disputa oficial de blocos no Centro da cidade do Rio de Janeiro. Nessa disputa, não costumam estar presentes os outros blocos, chamados popularmente de "blocos de embalo", ou "blocos de rua" .

Em São Paulo, os "blocos de rua", não são muito famosos, por isso nesta cidade o que seriam os equivalentes dos blocos de enredo são administrados pela UESP, funcionando como pequenas escolas de samba, inclusive com sambas-enredo iguais aos destas.

[editar] Alguns blocos famosos

[editar] Rio de Janeiro

[editar] Olinda

[editar] Recife

[editar] Salvador

[editar] Ver também

[editar] Bibliografia

  • Nélson da Nóbrega Fernandes. Escolas de Samba: Sujeitos Celebrantes e Objetos Celebrados. Rio de Janeiro: Coleção Memória Carioca, vol. 3, 2001.

[editar] Para saber mais

Outras línguas

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