Língua Brasílica
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Quando Cabral pisou a terra de Pindorama, depois de uma tensa travessia casualmente programada, pelo Atlântico Sul, lançava-se a epopéia da conquista de uma terra muito maior do que todo o continente de onde provinha o bravo navegante. Nela habitavam várias tribos de índios, nus e saudáveis, perfeitamente adaptados ao seu ambiente e nele aptos a viverem milhares de anos, demonstrando, afinal, a capacidade da sua raça e cultura na luta pela sobrevivência, em harmonia com a natureza. No conjunto, todas aquelas variadas tribos espalhadas pelo extenso território virgem e exuberante faziam parte da grande nação tupi-guarani. Quer dizer, pertenciam a uma grande matriz cultural que cobria milhões de quilômetros quadrados e lhes fornecia os dois pilares principais de sustentação da sua identidade: uma religião e uma língua. A religião, os Portugueses trataram de liquidar, rapidamente, pois não precisavam dela. Muito antes pelo contrário, ela atrapalhava a, digamos, inserção cultural e econômica do gentio. A língua, por sua vez, era fundamental para que esse mister fosse bem sucedido. Quem se incumbiu de ambas as tarefas foram os padres jesuítas, soldados da grande Companhia de Jesus, exatamente a mais competente organização multinacional de todos os tempos. Destaca-se, nesse dúbio mister, a laboriosa dupla Nóbrega e Anchieta. Executaram sua tarefa com extrema pertinência. Do lado da religião, trataram de assentar as ciclópicas pedras do Colégio de Piratininga. Esse epicentro garantiu a sustentação de várias células de catequização dos selvagens, domesticando-os para Deus e para as lavouras da Companhia. Essa obra resultou ser bem mais duradoura do que a preservação da língua, muito embora o Colégio de Piratininga seja, hoje, um amontoado de mais de dez milhões de pessoas, cada vez menos catequizadas. Da outra ponta da missão, o padre Anchieta cuidou sozinho. Acontece que ele aprendeu a língua dos índios com muita rapidez, já em meados do século primeiro da terra brasileira publicando uma obra normalizadora (Arte da Gramática da Língua mais usada na costa do Brasil) da língua geral falada pelos índios. Puxou daqui e dali e acabou produzindo algo inteligível, tanto para os índios quando para os portugueses. Essa língua veio a ser a nheengatu, ou língua boa, quer dizer, aquela que funciona, garantido a comunicação. A obra se destinava a orientar os próprios padres a se comunicarem com os índios. Mas, dada a sempre grande influência dos jesuítas na catequização e educação geral dos povos das suas missões, logo a língua se tornou mesmo geral, usada por todos para a comunicação dos ditos civilizados com os ditos bárbaros. Claro que, com o passar dos tempos, os padrões sistematizados pelo padre Anchieta foram mudando. É que os bandeirantes eram os que mais usavam a língua geral, dada sua sempre intensa relação com os índios, às vezes os escravizando, às vezes fazendo deles seus aliados. Conveniente lembrar que grande parte dos bandeirantes tinha sangue índio nas veias e foi a influência da cultura indígena sobre eles que os tornou tão aptos a arrostar os perigos do sertão, andando descalços. De sorte que, aos poucos, aqueles bravos paulistas iam mudando a língua geral e ela se tornou tão presente que, ali pelos meados do século XVII, o português e o nheengatu eram falados indistintamente nas boas antigas casas paulistas. Enquanto isso, uma vertente da língua geral falada na região das grandes florestas do norte se mantinha preservada, longe da saga dos paulistas, sendo falada até hoje. O nheengatu dos bandeirantes acabou morto por decreto do marquês de Pombal em meados do século XVIII. É que ele estava preocupado com a extensão com que a língua geral já estava sendo falada na colônia americana, ameaçando a língua portuguesa. O esperto marquês já tinha percebido que isso poderia precipitar a emancipação da colônia. Não fosse isso e o Brasil hoje já seria um país bilíngüe. Mas, com certeza, então estarão ainda vivos os tantos nomes da língua geral que nomeiam rios e montanhas e dão sentido aos valores mais tropicais da terra brasílica.
