Júpiter (mitología)
Antecedentes
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En la mitología romana , Júpiter (Iuppiter en América ), celebró el mismo papel que Zeus en el panteón griego. Fue llamado Júpiter Optimus Maximus Sotero (Júpiter mejor, más grande, Salvador); como la deidad patrona del estado romano , él gobernó sobre leyes y orden social. Él era el dios principal de la Tríada Capitolina, con Juno y Minerva. En la mitología latina Júpiter es el padre de Marte . Por lo tanto, Júpiter es el abuelo de Rómulo y Remo, los fundadores de Roma.
Iuppiter, originarios de un compuesto vocativo derivado de latín arcaico Iovis y pater (América para el padre), también fue utilizado como la nominativo caso. Jove es una formación Inglés menos común basado en Iov-, el tallo de los casos oblicuos del nombre latino. Además, los estudios lingüísticos identificar su nombre como se deriva del compuesto indoeuropea * dyēus- pəter- ("Oh Padre Dios"), la deidad indoeuropea, de quienes también derivar la germánica * Tiwaz (de cuyo nombre proviene de la palabra Martes), el griego Zeus , y la Equivalente védica, Dyaus Pita.
El nombre del dios también fue adoptado como el nombre del planeta Júpiter , y fue el mismo nombre original de las formas latinas del día de la semana se conoce en Inglés como el jueves, pero originalmente llamado Iovis Muere en América , dando lugar a Jeudi en francés, jueves en castellano , Jueves, en italiano y dijous en catalán.
Los epítetos de Júpiter
- Júpiter Ammon (Júpiter fue equiparado con la deidad egipcia Amón después de la conquista romana)
- Júpiter Caelestis ("celestial")
- Júpiter Fulgurator ("del rayo")
- Júpiter Laterius ("Dios de Lacio ")
- Júpiter Lucetius ("de la luz")
- Júpiter Pluvius ("emisor de lluvia") Ver también Pluvius
- Júpiter Estator (de la mirada que significa "pie")
- Jupiter Terminus o Júpiter Terminalus (defiende las fronteras). (Ver también Terminus)
- Júpiter Tonante ("Thunderer")
- Júpiter Víctor (ejércitos romanos llevó a la victoria)
- Júpiter Summanus (remitente del trueno nocturna) (Ver también Summanus)
- Júpiter Feretrius ("que se lleva [el botín de guerra]")
- Júpiter Optimus Maximus (mejor y más grande)
- Júpiter Brixianus (Júpiter equiparado con el dios local de la ciudad de Brescia en Galia Cisalpina (moderna Norte Italia ))
- Júpiter Ladicus (Júpiter equipara con un celtíbero montaña-dios y adorado como el espíritu de Monte Ladicus)
- Júpiter Parthinus o Partinus (Júpiter era adorado bajo este nombre en las fronteras de noreste Dalmacia ( Croacia ) y Alta Moesia ( Bulgaria ), tal vez se asocia con la tribu local conocido como el Partheni)
- Júpiter Poeninus (Júpiter era adorado en los Alpes bajo este nombre, todo el Gran San Bernardo, donde tenía un santuario)
- Júpiter Solutorius (una versión local de Júpiter adorado en todo el Área de Castilla en España ; fue sincretizado con lo local Dios Ibérica Eaco)
- Júpiter Taranis (Júpiter equiparado con el dios celta Taranis)
- Júpiter Uxellinus (Júpiter como adorado en Austria, como un dios de la alta montaña)
Júpiter Capitolino
El más largo templo en Roma era la de Júpiter Optimus Maximus en la Colina Capitolina. Aquí se le rendía culto al lado Juno y Minerva, que forman la Tríada Capitolina. Júpiter también era adorado en la Colina Capitolina en la forma de una piedra, conocido como Iuppiter Lapis o la Júpiter de Piedra, que juró su cargo en como una piedra de juramento. Los templos de Júpiter Optimus Maximus o la Tríada Capitolina en su conjunto eran comúnmente construidas por los romanos en el centro de nuevas ciudades en sus colonias.
El edificio fue comenzado por Tarquinio Prisco y completado por el último rey de Roma, Tarquinio el Soberbio, aunque fue inaugurado, por una tradición registrada por los historiadores, el 13 de septiembre, al comienzo de la época republicana, 509 antes de Cristo.
El edificio del templo estaba sobre un podio con una escalera de entrada a la parte delantera. En tres de sus lados probablemente fue rodeado por una columnata, con otras dos filas de pilares redactarán en línea con los de la fachada de la profunda pronaos que precede a las tres cellae, a distancia al lado del otro en el Manera etrusca, siendo el central más ancha que las otras dos.
Los restos supervivientes de las bases y de la tribuna, la mayoría de los cuales se encuentran por debajo Palazzo Caffarelli, se componen de enormes secciones paralelas de muros realizados en bloques de piedra gris-toba cuadriga (Cappellaccio) y dar testimonio de la magnitud de la superficie de la base del templo (unos 55 x 60 m).
En el techo de un auriga terracota, realizada por el artista etrusco Vulca de Veyes en el siglo 6 aC, encargado por Tarquinio el Soberbio; que fue sustituido en 296 aC, por una de bronce. La imagen de culto, por Vulca, era de terracota; su rostro estaba pintado de rojo en los días festivos ( Ovidio, Fastos, 1.201f). Debajo de la cella eran la favissae o pasajes subterráneos, en la que se almacenaban las antiguas estatuas que habían caído de la azotea, y varios regalos dedicatorias.
El templo fue reconstruido en mármol después de los incendios habían trabajado destrucción total en el 83 aC, cuando se perdió la imagen de culto, y el Libros Sibilinos mantienen en un cofre de piedra. Los incendios seguidos en el 69 EC, cuando el Capitolio fue asaltada por los partidarios de Vitelio y en el 80 de la CE.
En frente de los pasos era el altar de Júpiter (ara Iovis). La gran plaza en frente del templo (el Área Capitolina) contó con un número de templos dedicados a divinidades menores, además de otros edificios religiosos, estatuas y trofeos.
Su deterioro se inició en el siglo V, cuando Estilicón llevó las puertas chapadas en oro y Narsés elimina muchas de las estatuas, en 571 CE.
Júpiter Tonante
Júpiter Tonante ("Thundering Jove") era el aspecto (numen) de Júpiter que se venera en el templo de Júpiter Tonante, que fue hecho voto en 26 aC por Augusto y dedicado en el 22 en el Colina del Capitolio; el emperador había escapado de ser golpeado por un rayo durante la campaña en Cantabria. Un antiguo templo en el Campo de Marte desde hacía mucho tiempo dedicado a Júpiter Fulgens. El original imagen de culto instalado en el santuario por su fundador fue por Leocares, un escultor griego del siglo 4 antes de Cristo. La escultura en la Prado (ilustración) se considera que es un primer reemplazo de último siglo commissioed por Domiciano. La restauración barroca de la época de los brazos da Júpiter un cetro-bastón de mando como en la mano levantada.
En el lenguaje
Una vez se creyó que el dios romano Júpiter ( Zeus en Grecia ) era el encargado de cósmica Justicia, y en la antigua Roma, la gente juró a Jove en sus tribunales de justicia, que conducen a la expresión común "Por Dios!", Que todavía se utiliza como un hoy arcaísmo. Además, "Jovial" es un adjetivo poco común que todavía se utiliza para describir a las personas que están alegres, optimistas, y boyante en temperamento.
