范学淹
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范学淹（1907年12月29日—1992年4月13日），天主教保定教区前主教 (1951年4月12日– 1992年4月16日)。
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[编辑] 早年
范学淹主教，洗名伯铎·若瑟（Peter Joseph），于1907年（清光绪三十三年）2月11日（阴历12月29日）生于中国河北省保定以东30华里的清苑县小望亭村，名玉贵，父母都是虔诚的天主教徒，经过1900年义和团事变的考验，信仰坚定，家境富裕，为人慷慨。
1918年，11岁的范学淹进入保定西关备修院学习，1920年转入圣若瑟小修院。1927年，20岁的范学淹和表弟杨慕时一同被送到北京西直门外大栅栏圣文生石门大修院，学习哲学与神学。就在这一年，视察该修院的教廷驻华代表刚恒毅主教欣赏他们的才华，选派他们到罗马传信大学深造。
[编辑] 神甫
1934年年底，范学淹修完了神、哲学课程，取得教会法博士学位。同年12月22日，范学淹在罗马晋升为神甫。
1935年，范学淹同表弟杨慕时一同离开罗马，回国传教。杨慕时在南京教区担任于斌主教的秘书，而范学淹则回到保定教区，在环境艰苦的山区传教。
1940年，范学淹和保定教区另外9位神父被借到江苏徐州教区帮助传教，范学淹被分配在徐州市担任教会中学的历史教师。1941年12月7日，太平洋战争爆发，徐州教区的外籍神父全被送到上海徐家汇关押，范学淹被调往苏、鲁、豫、皖4省边界的砀山县候庄村担任本堂神甫。战争期间，候庄是日军、国军、八路军等各路人马不断出没的地方，范学淹时常要忙于应付各路军队的骚扰。
1944年，范学淹被调离徐州。1945年，抗战结束，范学淹转往湖北宜昌从事救助难民和牧灵工作。1949年，中国大陆政局变化，范学淹坚持留在中国大陆，在汉口管理教会房产。
[编辑] 主教
1951年4月12日，罗马教廷任命范学淹为保定教区主教。6月24日，范学淹在汉口圣若瑟主教座堂接受祝圣，发誓至死不離開中國，誓死不離開他的教區。
1958年初春，范学淹在成立保定天主教爱国会的会议上表示拒绝脱离教宗，在大会上接受批斗，并被判十年劳改（在黄骅县劳改农场和安新县大坨子劳改厂）。1969年年底刑满获释，回到原籍小望亭村，继续作为“黑四类”接受监管，每天从事繁重的体力劳动，达11小时之久。
1977年11月，范学淹再次被拘捕。1978年4月15日，又“以范学淹为首的天主教反革命集团”为罪名第二次被捕。
1980年1月20日，范学淹获释回原籍。1月26日，他派遣刚被解除劳教的原保定教区神甫姬永贤、曲警凤分别到徐水县安家庄、坟台、椿木峪、师庄等村和清苑县东闾村等地，让曾参加过天主教爱国会的神甫当着广大教徒的面做“明补赎”（即当众悔过）。
1981年1月，范学淹将清苑县田各庄教徒苏志民、徐水县安家庄教徒安树欣和另外 3名教徒秘密祝圣为神甫，在此前后还将原正定教区神甫贾治国、原易县教区神甫周善夫和王泰分别祝圣为正定教区、易县教区和天水教区的主教。范学淹的举动得到罗马教宗的支持，教宗若望·保禄二世在致函中授予范学淹特权，“在一切事上，你可先行裁决处理，而后再向我汇报。”此后，河北省地下天主教会扩增迅速，到1995年末，河北省地下主教累计已达27名（其中已故13名），爱国会主教、助理主教累计仅10名（其中已故2名）。地下天主教会控制了保定、张家口、石家庄、邢台、邯郸5市的大部分教堂，控制和影响的教徒达30万人以上。地下天主教会在索回教产时持强硬立场，1988年和1989年，在邢台和栾城分别发生教徒与不肯交还教产的军队、小学之间的严重冲突事件。
1982年4月13日因祝圣主教司铎写信请示教宗，而第三次被捕，并以“里通外国罪”判刑十年，在河北省第二监狱服刑。
1987年11月17日，80岁的范学淹主教被假释出狱，住在保定主教府内。
1988年1月3日，范学淹向一位来访者的答问被整理成《十三条》，在中国天主教会内（不仅在地下教会）广泛流传，称爱国会神甫是分裂教會，己经丧失神权，天主教友不可參加由愛國會神甫主持的弥撒或向他們領聖體。
1989年11月21日，一批忠于罗马教廷的地下天主教会主教、神父在陕西三原教区高陵县张二册村秘密举行会议，成立“完全接受教宗的领导，维持其与整个天主教会的彻底共融”的“中国大陆主教团”，选举范学淹为第一任团长。范学淹成为公认的地下天主教会领袖。
1990年11月3日，范学淹主教从保定主教府被秘密带走，在石家庄一家招待所內住了一个月后，可能被秘密关押在河北省承德宽城县潘家水库内一小岛上。1992年4月13日，84岁的范学淹主教死于狱中。1992年4月16日，遗体被丢在河北清苑县小望亭教堂门口。据称有15万人次从北方各地前来为范學淹主教送葬。直到4月24日下午才安葬，有4万名教徒前去送葬。[1]
此后接任保定教区地下主教的苏志民与安树新也相继下落不明。
