Shaolin
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El monasterio de Shaolin (chino: 少林寺, pinyin: Shàolínsì; cantonés: Siulam; significa "el monasterio de las maderas cerca del pico Shaoshi") es un templo budista, situado en la provincia china de Henan y famoso por su ancestral relación con el Budismo Ch'an (Zen) y las artes marciales [1]. Es, probablemente, uno de los monasterios budistas más conocidos en Occidente.
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[editar] Historia
[editar] Origen de la orden shaolin
La orden de Shaolin data del año 540 cuando un sacerdote y caballero indio llamado Bodhidharma (Tamo en chino), llevó el budismo Zen (Ch'an en chino) a China. Éste viajó a ver al emperador chino, que había encargado a unos monjes budistas la traducción de textos budistas escritos en sánscrito al chino para que todo el pueblo pudiera practicar esta filosofía. Eran un noble proyecto, que el emperador entendía como su vía hacia el Nirvana, sin embargo, Tamo no estaba de acuerdo y le dijo que según él lo veía, éste no podía llegar a su meta sólo mediante las buenas acciones que hacían otros, ya que él solo daba órdenes.
El emperador se enfadó y rompió sus relaciones con Tamo, el cual, se dirigió al templo donde los monjes estaban traduciendo los textos. Este templo había sido construido años atrás encima de un bosque que había sido quemado (o totalmente talado), y junto a él los jardineros del emperador plantaron nuevos árboles; de ahí viene el nombre de "Shaolin" (mandarín) o "Sil Lum" (cantonés), que significa joven (o nuevo) bosque.
Cuando Tamo llegó al templo, los monjes no confiaron en él, no le admitieron por lo que estuvo meditando en una cueva cercana hasta que los monjes del templo reconocieron su prueba filosófica y le admitieron.
Al poco tiempo de unirse a los monjes, Tamo se percató de que éstos estaban en unas pésima condición física, pues lo único que hacían durante la mayor parte del día era traducir los textos. Debido a lo cual, los monjes habían perdido las mínimas capacidades físicas y psíquicas para cumplir hasta con los más básicos ejercicios de meditación budistas. Tamo, ayudó a los monjes a recuperarse, enseñándoles una serie de ejercicios y movimientos, diseñados para la buena circulación y salud del Chi y para que estuvieran físicamente en forma.
Los sets, modificados que provenían de los yogas indios (Mainly, Hata y Raja) estaban basados en los movimientos de los 18 principales animales de la iconografía indochina (tigre, ciervo, leopardo, cobra, dragón, serpiente, etc.) y constituyeron el inicio del interés de los monjes por el boxeo chino, dando pie al sistema kung fu que fue considerado un sistema de lucha como tal después de que poco a poco en viajes, fueran unificando los estilos de boxeo de toda China en el linaje del Kung Fu de Shaolin, del que parten todos los estilos de lucha orientales actuales, y los orígenes de los estilos internos del templo de Wu Tang (Wudang) como el Tai Chi.
[editar] La desaparición de los shaolin
La desaparición prácticamente definitiva de los shaolin fue causada por dos sucesos:
- La Rebelión de los Bóxers en 1901, en la que los chinos se rebelaron para expulsar a todos los ocupantes extranjeros (principalmente japoneses, británicos, rusos, franceses, holandeses y estadounidenses) y en cuyas filas se encontraban numerosos y legendarios artistas marciales. Durante la revolución Bóxer algunos monjes creían en fórmulas taoístas mágicas que les harían inmunes a las balas. Más tarde, el mismísimo Bruce Lee se referiría a él mismo como un "Chinese Boxer".
- La Guerra Civil que se produjo inmediatamente después, entre los maoístas y los nacionalistas, donde los shaolin fueron masacrados por parte de los dos bandos, por no estar de acuerdo con ninguno y mostrar una postura neutral, ya que estos siguieron la fórmula de "Sino estás con nosotros, estás contra nosotros".
Muchos templos de la orden shaolin fueron destruidos y muchos monjes exterminados. La mayoría de ellos se exiliaron y algunos optaron por seguir transmitiendo sus conocimientos. Actualmente la mayoría de los "monjes" que existen en China son un mero "interés turístico". Algunos de los templos fueron reconstruidos después de la guerra y el gobierno se ha encargado de dotarles de los más pintorescos usos.[2]
[editar] La filosofía shaolin
La filosofía shaolin en un principio fue totalmente budista. Uno de los principales motivos de disputa en torno a esto, es la contradicción del principio budista de la no violencia con el uso práctico de las artes marciales.
Pero los shaolin, afirmaban que ellos nunca usaron la violencia, tal y como ellos lo entendían, cuando a un shaolin se le hace una "ofrenda de violencia", éste simplemente, la rechaza y devuelve la ofrenda, a aquél que se la dio. Así pues, un shaolin, nunca debía ser el atacante, sin embargo, él/ella podían contraatacar con sus más devastadores métodos de defensa, dependiendo siempre de la situación ("ofrenda de violencia"). Además, según decían, el estudio de la violencia mediante el kung fu permitía un mejor conocimiento de ella, y así saber como evitar los conflictos.
En un principio, el monje, debía intentar simplemente evitar el ataque, bloquearlo, intentar disuadir al agresor y finalmente si era necesario, devolverle su ofrenda con la intensidad que le ofrecía su atacante. Por supuesto, si el enemigo era potencialmente peligroso y habilidoso en el arte de la lucha, y estaba totalmente decidido a causar daños, los monjes no debían esperar dos veces al ataque, sino contraatacar a la primera con algo más definitivo, como una luxación y control, una estrangulación, un rompimiento... o la muerte. Cuanto más sofisticado y violento fuera el ataque, más devastadora sería la respuesta hacia el atacante. Los budistas, no querían dañar a nadie, simplemente rechazaban y devolvían el envío de violencia.
Todos los templos shaolin, surgieron a partir del de Henan. Esto sucedió debido a que el templo original sufrió numerosos ataques y periodos de inactividad porque el emperador y los líderes regionales temían sus habilidades de lucha y sus poderes marciales. Los refugiados practicantes, dejarían el templo para irse a enseñar en privado (en pai) o a otros templos budistas y taoístas. En algunos casos surgieron nuevos templos como Fukién o Kwangtung y otros se convirtieron al shaolin como Wu-Tang o O Mei Shan.
Más tarde, el shaolin adoptó muchos principios taoístas. Aunque un templo en un principio fuera taoísta o budista, una vez que entraba a formar parte de los shaolin, formaba parte de una nueva orden y era amalgama de una de las filosofía chinas de la época.
[editar] El arte marcial
Es difícil decir cuándo exactamente estos movimientos pasaron a ser artes marciales. El templo Shaolin estaba situado en un área donde eran frecuentes los ladrones, bandidos y animales salvajes, así que probablemente, la esencia marcial del templo comenzó al intentar obtener algún método de defensa personal y después de algún tiempo, efectivamente, estos movimientos fueron codificados en un sistema de defensa personal.
A medida que el tiempo pasó, la fama de esta secta se fue haciendo más y más famosa e importante debido a las artes marciales que allí se estudiaban. No podemos decir que Tamo fuera el inventor de las artes marciales, pues éstas ya se practicaban en China muchos siglos atrás, y el arte de la guerra, ya era todo un hecho en el mundo, lo que indica que ya existían por todo el mundo varios estilos de lucha. De hecho, el boxeo chino ya se practicaba en la Dinastía Zhou (800 adC). El Shaolin, que a su vez incluye a otros muchos estilos, pertenece al Kung fu (que agrupa a todas las artes marciales chinas).
Pero lo que sí podemos decir, es que entre los muros de los templos shaolin, se desarrollaron, se codificaron y se estudiaron profundamente las artes marciales. Se crearon muchos estilos partiendo de la base shaolin y dieron lugar a las artes marciales tal y como hoy las conocemos: el sistema del uso de cinturones, los títulos como Sifú y otras cosas más, como por ejemplo, en estos templos surgieron estilos como el Hung Gar Kuen, el Wing Chun o el Choy Li Fut, entre muchos otros.
[editar] Entrenamiento del shaolín
El shaolin chuan es esencialmente un arte marcial de estilo externo, que utiliza las fuerzas físicas y las debilidades del músculo, el hueso y el tendón. Dentro del sistema shaolin existen 10 juegos o formas de mano desnuda, así como también formas de armas. Hay dos estilos shaolín distintivos –el estilo del norte, que tiene una mezcla de técnicas de manos y pies, y el estilo del sur, que tiene predominantemente técnicas de manos.
El shaolin es famoso por sus "cinco animales", modelados en base a los movimientos de la serpiente, la grulla, el leopardo, el tigre y el dragón. Se dice que Bodhidharma había imitado los movimientos de una serpiente y una grulla, luego de presenciar una batalla entre esos animales.
Hoy en día, existen cientos de escuelas laicas alrededor del mundo que enseñan el shaolín chuan de una forma o de otra.
[editar] Descripción de los rangos
Los shaolin tenían una estructura, limitada compuesta por 3 niveles principales: estudiante, discípulo y maestro.
En la base se encontraban los estudiantes, que se hacían cargo de la mayoría de las tareas, estos se encargaban de cocinar, lavar y todo tipo de trabajos manuales. Este paso servía para enseñar la humildad y el respeto, pero también le servían al maestro para conocer al alumno, antes de enseñarle artes marciales. Una persona que hubiera entrado antes que uno y todavía estuviera en tu clase era tu "hermano/a mayor".
El siguiente nivel la componían los discípulos, que estaba formada por todos aquellos estudiantes que habían sido lo suficientemente dignos como para que se les adiestrara en las artes marciales del templo. Estos pasaban entre dos y cuatro años estudiando exclusivamente la medicina y el arte de la guerra shaolin, habiendo ya recibido su entrenamiento filosófico básico como estudiantes.
El último escalón lo formaban los maestros. Estos habían aprendido completamente un sistema de artes marciales de su templo y lo habían perfeccionado, consiguiendo una verdadera maestría en su técnica. Por supuesto, que todos los maestros habían aprendido toda la filosofía shaolin, lo suficientemente bien como para enseñar lo que habían aprendido. Lo cierto es que esta era su función en el templos, eran los encargados de "dispensar" el conocimiento entre sus alumnos.
Estos mismos, también disponían de "niveles de excelencia" que indicaban su potencial marcial y filosófico. El título "Gran Maestro" no es un título tradicional, pero es un término modificado que indica que este maestro había tutelado a estudiantes que ya habían llegado a maestros.
[editar] Referencias
- ↑ Shahar, Meir (Diciembre de 2001). "Ming-Period Evidence of Shaolin Martial Practice". Harvard Journal of Asiatic Studies 61 (2): 359-413. ISSN 00730548.
- ↑ Los templos Shaolin comercializados
[editar] Enlaces externos
