柳田國男
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柳田 國男（やなぎた くにお、1875年7月31日 - 1962年8月8日）は、日本の民俗学を学問として構築した。農政学を学び、のち民俗学者となった。なお柳田の読みは「やなぎだ」ではなく「やなぎた」である。またノンフィクション作家の柳田邦男（やなぎだ くにお）は別人である。
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[編集] 経歴
兵庫県神崎郡福崎町に儒者・松岡賢治とたけの六男としてうまれた。1887年、茨城県利根町で医院を開いていた兄・鼎（かなえ）のもとで2年間を過ごす。 私立郁文館、第一高等学校を経て、東京帝国大学法科大学政治科卒業。農政に深い関心を寄せ、卒業後は農商務省に入省。その後、法制局、宮内省を経て、貴族院書記官長。1919年に退官。
島崎藤村らの文学者と交友し、詩作から文学の世界に入った。各地の習俗に関心を持ち、狩人の伝承を記した『後狩詞記』（1909年）や、岩手県の遠野に伝わる説話をまとめた『遠野物語』（1912年）を発表。
近代化の中で忘れられていた民衆（柳田が提唱した語では常民）の世界に目を向け、日本民俗学の祖となった。急速な近代化にさらされて省みられなくなった伝統的な生活を学問の対象に初めてすえた功績は大きい。各地に民俗学者を育成し、系統的な民俗学研究、郷土研究を行う基礎を築いた。
没後、兵庫県福崎町に建設された柳田國男・松岡家顕彰会記念館の西隣に「自らの民俗学の原点」と評した生家は移築・保存された。蔵書は成城大学に寄贈され、同大学民俗学研究所の柳田文庫として活用されている。また東京都世田谷区成城にあった柳田國男邸は、長野県飯田市の飯田市美術博物館に移築された。
[編集] 家族・親族
- 養父：柳田直平（大審院判事）
- 実父：松岡賢治
- 兄：柳田鼎（医師）
- 兄：井上通泰（松岡泰蔵 国文学者、歌人、医師）
- 弟：松岡静雄（語学者・民族学者）
- 弟：松岡輝夫（松岡映丘 日本画家）
- 姉：木越安綱（陸軍中将男爵の妻）
[編集] 代表作
- 『遠野物語』：東北地方の伝承を記録した、柳田民俗学の出発点（話者：佐々木喜善）。
- 『蝸牛考』：各地のカタツムリの名称を比較検討することにより、日本語が近畿から地方へ伝播していったことを明らかにした考察。これは文化が中心から周辺へと伝播する過程で、周辺にかえって古い文化が残っていることを示した文化周圏論である。柳田自身は晩年になって『蝸牛考』について「あれはどうも駄目なようです」と述懐し、文化周圏論に懐疑的になっていたといわれる。
- 『桃太郎の誕生』：昔話の解析を通して、日本社会の断面図を描こうとしたものだが、この手法は民俗・民族学、文化人類学に応用され、多くの後継者を生み出した。例：中野美代子の『孫悟空の誕生』。
- 『海上の道』：日本文化が沖縄から南島づたいに伝播してきたという考察。沖縄には稲作文化がなかったことから発表当初は否定されたが、近年の考古学的・言語学的調査などにより、南方からの影響もそれなりにはあったとされる。ただ、日本列島の文化を後に構成した要素の多くはやはりユーラシア大陸からもたらされたと近年では考えられている。また柳田の「海上の道」論の背景には植民地問題もあったと指摘する研究もある（村井紀『南島イデオロギーの発生―柳田国男と植民地主義』）。
- 『「イタカ」及び「サンカ」』 : イタコと山窩の考察。
[編集] 柳田批判
日本民俗学の祖としての功績は非常に高く評価できる反面、彼自身の性格・手法によって切り捨てられた民俗があることも、指摘されている（例えば性に関する民俗は言及を避けた）。柳田が意図的に無視した漂泊民、非稲作民、被差別民、同性愛を含む性愛、超国家的民俗などの解明は、同時期宮本常一によって多くの先駆的研究が為された他、網野善彦によって歴史学の分野でも注目を集めた。
[編集] 参考文献
- 吉田和明著 『柳田国男』（フォー・ビギナーズ・シリーズ 40） 現代書館 1986年 ISBN 4-7684-0040-X
- 赤坂憲雄著 『柳田国男の読み方 ～もうひとつの民俗学は可能か』（ちくま新書 7） 筑摩書房 1994年 ISBN 4-480-05607-6
- 吉本隆明著 『柳田国男論・丸山真男論』（ちくま学芸文庫） 筑摩書房 2001年 ISBN 4-480-08659-5
- 鶴見太郎著『民俗学の熱き日々 ～柳田国男とその後継者たち』（中公新書 1733） 中央公論新社 2004年 ISBN 4-12-101733-1
- NHK教育 知るを楽しむ・私のこだわり人物伝 2006年3月「柳田国男・詩人の魂」語り手・吉増剛造 ISBN 4-14-189140-1
