Athena
Antecedentes
SOS Children, una organización benéfica educación , organizó esta selección. Madres SOS cada aspecto después de un una familia de niños apadrinados .
| Athena | |
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 Mármol copia griego firmó "Antiokhos", una variante BC primer siglo de Del siglo V de Fidias Athena Promachos que estaba en el Acrópolis | |
| Diosa de la sabiduría, la guerra, la inteligencia divina, Arquitectura y Artesanía Patrón diosa de Atenas | |
| Morada | Olimpo |
| Símbolo | Búhos ( Glauco), Olivos, Serpientes, Aegis, Armor, Cascos, Spears, Gorgoneion |
| Padres | Zeus y Metis |
| Hermanos | Poro |
| Equivalente romano | Minerva |
Religión griega antigua | |
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Características
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Doctrinas
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Prácticas
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Deidades
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Textos
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Ver también
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En Religión griega y la mitología , Atenea o Atenea (pron .: / ə θ yo n ə / O / ə θ yo n yo /; Ático: Ἀθηνᾶ, Atenea o Ἀθηναία, Athēnaia; Epopeya: Ἀθηναίη, Athēnaiē; Ionic: Ἀθήνη, Atenea; Dórico: Ἀθάνα, Athana), también conocida como Palas Atenea / Atenea (pron .: / p æ l ə s /; Παλλὰς Ἀθηνᾶ; Παλλὰς Ἀθήνη), es la diosa de la sabiduría, el coraje, la inspiración, la civilización, la ley y la justicia, sólo la guerra, las matemáticas, la fuerza, la estrategia, las artes, la artesanía, y la habilidad. Minerva es la diosa romana identificado con Athena.
Athena es también un compañero astuto de héroes y es el diosa del esfuerzo heroico. Ella es la Patrona Virgen de Atenas . Los atenienses fundaron el Partenón en la Acrópolis de la ciudad homónima, Atenas (Athena Parthenos), en su honor.
Veneración de Atenea como patrona de Atenas parece haber existido desde los primeros tiempos, y era tan persistente que los mitos arcaicos sobre ella se refunden para adaptarse a los cambios culturales. En su papel como protector de la ciudad ( polis), muchas personas en todo el mundo griego adorado como Atenea Atenea Folias (Ἀθηνᾶ Πολιάς "Athena de la ciudad"). La ciudad de Atenas y la diosa Atenea llevan esencialmente el mismo nombre, "Athenai" significa "[muchos] Athenas".
Tradiciones Origen
El filósofo griego Platón (429-347 aC) la identificó con la Deidad libio Neith, la diosa de la guerra y la cazadora deidad de los egipcios desde el antiguo período predinástico, que también fue identificado con tejer. Esto es razonable, ya que algunos griegos identificaron lugar de nacimiento de Atenea, en ciertas interpretaciones mitológicas, como estar al lado de Triton Río de Libia. Académico Martin Bernal creó la controvertida "Teoría Athena Negro" para explicar este origen asociado al afirmar que la concepción de Neith fue llevado a Grecia desde Egipto, junto con "un enorme número de características de la civilización y de la cultura en el tercer y segundo milenio."
Patrona
Athena como la diosa de la filosofía se convirtió en un aspecto del culto en la Grecia clásica a finales del quinto siglo antes de Cristo. Ella es la patrona de diversos oficios, especialmente de tejiendo, como Athena Ergane, y fue honrado como tal en festivales como Calqueas. El metal de las armas también cayó bajo su patrocinio. Ella llevó a batallas ( Athena Promachos o la doncella guerrera Atenea Parthenos) como el lado disciplinado y estratégico de la guerra, a diferencia de su hermano Ares, el patrón de la violencia, la sed de sangre y matadero "la fuerza bruta de la guerra". La sabiduría de Atenea incluye la inteligencia astuta (mestizos) de figuras como Ulises . No sólo fue esta versión de Athena lo contrario de Ares en el combate, también era el polo opuesto de la versión diosa de la tierra serena de la deidad, Atenea Folias.
Atenea aparece en la mitología griega como el patrón y ayudante de muchos héroes, incluyendo Ulises , Jasón y Heracles . En la Grecia clásica mitos, nunca consortes con un amante, ni que alguna vez se casan, ganando el título de Athena Parthenos. Un remanente del mito arcaico la representa como la madre adoptiva de Erecteo / Erictonio a través de la violación frustrada por Hefesto. Otras variantes relatan que Erictonio, la serpiente que acompañó a Atenea, nació para Gaia: cuando la violación falló, el semen cayó sobre Gaia y la embarazó. Después de que nació Erechthonius, Gaia le dio a Atenea.
Aunque Atenea es la diosa de la estrategia de guerra, no le gustaba que lucha sin fin y prefiere usar la sabiduría para resolver situaciones difíciles. La diosa sólo animó a luchar por una causa razonable o para resolver conflictos. Como patrona de Atenas luchó en la guerra de Troya en el lado de los aqueos.
Mitología
Nacimiento
Versión olímpico
Aunque Atenea aparece antes de Zeus en Knossos -en Lineal B, como-ta-na po-ti-ni-ja, "Señora Atenea" -en el clásico Panteón olímpico, Atenea fue rehecha como la hija favorita de Zeus, nacida completamente armada de la frente. La historia de su nacimiento viene en varias versiones. En el más comúnmente citado, Zeus se acostó con Metis, la diosa del pensamiento astuto y sabiduría, pero de inmediato temían las consecuencias. Se había profetizado que Metis daría a luz niños más poderoso que el padre, incluso el propio Zeus. Con el fin de evitar estas consecuencias nefastas, después de acostarse con Metis, Zeus "quiso dejarla dentro de su propio vientre;" que "ella tragó de golpe." Era demasiado tarde: Metis ya había concebido.
Finalmente Zeus experimentado un enorme dolor de cabeza; Prometeo, Hefesto, Hermes, Ares, o Palaemon (dependiendo de las fuentes examinadas) escinden la cabeza de Zeus con la doble cabeza de Minoan hacha , la labrys. Atenea saltó de la cabeza de Zeus, completamente desarrollado y armado, con un shout- "y pelado al amplio cielo su grito de clarín de la guerra. Y Urano tembló al oír, y la Madre Gaia ..." ( Píndaro, Séptimo oda olímpica). Platón, en el Leyes, atributos del culto de Atenea a la cultura de Creta, introdujo, pensó, de Libia durante los albores de la cultura griega.
Mitos clásicos en cuenta que a partir de entonces Hera estaba tan molesto por Zeus por haber producido un niño que ella concibió y dio a luz Hefesto por ella misma.
Platón, en Cratilo (407B) dio la etimología de su nombre como significando "la mente de Dios", theou noesis. El apologista cristiano del siglo segundo Justino Mártir está en desacuerdo con los paganos que erigen en manantiales de imágenes Kore, a quien interpreta como Athena:
"Dijeron que Atenea era la hija de Zeus no de las relaciones sexuales, pero cuando el dios tenía en mente la realización de un mundo a través de una palabra ( logos) su primer pensamiento fue Athena ".
Otros cuentos de origen
Algunas historias de origen hablan de Athena haber nacido fuera del Olimpo y criado por el dios Tritón. Fragmentos atribuidas por el cristiano Eusebio de Cesarea a la semi-legendario Historiador fenicio Sanchuniathon, que Eusebio pensó que se había escrito antes de la guerra de Troya , Atenea hacer lugar a la hija de Cronos, un rey de Byblos que visitó 'el mundo habitable "y legó Ática a Atenea. La cuenta de Sanchuniathon haría Athena la hermana de Zeus y Hera, no la hija de Zeus.
Pallas Athena
La tradición competir importante con respecto a la paternidad de Athena implica algo de su más misterioso epítetos: Pallas, como en el antiguo griego-Παλλάς Άθήνη (también Pallantias) y Tritogeneia (también Trito, Tritonis, Tritoneia, Tritogenes). Una entidad separada arcaica distante llamado Pallas se invoca (griegos alfabetizados no pueden recordar el género) como el padre de Atenea, la hermana, la hermana de crianza, compañero o rival en la batalla. Pallas es a menudo una ninfa, hija de Tritón (un dios del mar), y un amigo de la infancia de Atenea.
En todos los casos, Athena Pallas mata, accidentalmente, y por lo tanto gana el nombre por sí misma. En una narración, que practican las artes de la guerra juntos hasta que un día se han peleado. Como Pallas está a punto de golpear Atenea, Zeus interviene. Con Pallas aturdido por un golpe de Zeus, Atenea se aprovecha y la mata. Angustiado por lo que ha hecho, Athena toma el nombre de Palas para sí misma.
Cuando Pallas Athena es el padre de los eventos, incluyendo su nacimiento, se encuentran cerca de un cuerpo de agua llamado Tritón o Tritonis. Cuando Pallas es hermana o hermana adoptiva, el padre de Athena o padre adoptivo de Athena es Tritón, hijo y heraldo de Poseidón. Pero Athena se puede llamar a la hija de Poseidón y una ninfa llamada Tritonis, sin la participación de Pallas. Del mismo modo, Pallas puede ser el padre o el oponente de Athena, sin la participación de Tritón. Sobre este tema, Walter Burkert dice "ella es la Pallas de Atenas, Pallas Athenaie, al igual que Hera de Argos es Aquí Argeie. Para los atenienses, Burkert señala, Atenea era simplemente" la Diosa ", él theos sin duda un título antiguo.
Athena Parthenos: Virgin Athena
Athena nunca tuvo consorte o amante y por lo tanto se conoce como Athena Parthenos, "Virgin Athena". Su templo más famoso, el Partenón , en la Acrópolis en Atenas toma su nombre de este título. No es simplemente una observación de su virginidad, sino un reconocimiento de su papel como guardián de las reglas del pudor sexual y el misterio ritual. Incluso más allá del reconocimiento, los atenienses asignaron el valor diosa en base a esta pureza de la virginidad como lo confirmó un rudimento de la conducta de la mujer en la sociedad patriarcal. El estudio de Kerényi y la teoría de Atenea acredita su topónimo virginal a ser el resultado de la relación con su padre Zeus y una pieza vital, cohesiva de su personaje a lo largo de los siglos.
Este papel se expresa en una serie de historias sobre Athena. Marino de Neapolis informa que cuando los cristianos retirados de la estatua de la Diosa del Partenón , una hermosa mujer apareció en sueños a Proclo, un devoto de Atenea, y anunció que el "Ateneo Lady" deseaba morar con él.
Erictonio
Hefesto intentó violar a Atenea, pero ella se le escapaba. Su semen cayeron sobre la tierra y se impregnan el suelo, y Erictonio nació de la Tierra, Gaia. Athena luego levantó al bebé como una madre adoptiva.
Atenea pone al infante Erictonio en una caja pequeña (cista) que se confía al cuidado de tres hermanas, Herse, Pándroso, y Aglauro de Atenas. La diosa no les dice lo que contiene la caja, pero ellos no advierte a abrirlo hasta que regrese. Uno o dos hermanas abre la cista para revelar Erictonio, en la forma (o aceptar) de un serpiente. La serpiente, o la locura inducida por la vista, impulsa Herse y Aglauro a lanzarse fuera de la Acrópolis. Jane Harrison (Prolegómenos) encuentra que esto es un cuento con moraleja sencilla dirigida a las jóvenes que llevan la cista en el Tesmoforia rituales, para disuadirlos de abrirlo fuera del contexto apropiado.
Otra versión del mito de las doncellas atenienses se cuenta en Metamorfosis del poeta romano Ovidio (43 aC - 17 dC); en esta variante atrasada Hermes se enamora de Herse. Herse, Aglauro y Pándroso van al templo para ofrecer sacrificios a Atenea. Hermes exige la ayuda de Aglauro seducir Herse. Aglauro exige dinero a cambio. Hermes le da el dinero a las hermanas ya han ofrecido a Atenea. Como castigo por la avaricia de Aglauro, Atenea le pide a la diosa Envidia hacer Aglauro celoso de Herse. Cuando Hermes llega a seducir a Herse, Aglauro se interpone en su camino en lugar de ayudarlo como lo había acordado. Él le convierte en piedra.
Con este origen mítico, Erictonio se convirtió en el fundador, rey de Atenas, y muchos cambios beneficiosos a la cultura ateniense se atribuyen a él. Durante este tiempo, Athena con frecuencia lo protegió.
Medusa y Tiresias
En un mito tarde, Medusa, a diferencia de su hermana Gorgonas, llegó a ser visto por los griegos del siglo quinto como una hermosa mortal que sirvió como sacerdotisa en el templo de Atenea. Poseidón le gusta Medusa, y decidió violarla en el templo de Atenea, negándose a permitir que su voto de castidad se interponga en su camino. Tras descubrir la profanación de su templo, Atenea cambió la forma de Medusa para que coincida con la de su hermana Gorgonas como castigo. El cabello de Medusa se convirtió en serpientes, su parte inferior del cuerpo se transformó también, y el cumplimiento de su mirada podría convertir cualquier hombre que vive en piedra. En los primeros mitos, sólo hay una Gorgona, pero hay dos serpientes que forman un cinturón alrededor de su cintura.
En una versión de la Tiresias mito, Tiresias tropezó con Atenea baño, y él se quedó ciego por ella para asegurarse de que nunca volvería a ver lo que el hombre no tenía la intención de ver. Pero después de haber perdido la vista, se le dio un regalo especial a ser capaz de entender el lenguaje de los pájaros (y por lo tanto para predecir el futuro).
Señora de Atenas
Atenea compitió con Poseidón para ser la deidad patrona de Atenas, que estaba aún sin nombre, en una versión de uno mito fundacional. Coincidieron en que cada uno daría a los atenienses un regalo y que los atenienses elegir el regalo que preferían. Poseidón golpeó el suelo con su tridente y una de agua salada primavera brotó; esto les dio un medio de comercio y de agua en su culmen Atenas fue una importante potencia marítima, derrotando al Flota persa en la Batalla de Salamina, pero el agua era salada y no muy buena para beber.
Athena, sin embargo, les ofreció el primer casero olivo. El atenienses (o su rey, Cécrope) aceptaron el olivo y con él el patronazgo de Atenea, para el árbol daba madera, aceite y alimentos. Robert Graves opinaba que "los intentos de Poseidón para tomar posesión de ciertas ciudades son mitos políticos" que reflejan el conflicto entre religiones matriarcales y patriarcales.
Otros sitios de culto
Athena también era la diosa patrona de varias otras ciudades griegas, en particular Esparta, donde el culto arcaico de Atenea Alea tenía sus santuarios en los pueblos de alrededor de Mantinea y, en particular, Tegea. En Esparta, el templo de Atenea Khalkíoikos (Athena "de la Casa de Bronce", a menudo latinizado como Chalcioecus) era el más grande y situado en la Acrópolis de Esparta; es de suponer que tenía un techo de bronce. La explanada de la Casa de Bronce fue el lugar donde las funciones religiosas más solemnes en Sparta tuvieron lugar.
Tegea fue un importante centro religioso de la antigua Grecia, que contiene el templo de Atenea Alea. El temenos fue fundada por Aleus, Pausanias fue informado. Votiva bronces en el lugar de los períodos geométricos y arcaicos toman las formas de caballos y ciervos; hay sealstone y fíbulas. En el periodo arcaico los nueve pueblos que subyacen Tegea se unieron en un sinecismo para formar una sola ciudad. Tegea fue incluida en Homer 's Catálogo de las Naves como una de las ciudades que contribuyeron barcos y hombres para el asalto aqueos en Troya .
Consejero
Mitos posteriores de los griegos clásicos cuentan que Atenea guió Perseo en su búsqueda para decapitar Medusa. Ella instruyó a Heracles a la piel del León de Nemea usando las propias garras para cortar a través de su gruesa piel. También ayudó a Heracles para derrotar al Stymphalian Birds, y para navegar por el mundo terrenal con el fin de capturar Cerberus.
En La Odisea , Odiseo naturaleza astuta y sagaz 'rápidamente se ganó el favor de Atenea. En el modo épica realista, sin embargo, que en gran medida se limita a ayudándole sólo desde lejos, como implantando pensamientos en la cabeza durante su viaje a casa desde Troya. Sus acciones rectores refuerzan su papel como la "protectora de los héroes" o como mythologian Walter F. Otto le denominó la "diosa de la cercanía", debido a su orientación y maternal sondeo. No es hasta que se lava en la orilla de una isla donde Nausicaa es el lavado de la ropa que Atenea llega personalmente a prestar una asistencia más tangible. Ella aparece en los sueños de Nausicaa para asegurar que la princesa rescata Odiseo y desempeña un papel en su eventual escolta a Ítaca.
Atenea aparece disfrazada a Odiseo a su llegada, inicialmente mentir y decirle que Penélope, su mujer, ha vuelto a casar y que se cree que está muerto; pero Odiseo se encuentra de nuevo con ella, empleando prevaricaciones hábiles para protegerse. Impresionado por su determinación y astucia, se revela a sí misma y le dice lo que tiene que saber para recuperar su reino. Ella lo disfraza como un anciano o mendigo para que él no puede ser observado por los pretendientes o Penélope, y le ayuda a derrotar a los pretendientes.
También juega un papel en poner fin a la disputa resultante contra los familiares de los pretendientes. Ella instruye a Laertes para lanzar su lanza y de matar al padre de Antinoo, Eupeithes.
El Juicio de Paris
Todos los dioses y diosas, así como diversos mortales fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis (que luego serían padres de Aquiles ). Sólo Eris, diosa de la discordia, no fue invitado. Estaba molesto por esto, por lo que llegó con una manzana dorada con la inscripción de la palabra καλλίστῃ (kallistēi, "para la más bella"), que arrojó entre las diosas. Afrodita, Hera y Atenea reclamaron ser la más bella, y por lo tanto el propietario legítimo de la manzana.
Las diosas optaron por colocar el asunto ante Zeus, quien, sin querer favorecer a una de las diosas, ponen la elección en manos de Paris, un Príncipe troyano. Después de bañarse en la primavera de Monte Ida (donde estaba situado Troy), las diosas se presentó ante París. Las diosas se desnudaron y se presentaron a París desnudo, ya sea a petición de éste o por el bien de ganar.
Aún así, París no podía decidir, ya que los tres eran idealmente hermosa, por lo que recurrió a los sobornos. Hera intentó sobornarle con control sobre todo de Asia y Europa , mientras que Atenea ofreció sabiduría, fama y gloria en la batalla, pero Afrodita salió y le susurró a París que si tuviera que elegir ella como la más bella que tendría la más hermosa mujer mortal en el mundo como una mujer, y en consecuencia la eligió. Esta mujer era Helen , que era, por desgracia para París, ya casada con el Rey Menelao de Esparta . Las otras dos diosas se enfurecieron por esto y por medio del secuestro de Helena por Paris provocaron la Guerra de Troya .
Fábula romana de Aracne
La fábula de Aracne es una adición romana tardía al clásico de la mitología griega , pero no aparece en el repertorio mito del ático florero-pintores. Nombre de Aracne simplemente significa araña (αράχνη). Aracne era la hija de un famoso tintorero en Púrpura de Tiro en Hypaipa de Lydia, y un estudiante de tejer de Atenea. Ella llegó a ser tan vanidoso de su habilidad como tejedora que empezó afirmando que su habilidad era mayor que la de la propia Atenea.
Atenea le dio Arachne la oportunidad de redimirse asumiendo la forma de una anciana y advirtiendo a Aracne no ofender a las deidades. Arachne burló y deseó un concurso de tejido, para que pudiera probar su habilidad.
Atenea tejió la escena de su victoria sobre Poseidón que había inspirado su patronazgo de Atenas. De acuerdo con la narración América de Ovidio, el tapiz de Aracne presentó veintiún episodios de la infidelidad de las deidades, incluyendo a Zeus ser infiel con Leda, con Europa, y con Dánae. Atenea admitió que la obra de Aracne era perfecta, pero se indignó a elección ofensiva de Aracne de temas que muestran los defectos y transgresiones de las deidades. Por último, perder los estribos, Athena destruyó el tapiz de Aracne y telar, golpeándolo con su lanzadera.
Atenea le golpeó Arachne con su personal, lo que la convirtió en una araña. En algunas versiones, la destrucción de su telar lleva Arachne de ahorcarse en la desesperación; Athena se apiada de ella y la transforma en una araña. En la versión anterior, Aracne tejió escenas de alegría mientras Atenea tejió escenas de horror.
La fábula sugiere que el origen de tejer yacía en la imitación de las arañas y que se considera que se ha perfeccionado primero en Asia Menor.
Culto y atributos
Athena de epítetos incluyen Άτρυτώνη, Atrytone (= el infatigable), Παρθένος, Parthenos (= virgen), y Ή Πρόμαχος, Promachos (el primer luchador, es decir ella que lucha en frente).
En la poesía de Homero, una tradición oral del octavo o séptimo siglo antes de Cristo, en adelante, Athena más común epíteto es Glaukopis (γλαυκώπις), que por lo general se traduce como, de ojos brillantes o con los ojos brillantes. La palabra es una combinación de glaukos (γλαύκος, que significa brillante, plateado, y más tarde, de color verde azulado o gris) y ops (ώψ, ojo, o, a veces, la cara). Es interesante notar que Glaux (γλαύξ, "búho") es de la misma raíz, presumiblemente a causa de propios ojos distintivos del ave. El pájaro que ve bien en la noche está estrechamente asociada con la diosa de sabiduría: en imágenes arcaicas, Atenea se representa a menudo con un búho llamado la Glauco (o "lechuza de Atenea" y más tarde bajo el Imperio Romano , "búho de Minerva ") se encaramó en la mano. Este emparejamiento se desarrolló en la tangente de modo que incluso en nuestros días la lechuza se mantiene como un símbolo de la perspicacia y erudición.
Como era de esperar, la lechuza se convirtió en una especie de mascota ateniense. La olivo es igualmente sagrado para ella. En épocas anteriores, Athena bien puede haber sido un diosa pájaro, similar a la diosa desconocida representado con búhos, alas y garras de aves en el Burney alivio, un alivio de terracota mesopotámica de principios del segundo milenio antes de Cristo.
Otros epítetos incluyen: Aethyta bajo la que fue adorado en Megara. La palabra aithyia (αἴθυια) significa un buzo, y en sentido figurado, un barco, por lo que el nombre debe hacer referencia Athena enseñar el arte de la construcción naval o la navegación. En un templo en Phrixa en Elis, que al parecer fue construido por Clímeno, ella era conocida como Cydonia.
Los distintos subgrupos Athena, o cultos, todos ramificación de la diosa centro a sí misma a menudo supervisados diversos ritos de iniciación de los jóvenes de Grecia, por ejemplo, el paso a la ciudadanía por los jóvenes y para las mujeres de la elevación al rango de esposa ciudadana. Sus diversos cultos eran portales de una socialización uniforme, incluso más allá de la Grecia continental.
Los epítetos
En el Ilíada (4.514), la Himnos homéricos, y en Hesíodo Teogonía, Atenea se da el curioso calificativo Tritogeneia. El significado de este término no está claro. Se parece significar " Triton nacido ", tal vez lo que indica que la deidad del mar era su padre según algunos mitos tempranos. En las Metamorfosis de Ovidio Athena se denomina en ocasiones como" Tritonia ".
Otro posible significado puede ser triple nacido o tercer hijo, que puede referirse a una tríada o para su estado como la tercera hija de Zeus o el hecho de que ella nació de Metis, Zeus, y ella misma; Lista de varias leyendas ella como ser el primer hijo después de Artemisa y Apolo, aunque otras leyendas la identifican como primer hijo de Zeus. Este último tendría que ser extraído de los mitos clásicos, sin embargo, en lugar de los anteriores.
En su papel de juez en Juicio de Orestes en el asesinato de su madre, Clitemnestra (que ganó), Atenea ganó el epíteto Atenea Areia.
Otros epítetos eran Ageleia y Itonia.
Atenea le dio muchos otros títulos de culto. Ella tiene el epíteto Atenea Ergane como patrón de los artesanos y artesanos. Con el epíteto Athena Parthenos ("virgen") fue especialmente venerada en las fiestas de la Panateneas y Pamboeotia donde muestra tanto militaristas y atléticos tuvieron lugar. Con el epíteto Athena Promachos lideró en la batalla (ver Promachos). Con el epíteto Atenea Folias ("de la ciudad"), Atenea era la protectora de Atenas, no sólo, sino también de muchas otras ciudades, incluyendo Argos, Esparta , Gortina, Lindos y Larisa.
Se le dio el epíteto Athena Hippeia o Athena Hippia ("caballo"), como el inventor de la carro, y era adorado bajo este título en Atenas, Tegea y Olympia. Como Athena Hippeia se le dio un parentesco alternativa: Poseidón y Polyphe, hija de Oceanus. En cada una de estas ciudades la sien con frecuencia fue el principal templo de la acrópolis.
Athena menudo se equipara con Aphaea, una diosa local de la isla de Egina, situada cerca de Atenas , una vez Egina estaba bajo el poder de Atenas. El historiador griego Plutarco (46-120 dC) también hace referencia a una instancia durante la construcción del Partenón de su ser llamado Athena Hygieia ("sanador"):
Un extraño accidente ocurrió en el curso de la construcción, lo que demostró que la diosa no era contrario a la obra, pero estaba ayudando y cooperando para llevarlo a la perfección. Uno de los artífices, el más rápido y el obrero más práctico entre todos ellos, con una hoja de su pie cayó desde una gran altura, y se acostó en una condición miserable, los médicos que no tienen esperanza de su recuperación. Cuando Pericles estaba en peligro de esto, la diosa [Atenea] se le apareció en la noche en un sueño, y ordenó a un curso de tratamiento, que se aplica, y en poco tiempo y con gran facilidad curó al hombre. Y en esta ocasión fue que él colocó una estatua de bronce de Atenea Hygeia, en la ciudadela cerca del altar, que dicen que estaba allí antes. Pero fue Fidias que obró la imagen de la diosa en oro, y él tiene su nombre inscrito en el pedestal como el obrero de la misma.
En la época clásica del Plynteria, o "Fiesta de adornar", se observó cada mes de mayo, fue un festival que dura cinco días. Durante este período las sacerdotisas de Atenea, o "Plyntrides", llevado a cabo un ritual de limpieza dentro de "la Erecththeum", el santuario personal de la diosa. Aquí la estatua de Atenea se desnudó, sus ropas lavadas, y el cuerpo purificado.
En Arcadia, que fue asimilada con la antigua diosa Alea y adorado como Atenea Alea.
En el arte clásico
Clásicamente, Athena es retratado llevando un largo completo chitón, ya veces en la armadura, con su casco en alto en la frente para revelar la imagen de Nike. Su escudo lleva en su centro la égida con la cabeza de la Gorgona (gorgoneion) en el centro y serpientes alrededor del borde. Es en esta postura de pie que se representa en la Fidias del famoso perdida oro y marfil estatua de ella, 36 m de altura, el Athena Parthenos en el Partenón . Athena también es a menudo representado con un búho sentado en uno de sus hombros.
La Atenea pensativa es una escultura en relieve que data alrededor de 460 aC y retrata un descanso cansado Athena en un pentagrama. En anteriores, retratos arcaicos de Atenea en Negro-figura de cerámica, la diosa conserva parte de su personaje minoico-micénico, como grandes alas de aves, aunque esto no es cierto de la escultura arcaica como las de Aphaean Atenea, donde Atenea ha subsumido una anterior, numinous- invisible Aphaea -goddess con conexiones de Creta en su mito.
Otros tipos comúnmente recibidas y repetidas de Atenea en la escultura se pueden encontrar en esta lista.
Además de sus atributos, parece que hay un relativo consenso en la escultura a finales del período clásico, el siglo quinto en adelante, en cuanto a lo Athena parecía. Lo más notable en la cara es quizá la ronda completa fuerte, barbilla masculina con una nariz grande que tiene un alto puente como una extensión natural de la frente. Los ojos se fijan típicamente algo profundamente. Los labios sonreían suelen estar llenos, pero la boca se representa bastante estrecho, por lo general sólo un poco más ancha que la nariz. El cuello es un poco largo. El resultado neto es una belleza serena, seria, algo distante, y muy masculino.
Nombre, etimología y origen
Athena tenía una relación especial con Atenas , como lo demuestra la relación etimológica de los nombres de la diosa y de la ciudad. Los ciudadanos de Atenas construyó una estatua de Atenea como un templo a la diosa, que había penetrantes ojos, un casco en la cabeza, vestido con un égida o coraza, y una lanza muy larga. También tenía un escudo de cristal con la cabeza de la Gorgona en él. Una gran serpiente de la acompañó y contuvo la diosa de la victoria en la mano.
Athena se asocia a Atenas , un nombre plural porque era el lugar donde presidió la hermandad, la Athenai, en tiempos más remotos: Micenas era la ciudad donde la Diosa fue llamado Mykene, y Micenas se nombra en el plural para la hermandad de mujeres que le tendían allí. En Tebas fue llamada Tebe, y la ciudad de nuevo un espacio plural, Thebae (o Tebas, donde la "s" es la formación del plural). Del mismo modo, en Atenas era llamada Athena, y la ciudad Athenae (o Atenas, de nuevo un plural). "Ya sea que su nombre se atestigua en Eteocretan o no tendrán que esperar a que el desciframiento de Lineal A.
Günther Neumann ha sugerido que el nombre de Athena es posiblemente de Origen lidio; puede ser una palabra compuesta derivada en parte de "Ati" Tirreno, que significa madre y el nombre de la Diosa hurrita " Hannahannah "acortado en varios lugares a" Ana ". En Griego micénico, en Knossos una sola inscripción A-ta-na po-ti-ni-ja / Athana potniya / aparece en la Tablillas en Lineal B de la "Sala de los Tablets Chariot" Minoico II de la era; éstos comprenden el archivo más antiguo Lineal B en cualquier lugar.
Aunque Athana potniya menudo se traduce Señora Atenea, que literalmente significa "la potnia de A (h) ana", que tal vez, significa la Señora de Atenas; Cualquier conexión a la ciudad de Atenas, en la inscripción de Cnosos es incierto. También encontramos A-ta-no-dju-wa-ja / Athana diwya /, la parte final es la ortografía Lineal B de lo que sabemos del griego antiguo como Diwia (micénico di-u-ja o di-wi-ja) : divina Atenea era también un tejedor y la deidad de artesanía (ver Dyeus).
En su diálogo Cratilo, el filósofo griego Platón , 428/427 aC - 348/347 aC, da la etimología del nombre de Atenea, con base en la opinión de los antiguos atenienses:
Ese es un asunto grave, y allí, mi amigo, los intérpretes modernos de Homero puede, creo, ayudar a explicar el punto de vista de los antiguos. Para la mayoría de estos en sus explicaciones del poeta, afirman que quería decir con "mente" Athena [ nous] e "inteligencia" [diánoia], y el fabricante de nombres parece haber tenido una idea singular de ella; y de hecho la llama por un título aún más alto, "la inteligencia divina" [noesis Theian], como si quisiera decir: Esta es ella la que tiene mejor que otros la mente. Tampoco vamos a estar muy equivocado al suponer que el autor de su deseo de identificar esta diosa con inteligencia moral [en ethei noesin], y por lo tanto le dio el nombre etheonoe; que, sin embargo, ni él ni sus sucesores han alterado en lo que pensaron una forma más agradable, y la llamó Athena.-Platón, Cratilo, 407b
Así, para Platón llamaba para ser derivado del griego Ἀθεονόα, Atheonóa -que los griegos posteriores racionalizado como de (theos) la mente de la deidad (nous).
Platón señaló que los ciudadanos egipcios de Sais en Egipto adoraban a una diosa cuyo nombre egipcio era Neith; y ellos la identifican con Atenea. ( Timeo 21e), ( Historias 2: 170-175).
Algunos autores creen que, en los primeros tiempos, Atenea era o un búho a sí misma o una diosa pájaro en general: en el Libro 3 de la Odisea , que toma la forma de un águila de mar. Estos autores sostienen que ella dejó caer la profiláctica búho máscara antes de perder sus alas. "Athena, para el momento en que aparece en el arte", Jane Ellen Harrison había comentado, "ha arrojado por completo su forma animal, ha reducido las formas que una vez llevaba de serpiente y ave a atributos, pero de vez en negro-figura florero-pinturas ella todavía aparece con alas ".
Algunos autores griegos han derivado símbolos naturales de las raíces etimológicas de nombres de Athena ser éter, aire, tierra, y la luna. Este fue uno de los acontecimientos principales de la exploración científica en el mundo antiguo.
Cultura post-clásico
Un breve resumen de la evolución de Atenea de motivos innumerables después de su posición dominante en Grecia puede verse de la siguiente manera: El surgimiento del cristianismo en Grecia terminó en gran parte la adoración de deidades griegas y el politeísmo en general, pero reapareció en la Edad Media como un defensor de la sagacidad y la virtud para que su estado de guerrero masculino seguía intacta. (Se puede encontrar en algunas crestas de la familia de la nobleza). Durante el Renacimiento se puso el manto de la patrona de las artes y de la actividad humana y, por último aunque no en última instancia, Atenea personificada los milagros de la libertad y la república durante la Revolución Francesa. (Una estatua de la diosa se centró en la Plaza de la Revolución en París.)
Durante más de un siglo una réplica a escala real del Partenón se ha destacado en Nashville, Tennessee , que es conocida como la Atenas del Sur . En 1990, una dorada 41 pies (12,5 m) de altura se añadió réplica de la estatua de Fidias de Atenea Parthenos. El estado del sello de California ofrece una imagen de Atenea (o Minerva) arrodillada junto a un oso grizzly marrón.
Athena es un patrón natural de las universidades: es el símbolo de la Universidad de Tecnología de Darmstadt, en Alemania, y la Universidad Federal de Río de Janeiro, en Brasil. Su imagen se puede encontrar en los escudos de la Facultad de Filosofía y Letras y la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde su búho es el símbolo de la Facultad de Química. En Bryn Mawr College en Pennsylvania una estatua de Atenea ( una réplica de la original de una de bronce en la biblioteca de las artes y arqueología) reside en el Gran Salón. Es tradicional en época de exámenes para que los estudiantes dejan ofrendas a la diosa con una nota pidiendo para la buena suerte, o que se arrepientan para romper accidentalmente alguna de numerosas otras tradiciones de la universidad. El búho de Athena también sirve como la mascota de la universidad, y uno de los himnos de la universidad es "Palas Atenea". Palas Atenea es la diosa tutelar de la fraternidad social internacional Phi Delta Theta. Su búho es también un símbolo de la fraternidad.
El carácter del título enEdgar Allan Poe's The Ravense sienta estupendamente a "un busto de Palas".
Ella es el símbolo de la marina de guerra de la Mujer de Estados Unidos y fue representado por su cresta Unidad. Una medalla otorgada a las mujeres que sirvieron en el Ejército Mujeres Cuerpo Auxiliar de julio 10, 1942 hasta 08 31, 1943, y para el Cuerpo de Ejército de Mujeres de 1 septiembre 1943 a 2 septiembre 1945 contó con Athena en el frente.
Casco de Atenea es la característica central de la Academia Militar de los Estados Unidos cresta.
Athena se reporta como una fuente de influencia para las teólogas feministas comoCarol P. Cristo.
La estatua de Jean Boucher del pensador escéptico sentado Ernest Renan, que se muestra a la izquierda, causó gran controversia cuando se instaló en Tréguier, Bretaña en 1902. de Renan 1862 biografía de Jesús había negado su divinidad, y él había escrito la " Oración en la Acrópolis "dirigida a la diosa Atenea. La estatua fue colocada en la plaza frente por la catedral. La cabeza de Renan se apartó del edificio, mientras que Atenea, junto a él, fue representado levantando su brazo, lo que fue interpretado como una indicación de un desafío a la iglesia durante una fase anticlerical en la cultura oficial francés. La instalación fue acompañada de una protesta masiva de los católicos romanos locales y un servicio religioso en contra del crecimiento del escepticismo y el secularismo.
Athena se ha utilizado en numerosas ocasiones como un símbolo de una república por diferentes países y aparece en la moneda como lo hizo en el antiguo dracma de Atenas. Atenea (Minerva) es el tema de los $ 50 1915-S Panamá-Pacífico moneda conmemorativa. A 2.5 oz troy (78 g) de oro, esta es la más grande (por moneda de peso) jamás producido por la Casa de la Moneda de Estados Unidos. Esta fue la primera $ 50 moneda emitido por la Casa de la Moneda de Estados Unidos y no más alto se produjo hasta la producción de los $ 100 monedas de platino en 1997. Por supuesto, en términos de valor nominal en dólares ajustados, el 1915 es la denominación más alta jamás emitido por el Casa de la Moneda de Estados Unidos.
Athena se representa en el anverso de la 100 griega dracmas billete de 1978-2001. Otro ejemplo reciente es los 60 años de la Segunda República moneda conmemorativa emitida por Austria en 2005. Athena se representa en el anverso de la moneda, en representación de la República de Austria.
Ella aparece brevemente en Disney Hércules, pero tiene un papel más dominante en la serie de televisión.
Athena es un personaje activo en la continuidad de Marvel Comics principal, el Universo Marvel, la última en el Incredible Hercules serie. Ella actúa como una guía de Hércules y su compinche, muchacho genio Amadeus Cho.
Atenea aparece en de Rick Riordan Percy Jackson y los Dioses del Olimpo serie de libros. Su hija, nacida de la cabeza mientras ella era de de Zeus, semidiós Annabeth Chase es uno de los personajes principales. El padre de Annabeth la encontró (Annabeth) acostado en una cuna de oro en la puerta.
El nombre romano de Athena es Minerva. En el videojuego Assassin Creed II, Minerva aparece en una antigua bóveda debajo del Vaticano al final del juego. Ella explica el origen de la humanidad en la historia a protagonista del juego, Desmond Miles, a través de su antepasado, Ezio Auditore.
Atenea aparece en la serie de televisiónStargate SG-1cuando se secuestra aVala Mal Doran para obtener información sobre laClava Thessara Infinitas (La Clave de Infinito Tesoro).
Masculinidad y el feminismo
Athena tenía un "compromiso andrógina" que permitió que sus rasgos y lo que ella representaba para ser atribuida a los gobernantes masculinos y femeninos por igual a lo largo de la historia (como Marie de Médicis, Ana de Austria, Cristina de Suecia y Catalina la Grande ).
JJ Bachofen abogó por que Atenea era originalmente una figura materna estable en su seguridad y aplomo, pero fue capturado y pervertido por una sociedad patriarcal; Este fue especialmente el caso en Atenas. La diosa adaptado, pero podría ser muy fácilmente visto como un dios. Él lo vio como "la paternidad sin madre en el lugar de la maternidad sin padre" donde una vez modificado, el personaje de Athena fue a cristalizar como el de un patriarca.
Mientras que Bachofen vio el cambio a la paternidad en nombre de Atenea como un aumento de la potencia, Freud por el contrario percibe Athena como una "diosa madre original despojado de su poder". En esta interpretación, Atenea fue degradado a ser la única hija de Zeus, nunca permitió la expresión de la maternidad. Aún más diferente desde la perspectiva de Bachofen es la falta de papel de permanencia en vista de Freud: Freud sostuvo que el tiempo y las diferentes culturas sería moldear Athena reposar por lo que era necesario para ellos.
