Dante Alighieri
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| Dante Alighieri | |
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 Dante Alighieri, pintado por Giotto en la capilla de la Palacio Bargello en Florencia. Este retrato más antiguo de Dante fue pintado durante su vida antes de su exilio de su ciudad natal. | |
| Ocupación | Estadista, Poeta, teórico idioma |
| Nacionalidad | Italiano |
Dante Alighieri, o simplemente Dante (entre 14 de mayo y 13 de junio 1265 - 13/14 de septiembre de 1321), fue un poeta italiano de Florencia. Su central de trabajo, la Divina Commedia (originalmente llamado "Comedia" y más tarde llamó "Divina" (divino) por Boccaccio por lo tanto " Divina Comedia "), es considerada la mayor obra literaria compuesta en la lengua italiana y una obra maestra del mundo la literatura . En Italia se le conoce como "el Supremo Poeta" (il Sommo Poeta). Dante, Petrarca y Boccaccio también son conocidos como "las tres fuentes" o "las tres coronas". Dante también se conoce como el "padre de la lengua italiana". La primera biografía escrita sobre él fue por Giovanni Boccaccio (1313-1375), quien escribió el Trattatello en laude di Dante.
Vida
La fecha exacta del nacimiento de Dante es desconocida, aunque se cree generalmente del orden de 1265. Esto se deduce de auto alusiones biográficas en La Vita Nuova ", el Inferno "(A mitad del recorrido que estamos viviendo, lo que implica que Dante era alrededor de 35 años de edad, ya que el promedio de vida de acuerdo a la Biblia (Salmos, 89, 10) es de 70 años, y como el viaje imaginario tuvo lugar en el 1300 Dante deben haber nacido alrededor de 1265). Algunos versos de " el paraíso "también proporcionan información sobre el día en que nació, declarando que había nacido bajo el signo de Géminis, es decir. el período comprendido entre el 21 de mayo y el 21 de junio (" Como yo giraba con los gemelos eternas, me vio revelado desde las colinas a las desembocaduras de ríos, la trilla que nos hace tan feroces ", Paraíso XXII 151-154)
Dante fingió que su familia descendía de los antiguos romanos (Inferno, XV, 76), pero el primer pariente que pudiera mencionar por su nombre era Cacciaguida degli Elisei (Paradiso, XV, 135), de no antes del año 1100. El padre de Dante, Alighiero di Bellincione, fue una Guelph blanca (ver sección política) que sufrieron represalias después de los gibelinos ganó el Batalla de Montaperti a mediados del siglo 13. Esto sugiere que Alighiero o su familia disfrutaron de cierto prestigio y estatus de protección.
La familia de Dante era prominente en Florencia, con lealtad a la Güelfos, una alianza política que apoyó el Papado y que estuvo involucrado en la oposición a la compleja Gibelinos, que fueron respaldados por el Santo Emperador Romano. La madre del poeta era Bella degli Abati. Ella murió cuando Dante aún no tenía diez años, y Alighiero pronto se casó de nuevo, a Lapa di Chiarissimo Cialuffi. No está claro si realmente se casó con ella, como viudos tenían limitaciones sociales en estos asuntos. Esta mujer definitivamente dio a luz dos hijos, de Dante hermano Francesco y hermana Tana (Gaetana). Cuando Dante tenía 12 años, en 1277, se le prometió en matrimonio con Gemma di Manetto Donati, hija de Messer Manetto Donati. Contratante matrimonios a esta temprana edad era bastante común y que participan de una ceremonia formal, incluidos los contratos firmados antes de un notario. Dante ya había enamorado de otra chica, Beatrice Portinari (conocido también como Bice). Años después de su matrimonio con Gemma conoció a Beatrice de nuevo. Él se había interesado en escribir versos, y aunque escribió varios sonetos a Beatrice, él nunca mencionó a su esposa Gemma en alguno de sus poemas.
Dante luchó en la primera fila de la caballería Guelph en el batalla de Campaldino (11 de junio 1289). Esta victoria dio a luz a una reforma de la constitución florentina. Para tomar parte en la vida pública, había que estar inscrito en una de "las artes". Así Dante entró en el gremio de los médicos y boticarios. En los años siguientes, su nombre es frecuentemente encontrado registra como hablar o votar en los distintos consejos de la república.
Dante tuvo varios hijos con Gemma. Como sucede a menudo con cifras significativas, muchas personas posteriormente afirmaban ser descendientes de Dante; Sin embargo, es probable que Jacopo, Pietro, Giovanni, Gabrielle Alighieri, y Antonia eran verdaderamente sus hijos. Antonia se hizo monja con el nombre de la hermana Beatriz.
Educación y poesía
No se sabe mucho acerca de la educación de Dante, y se presume que él estudió en casa. Se sabe que estudió La poesía de la Toscana, en un momento en el Escuela Siciliana (Scuola poetica siciliana), un grupo cultural de Sicilia, se estaba convirtiendo en conocida en la Toscana. Sus intereses lo llevaron a descubrir la Poesía occitana del trovadores y la poesía latina de la antigüedad clásica (con una particular devoción a Virgilio ).
Durante la "Secoli Bui" ( Edad Oscura), Italia se había convertido en un mosaico de pequeños estados, Sicilia siendo el más grande, en el momento en el marco del Dominaciones Angevine, y en la medida de (cultural y políticamente) de la Toscana como Occitania era: las regiones no compartían una lengua, la cultura, o las comunicaciones fáciles. Sin embargo, podemos suponer que Dante era un gran intelectual de puesta al día con los intereses internacionales.
Cuando tenía nueve años de edad conoció Beatrice Portinari, hija de Folco Portinari, con quien se enamoró "a primera vista", y al parecer sin haber hablado con ella. La veía con frecuencia después de los 18 años, a menudo intercambiando saludos en la calle, pero nunca la conocía bien; que sea eficaz el ejemplo de la denominada " amor cortés ". Es difícil ahora para entender lo que este amor en realidad compuesto, pero algo muy importante para la cultura italiana estaba sucediendo. Fue en el nombre de este amor que Dante dio su impronta a la Stil Novo y llevaría poetas y escritores a descubrir los temas de amor (Amore), que nunca había sido tan enfatizado antes. El amor por Beatrice (como en una manera diferente Petrarca mostraría por su Laura) aparentemente sería la razón por la poesía y por vivir, junto con las pasiones políticas. En muchos de sus poemas, que se representa como semi-divina, vigilándolo constantemente. Cuando Beatriz murió en 1290, Dante trató de encontrar un refugio en La literatura latina. La Convivio revela que él había leído De consolatione philosophiae de Boecio y De Cicerón De Amicitia. Luego se dedicó a los estudios filosóficos en escuelas religiosas como la dominicana en Santa Maria Novella. Tomó parte en las disputas que los dos principales órdenes mendicantes ( Franciscana y Dominicana) públicamente o indirectamente celebrada en Florencia, el ex explicar la doctrina de los místicos y de san Buenaventura, la última presentación de San Tomás de Aquino teorías '. Esta pasión "excesivo" de la filosofía posterior sería criticado por el carácter Beatrice, en el Purgatorio, el segundo libro de la Comedia.
A los 18 años, conoció a Dante Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia, y poco después Brunetto Latini; juntos se convirtieron en los líderes de Dolce Stil Novo ("The Sweet New Style"). Brunetto más tarde recibió una mención especial en la Divina Comedia (Infierno, XV, 28), por lo que había enseñado Dante. Ni hablar menos en esa cuenta, voy con Ser Brunetto, y le pido que son Sus compañeros más conocidos y más eminentes . Unos cincuenta componentes poéticos de Dante son conocidos (la llamada Rime, rimas), otros que se incluye en la tarde Vita Nuova y Convivio. Se reportan otros estudios, o deducir de Vita Nuova o la Comedia, en relación con la pintura y la música.
Florencia y la política
Dante, como la mayoría de los florentinos de su época, se vio envuelto en el Conflicto Guelph-gibelinos. Luchó en la batalla de Campaldino ( 11 de junio de 1289), con los güelfos florentinos contra Arezzo gibelinos, y luego en 1294 fue uno de los escoltas de Carlos Martel de Anjou (hijo de Carlos de Anjou) mientras estaba en Florencia.
Para avanzar en su carrera política, se convirtió en un farmacéutico. Él no tenía la intención de practicar realmente como una sola, sino una ley emitida en 1295 requiere que los nobles que querían un cargo público tenían que estar inscrito en uno de los Corporazioni delle Arti e dei Mestieri, por lo que Dante obtuvo la admisión en el gremio de los boticarios. Esta profesión no era totalmente inepto, ya que por entonces los libros se vendieron en tiendas boticarios. Como político, logró poco, pero él llevó a cabo diversas oficinas durante varios años en una ciudad en plena agitación política.
Después de derrotar a los gibelinos, los güelfos divididos en dos facciones: los Güelfos Blancos (Guelfi Bianchi) - El partido de Dante, encabezados por Vieri dei Cerchi - y el güelfos Negro (Guelfi Neri), dirigido por Corso Donati. Aunque en un principio la ruptura fue a lo largo de líneas de la familia, las diferencias ideológicas rosa basan en las opiniones de la función papal en los asuntos florentinos oposición, con los negros que apoyan el Papa y los blancos que quieren más libertad de Roma. Inicialmente los blancos estaban en el poder y expulsaron a los negros.
En respuesta, Papa Bonifacio VIII planeó una ocupación militar de Florencia. En 1301, Charles de Valois, hermano de Felipe el rey Feria de Francia , se espera que visite Florencia porque el Papa lo había designado para pacificador Toscana. Pero el gobierno de la ciudad había tratado embajadores del Papa mal un par de semanas antes, en busca de la independencia de la influencia papal. Se creía que Carlos de Valois eventualmente habría recibido otras instrucciones oficiales. Así que el consejo envió una delegación a Roma para conocer las intenciones del Papa. Dante fue uno de los delegados.
El exilio y la muerte
Bonifacio desestimó rápidamente los otros delegados y pidió a Dante solo permanecer en Roma. Al mismo tiempo ( 01 noviembre, 1301), Charles de Valois entró en Florencia con güelfos negros, que en los seis días siguientes destruyó gran parte de la ciudad y mataron a muchos de sus enemigos. Un nuevo gobierno Negro Guelph se instaló y Messer Cante dei Gabrielli di Gubbio fue nombrado Podestá de Florencia. Dante fue condenado al exilio durante dos años, y al pago de una cuantiosa multa. El poeta estaba todavía en Roma, donde el Papa había "sugerido" que se quedara, y por lo tanto se considera un fugitivo. Él no pagó la multa, en parte porque creía que no era culpable, y en parte debido a que todos sus activos en Florencia habían sido incautados por el güelfos Negro. Fue condenado a destierro perpetuo, y en caso de regresar a Florencia sin tener que pagar la multa, que podría ser quemado en la hoguera. (El consejo de la ciudad de Florencia, finalmente aprobó una moción rescindir frase de Dante en junio de 2008.)
El poeta participó en varios intentos por parte de los Güelfos blancos para recuperar el poder, pero estos no tuvo éxito debido a la traición. Dante, amargado por el trato que recibió de sus enemigos, también creció disgustado con las luchas internas y la ineficacia de sus antiguos aliados, y se comprometió a ser parte de uno. En este punto, empezó a esbozar las bases para el Divina Comedia, obra en la 100 cantos, dividido en tres libros de treinta y tres cantos cada una, con un solo canto introductorio.
El fue a Verona como invitado de Bartolomeo I della Scala, luego se trasladó a Sarzana en Liguria. Más tarde, se supone que han vivido en Lucca con Madame Gentucca, que hizo su estancia cómoda (y más tarde fue mencionado con gratitud en Purgatorio, XXIV, 37). Algunas fuentes especulativas dicen que él también estaba en París entre 1308 y 1310. Otras fuentes, aún menos digno de confianza, lo llevan a Oxford .
En 1310, el emperador del Sacro Imperio Enrique VII de Luxemburgo , marchó 5.000 tropas a Italia. Dante vio en él un nuevo Carlomagno que restauraría la oficina del emperador del Sacro Imperio a su antigua gloria y también volver a tomar Florencia de la güelfos Negro. Le escribió a Henry y varios príncipes italianos, exigiendo que destruyen la güelfos Negro. Mezclar religión y preocupaciones privadas, invocó la peor ira de Dios contra su ciudad, lo que sugiere varios objetivos particulares que coincidían con sus enemigos personales. Fue durante este tiempo que él escribió los dos primeros libros de la Divina Comedia.
En Florencia, Baldo d'Aguglion perdonó la mayor parte del güelfos blancos en el exilio y les permitió regresar; Sin embargo, Dante había ido demasiado lejos en sus cartas violentas a Arrigo (Henry VII), y no fue recuperado.
En 1312, Henry asaltó Florencia y derrotó a los güelfos Negro, pero no hay evidencia de que Dante estaba involucrado. Algunos dicen que él se negó a participar en el asalto a su ciudad por un extranjero; otros sugieren que se había vuelto impopular entre los güelfos blancos demasiado y que cualquier rastro de su pasaje cuidadosamente había sido retirado. En 1313, Enrique VII murió, y con él cualquier esperanza de Dante para ver Florencia de nuevo. Regresó a Verona, donde Cangrande I della Scala le permitió vivir en una cierta seguridad y, presumiblemente, en una buena cantidad de la prosperidad. Cangrande fue admitido en el Paraíso de Dante (Paradiso, XVII, 76).
En 1315, Florencia fue obligado por Uguccione della Faggiuola (el oficial militar el control de la ciudad) para conceder una amnistía a las personas en el exilio, entre ellos Dante. Pero Florencia necesario que, además de pagar una suma de dinero, estos exiliados harían público penitencia. Dante se negó, prefiriendo permanecer en el exilio. Cuando Uguccione derrotó a Florencia, la sentencia de muerte de Dante fue conmutada por arresto domiciliario, a condición de que vaya a Florencia a jurar que no volvería a entrar en la ciudad de nuevo. Dante se negó a ir. Su sentencia de muerte fue confirmada y se extendió a sus hijos. Dante aún esperaba tarde en la vida que podría ser invitado de nuevo a Florencia en términos honorables. Para Dante, el exilio era casi una forma de muerte, despojándolo de gran parte de su identidad. Se dirige al dolor del exilio en Paradiso, XVII (55-60), donde Cacciaguida, su tatara-tatara-abuelo, le advierte qué esperar:
| . . . Tu lascerai Ogne cosa diletta | ... "Usted deberá dejar todo lo que más quieres: |
| caramente più; e questo è quello strale | esta es la flecha que el arco del exilio |
| che l'arco de lo essilio pria saetta. | dispara primero. Usted debe saber el sabor amargo |
| Tu proverai sì llegado sa di venta | de pan de los demás, cómo salada que es, y sabe |
| Lo panel altrui, e vienen calle duro è | lo difícil un camino que es para alguien que va |
| lo scendere e 'l salir per l'altrui escala. . . | subiendo y bajando las escaleras de los demás. . ". |
En cuanto a la esperanza de volver a Florencia, lo describe con nostalgia, como si ya hubiera aceptado su imposibilidad, (Paradiso, XXV, 1-9):
| Se mai Continga che 'l poema sacro | Si es que alguna vez suceda que el poema sagrado |
| al quale ha posto mano e cielo e terra, | a la que el cielo y la tierra han puesto su mano |
| sì che M'ha fatto por molti macro anni, | de manera que se me han hecho durante muchos años magra |
| vinca la che crudeltà fuor mi serra | debe superar la crueldad que me impide |
| Del Bello ovile ov'io dormi 'Agnello, | del redil justo donde dormí como un cordero, |
| nimico ai lupi che li Danno guerra; | enemigo de los lobos que hacen la guerra a ella, |
| omai Voce con altra, con altro vello | con otra voz ahora y otra de lana |
| poeta ritornerò, e en sul fonte | Volveré poeta y en el tipo de letra |
| del mio battesmo prenderò 'l cappello. . . | de mi bautismo tomar la laurel corona ... |
Por supuesto que nunca ocurrió. Príncipe Guido Novello da Polenta lo invitó a Ravenna en 1318, y él aceptó. Terminó el Paradiso, y murió en 1321 (a la edad de 56), mientras que volver a Rávena de una misión diplomática en Venecia, quizás de malaria contraída allí. Dante fue enterrado en Rávena en la iglesia de San Pier Maggiore (más tarde llamado San Francesco). Bernardo Bembo, pretor de Venecia en 1483, se hizo cargo de sus restos por la construcción de una mejor tumba.
En la tumba, algunos versos de Bernardo Canaccio, amigo de Dante, dedicado a Florence:
- parvi Florentia mater amoris
- "Florencia, madre del pequeño amor"
Finalmente, Florencia llegó a lamentar el exilio de Dante, e hizo repetidas solicitudes para la devolución de sus restos. Los custodios del cuerpo en Ravenna se negaron a cumplir, en un momento de ir tan lejos como para ocultar los huesos en una falsa pared del monasterio. Sin embargo, en 1829, una tumba fue construida para él en Florencia, en la basílica de Santa Croce. Que tumba ha estado vacía desde entonces, con el cuerpo de Dante restante en Rávena, lejos de la tierra que tanto amaba. La parte frontal de su tumba en Florencia lee Onorate l'altissimo poeta - que se traduce aproximadamente como "Honra el poeta más exaltado". La frase es una cita del cuarto canto del Infierno, que representa una bienvenida de Virgilio en su regreso entre los grandes poetas antiguos pasar la eternidad en el limbo. La continuación de la línea, L'ombra sua torna, dipartita ch'era ("su espíritu, que nos había dejado, devoluciones"), es dolorosamente ausente de la tumba vacía.
Recientemente, se hizo una recreación de la cara de Dante, lo que demuestra que sus rasgos eran mucho más común de lo que se pensaba.
Obras
La Divina Comedia describe el viaje de Dante a través de Hell (Infierno), Purgatorio (Purgatorio), y Paraíso (Paraíso), guiada por primera vez por el poeta romano Virgilio y luego por Beatrice, el tema de su amor y de otra de sus obras, La Vita Nuova. Mientras que la visión del infierno, el infierno, es vivo para los lectores modernos, las sutilezas teológicas que se presentan en los otros libros requieren una cierta cantidad de paciencia y conocimiento de apreciar. Purgatorio, la más lírica y humana de los tres, también tiene la mayoría de los poetas en ella; Paradiso, la fuertemente teológico más, tiene los pasajes más hermosos y místicos de éxtasis en el que Dante intenta describir lo que él confiesa que no es capaz de transmitir (por ejemplo, cuando Dante ve en el rostro de Dios: "all'alta qui fantasia Possa Manco "-" en este gran momento, la capacidad no mi capacidad de describir ", Paradiso, XXXIII, 142).
Dante escribió la Comedia en un nuevo idioma que llamó "italiano", basado en el dialecto regional de la Toscana, con algunos elementos de América y de los otros dialectos regionales. Mediante la creación de un poema épico de la estructura y el propósito filosófico, estableció que la lengua italiana era adecuado para la más alta clase de expresión. En francés, el italiano es apodada la langue de Dante. Publicación en el idioma vernáculo marcó Dante como uno de los primeros (entre otros, como Geoffrey Chaucer y Giovanni Boccaccio) para romper de las normas de publicación en sólo América (los idiomas de liturgia, historia y erudición en general). Esta ruptura permitido más literatura que se publicará para un público más amplio - preparando el escenario para un mayor nivel de alfabetización en el futuro.
Los lectores a menudo no pueden entender cómo una obra tan grave puede ser llamado una "comedia". En la época de Dante, todos los trabajos académicos serios fueron escritos en latín (una tradición que persistiría durante varios cientos de años más, hasta los últimos años de la Ilustración ) se asumieron y obras escritas en cualquier otro idioma para ser más trivial en la naturaleza. Por otra parte, la palabra " comedia, "en el sentido clásico, se refiere a las obras que reflejan la creencia en un universo ordenado, en el que los eventos no sólo tendían hacia una feliz o" divertido "que termina, pero un final influenciado por una voluntad providencial que ordena todas las cosas a un buen final . Por este significado de la palabra, la progresión de la peregrinación de Dante del Infierno al Paraíso es la expresión paradigmática de la comedia, ya que el trabajo comienza con la confusión moral de los peregrinos y termina con la visión de Dios.
Otras obras de Dante incluyen la Convivio ("El banquete") una colección de sus poemas más largos con una (sin terminar) comentario alegórico; Monarchia, , Que fue condenado y quemado después de la muerte de Dante por el legado papal Beltrán del Poggetto y que sirve como un monumental tratado filosofía política que describe una organización política mundial monárquico y su relación con la Iglesia Católica Romana; De vulgari eloquentia ("Sobre la Elocuencia de Vernácula"), en la literatura vernácula, inspirado en parte por el Razos de trobar de Raimon Vidal de Bezaudun; y, La Vita Nuova ("La nueva vida") , La historia de su amor por . Beatrice Portinari, que también sirvió como el último símbolo de la salvación en la comedia La Vita Nuova contiene muchos de los poemas de amor de Dante en la Toscana, que no tenía precedentes; la lengua vernácula se había utilizado regularmente para obras líricas antes, durante todo el siglo XIII. Sin embargo, el comentario de Dante en su propia obra es también en la lengua vernácula - tanto en la Vita Nuova y en el Convivio - en lugar de la América que fue usado casi universalmente.
Nota: Las referencias a la Divina Comedia están en el formato (libro, canto, poesía), por ejemplo, (Inferno, XV, 76).
En la cultura popular
Dante y la Divina Comedia han sido una fuente de inspiración para innumerables artistas durante casi siete siglos. Como uno de los más conocidos y más grandes obras artísticas en la tradición occidental, su influencia en la cultura es difícil de sobreestimar.
