Friedrich Engels

Friedrich Engels

Friedrich Engels
Nacido	28 de noviembre 1820 Barmen, Reino de Prusia (hoy Wuppertal, Alemania )
Murió	05 de agosto 1895 (08/05/1895) (74 años) Londres , Reino Unido
Nacionalidad	Alemán
Época	La filosofía del siglo 19
Región	Filosofía Occidental
Escuela	El marxismo , Materialismo
Principales intereses	La filosofía política , la economía , la lucha de clases, el capitalismo
Ideas aventajadas	Co-fundador del marxismo (con Karl Marx ), la alienación y la explotación del trabajador, materialismo histórico
Influenciado por Hegel, Feuerbach, Stirner, Smith , Ricardo, Rousseau , Goethe , Fourier, Hess, Morgan, Heráclito
Influenciado Luxemburgo, Lenin , Trotsky , Mao , Guevara , Sartre , Debord, La Escuela de Frankfurt, Negri, Childe y muchos otros
Firma

Friedrich Engels (en alemán: [Fʁiːdʁɪç ɛŋəls]; Noviembre 28, 1820 a agosto 5, 1895) fue un Alemán científico social, autor, teórico político, filósofo , y el padre de la teoría marxista , junto a Karl Marx . En 1845 se publicó La situación de la clase obrera en Inglaterra, sobre la base de observaciones personales y de investigación. En 1848 fue co-autor El Manifiesto Comunista con Karl Marx, y más tarde apoyó Marx financieramente para hacer la investigación y escribir El Capital . Después de la muerte de Marx Engels editado los volúmenes segundo y tercero. Además, Engels organizado notas de Marx sobre las "Teorías sobre la plusvalía" y esto fue publicado más tarde como el "cuarto volumen" de El Capital. Él también ha hecho importantes contribuciones a la economía familiar.

Biografía

Primeros años

Engels-casa en Barmen, Alemania (ahora Wuppertal)

Friedrich (Federico) Engels nació el 28 de noviembre 1820, en Barmen, Prusia (hoy Wuppertal, Alemania ). En ese momento, Barmen fue una metrópoli industrial en expansión y Frederick era el hijo mayor de un rico fabricante de algodón alemán. Su padre, Friederich, Sr., era un evangélico. Por consiguiente, Engels se planteó cristiana Pietista. Cuando creció, su relación con sus padres se volvió tensa a causa de sus creencias ateas. Desaprobación de los padres de sus actividades revolucionarias se registra en un octubre de 1848 carta de su madre, Elizabeth Engels. En esta carta, su madre lo regaña por haber "ido realmente demasiado lejos" y "rogó" él "para no continuar.". "Usted ha pagado más atención a otras personas, a los extranjeros, y ha tomado ninguna cuenta de las súplicas de su madre. Sólo Dios sabe lo que he sentido y sufrido en los últimos tiempos. Yo estaba temblando cuando cogí el periódico y vi en él que una orden estaba fuera de la detención de mi hijo ". En el momento de esta carta fue escrita, Frederick Engels estaba escondido en Bruselas, Bélgica, para luego hacer su camino a Suiza y luego, en 1849, de nuevo en Alemania para participar en el levantamiento revolucionario Baden y Palatinado.

Cuando tenía 17 años de edad, el joven Federico había abandonado la la escuela secundaria debido a circunstancias familiares. Pasó un año en Barmen, y en 1838, fue enviado por su padre a trabajar como empleado de la oficina no remunerado en una casa comercial en Bremen. Sus padres esperaban que iba a comenzar una carrera en los negocios, como su padre, por lo tanto las actividades revolucionarias de Federico fueron una decepción definitiva a ellos.

Mientras que en Bremen, Engels comenzó a leer la filosofía de Hegel, cuyas enseñanzas había dominado alemán filosofía en el momento. En septiembre de 1838, publicó su primera obra, un poema titulado El beduino, en el Bremisches Conversationsblatt No. 40. Él también participó en otra obra literaria y periodística.

En 1841, Engels se unió a la Ejército Prusiano como miembro de la Artillería de Hogares. Esta posición le trasladó a Berlín, donde asistió a clases de la universidad y comenzó a asociarse con grupos de Jóvenes hegelianos. Él publicó anónimamente artículos en el Rheinische Zeitung exponer las condiciones de empleo y de vida que los trabajadores de la fábrica tuvieron que soportar. Editor de la Gaceta Renana fue Karl Marx. Sin embargo, Engels nunca conoció a Karl Marx hasta que tuvieron un breve encuentro cerca del final de noviembre de 1842. A lo largo de su vida, Engels señala que estaba en deuda con Alemania filosofía debido a su efecto sobre su desarrollo intelectual. Una cita de su de la época dice: "Para sacar el máximo provecho de la vida que debe ser activa, debe vivir y hay que tener la valentía de probar la emoción de ser joven ..." (1840)

Manchester

En 1842, el joven de 22 años de edad, Engels fue enviado por sus padres a Manchester , Inglaterra, para trabajar por el "Ermen y Engels Victoria Molino" en Weaste que hizo hilos de coser. Padre de Engels pensaba que el trabajo en la empresa de Manchester podría hacer Engels reconsiderar las opiniones que había desarrollado. En su camino a Manchester, Engels visitó la oficina de la Rheinische Zeitung y conoció a Karl Marx, por primera vez. Ellos no estaban impresionados con los demás. Marx pensaba erróneamente que Engels seguía asociado con la Berliner jóvenes hegelianos, con quien (Marx) tenía sólo roto.

En Manchester, Engels se reunió María Burns, una joven mujer que trabaja feroz con opiniones radicales. Comenzaron una relación que duró hasta su muerte en 1862. Los dos nunca se casó, ya que ambos estaban en contra de la institución del matrimonio. Mientras Engels consideraba la monogamia como un matrimonio regulado virtud, Estado y la Iglesia eran para él una forma de opresión de clase. Quemaduras guiada Engels través de Manchester y Salford, mostrándole los distritos más para su investigación. Mientras que en Manchester, Engels escribió su primera obra económica llamada "Esbozo de una crítica de la economía política", escrita entre octubre y noviembre de 1843. Engels envió el artículo a París, donde Marx publicó en el Deutsch-Französische Jahrbücher. Engels también escribió una serie de tres artículos llamado "La condición de Inglaterra" en enero, febrero y marzo 1844.

Al observar los barrios pobres de Manchester en estrecha detalle, Engels tomó notas de los horrores que él observó, en particular el trabajo infantil, el medio ambiente despojado y los trabajadores con exceso de trabajo y empobrecidas y enviados de vuelta una serie de artículos de Marx, primero para su publicación en la Gaceta del Rin y luego para su publicación en el Deutsch-Französische Jahrbücher, la crónica de las condiciones entre la clase obrera en Manchester. Estos más tarde sería recopilar y publicar en su influyente primer libro, La situación de la clase obrera en Inglaterra. El libro fue escrito entre septiembre 1844 y marzo 1845 e impresa en alemán en 1845. En el libro, Engels dio paso a sus puntos de vista sobre el "futuro sombrío del capitalismo y de la era industrial", que describe en detalle, calle tras calle, el total la miseria en la que vivían las personas que trabajan. El libro fue publicado en Inglés en 1887.

Mientras escribo esto, Engels continuó su implicación con el periodismo y la política radical. Frecuentó áreas también habituados por algunos miembros de la mano de obra y en inglés cartistas movimientos, a quien conoció. También escribió para varias revistas, incluyendo La Estrella del Norte, Robert Owen Nueva Moral Mundial y el 's Periódico Democratic Review.

París

Después de una estancia productiva en Gran Bretaña, Engels decidió regresar a Alemania en 1844. En el camino, se detuvo en París para encontrarse con Karl Marx , con quien tuvo una correspondencia anterior. Marx había vivido en París desde finales de octubre 1843 a raíz de la prohibición de la Rheinische Zeitung por las autoridades gubernamentales prusianos marzo de 1843. Antes de conocer a Marx, Engels se había establecido como un materialista completamente desarrollada y socialista científica en su propio derecho independiente de Marx filosófica desarrollo.

En París, Marx se publica ahora la Deutsch-Französische Jahrbücher. Engels conoció a Marx en el Café de la Régence en la Place du Palais, 28 de agosto de 1844. Los dos inmediatamente se convirtió en amigos cercanos y seguiría siéndolo toda su vida. Marx había leído y me quedé impresionado por Engels book-- La situación de la clase obrera en Inglaterra. De hecho, después de leer el libro de Engel, Marx adoptó Engels idea de que la clase obrera conduciría la revolución contra la burguesía en la sociedad avanza hacia el socialismo y hecho la idea parte de su propia filosofía. A finales de mayo 1845 Engels publicó la versión en Inglés de su nuevo libro: "Una clase que lleva todas las desventajas de orden social sin disfrutar de sus ventajas ... ¿Quién puede exigir un respeto tal clase este orden social"

Engels se quedó en París para ayudar a Marx escritura La Sagrada Familia. La Sagrada Familia fue un ataque a la Jóvenes hegelianos y la Hermanos Bauer. Se publicó en primer aporte a finales de febrero de 1845. Engels a la obra de Marx estaba escribiendo para el Deutsch-französische Jahrbücher, editada por Marx y Arnold Ruge, en París en 1844.

Durante este tiempo en París, Marx y Engels comenzaron su asociación con y luego se unieron a la sociedad revolucionaria secreta llamada el Liga de los Justos. La Liga de los Justos se había formado en 1837 en Francia para promover una sociedad igualitaria a través del derrocamiento de los gobiernos existentes. En 1839, la Liga de los Justos participó en el 1839 la rebelión fomentada por el socialista utópico revolucionario francés, Louis Auguste Blanqui.

Sin embargo, como Ruge seguía siendo un joven hegeliano en su creencia, Marx y Ruge pronto se separaron y dejaron Ruge el Deutsch-französische Jahrbücher No obstante, a raíz de la división, Marx se mantuvo bastante amable con Ruge que envió Ruge una advertencia el 15 de enero 1845 la policía de París iban a ejecutar órdenes en contra de él, Marx y otros en el Deutshe-französische Jahrbücher requiriendo a todos a salir de París en 24 horas. El propio Marx fue expulsado de París por las autoridades francesas el 3 de febrero 1845 y se instaló en Bruselas con su esposa y una hija. Después de haber salido de París el 6 de septiembre de 1844, Engels regresó a su casa en Barmen, Alemania, para trabajar en su La situación de la clase de trabajo Inglés, que fue publicado a finales de mayo de 1845. Incluso antes de la publicación de su libro, Engels se trasladó a Bruselas a finales de abril de 1845, para que colaboren con Marx en otro libro, Ideología Alemana. Mientras vivía en Barmen, Engels comenzó a hacer contacto con los socialistas en la región del Rin para recaudar dinero para los esfuerzos de publicación de Marx en Bruselas. Sin embargo, estos contactos se volvieron más importantes como Marx y Engels comenzaron la organización política para el Partido de los Trabajadores Alemanes.

Bruselas

De 1845 a 1848, Engels y Marx vivió en Bruselas , pasando gran parte de su tiempo en la organización de la ciudad Trabajadores alemanes. Poco después de su llegada, se pusieron en contacto y se unieron a la clandestinidad Liga Comunista Alemán. La Liga Comunista fue la organización sucesora de la antigua Liga de los Justos que había sido fundada en 1837, pero se había separado recientemente. Influenciado por Wilhelm Weitling, la Liga Comunista era una sociedad internacional de los revolucionarios proletarios con sucursales en varias ciudades europeas. La Liga de los Comunistas también tenía contactos con la organización conspirativa subterráneo de Louis Auguste Blanqui. Muchos de Marx y amigos actuales de Engels se convirtieron en miembros de la Liga Comunista. Viejos amigos como Georg Friedrich Herwegh, que había trabajado con Marx en el Rheinsche Zeitung, Heinrich Heine, el famoso poeta, un joven médico con el nombre de Roland Daniels, Heinrich hamburguesas y Agosto Herman Ewerbeck todo mantiene sus contactos con Marx y Engels en Bruselas. Georg Weerth, que se había convertido en un amigo de Engels en Inglaterra en 1843, ahora se instaló en Bruselas. Karl Wallau y Stephen Born (nombre real Simon Buttermilch) fueron los dos cajistas inmigrantes alemanes que se establecieron en Bruselas para ayudar a Marx y Engels con su trabajo de la Liga Comunista. Marx y Engels hicieron muchos nuevos contactos importantes a través de la Liga de los Comunistas. Uno de los primeros fue Wilhelm Wolff, que pronto se convertiría en uno de Marx y colaboradores más cercanos de Engels. Otros eran Joseph Weydemeyer y Ferdinand Freiligrath, un famoso poeta revolucionario. Si bien la mayoría de los socios de Marx y Engels eran inmigrantes alemanes que viven en Bruselas, algunos de sus nuevos asociados eran belgas. Phillipe Gigot, un filósofo belga y Victor Tedesco, un abogado de Lieja, ambos se unió a la Liga de los Comunistas. Joachim Lelewel un prominente historiador polaco y participante en el levantamiento polaco de 1830-1831 fue también un colaborador frecuente. La Liga Comunista encargó a Marx y Engels para escribir un folleto que explica los principios del comunismo. Esto se convirtió en El Manifiesto del Partido Comunista, más conocido como el Manifiesto Comunista. Fue publicado por primera vez el 21 de febrero 1848 y termina con la famosa frase mundo:. "Las clases dominantes pueden temblar ante una Revolución Comunista El proletariado no tienen nada que perder más que sus cadenas tienen un mundo que ganar ... Hombres de trabajo de todos. los países, uníos! "

Regreso a Prusia

Hubo un revolución en Francia en 1848 que se extendió a otros países de Europa occidental. Este hecho causó Engels y Marx a volver a su país natal, Prusia, específicamente la ciudad de Colonia . Mientras vivía en Colonia, que crearon y sirvieron como editores de un nuevo diario llamado Neue Rheinische Zeitung. Además de Marx y Engels, otros colaboradores frecuentes a la Neue Rheinische Zeitung incluidos Karl Schapper, Wilhelm Wolff, Ernst Dronke, Peter Nothjung, Heinrich hamburguesas, Ferdinand Wolf y Carl Cramer. Madre de Federico Engels, a sí misma, da testimonio involuntario al efecto de la Neue Rheinische Zeitung en el levantamiento revolucionario en Colonia en 1848. Criticando su participación en el levantamiento, afirma en un 05 de diciembre 1848 carta a Federico que "nadie, incluidos nosotros , dudaba de que las reuniones en las que usted y sus amigos hablaban, y también la lengua de (Neue) Rh.Z. eran en gran parte la causa de estos trastornos ". En el momento de esta carta, aún más peligrosa la participación de Federico Engels en los levantamientos revolucionarios en Baden y el Palatinado en 1849, todavía tenía por delante. Padres de Engels esperaban que el joven Frederick "decidirá recurrir a actividades distintas de las que usted ha estado frunciendo en los últimos años y que ha causado tanto sufrimiento." En este punto los padres de Federico sintieron la única esperanza para su hijo estaba a emigrar a América y empezar su vida de nuevo. Le dijeron que tenía que hacer esto o que "iba a dejar de recibir dinero de nosotros." Sin embargo, el problema de la relación entre Federico y sus padres fue elaborado sin Engels tener que salir de Inglaterra o ser cortado de la ayuda financiera de sus padres. En julio de 1851, el padre Federico Engels llegó a visitarlo en Manchester, Inglaterra. Durante la visita de su padre arregló para Frederick para satisfacer Peter Ermen de la oficina de Ermond y Engels, mueva a Liverpool y para hacerse cargo de la gestión exclusiva de la oficina en Manchester.

A partir de un artículo titulado "La lucha Magyar", escrito el 8 de enero de 1849, Federico Engels, a sí mismo, comenzó una serie de informes sobre la Revolución y la Guerra de la Independencia de la República de Hungría recién fundada. Artículos de Engels sobre la República de Hungría se convirtieron en un elemento habitual en la Neue Rheinische Zeitung bajo el título: "Desde el teatro de la guerra."

Sin embargo, durante la 06 1849 prusiana golpe de Estado el periódico fue suprimido. Después del golpe, Marx perdió su prusiana ciudadanía , fue deportado, y huyó a París y luego en Londres. Engels se quedó en Prusia y participó en un levantamiento armado en el sur de Alemania como ayudante de campo en el cuerpo de voluntarios de Agosto Willich. Engels también trajo dos casos de cartuchos de rifle con él cuando fue a unirse a la sublevación en Elberfeld el 10 de mayo de 1849. Más tarde, cuando las tropas prusianas llegaron a Kaiserlautern para reprimir un levantamiento allí, Engels se unió a un grupo de voluntarios bajo el mando de agosto Willich , que iban a luchar contra las tropas prusianas. Cuando fue aplastado el levantamiento, Engels fue uno de los últimos miembros de los voluntarios de Willich para escapar cruzando la frontera suiza. Marx y otros comenzaron a preocuparse por la vida Engels hasta que finalmente escucharon de él. Engels viajó por Suiza como refugiados y finalmente llegaron a la seguridad en Inglaterra . El 06 de junio 1849 las autoridades prusianas emitieron una orden de arresto por Federico Engels, que contenía una descripción física como "altura: 5 pies 6 pulgadas; pelo: rubio; frente: suave, cejas: rubio, ojos: azul; la nariz y la boca: bien proporcionada ; barba rojiza; barbilla: ovalado; rostro ovalado; tez:. saludable; figura: esbelta características especiales: habla muy rápidamente y es miope ". En cuanto a su "falta de visión", Engels admitió en una carta escrita a José Weyedemeyer el 19 de junio 1851 en el que dice que no estaba preocupado acerca de ser seleccionado para el ejército prusiano por "mi problema en los ojos, ya que tengo ahora descubierto una vez por todas lo que me hace completamente inútil para el servicio activo de cualquier tipo ". Una vez que él estaba a salvo en Suiza, Engels comenzó a escribir todos sus recuerdos de la reciente campaña militar contra los prusianos. Este escrito, finalmente se convirtió en el artículo publicado bajo el nombre de "La Campaña por la Constitución imperial alemana."

De regreso en Gran Bretaña

Casa de Friedrich Engels en Primrose Hill, Londres

Con el fin de ayudar a Marx con el nuevo esfuerzo editorial en Londres, Neue Zeitung Rheinsche Politisch-ökonomische Revue, Engels buscó maneras de escapar del continente y viajar a Londres. El 5 de octubre de 1849, Engels llegó a la ciudad portuaria italiana de Génova. Allí, Engels reservó un pasaje en la goleta Inglés, Cornish diamante bajo el mando de un Capitán Stevens. El viaje a través del Mediterráneo occidental, alrededor de la Península Ibérica navegando goleta tomó cerca de cinco semanas. Finalmente, el 10 de noviembre 1849 el diamante Cornish navegó por el río Támesis de Londres con Engels a bordo.

Una vez Engels llegó a Gran Bretaña, decidió volver a entrar en la empresa Manchester en el que su padre tenía acciones, con el fin de poder apoyar a Marx económicamente para que pudiera trabajar en su obra maestra "El Capital". Engels no le gustaba el trabajo, pero lo hizo por el bien de la causa.

A diferencia de su primer período en Inglaterra (1843), Engels estaba bajo vigilancia policial. Tenía `oficiales 'hogares y` hogares no oficiales "de todo Salford, Weaste y otros distritos Manchester centro de la ciudad donde vivió con María Burns, bajo nombres falsos para despistar a la policía. Poco más se sabe, como Engels destruyó más de 1.500 cartas entre él y Marx después de la muerte de este último con el fin de ocultar los detalles de su vida secreta.

A pesar de su trabajo en la fábrica, Engels encontró tiempo para escribir su obra monumental sobre Lutero, la Reforma y el 1525 la guerra revolucionaria de los campesinos. Esta obra se tituló La guerra campesina en Alemania. Engels también escribió algunos artículos de periódicos importantes como "La Campaña por la Constitución Imperial alemán" que terminó en febrero de 1850, y "Sobre la consigna de la abolición del Estado y de los alemanes 'Friends of Anarchy'", escrito en octubre 1850. En abril de 1851, Engels escribió el panfleto, "Las condiciones y perspectivas de una guerra de la Santa Alianza contra Francia."

Cuando Luis Bonaparte llevó a cabo un golpe de Estado contra el gobierno francés y se hizo presidente de por vida el 2 de diciembre de 1851, Marx y Engels, como mucha gente, se sorprendieron. Al condenar esta acción, Engels escribió a Marx sobre el golpe de Estado del 3 de diciembre de 1851. Engels caracterizó el golpe como "cómico" y se refirió a ella como algo que ocurre en "18 Brumario", la fecha del golpe de acuerdo con el calendario republicano 1799 de Francia bajo Napoleón I. Marx era tarde para incorporar esta caracterización cómica irónica de golpe de Estado de Luis Bonaparte en su libro sobre el golpe de Estado. De hecho, Marx incluso llamó el libro "El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte" de nuevo utilizando caracterización sugerido Engels. Marx también prestaron Engels caracterización de la noción del Espíritu del Mundo de Hegel de que la historia ocurrió dos veces, "una vez como tragedia y después como farsa" en el primer párrafo de su nuevo libro.

Mientras tanto, mientras trabajaba en la fábrica de propiedad de su padre en Manchester, Engels comenzó a trabajar como oficinista, el mismo puesto que ocupó en su adolescencia, mientras que en Alemania, donde la compañía de su padre se basó. Sin embargo, Federico trabajó su camino hasta convertirse en un socio de la firma en 1864. Cinco años después, Engels se retiró del negocio y podría centrarse más en sus estudios. En este momento, Marx estaba viviendo en Londres, pero fueron capaces de intercambiar ideas a través de la correspondencia diaria. Una de las ideas que Engels y Marx contemplan fue la posibilidad y el carácter de una revolución potencial en las Rusias. Ya en abril de 1853, Engels y Marx prevé una "revolución aristocrática-burguesa en Rusia que comenzaría en" St. Petersburgo con una guerra civil que resulta en el interior. "El modelo para este tipo de revolución aristocrática-burguesa en Rusia contra el gobierno zarista autocrático a favor de un gobierno constitucional había sido proporcionada por el Revuelta de los decembristas de 1825. A pesar de una revuelta sin éxito contra el gobierno zarista a favor de un gobierno constitucional, tanto Engels y Marx anticipa una revolución burguesa en Rusia se produciría lo que provocaría una etapa burguesa en desarrollo ruso preceder una etapa comunista. En 1881, Marx y Engels comenzaron a contemplar un curso de desarrollo en Rusia que conduciría directamente a la etapa comunista sin la etapa burguesa intervenir. Este análisis se basa en lo que vieron Marx y Engels como las características excepcionales de la comuna del pueblo ruso o el MIR . Sin embargo, más tarde fue lanzado en duda esta teoría Georgi Plejánov.

En 1870, Engels se trasladó a Londres, donde él y Marx vivió hasta la muerte de Marx en 1883. Su casa en Londres durante este período y hasta su muerte fue de 122 de Regent Park Road, Primrose Hill, NW1. Primera residencia de Marx Londres era un pequeño apartamento a 28 Dean Street, Soho. Desde 1856, vivió en 9 Grafton Terraza, Kentish Town, y luego en una casa de vecinos en 41 Maitland Park Road a partir de 1875 hasta su muerte.

Años más tarde

Después de la muerte de Marx, Engels dedicó gran parte de sus últimos años a la edición de volúmenes sin terminar de Marx de El Capital. Sin embargo, también contribuyó de manera significativa en otras áreas. Engels hizo un argumento utilizando evidencia antropológica de la época para mostrar que las estructuras familiares cambiaron con la historia, y que el concepto de matrimonio monógamo vino de la necesidad dentro de la sociedad de clases para que los hombres controlan las mujeres para asegurar que sus propios hijos heredarían sus bienes. Sostuvo una futura sociedad comunista permitiría a las personas a tomar decisiones acerca de sus relaciones libres de restricciones económicas. Uno de los mejores ejemplos de pensamientos Engels sobre estos temas son en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.

Engels murió de cáncer de garganta en Londres, 1895. Después de la cremación en Woking Crematorio, sus cenizas fueron esparcidas fuera Beachy Head, cerca Eastbourne como lo había solicitado.

Personalidad

Friedrich Engels en 1868

Engels se conoce comúnmente como una "estratega despiadado partido", "ideólogo brutal", y "estratega" cuando se trataba de purgar a sus rivales en las organizaciones políticas. Sin embargo, otra cadena de la personalidad de Engels fue uno de un "hombre jovial de los apetitos tallas grandes" "gregario", "gran corazón", y que se denominan por su hijo-en-ley como "el gran decapitador de botellas de champán. "Sus intereses incluyen la poesía , caza del zorro, y recibir los partidos de los domingos para Londres ala izquierda intelectualidad, donde, como dijo uno normal que, "nadie se fue antes de 2 o 3 de la mañana." Su lema personal declarado era "tómalo con calma", mientras que "jovialidad" fue catalogado como su virtud favorita.

Tristram Hunt, autor del general de Marx: La vida revolucionaria de Friedrich Engels, resume la desconexión entre la personalidad de Engel, y los soviéticos que luego utilizan sus obras, declarando:

"Este gran amante de la buena vida, apasionado defensor de la individualidad, y creyente entusiasta de la literatura, la cultura, el arte y la música como un foro abierto nunca podría haber accedido al comunismo soviético del siglo 20, todo el Reclamaciones estalinistas de su paternidad a pesar de ".

En cuanto a la persuasión religiosa atribuible a Engels, Hunt escribe:

"En ese sentido, el latente racionalidad del cristianismo llega a impregnar la experiencia cotidiana de la moderna mundial sus valores están encarnados de diversas formas en la familia, la sociedad civil y el Estado. Lo que Engels particularmente abrazó en todo esto fue una idea de la moderna panteísmo (o, más bien, Pandeísmo), una fusión de divinidad con la que progresa la humanidad, una síntesis dialéctica feliz de que lo liberó de las oposiciones fijas del pietista ethos de anhelo devoto y distanciamiento. "A través de Strauss ahora he entrado en el camino recto a Hegelianismo .... La idea hegeliana de Dios ya se ha convertido en la mía, y por lo tanto me uno a las filas de los 'panteístas modernos "," Engels escribió en una de sus últimas cartas a-desechado pronto-a-ser la Graebers ".

• General de Marx: La vida revolucionaria de Friedrich Engels Por Tristram Hunt. 2010. Página 43.

Legado ideológico

Vladimir Lenin escribió: "Después de su amigo Karl Marx (fallecido en 1883), Engels fue el más fino erudito y maestro del proletariado moderno en todo el mundo civilizado .... En sus trabajos científicos, Marx y Engels fueron los primeros en explicar que el socialismo no es la invención de soñadores, pero el objetivo final y necesaria consecuencia del desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad moderna. Toda la historia registrada hasta ahora ha sido una historia de lucha de clases, de la sucesión de la regla y la victoria de cierto sociales clases sobre otras ".

Pero Tristram caza argumenta que Engels se ha convertido en un cómodo chivo expiatorio, con demasiada facilidad culpado por los crímenes de Estado de la Unión Soviética , comunista Sudeste de Asia y de China . "Engels se queda con la bolsa de extremismo ideológico del siglo 20," Caza escribe, "mientras que Marx se marcó de nuevo como el que ve aceptable, postpolítico del capitalismo global . " Caza exonera gran parte Engels afirmando que "en ningún sentido inteligible pueden Engels o Marx soportar la culpabilidad por los delitos de los actores históricos llevan a cabo las generaciones más tarde, incluso si se ofrecían las políticas en su honor."

Otros escritores, admitiendo al mismo tiempo la distancia entre Marx y Engels y Stalin, son menos caritativa, señalando por ejemplo que el anarquista Bakunin predijo el potencial opresivo de sus ideas. "Es una falacia que las fallas del marxismo fueron expuestos sólo después de que se probó en el poder .... [Marx y Engels] eran centralizadores. Al hablar de" asociaciones libres de productores ", abogaron la disciplina y la jerarquía."

Paul Thomas, de la Universidad de California, Berkeley, afirma que mientras que Engels había sido el facilitador y el difusor más importante y dedicado de los escritos de Marx, alteró significativamente las intenciones de Marx mientras sostenía, editado y los liberó en una forma acabada, y comentada en ellos. Engels trató de llenar los vacíos en el sistema de Marx y extenderlo a otros campos. Subrayó El materialismo histórico, en particular, asignándole un carácter de descubrimiento científico y una doctrina, de hecho formando marxismo como tal. Un ejemplo de ello es El Anti-Dühring, que los partidarios del socialismo, como sus detractores, tratados como una presentación abarcadora del pensamiento de Marx. Y mientras que en su extensa correspondencia con los socialistas alemanes Engels presentó modestamente su propio lugar secundario en relación intelectual de la pareja y siempre destacó el papel sobresaliente de Marx, los comunistas rusos como Lenin plantearon Engels con Marx y confunden sus pensamientos como si fueran necesariamente congruentes. Marxistas soviéticos luego desarrollaron esta tendencia a la doctrina del estado de El materialismo dialéctico.

Principales obras

La Sagrada Familia (1844)

La Sagrada Familia fue un libro escrito por Marx y Engels en noviembre de 1844. El libro es una crítica sobre la Jóvenes hegelianos y su tendencia de pensamiento que era muy popular en los círculos académicos de la época. El título fue una sugerencia del editor y se entiende como una referencia sarcástica a la Bauer Hermanos y sus partidarios.

El libro creó una controversia con gran parte de la prensa y causado Bruno Bauer para intentar refutar el libro en un artículo publicado en Vierteljahrsschrift de Wigand en 1845. Bauer afirmó que Marx y Engels entendieron mal lo que estaba tratando de decir. Marx más tarde respondió a su respuesta con su propio artículo publicado en la revista Gesellschaftsspiegel en enero de 1846. Marx también discutió el argumento en el capítulo 2 de La ideología alemana.

La situación de la clase obrera en Inglaterra (1844)

La situación de la clase obrera en Inglaterra es una descripción detallada y el análisis de las pésimas condiciones de la clase obrera en Gran Bretaña durante la estancia de Engels en Manchester y Salford. La obra contiene también pensamientos seminales sobre el estado del socialismo y su desarrollo. Fue considerado un clásico en su tiempo y debe haber sido una revelación para la mayoría de los alemanes. El trabajo hizo inicialmente más bien poco impacto en Inglaterra, ya que no se tradujo hasta el final del siglo XIX. Sin embargo, era muy influyente con historiadores de la industrialización británica a lo largo del siglo XX. Es hoy en día todavía está ampliamente disponible.

Revolución de Herr Eugen Dühring en Ciencias (1878)

Popularmente conocido como el Anti-Dühring, Revolución de Herr Eugen Dühring en ciencia es una crítica detallada de las posiciones filosóficas de Eugen Dühring, un filósofo alemán y crítico del marxismo. En el curso de responder a Dühring, Engels revisa los últimos avances de la ciencia y las matemáticas que tratan de demostrar la forma en que los conceptos de la dialéctica se aplican a los fenómenos naturales. Muchas de estas ideas se desarrollaron más adelante en la obra inacabada, Dialéctica de la naturaleza. La última sección de anti-Dühring tarde fue editado y publicado bajo el título separado, el socialismo utópico al socialismo científico.

El socialismo utópico al socialismo científico (1880)

En lo que presentó como una pieza extraordinariamente popular, Engels critica los socialistas utópicos, como Fourier y Owen, y ofrece una explicación del marco socialista para entender el capitalismo, y un esbozo de la progresión del desarrollo social y económico desde la perspectiva de el materialismo histórico.

El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884)

El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado es un trabajo seminal de conexión importante y detallada capitalismo con lo que Engels sostiene es una institución en constante cambio - la familia. Fue escrito cuando Engels fue de 64 años de edad y en el apogeo de su poder intelectual. Contiene una visión histórica integral de la familia en relación a las cuestiones de clase, subyugación de la mujer y propiedad privada.