Johann Wolfgang von Goethe
Antecedentes
Esta selección Escuelas fue originalmente elegido por SOS para las escuelas en el mundo en desarrollo que no tienen acceso a Internet. Está disponible como una descarga intranet. Madres SOS cada aspecto después de un una familia de niños apadrinados .
| Johann Wolfgang von Goethe | |
|---|---|
 | |
| Nacido | 28 de agosto 1749 Libere la ciudad imperial de Francfort, Sacro Imperio Romano |
| Murió | 22 de marzo 1832 (82 años) Weimar, Gran Ducado de Sajonia-Weimar-Eisenach, Confederación Alemana |
| Ocupación | Poeta, novelista , Dramaturgo, Natural Filósofo, Diplomat, Funcionario público |
| Nacionalidad | Alemán |
| Movimiento literario | Sturm und Drang; Clasicismo de Weimar |
| Notable trabajo (s) | Fausto; Las desventuras del joven Werther; Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister; Afinidades electivas; " Prometeo "; Zur Farbenlehre; Italienische Reise; Westöstlicher Diwan |
| Casamiento (s) | Christiane Vulpius (1806-1816, de su muerte) |
Influenciado
| |
| Firma |  |
Johann Wolfgang von Goethe (alemán: [Johan vɔlfɡaŋ fɔn ɡøːtə], 28 agosto 1749 hasta 22 marzo 1832) fue un Alemán escritor, artista , y político. Su obra incluye épica y poesía lírica escrita en una variedad de metros y estilos; prosa y verso dramas ; memorias; una autobiografía; literaria y la crítica estética ; tratados de botánica , anatomía , y el color ; y cuatro novelas . Además, numerosos fragmentos literarios y científicos, y más de 10.000 cartas escritas por él se conservan, como lo son casi 3.000 dibujos.
Una celebridad literaria por la edad de 25 años, Goethe fue ennoblecido por el duque de Saxe-Weimar, Después de tomar la primera residencia allí en noviembre de 1775 tras el éxito de su primera novela de Carl agosto en 1782, Las desventuras del joven Werther. Fue de los primeros participantes en el Movimiento literario Sturm und Drang, llamado así por una obra de su amigo de la infancia Friedrich Maximilian Klinger. Durante sus primeros diez años en Weimar, Goethe se desempeñó como miembro del duque de consejo privado, se sentó en las comisiones de guerra y autopistas, supervisó la reapertura de las minas de plata en las cercanías de Ilmenau, e implementado una serie de reformas administrativas en el Universidad de Jena. También contribuyó a la planificación del parque botánico de Weimar y la reconstrucción de su Palacio Ducal, que en 1998 fueron juntos designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
Después de regresar de una gira por Italia en 1788, Goethe publicó su primera gran obra de carácter científico, la Metamorfosis de las plantas. En 1791 fue acusado de la gestión del teatro en Weimar, y en 1794 comenzó una amistad con el dramaturgo, historiador y filósofo Friedrich Schiller, cuyas obras se estrenó hasta la muerte de Schiller en 1805. Durante este período de Goethe publicó su segunda novela, Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister, la epopeya en verso Hermann y Dorotea, y, en 1808, la primera parte de su drama más célebre, Fausto. Sus conversaciones y varias empresas comunes en toda la década de 1790 con Schiller, Johann Gottlieb Fichte, Johann Gottfried Herder, Alexander von Humboldt, Wilhelm von Humboldt, y Agosto y Friedrich Schlegel han, en años posteriores, ha denominado colectivamente Clasicismo de Weimar.
Arthur Schopenhauer citó aprendizaje de Wilhelm Meister como uno de los cuatro más grandes novelas jamás escritas y Ralph Waldo Emerson seleccionado Goethe, junto con Platón , Napoleón , y William Shakespeare , como uno de los seis "hombres representativos" en su obra del mismo nombre. Comentarios y observaciones de Goethe forman la base de varias obras biográficas, más notablemente Johann Peter Eckermann de Conversaciones con Goethe. Hay frecuentes referencias a varios refranes y máximas de Goethe en todo el curso de Friedrich Nietzsche trabajo 's y hay numerosas alusiones a Goethe en las novelas de Hermann Hesse y Thomas Mann. Poemas de Goethe se fijaron a la música durante todo el siglo XIX por una serie de compositores, incluyendo Ludwig van Beethoven , Franz Schubert , Robert Schumann , Johannes Brahms, Hugo Wolf, y Gustav Mahler.
Biografía
Primeros años de vida
El padre de Goethe, Johann Caspar Goethe ( Frankfurt am Main , Hessen, 29 de julio 1710 - Fráncfort del 25 de mayo 1782), vivía con su familia en una casa grande en Frankfurt, a continuación, un Ciudad libre imperial del Sacro Imperio Romano Germánico . Aunque había estudiado derecho en Leipzig y había sido nombrado Consejero Imperial, que no estuvo involucrado en los asuntos oficiales de la ciudad. 38 años de edad, Johann Caspar casó con la madre de Goethe, Catharina Elisabeth Goethe, la hija de la Schultheiß (alcalde) de Frankfurt Johann Wolfgang Textor (Frankfurt, 11 de diciembre 1693 - Frankfurt, 06 de febrero 1771) y su esposa Anna Margaretha Lindheimer (Wetzlar, 23 de julio 1711 - Frankfurt, 18 de Abril de 1783, descendiente de Lucas Cranach el Viejo y Enrique III, Landgrave de Hesse-Marburgo; casado en Wetzlar, 02 de febrero 1726), cuando ella tenía 17 años en Frankfurt el 20 de agosto de 1748. Todos sus hijos, a excepción de Goethe y su hermana, Cornelia Friederike Christiana, que nació en 1750, murió en edades tempranas.
Su padre y tutores privados dieron lecciones Goethe en todos los temas comunes de su tiempo, especialmente los idiomas ( latín , griego, francés, italiano, inglés y hebreo). Goethe también recibió lecciones de baile , equitación y esgrima . Johann Caspar, sintiéndose frustrado en sus propias ambiciones, se determinó que sus hijos deben tener todas esas ventajas que él no tenía.
Goethe tenía una aversión persistente de la Iglesia Católica Romana , y caracteriza su historia como una "mezcolanza de falacia y la violencia" (Mischmasch von Irrtum und Gewalt). Su gran pasión era el dibujo . Goethe rápidamente se interesó en la literatura ; Friedrich Gottlieb Klopstock y Homero estaban entre sus primeros favoritos. Tenía una animada devoción a teatro , así y estaba fascinado en gran medida por espectáculos de títeres que fueron dispuestos anualmente en su casa; un tema familiar en Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister.
También tomó gran placer en la lectura de las grandes obras sobre la historia y la religión. Escribe sobre este período:
Yo tenía desde la infancia el hábito singular de siempre aprendiendo de memoria los inicios de los libros, y las divisiones de un trabajo, primero de los cinco libros de Moisés , y después de la ' Eneida 'y Ovidio 'Metamorfosis'. . . Si una imaginación siempre ocupados, de los cuales ese cuento puede dar testimonio, me llevó de aquí para allá, si la mezcla de fábula y la historia, la mitología y la religión, me amenazó con desconcertar, yo huí fácilmente a las regiones orientales, sumergí en los primeros libros de Moisés, y allí, en medio de las tribus de pastores dispersos, me encontré a la vez en la mayor soledad y la mayor sociedad.
Goethe conoció a actores Frankfurt. Alrededor intentos literarios primeros, fue encaprichado con Gretchen, que más tarde reaparecer en su Fausto y las aventuras con la que describirían concisa en Dichtung und Wahrheit. Adoraba Charitas Meixner (27 julio 1750 a 31 diciembre 1773), un rico Hija Worms de comerciante y amiga de su hermana, que luego se casaría con la Schuler GF comerciante.
Carrera legal
Goethe estudió derecho en Leipzig de 1765 a 1768. Él detestaba aprendizaje milenarias reglas judiciales de corazón, prefiriendo en lugar de asistir a las clases de poesía de Cristiano Fürchtegott Gellert. En Leipzig, Goethe se enamoró de Anna Katharina Schönkopf y escribió versos alegres sobre ella en el rococó género. En 1770, se lanzó de forma anónima Annette, su primera colección de poemas. Su admiración acrítica por muchos poetas contemporáneos se desvaneció cuando se interesó por la Lessing y Wieland. Ya en este momento, Goethe escribió un buen negocio, pero él tiró casi todas estas obras, a excepción de la comedia Die Mitschuldigen. El restaurante Auerbachs Keller y su leyenda 1.525 paseo barril de Fausto le impresionó tanto que Auerbachs Keller se convirtió en el único lugar real en su drama de armario Fausto Una Parte. A medida que sus estudios no progresar, Goethe se vio obligado a regresar a Frankfurt al cierre de agosto 1768.
En Frankfurt, Goethe se enfermó gravemente. Durante el año y medio que siguió, a causa de varias recaídas, la relación con su padre empeoró. Durante la convalecencia, Goethe fue amamantado por su madre y su hermana. Aburrido en la cama, él escribió una comedia delito imprudente. En abril de 1770, Goethe dejó Frankfurt con el fin de terminar sus estudios en Estrasburgo.
En Alsacia, Goethe floreció. Ningún otro paisaje tiene que describió como cariñosamente como la zona del Rin cálida, amplia. En Estrasburgo, Goethe conoció Johann Gottfried Herder, que pasó a estar en la ciudad con motivo de una operación de la vista. Los dos se hicieron buenos amigos, y crucial para el desarrollo intelectual de Goethe, Herder fue quien encendió su interés en Shakespeare, Ossian y en la noción de Volkspoesie (poesía popular). El 14 de octubre 1772 celebró un discurso en su casa paterna en honor del primer alemán "Día de Shakespeare". Su primer encuentro con las obras de Shakespeare se describe como su despertar personal en la literatura.
En un viaje a la aldea Sessenheim, Goethe se enamoró Friederike Brion, en octubre de 1770, pero, después de diez meses, conclusión de la relación en agosto de 1771. Varios de sus poemas, como Willkommen und Abschied, Sesenheimer Lieder y Heideröslein, se originan a partir de este momento.
A finales de agosto de 1771, Goethe se ganó el título académico del Lizenziat ( Licentia docendi) en Frankfurt y fundó una pequeña práctica legal. Aunque en su trabajo académico que había expresado la ambición de hacer jurisprudencia progresivamente más humano, su falta de experiencia forense le llevó a proceder con demasiada fuerza en sus primeros casos, y fue reprendido y perdió otros escritos. Esto terminó prematuramente su carrera como abogado después de sólo unos meses. En este momento, Goethe estaba familiarizado con la tribunal de Darmstadt, donde fue elogiado su inventiva. Desde este medio llegó Johann Georg Schlosser (quien más tarde se convertiría en su hermano-en-ley) y Johann Heinrich Merck. Goethe también persiguió planes literarios de nuevo; esta vez, su padre no tenía nada en contra de ella, e incluso ayudó. Goethe obtuvo una copia de la biografía de un noble bandolero de la Guerra de los campesinos alemanes. En un par de semanas la biografía fue vuelto a trabajar en un colorido dramatismo . Intitulado Götz von Berlichingen, la obra fue directamente al corazón de los contemporáneos de Goethe.
Goethe no podía subsistir con ser uno de los editores de una revista literaria (publicado por Schlosser y Merck). En mayo de 1772, una vez más comenzó la práctica del derecho a Wetzlar. En 1774 escribió el libro que le daría fama en todo el mundo, Las desventuras del joven Werther. La forma exterior de la trama de la obra es ampliamente asumida de lo que Goethe vivió durante su tiempo con Wetzlar Charlotte Buff (1753-1828) y su prometido, Johann Christian Kestner (1741-1800), así como desde el suicidio de un amigo de la autora Karl Wilhelm Jerusalem (1747-1772); en él, Goethe hizo una pasión desesperada de lo que fue en realidad una amistad cordial y relajado. A pesar del inmenso éxito de Werther, que no trajo Goethe mucha ganancia financiera porque las leyes de derechos de autor en el momento eran esencialmente inexistente. (En años posteriores Goethe evitaría este problema al autorizar periódicamente "nuevas, revisadas" ediciones de sus Obras Completas.)
Los primeros años en Weimar
En 1775, Goethe fue invitado, en la fuerza de su fama como autor de Las desventuras del joven Werther, a la corte de Carl August, duque de Sajonia-Weimar-Eisenach, que se convertiría Gran Duque en 1815. (El duque era en ese entonces de 18 años de edad, al 26 de Goethe) Goethe así fue a vivir a Weimar, donde permaneció por el resto de su vida y donde, a lo largo de muchos años, él llevó a cabo una serie de oficinas, convirtiéndose en el principal consejero del duque.
En 1776, Goethe formó una estrecha relación con Charlotte von Stein, una mujer mayor, casado. El vínculo íntimo con Frau von Stein duró diez años, después de lo cual Goethe abruptamente dejó a Italia sin dar su compañero previo aviso. Ella estaba emocionalmente perturbado en el momento, pero fueron finalmente reconciliado.
Goethe, al margen de las funciones oficiales, era también un amigo y confidente del duque, y participó plenamente en las actividades de la corte. Para Goethe, sus primeros diez años en Weimar bien podría ser descrito como un garnering de un grado y el alcance de la experiencia que tal vez se podría lograr de ninguna otra manera. Goethe fue ennoblecido en 1782 (lo que se indica con el " von "en su nombre).
Italia
El viaje de Goethe a la Península italiana 1786-1788 fue de gran importancia en su desarrollo estético y filosófico. Su padre había hecho un viaje similar durante su juventud, y su ejemplo fue un factor motivador para Goethe para hacer el viaje. Más importante, sin embargo, el trabajo de Johann Joachim Winckelmann había provocado un renovado interés general en el arte clásico de la antigua Grecia y Roma. Por lo tanto el viaje de Goethe tenía algo de la naturaleza de una peregrinación a la misma. Durante el curso de su viaje de Goethe conoció y se hizo amigo de los artistas Angelica Kauffmann y Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, así como encontrarse con personajes tan notables como Lady Hamilton y Cagliostro (ver Asunto del collar).
También viajó a Sicilia durante este tiempo, y escribió intrigante que "Haber visto Italia sin haber visto Sicilia es no haber visto Italia en absoluto, para Sicilia es la clave de todo." Mientras que en el sur de Italia y Sicilia, Goethe encontró, por primera vez genuina griega (en oposición a Romano), la arquitectura, y fue bastante sorprendido por su relativa simplicidad. Winckelmann no había reconocido la distinción de los dos estilos.
Diarios de Goethe de este período son la base de la no-ficción Viaje a Italia Viaje. Italiano sólo cubre el primer año de la visita de Goethe. El año que le queda es indocumentado en gran medida, aparte del hecho de que pasó gran parte de ella en Venecia. Esta "brecha en el expediente" ha sido la fuente de muchas especulaciones en los últimos años.
En las décadas que siguieron inmediatamente a su publicación en 1816 Journey italiano inspirado un sinnúmero de jóvenes alemanes a seguir el ejemplo de Goethe. Esta es la foto, algo satíricamente, en George Eliot 's Middlemarch.
Weimar
A finales de 1792, Goethe tomó parte en la batalla de Valmy contra la Francia revolucionaria , ayudando Duke Carl August de Saxe-Weimar durante la fallida invasión de Francia. Una vez más durante el cerco de Mainz asistió Carl August como observador militar. Su relato escrito de estos eventos se puede encontrar dentro de sus Obras Completas.
En 1794 Friedrich Schiller escribió a Goethe amistad ofrenda; que habían tenido anteriormente sólo una relación de mutuo cuidado desde entonces primero que tuviera conocimiento en 1788. Esta amistad de colaboración duró hasta la muerte de Schiller en 1805.
En 1806, Goethe vivió en Weimar con su amante Christiane Vulpius, la hermana de Christian A Vulpius, y su hijo Julio agosto Walter von Goethe. El 13 de octubre, Napoleón ejército 's invadió la ciudad. Los "guardias de cuchara", los soldados franceses, menos disciplinado, ocuparon la casa de Goethe.
Goethe. Pintura de Luise Seidler (Weimar 1811)Los "guardias de cuchara se habían roto en, tenían bebido vino, hicieron un gran alboroto y pidieron que el amo de la casa. Secretaria de Goethe Riemer informa: "Aunque ya se desnudó y vistiendo sólo su amplia camisón ... bajaba las escaleras hacia ellos y le preguntó lo que querían de él .... Su figura digna, el respeto al mando, y su semblante espiritual parecieron impresionar incluso a ellos '. Pero no iba a durar mucho tiempo. Tarde en la noche que irrumpieron en su dormitorio con bayonetas dibujados. Goethe estaba petrificada, Christiane levantó mucho ruido e incluso enredó con ellos, otras personas que se habían refugiado en la casa de Goethe se apresuraron, y así los merodeadores finalmente se retiraron de nuevo. Fue Christiane que mandaba y organizó la defensa de la casa en el Frauenplan. El barricadas de la cocina y la bodega contra la soldadesca saqueo salvaje era su trabajo. Goethe escribió en su diario: "Los incendios, la rapiña, una noche espantosa ... Preservación de la casa a través de la constancia y de la suerte." La suerte estaba de Goethe, la firmeza se visualiza por Christiane.
- Schopenhauer y los años salvajes de la filosofía, Ch. 5.
Al día siguiente, Goethe legitimó su relación de 18 años al casarse con Christiane en un servicio de matrimonio tranquila en la capilla de la corte. Ellos ya tenían varios hijos juntos por este tiempo, incluyendo su hijo, Julius agosto Walter von Goethe (25 diciembre 1789 hasta 28 octubre 1830), cuya esposa, Ottilie von Pogwisch (31 octubre 1796 hasta 26 octubre 1872), atendidos el Goethe anciano hasta su muerte en 1832. La pareja más joven tenía tres hijos: Walther, Freiherr von Goethe (9 abril 1818 a 15 abril 1885), Wolfgang, Freiherr von Goethe (18 septiembre 1820 hasta 20 enero 1883) y Alma von Goethe (29 de octubre 1827 - 29 de septiembre 1844). Christiane von Goethe murió en 1816.
Vida posterior
Después de 1793, Goethe dedicó sus esfuerzos principalmente a la literatura. En 1820, Goethe estaba en términos amigables con Kaspar Maria von Sternberg. En 1823, ya recuperado de una enfermedad del corazón casi fatal, Goethe se enamoró Ulrike von Levetzow quien quería casarse, pero a causa de la oposición de su madre que nunca propuso. Su última reunión en Carlsbad en 05 de septiembre 1823 le inspiró a la famosa Elegía de Marienbad que consideraba uno de sus mejores obras.
En 1832, Goethe murió en Weimar. Está enterrado en el Ducal Bóveda en Weimar de Cementerio Histórico.
Eckermann cierra su famosa obra, Conversaciones con Goethe, con este pasaje:
La mañana después de la muerte de Goethe, un profundo deseo se apoderó de mí mirar una vez más a su vestido terrenal. Su fiel siervo, Frederick, me abrió la cámara en la que fue diseñada. Tendido sobre su espalda, él reposaba como dormidos; profunda paz y la seguridad reinó en los rasgos de su sublime noble semblante. El poderoso frente parecía todavía a albergar pensamientos. Deseé por un mechón de su cabello; pero reverencia me impidió cortándolo. El cuerpo yacía desnuda, sólo envuelto en una sábana blanca; grandes trozos de hielo se habían colocado cerca de ella, para mantener fresco el mayor tiempo posible. Frederick hizo a un lado de la hoja, y yo estaba maravillado de la magnificencia divina de las extremidades. El pecho era poderoso, ancho y arqueado; los brazos y los muslos eran elegantes, y de la forma más perfecta; nada, en todo el cuerpo, estaba allí un rastro de grasa o de flaqueza y decadencia. Un hombre perfecto yacía en una gran belleza delante de mí; y el rapto de la visión me hizo me hizo olvidar por un momento que el espíritu inmortal había dejado una morada tales. Puse mi mano en su corazón - había un silencio profundo - y me di la vuelta para dar rienda suelta a mis lágrimas reprimidas.
-. (P 426, edición Da Capo Press, John Oxenford traducción)
La primera producción de Richard Wagner ópera 's Lohengrin tuvo lugar en Weimar en 1850. El conductor era Franz Liszt, que eligió la fecha de 28 de agosto en honor de Goethe, que nació el 28 de agosto 1749.
Obra literaria
La más importante de las obras de Goethe produjo antes de que él fue a Weimar eran Götz von Berlichingen (1773), una tragedia que fue la primera obra que le trajera el reconocimiento, y la novela Las desventuras del joven Werther (llamado Die Leiden des Jungen Werthers en alemán) (1774), que le ganó enorme fama como escritor en el Periodo Sturm und Drang, que marcó la primera fase de romanticismo - de hecho, el libro es a menudo considerada como la "chispa" que encendió el movimiento, y podría decirse que se puede llamar primero "best-seller" del mundo. (Para la totalidad de su vida era el trabajo con el que la gran mayoría de los contemporáneos de Goethe le asocia). Durante los años en Weimar antes de conocer Schiller empezó Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister, escribió los dramas Ifigenia en Tauris (Ifigenia en Tauris), Egmont, Torquato Tasso, y la fábula Reineke Fuchs.
Para el período de su amistad con Schiller pertenecen De Wilhelm Meister Journeyman años (la continuación de aprendizaje de Wilhelm Meister), la idilio de Hermann y Dorotea, la Elegías romanas y el drama en verso La Hija Natural. En el último periodo, entre la muerte de Schiller, en 1805, y los suyos, aparecido Fausto primera parte, Las afinidades electivas, el West-Eastern Divan (una colección de poemas en el estilo persa, influenciado por el trabajo de Hafez), su autobiografía Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit (De Mi Vida: Poesía y verdad), que cubre su vida temprana y termina con su salida de Weimar, su Viaje a Italia, y una serie de tratados sobre el arte. Sus escritos fueron inmediatamente influyente en los círculos literarios y artísticos.
Goethe estaba fascinado por Kalidasa de Abhijñānaśākuntalam, que fue una de las primeras obras de Literatura sánscrita que se conoció en Europa, después de haber sido traducida del Inglés al Alemán.
Fausto segunda parte fue terminada en el año de su muerte, y fue publicada póstumamente. También publicado después de su muerte fue el llamado Urfaust, los primeros bocetos, hecha probablemente en 1773-1774.
El corto novela epistolar, Die Leiden des Jungen Werthers, o Las desventuras del joven Werther, publicado en 1774, relata una infatuación romántica infeliz que termina en suicidio. Goethe admitió que "le disparó a su héroe para salvar a sí mismo": una referencia a la propia obsesión casi suicida de Goethe con una joven durante este período, una obsesión que sofocó a través del proceso de escritura. La novela se mantiene en forma impresa en docenas de idiomas y su influencia es innegable; su héroe central, una figura obsesiva llevados a la desesperación y la destrucción de su amor no correspondido por el joven Lotte, se ha convertido en una obra literaria generalizada arquetipo. El hecho de que Werther termina con el suicidio y el funeral del protagonista - un funeral que "ningún clérigo asistió" - hizo el libro profundamente polémica sobre su (anónimo) la publicación, ya que en la cara de ella, parecía disculpar y glorificar el suicidio. El suicidio era considerado pecaminoso por Se les negó suicidios: Doctrina Cristiana Cristiana sepultura a los cuerpos a menudo maltratados y deshonrado de varias maneras; en el corolario, la propiedad y las posesiones del difunto a menudo eran confiscados por la Iglesia. Novelas epistolares eran comunes durante este tiempo, siendo un modo primario de comunicación de envío de cartas. Lo que diferencia el libro de Goethe, aparte de otras novelas era su expresión de deseo desenfrenado de una alegría más allá de posibilidad, su sentido de la rebelión desafiante contra la autoridad, y de principal importancia, su subjetividad en total: cualidades que trailblazed el movimiento romántico.
El siguiente trabajo, su épica drama de armario Fausto, debía completarse en etapas, y sólo publicado en su totalidad después de su muerte. La primera parte fue publicada en 1808 y creó una sensación. La primera versión de ópera, por Spohr, apareció en 1814, y posteriormente fue la inspiración para óperas y oratorios por Schumann , Berlioz, Gounod, Boito, Busoni, y Schnittke, así como obras sinfónicas de Liszt, Wagner , y Mahler. Fausto se convirtió en el ur-mito de muchas figuras en el siglo 19. Más tarde, una faceta de su trama, es decir, de vender el alma al diablo por el poder sobre el mundo físico, adquirió cada vez más importancia literaria y se convirtió en una vista de la victoria de la tecnología y del industrialismo, junto con sus costos humanos dudosos. En 1919, la Goetheanum en escena del mundo estreno de una producción completa de Fausto. En la ocasión, el juego está siendo puesta en escena en Alemania y otras partes del mundo.
La obra poética de Goethe servido de modelo para todo un movimiento en la poesía alemana denomina Innerlichkeit ("introversión") y representa, por ejemplo, Heine. Las palabras de Goethe inspiraron una serie de composiciones, entre otros, Mozart , Beethoven (que idolatraba a Goethe), Schubert , Berlioz y Wolf. Tal vez la pieza más influyente es "Canción de Mignon", que se abre con una de las líneas más famosas de la poesía alemana, una alusión a Italia: "Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn?" ("¿Sabe usted la tierra en la que florecen los limoneros?").
También es ampliamente citado. Epigramas como "Contra la crítica a un hombre no puede ni protestar ni defenderse, sino que debe actuar a pesar de ello, y luego se producirá gradualmente a él", " Divide y vencerás, un lema de sonido; unir y plomo, uno mejor ", y" Disfruta cuando se puede, y soportar cuando se debe ", todavía están en uso o, a menudo, han sido editados. Líneas de Fausto, como" Das también guerra des Pudels Kern "," Das ist der Weisheit letzter Schluss ", o" Grau ist Alle Theorie "han entrado en el uso cotidiano alemán.
Se puede tomar como otra medida de la fama de Goethe que otras citas conocidas son a menudo incorrectamente se le atribuyen, como Hipócrates '"El arte es largo, la vida es corta", que se encuentra en el Fausto de Goethe ("El arte es algo tan largo que hay que aprender, y la vida es tan corta! ") y años de aprendizaje de Wilhelm Meister.
El trabajo científico
En cuanto a lo que he hecho como poeta, ... Tomo ningún orgullo en ella ... Pero eso en mi siglo Yo soy la única persona que sabe la verdad en la difícil ciencia de colores - de que, digo yo, que no soy un poco orgulloso, y aquí tengo una conciencia de una superioridad para muchos.
- Johann Eckermann, Conversaciones con Goethe
Aunque su obra literaria ha atraído la mayor cantidad de interés, Goethe también estaba profundamente involucrado en los estudios de las ciencias naturales. Escribió varias obras sobre morfología y la teoría del color. Goethe también tuvo la mayor colección privada de minerales en toda Europa. En el momento de su muerte, a fin de obtener una visión global de la geología, que había recogido 17.800 muestras de rocas.
Su enfoque en la morfología y lo que se llamó más tarde homología influido siglo 19 naturalistas, aunque sus ideas de transformación fueron sobre la metamorfosis continua de los seres vivos y no se referían a las ideas contemporáneas de "transformisme" o transmutación de las especies. Homología, o como Étienne Geoffroy Saint-Hilaire llamó "analogie", fue utilizado por Charles Darwin como una fuerte evidencia de ascendencia común y de leyes de la variación. Estudios de Goethe le llevaron a descubrir de forma independiente la humana hueso intermaxilar en 1784, lo que Broussonet (1779) y Vicq d'Azyr (1780) tenía (utilizando diferentes métodos) identificó varios años antes. Aunque no es el único en su tiempo a cuestionar la opinión predominante de que no existiera este hueso en los seres humanos, Goethe, que creían anatomistas antiguos sabían de este hueso, fue el primero en demostrar su peculiaridad a todos los mamíferos.
Durante su viaje a Italia, Goethe formuló una teoría de la metamorfosis de la planta en la que la forma arquetípica de la planta se encuentra en la hoja -, escribe, "de arriba a abajo de una planta es toda la hoja, unidos de manera inseparable con el brote futuro que uno no puede imaginarse sin el otro ". En 1790, publicó su Metamorfosis de las plantas. Como uno de los muchos precursores en la historia del pensamiento evolutivo, Goethe escribió en Historia de mis estudios botánicos (1831):
La pantalla siempre cambiante de formas vegetales, que he seguido durante tantos años, despierta cada vez más dentro de mí la idea: Las formas de las plantas que nos rodean no todos fuimos creados en un momento dado en el tiempo y luego encerrados en la forma dada, se han dado ... una movilidad feliz y plasticidad que les permite crecer y se adaptan a muchas condiciones diferentes en muchos lugares diferentes.
Goethe también popularizó el Goethe Barómetro utilizando un principio establecido por Torricelli. Según Hegel, Goethe ha ocupado a sí mismo un buen trato con la meteorología; lecturas barométricas le interesaban sobre todo ... Lo que dice es importante: lo principal es que él da un cuadro comparativo de las lecturas barométricas durante todo el mes de diciembre de 1822, en Weimar, Jena, Londres, Boston , Viena , Töpel ... Afirma deducir de ella que el nivel barométrica varía en la misma propoportion no sólo en cada zona, pero que tiene la misma variación, también, a diferentes alturas sobre el nivel del mar '.
En 1810, Goethe publicó su Teoría de los colores, que él consideraba su obra más importante. En él, contenciosa caracteriza color que surge de la interacción dinámica de la luz y la oscuridad a través de la mediación de un medio turbio. En 1816, Schopenhauer pasó a desarrollar su propia teoría en En visión y los colores en base a las observaciones suministradas en el libro de Goethe. Después de ser traducido al Inglés por Charles Eastlake en 1840, su teoría fue ampliamente adoptado por el mundo del arte, sobre todo JMW Turner . La obra de Goethe también inspiró al filósofo Ludwig Wittgenstein , para escribir sus observaciones en Color. Goethe se opuso vehementemente a Newton tratamiento analítico de color, la participación en lugar de compilar una descripción racional exhaustivo de una amplia variedad de fenómenos de color. Aunque la exactitud de las observaciones de Goethe no admite una gran cantidad de críticas, el fracaso de su teoría para demostrar la validez predictiva significativa con el tiempo la hacía científicamente irrelevante. Goethe fue, sin embargo, los primeros en estudiar sistemáticamente los efectos fisiológicos del color, y sus observaciones sobre el efecto de los colores opuestos lo llevó a una disposición simétrica de su rueda de color, 'para los colores diametralmente opuestas entre sí ... son las que recíprocamente evocar el uno al otro en el ojo. (Goethe, Teoría de colores, 1810). En este, anticipó Ewald Hering de la teoría del color oponente (1872).
Goethe describe su método en el ensayo El experimento como mediador entre el sujeto y el objeto (1772). En la edición Kurschner de las obras de Goethe, el editor de ciencia, Rudolf Steiner, presenta el enfoque de Goethe a la ciencia como fenomenológico. Steiner se refirió a que en los libros La Teoría del conocimiento implícito de Goethe Mundial-Concepción y de Goethe visión del mundo, en la que caracteriza a la intuición como el instrumento por el cual se capta arquetipo biológica de Goethe - El Typus.
Novalis, él mismo un geólogo y minera ingeniero, expresó la opinión de que Goethe fue el primer físico de su tiempo y 'hizo época en la historia de la física ", escrito que los estudios de Goethe de la luz, de la metamorfosis de las plantas y de insectos eran indicaciones y las pruebas de que la charla educativa perfecta pertenece en la esfera del artista del trabajo "; y que Goethe sería superado ", pero sólo en la forma en que los antiguos pueden ser superados, en el contenido interior y la fuerza, en la variedad y profundidad - como artista en realidad no es así, o sólo muy poco, por su rectitud y la intensidad son, quizás, ya más ejemplar de lo que parece ".
Erotismo
Muchas de las obras de Goethe, sobre todo Fausto, el Elegías romanas, y la Epigramas venecianos, representan pasiones eróticas y actos. Por ejemplo, en Fausto , el primer uso del poder de Fausto, literalmente, después de firmar un contrato con el diablo es caer en amor con y embarazar a una chica adolescente. Algunos de los Epigramas venecianos se celebraron volver de publicación debido a su contenido sexual. Goethe vio claramente la sexualidad humana como un tema digno de representación poética y artística, una idea que era poco común en un momento en que la naturaleza privada de la sexualidad era rigurosamente normativo.
En su libro de 1999Tender Touch del tigre: La vida erótica de Goethe, Karl Hugo Pruys argumentó (con gran controversia en Alemania) que los escritos de Goethe sugieren que puede haber sido bisexual.portraitures y alusiones sexuales de Goethe pudo haber sido inspirado por su estancia en Italia, donde algunos hombres, tratando de evitar tanto la prevalencia deenfermedades venéreas entre las prostitutas, y la demanda del matrimonio entre 'doncellas', abrazaron la homosexualidad.
Religión y política
Nacido en una Familia luterana, la fe principios de Goethe fue sacudido por la noticia de acontecimientos tales como la 1755 terremoto de Lisboa y de la Guerra de los Siete Años. En julio de 1782, se describió a sí mismo como "no anticristiana, ni anticristiano, pero decididamente no cristiana. " En su Epigrama veneciana 66, Goethe enumeró cuatro cosas que no le gustaba: "el humo del tabaco, los insectos y el ajo y la cruz." En el libro Conversaciones con Goethe por la secretaria de Goethe Eckermann, sin embargo, Goethe se retrata entusiasma el cristianismo, Jesús , Martín Lutero y la Reforma protestante, incluso llamando cristianismo la "religión definitiva". Aunque se opuso a muchas de las enseñanzas centrales de las iglesias cristianas, pensó que él, sin embargo, podría ser interiormente cristiana.
Su perspectiva espiritual más tarde evolucionó entre el panteísmo (fuertemente influenciado por Spinoza ), el humanismo , y diversos elementos de Western esoterismo, como se ve más claramente en la Parte II de Fausto . Según Nietzsche , Goethe tenía "una especie de casi alegre y confiada fatalismo "que tiene" fe de que sólo en la totalidad todo lo redime a sí mismo y parece buena y justificada. "
Por otro lado, un año antes de su muerte él expresó una identificación con el Hypsistarians, una antigua secta judía-pagana del Mar Negro región. Después de describir sus dificultades con la religión dominante, Goethe se lamenta:
... No he encontrado ninguna confesión de fe a la que yo podría aliarse a mí mismo sin reservas. Ahora en mi vejez, sin embargo, he aprendido de una secta, la Hypsistarians, que, encerrada entre paganos, Judios y Cristianos, declararon que atesorar, admirar y honrar lo mejor, lo más perfecto que pueda venir a su ciencia, y en la medida de lo que debe tener una estrecha relación con la Divinidad, pagarlo reverencia. Por lo tanto una luz alegre con vigas a mí de repente de una edad oscura, porque yo tenía la sensación de que toda mi vida me había aspira a calificar como Hypsistarian. Eso, sin embargo, no es tarea fácil, porque ¿cómo puede uno, en las limitaciones de la propia individualidad, llegar a conocer lo que es más excelente?
-de una carta a Sulpiz Boisserée de fecha 22 de marzo 1831
En política Goethe era conservador. En el momento de la Revolución Francesa, que pensaba que el entusiasmo de los estudiantes y profesores de ser una perversión de su energía y se mantuvo escéptico sobre la capacidad de las masas para gobernar. Asimismo, no se opuso a la guerra de liberación (1813-1815) llevada a cabo por los estados alemanes contra Napoleón, y se mantuvo al margen de los esfuerzos patrióticos para unir las distintas partes de Alemania en una sola nación.
Influencia
Goethe tuvo un gran efecto en el siglo XIX. En muchos aspectos, fue el autor de muchas de las ideas que más tarde se generalizaron. Él produjo volúmenes de poesía, ensayos, críticas, una teoría de los colores y los primeros trabajos sobre la evolución y la lingüística . Estaba fascinado por la mineralogía, y el mineral goethita ( óxido de hierro) lleva su nombre. Sus escritos de no ficción, la mayoría de los cuales son filosófica y aforística en la naturaleza, estimularon el desarrollo de muchos filósofos, entre ellos GWF Hegel, Schopenhauer , Friedrich Nietzsche , Ernst Cassirer, Carl Jung , y Ludwig Wittgenstein . Con Schiller, fue uno de los principales figuras de Clasicismo de Weimar.
Goethe encarna muchas de las hebras contendientes en el arte durante el próximo siglo: su trabajo podría ser exuberante emocional, y rigurosamente formal, breve y epigramática y épica. Se diría que el clasicismo fue el medio de control de arte, y que el romanticismo era una enfermedad, como él también escribió poesía rica en imágenes memorables, y reescribió las reglas formales de la poesía alemana. Incluso en la cultura contemporánea, que se encuentra en el fondo como el autor de la balada en la que Disney se basa aprendiz de brujo.
Su poesía fue puesto en música por casi todos los principales compositor austríaco y alemán de Mozart a Mahler, y su influencia se extendería al drama francés y la ópera también. Beethoven declaró que una sinfonía de "Fausto" sería lo más grande para el arte. Liszt y Mahler tanto crean sinfonías en su totalidad o en gran parte inspirado en esta obra seminal, lo que le daría el siglo 19 una de sus figuras más paradigmáticas: Doctor Fausto.
El Fausto tragedia / drama, a menudo llamado Das drama der Deutschen ( el drama de los alemanes), escrito en dos partes publicado décadas de diferencia, se quedaría así su más característica y famosa creación artística. Seguidores del esoterista siglo XX Rudolf Steiner construyeron un teatro llamado el Goetheanum después de él - cuando las actuaciones del festival de todavía se realizan Fausto.
Goethe fue también una fuerza cultural, quien argumentó que la naturaleza orgánica de la tierra moldea la gente y sus costumbres, un argumento que ha recurrido desde entonces. Sostuvo que las leyes no pueden ser creados por el racionalismo puro, ya que los hábitos y patrones de geografía e historia en forma. Esto estaba en marcado contraste con la prevaleciente Iluminación ver que la razón era suficiente para crear sociedades bien ordenadas y buenas leyes.
Fue en gran medida debido a la reputación de Goethe que la ciudad deWeimar fue elegido en 1919 como sede de laAsamblea Nacional, convocada para redactaruna nueva constitución para lo que se conocería como la alemanade Weimar República.
La República Federal de institución cultural de Alemania,el Goethe-Institut lleva su nombre, y promueve el estudio de la lengua alemana en el extranjero y fomenta el conocimiento sobre Alemania proporcionando información sobre su cultura, la sociedad y la política.
El legado literario de Goethe en el Archivo de Goethe y Schiller fue inscrito enla UNESCO'sRegistro Memoria del Mundo en 2001 en reconocimiento a su importancia histórica.
La influencia de Goethe fue dramático porque entendía que no había una transición en la sensibilidad europea, un creciente interés en cierto sentido, lo indescriptible, y la emocional. Esto no quiere decir que él era emocionalista o excesivo; por el contrario, él alabó restricción personal y sintió que el exceso era una enfermedad: "No hay nada peor que la imaginación sin gusto". Sostuvo en sus obras científicas que un "impulso formativo", que según él es operativo en cada organismo, provoca un organismo a formarse de acuerdo a sus propias leyes distintas, y las leyes o Fiat, por lo tanto racionales no pudo imponerse en absoluto de una mayor , esfera trascendente; esto lo coloca en oposición directa a aquellos que intentaron formar monarquías "iluminados" sobre la base de las leyes "racionales" por, por ejemplo, José II de Austria o el posterior emperador de los franceses, Napoleón I . Una cita de Goethe Estudios Científicos bastarán :
Concebimos cada animal como un pequeño mundo, que existe por sí mismo, por sus propios medios. Cada criatura es su propia razón de ser. Todas las partes tienen un efecto directo sobre los otros, una relación entre sí, con lo que constantemente se renueva el círculo de la vida; por lo tanto estamos justificados para considerar todos los animales fisiológicamente perfecto. Visto desde dentro, ninguna parte del animal es un producto inútil o arbitraria del impulso formativo (como tantas veces pensaba). Externamente, algunas partes pueden parecer inútil, porque la coherencia interna de la naturaleza animal les ha dado esta forma sin tener en cuenta la circunstancia externa. Por lo tanto ... [no] la pregunta: ¿Qué son? sino más bien, ¿De dónde vienen?
-Ed Suhrkamp., Vol 12, p. 121; trans. Douglas Miller, Estudios Científicos
Ese cambio más tarde se convirtió en la base para el pensamiento del siglo 19: orgánica y no geométrica, evolucionando en lugar de creado, y se basa en la sensibilidad y la intuición más que en orden impuesto, que culminó con, como dijo Goethe, "la calidad de vida," en el que el sujeto y el objeto se disuelven juntos en un equilibrio de la investigación. En consecuencia, Goethe abrazó ni teleológica ni vistas deterministas de crecimiento dentro de cada organismo. En cambio, su opinión era que el mundo en su conjunto crece a través de la lucha continua, externa, como interna. Por otra parte, Goethe no abrazó las visitas mecanicistas que la ciencia contemporánea subsumido en su tiempo, y con ella negó la superioridad de la racionalidad como el único intérprete de la realidad. Por otra parte, Goethe declaró que todo el conocimiento está relacionado con la humanidad a través de su valor funcional solo y que el conocimiento presupone una calidad de perspectiva. También declaró que la naturaleza fundamental del mundo es estética .
Sus puntos de vista hacen de él, junto con Adam Smith , Thomas Jefferson , y Ludwig van Beethoven , una figura en dos mundos: por una parte, dedicada al sentido del gusto, el orden y los detalles finamente trabajados, que es el sello de lo artístico sentido de la edad de la razón y el período neoclásico de la arquitectura; por el otro, en busca de una forma personal, intuitiva y personalizada de expresión y de la sociedad, apoyando firmemente la idea de los sistemas orgánicos autorregula y. Pensadores como Ralph Waldo Emerson tomarían muchas ideas similares en la década de 1800. Las ideas de Goethe sobre la evolución sería enmarcar la pregunta que Darwin y Wallace se acercarían dentro del paradigma científico. El inventor serbio e ingeniero eléctrico Nikola Tesla fue fuertemente influenciado por el Fausto de Goethe, su poema favorito, y en realidad habían memorizado el texto entero. Fue mientras se recita un determinado verso que fue golpeado con la epifanía que daría lugar a la idea del campo magnético giratorio y, en definitiva, de corriente alterna .
