Cultura popular

La cultura popular (también conocido como la cultura pop) considerado como lo que es popular dentro del contexto social - la de que está más fuertemente representado por lo que se percibe a ser popularmente aceptada entre la sociedad. De lo contrario, se sugiere también la cultura popular que son los generalizados culturales elementos en cualquier dado la sociedad que se perpetúan a través de esa sociedad lengua vernácula o lingua franca. Comprende las interacciones diarias, necesita y los deseos y los "momentos culturales" que componen el vida cotidiana de la corriente principal. Puede incluir cualquier número de prácticas, incluyendo las destinadas a la cocina, la ropa , consumo, medios de comunicación y las múltiples facetas de entretenimiento tales como deportes y literatura . (Comparar meme.) La cultura popular a menudo contrasta con un más exclusivo, incluso elitista " alta cultura ", es decir, la cultura de la gobierno grupos sociales. El primer uso de "popular" en Inglés fue durante el siglo XV en el derecho y la política, que significa "bajo", "base", "vulgar", y "de la gente común" 'hasta finales del siglo XVIII por el cual se inició para significar "generalizada" y ganar en connotación positiva. (Williams 1985)

Cultura Pop encuentra su expresión en la circulación total de artículos de áreas tales como moda , música , deporte y película . El mundo de la cultura Pop ha tenido una influencia particular en arte desde la década de 1960 en adelante, a través de Arte Pop. Cuando la cultura pop moderna comenzó durante la década de 1950, se hizo más difícil que los adultos participen. Hoy en día, la mayoría de los adultos, sus niños y los nietos "participan" en cultura Pop directamente o indirectamente.

Definiciones

El significado de popular y el significado de la cultura son esencialmente impugnada conceptos y existen múltiples definiciones de la competencia de la cultura popular. John Storey, en "Teoría Cultural y Cultura Popular", analiza seis definiciones. La definición cuantitativa, de la cultura tiene el problema de que mucha cultura "alta" (por ejemplo, dramatizaciones televisivas de Jane Austen ) es ampliamente favorecidos. "La cultura pop" también puede definirse como la cultura que "sobra" cuando hemos decidido qué " alta cultura "es. Sin embargo, muchos trabajos se sitúan en o cruzan los límites, por ejemplo, William Shakespeare , Charles Dickens , Puccini- Verdi - Pavarotti - Nessun Dorma. Planta llama nuestra atención sobre las fuerzas y las relaciones que sostienen esta diferencia como el sistema educativo.

Una tercera definición equipara la cultura pop con la cultura de masas. Esto es visto como una cultura comercial, producido en masa para el consumo masivo. Desde el punto de vista del Reino Unido (y europea), esto puede ser equiparada a la cultura estadounidense. Alternativamente, la "cultura pop" se puede definir como una cultura "auténtica" de la gente, pero esto puede ser problemático porque hay muchas maneras de definir el "pueblo". Historia argumenta que hay una dimensión política a la cultura popular; neo- Teoría de la hegemonía gramsciana "... ve a la cultura popular como un espacio de lucha entre la" resistencia "de los grupos subordinados en la sociedad y las fuerzas de la« incorporación »que operan en los intereses de los grupos dominantes en la sociedad." La enfoque posmodernismo a la cultura popular que "ya no reconocer la distinción entre alta cultura y cultura popular"

Planta destaca que la cultura popular surge de la urbanización de la revolución industrial, que identifica el término con las definiciones habituales de la "cultura de masas". Los estudios de Shakespeare (por Weimann, Peluquería o Bristol, por ejemplo) localizar gran parte de la vitalidad característica de su drama en su participación en Renacimiento la cultura popular, mientras que los practicantes contemporáneos como Dario Fo y John McGrath utilizar la cultura popular en su sentido gramsciano que incluye antiguas tradiciones populares (la comedia del arte, por ejemplo).

La cultura popular cambia constantemente y se produce únicamente en el lugar y tiempo . Forma corrientes y remolinos, y representa un complejo de perspectivas mutuamente interdependientes y valores que influyen en la sociedad y sus instituciones de diversas maneras. Por ejemplo, ciertas corrientes de la cultura pop pueden originarse a partir, (o divergir en) un subcultura, en representación de perspectivas con las que el corriente principal de la cultura popular sólo tiene familiaridad limitada. Los productos de la cultura popular más típicamente apelan a un amplio espectro de la público.

Propagación Institucional

La minas de medios de comunicación el trabajo de científicos y eruditos y lo transporta a la público en general, a menudo haciendo hincapié " . factoides "que tienen un atractivo inherente o el poder de sorprender, por ejemplo, los pandas gigantes (una especie en bosques remotos chinos) se han convertido en elementos bien conocidos de la cultura popular; gusanos parásitos, aunque de mayor importancia práctica, no tienen. Ambos hechos académicos y noticias se modifican a través de la transmisión popular, a menudo hasta el punto de falsedades.

De Hannah Arendt 1961 ensayo "La crisis de la cultura 'sugirió que un" medios impulsados por el mercado conducirían al desplazamiento de la cultura por los dictados de entretenimiento. " Susan Sontag sostiene que en nuestra cultura, la más "..., valores persuasivos inteligibles están [cada vez más] extraer de las industrias del entretenimiento", que es "debilitamiento de las normas de seriedad". Como resultado, los temas "tibios, la simplistas, y el sin sentido crueles" se están convirtiendo en la norma. Algunos críticos sostienen que la cultura popular es "reduciendo su nivel intelectual": "... los periódicos que una vez corrieron comunicación extranjeros ahora cuentan chismes de celebridades, fotos de ligeras de ropa señoritas ... la televisión ha reemplazado el drama de alta calidad con la jardinería, la cocina, y otra programas de "estilo de vida" ... [y] la realidad TV y jabones asnal, "hasta el punto de que las personas están constantemente inmersos en curiosidades sobre la cultura de la celebridad.

En Rosenberg y del Libro blanco Cultura de Masas, MacDonald sostiene que "La cultura popular es una cultura degradada, trivial que anula tanto las realidades profundas (el sexo, la muerte, el fracaso, la tragedia) y también los placeres espontáneos simples.... Las masas, depravada por varias generaciones de este tipo de cosas, a su vez vienen a exigir productos culturales triviales y cómodo ". Van den Haag sostiene que "... todos los medios de comunicación en el extremo alienar a la gente de la experiencia personal y aunque parezca que compensarlo, intensificar su aislamiento moral de la otra, de la realidad y de sí mismos." Argumenta que los medios de comunicación luego disminuye "... la capacidad de las personas para experimentar la vida misma." ".

Los críticos han lamentado la ".. sustitución del gran arte y de la cultura popular auténtica por artefactos industrializados insípidos producidos a gran escala con el fin de satisfacer el mínimo común denominador". Esta "cultura de masas surgió después de la Segunda Guerra Mundial y han dado lugar a la concentración de poder en la cultura de masas cada vez más grandes conglomerados de medios globales." La prensa popular se redujo la cantidad de noticias o información de eso y lo reemplazó con el entretenimiento o titilation que refuerza "... los miedos, los prejuicios, chivos expiatorios procesos, paranoia y agresión."

Los críticos de la televisión y el cine han argumentado que la calidad de salida de TV se ha diluido como estaciones implacablemente persiguen "el populismo y clasificaciones", centrándose en el "deslumbrante, lo superficial y lo popular." En la película, "la cultura y los valores de Hollywood" son cada vez más dominante de producción de cine en otros países. Las películas de Hollywood han pasado de centrarse en la escritura de guiones y el diálogo para la creación de películas fórmulas que hacen hincapié en "... los golpes valor y emoción superficial [s]" y los efectos especiales, con temas que se centran en la "... los instintos básicos de la agresión, la venganza , la violencia, [y] la codicia ". Las parcelas "... a menudo parecen simplistas, una plantilla estandarizada tomado de la plataforma, y el diálogo es mínimo." Los "personajes son poco profundos y poco convincente, el diálogo también es simple, irreal, y mal construido."

Folklore

Folklore ofrece una segunda y muy diferente fuente de la cultura popular. En tiempos pre-industriales, la cultura de masas igualado la cultura popular. Esta capa anterior de cultura aún persiste en la actualidad, a veces en forma de chistes o argot, que se extendió a través de la población por de boca en boca ya través de la Internet . Al proporcionar un nuevo canal para la transmisión, el ciberespacio se ha renovado la fuerza de este elemento de la cultura popular.

Aunque el elemento folclórico de la cultura popular se dedica en gran medida con el elemento comercial, el público tiene sus propios gustos y no puede abarcar todos los elementos culturales vendido. Por otra parte, las creencias y opiniones acerca de los productos de la cultura comercial (por ejemplo: "Mi personaje favorito es SpongeBob SquarePants ") repartidos por palabra de boca en boca, y convertirse modificado en el proceso de la misma manera que el folklore evoluciona.

Autorreferencialidad

Debido a la naturaleza omnipresente y cada vez más interconectado de la cultura popular, especialmente su mezcla de fuentes de distribución complementarios, algunos antropólogos culturales han identificado el uso de la "cultura popular dentro de la cultura popular" como un fenómeno distinto. Los críticos literarios y culturales han identificado esto como siguiendo el concepto de bien reconocido pero abigarrado intertextualidad.

Un comentarista ha sugerido que este "autorreferencialidad" refleja el avance de avance de la cultura popular en todos los ámbitos de la experiencia colectiva. "En lugar de referirse al mundo real, la producción tanto los medios de comunicación se dedica a hacer referencia a otras imágenes, otras narraciones; autorreferencialidad lo abarca todo, a pesar de que rara vez se toma en cuenta."

Muchos críticos culturales han rechazado esto como simplemente un síntoma o efecto secundario de la masa También se han ofrecido explicaciones consumismo, sin embargo suplentes y la crítica. Un crítico afirma que refleja una paradoja fundamental: el aumento de la sofisticación tecnológica y cultural, combinado con un aumento en la superficialidad y la deshumanización.

Ejemplos de la televisión americana

Según los estudiosos de televisión especializados en televisión de calidad, tales como Kristin Thompson, la auto-referencialidad en la corriente principal de televisión americana (especialmente la comedia) refleja y ejemplifica el tipo de progresión caracterizado previamente. Thompson argumenta que espectáculos como Los Simpson utilizan una "... aluvión de referencias culturales, caracterización intencionadamente inconsistente y una considerable auto-reflexividad sobre las convenciones de televisión y el estado del programa como un programa de televisión." Ejemplos extremos se aproximan literalmente una especie de temática regresión infinita en la que las distinciones entre el arte y la vida, el comercio y la crítica, burla y homenaje se vuelven irremediablemente borrosa.

Los ejemplos incluyen:

• Seinfeld un espectáculo como premisa el concepto de que se trata de un "show acerca de nada." El personaje principal de la serie tiene el mismo nombre que el actor que interpreta a ese personaje. En un episodio, el personaje de George se burla de esta premisa directamente con la pregunta "¿Quién irá por esa mierda?" Esta auto-burla representa una crítica especialmente sobresaliente y humorística considerando el relativo éxito de la serie.

• Los Simpson alude rutinariamente para incorporar propiedades de los medios, así como el contenido comercial de la exposición en sí. En un episodio, Bart se queja de la craso comercialismo de la Thanksgiving Day Parade Macy mientras ve la televisión. Cuando vuelve la cabeza lejos de la televisión, se le ve flotando como un globo inflable de gran tamaño. El espectáculo también invoca referencia liberal a temas contemporáneos como se muestra en la corriente principal, y con frecuencia se confunde tales referencias con las asociaciones no convencionales e incluso esotéricos a obras clásicas y postmodernistas de la literatura, el entretenimiento y el arte.

• Pop adolescente a menudo influyendo principales medios de comunicación a través de MTV, Canal V, Disney Channel, y Nickelodeon. Es impulsado principalmente por Hilary Duff, Miley Cyrus, Britney Spears, y otra artistas pop adolescentes.