Sociedad
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Una sociedad es un agrupación de individuos que se caracterizan por intereses comunes y pueden tener distintiva cultura y instituciones. Los miembros de una sociedad pueden ser de diferentes grupos étnicos . Una sociedad puede ser un pueblo en particular, tales como Sajones, un Estado-nación, como Gran Bretaña , o un grupo cultural más amplio, como un La sociedad occidental.
La sociedad de la palabra también puede referirse a una organizada asociación voluntaria de personas con fines religiosos, de beneficencia, culturales, científicos, políticos, patrióticos, u otros.
Origen y uso
La palabra Inglés "sociedad" surgió en el siglo 15 y se deriva de la société francés. La palabra francesa, a su vez, tuvo su origen en los latinos societas, una "asociación amistosa con los demás", de socius que significa "compañero, socio, compañero o socio de negocios." La palabra latina fue derivado del locus socus griego, que significa localmente sociales, e implicaba un contrato social entre los miembros de la comunidad. No hay análogo en ruso, un retroceso a la dominación soviética. El equivalente ruso de la sociedad es "общество" o "Obshchestvo", que significa "común". Implícito en el significado de la sociedad es que sus miembros comparten cierta preocupación mutua o interés, un objetivo común o características comunes
En la ciencia política, el término se utiliza a menudo para referirse a la totalidad de las relaciones humanas, en general, en contraste con el Estado, es decir, el aparato de Estado o de gobierno dentro de un territorio:
- Quiero decir con que [el Estado] de que la suma de privilegios y posiciones dominantes que se trajo a la existencia por el poder extra-económica ... quiero decir con la Sociedad, la totalidad de los conceptos de todas las relaciones puramente naturales e instituciones entre el hombre y el hombre .. . |
En el ciencias sociales como la sociología , la sociedad ha sido usedto significar un grupo de personas que forman un semi-cerrado sistema social, en la que la mayoría de las interacciones son con otros individuos pertenecientes al grupo. La sociedad está a veces en contraste con la cultura . Por ejemplo, Clifford Geertz ha sugerido que la sociedad es la disposición real de las relaciones sociales, mientras que la cultura se compone de creencias y formas simbólicas.
Según el sociólogo Richard Jenkins, el término aborda una serie de cuestiones existenciales importantes que enfrenta la gente:
- ¿Cómo piensan los seres humanos y el intercambio de información - el mundo sensorial representa sólo una fracción de la experiencia humana. Con el fin de entender la mundo, tenemos que concebir humano interacción en abstracto (es decir, la sociedad).
- Muchos fenómenos no se pueden reducir al comportamiento individual - para explicar ciertas condiciones, una vista de algo "mayor que la suma de sus partes" que se necesita.
- Los colectivos suelen soportar más allá de la vida útil de los miembros individuales.
- La condición humana siempre ha significado que va más allá de la evidencia de nuestros sentidos; todos los aspectos de nuestra vida está ligada a la colectiva.
Evolución de las sociedades
Según el antropólogo Maurice Godelier, una novedad importante en la sociedad humana, en contraste con los parientes biológicos más cercanos de la humanidad ( chimpancés y bonobos), es el papel de los padres que asumen los hombres, que eran conscientes de su relación "padre".
Gerhard Lenski, un sociólogo , que diferencia a las sociedades en función de su nivel de la tecnología, la comunicación y la economía: (1) los cazadores y recolectores, (2) la simple agrícola, (3) avanzó agrícola, (4) industrial. y ahora (6) virtual. Esto es algo similar al sistema anterior desarrollado por antropólogos Morton H. Fried, un teórico de conflictos, y Elman Service, un teórico de la integración, que han creado un sistema de clasificación para las sociedades en todas las culturas humanas sobre la base de la evolución de la desigualdad social y el papel de la estado. Este sistema de clasificación incluye cuatro categorías:
- Bandas de cazadores-recolectores, que son generalmente igualitaria.
- Tribales sociedades en las que hay algunos casos limitados de rango social y el prestigio.
- Estructuras estratificadas liderados por caciques.
- Civilizaciones , con jerarquías sociales complejas y organizadas, gobiernos institucionales.
Además de esto, hay:
- La humanidad , la humanidad, que sobre la que descansan todos los elementos de la sociedad, incluyendo las creencias de la sociedad.
- -sociedad virtual es una sociedad basada en la identidad en línea.
Con el tiempo, algunas culturas han evolucionado hacia formas más complejas de organización y control. Esta evolución cultural tiene un profundo efecto en los patrones de la comunidad. Tribus de cazadores-recolectores se asentaron alrededor reservas de comida de temporada para convertirse en aldeas agrarias. Aldeas creció hasta convertirse en pueblos y ciudades. Ciudades convirtieron en ciudades-estado y Estados-nación.
Hoy, antropólogos y muchos científicos sociales se oponen vigorosamente la noción de evolución cultural y "etapas" rígidas como estos. De hecho, la cantidad de datos antropológicos ha sugerido que la complejidad (la civilización, el crecimiento poblacional y la densidad, la especialización, etc.) no siempre toman la forma de organización social jerárquica o estratificación.
También, relativismo cultural como un enfoque generalizado / ética ha sustituido en gran medida las nociones de "primitivo" mejor / peor, o "progreso" en relación con las culturas (incluyendo su cultura material / tecnología y la organización social).
Características de la sociedad
Los siguientes tres componentes son comunes a todas las definiciones de la sociedad:
- Redes sociales
- Criterios para la adhesión, y
- Los patrones característicos de organización
Cada una de ellas se estudiarán con más detalle en las siguientes secciones.
Redes sociales
Las redes sociales son los mapas de las relaciones entre las personas. Características estructurales tales como la proximidad, la frecuencia de contacto y el tipo de relación (por ejemplo, un familiar, amigo, colega) definen diversas redes sociales.
Organización de la sociedad
Las sociedades humanas se organizan a menudo de acuerdo con su principal medio de subsistencia. Como se señaló en la sección sobre " Evolución de las sociedades ", por encima, los científicos sociales a identificar las sociedades de cazadores-recolectores, nómadas sociedades pastorales, horticultor o agrícolas simples sociedades y de agricultura intensiva sociedades, también llamadas civilizaciones . Algunos consideran industrial y las sociedades post-industriales sean cualitativamente diferente de las sociedades agrícolas tradicionales.
Un tema común para las sociedades en general es que sirven para ayudar a las personas en un momento de crisis. Tradicionalmente, cuando un individuo necesita ayuda, por ejemplo, en el nacimiento, la muerte, la enfermedad o desastre, los miembros de esa sociedad se unirán a otros a prestar ayuda, de alguna forma simbólica, lingüística, física, mental, emocional, financiera, médica, o religiosa. Muchas sociedades distribuirán generosidad, a instancias de alguna persona o algún grupo más grande de personas. Este tipo de generosidad se puede ver en todas las culturas conocidas; normalmente, el prestigio se acumula para el individuo o grupo generoso. Por el contrario, los miembros de una sociedad también pueden rechazar o miembros chivos expiatorios de la sociedad que violan su normas. Mecanismos como la entrega de regalos y de chivos expiatorios, lo que puede ser visto en varios tipos de agrupaciones humanas, tienden a ser institucionalizado dentro de una sociedad. La evolución social como un fenómeno lleva consigo algunos elementos que podrían ser perjudiciales para la población a la que sirve.
Algunas sociedades podrán otorgar estatus de una persona o grupo de personas, cuando esa persona o grupo realiza una acción admirado o deseado. Este tipo de reconocimiento es otorgado por los miembros de esa sociedad en el individuo o grupo en la forma de un nombre, título, forma de vestir, o recompensa monetaria. Los machos, en muchas sociedades, son particularmente susceptibles a este tipo de acciones y la posterior recompensa, aun a riesgo de sus vidas. La acción de un individuo o grupo más grande en nombre de un ideal cultural, se ve en todas las sociedades. Los fenómenos de la acción comunitaria, rehuir, chivos expiatorios, la generosidad y el riesgo compartido y la recompensa se producen en las sociedades de subsistencia y en más civilizaciones basadas en la tecnología.
Las sociedades también pueden organizarse de acuerdo con su política estructura. Con el fin de aumentar el tamaño y la complejidad, hay bandas, tribus , cacicazgos, y sociedades estatales. Estas estructuras pueden tener diversos grados de el poder político, en función de las culturales geográfica y históricos ambientes que estas sociedades deben lidiar. Por lo tanto, una sociedad más aislado con el mismo nivel de la tecnología y la cultura como otras sociedades es más probabilidades de sobrevivir que uno más cerca de los otros que pueden cercenar sus recursos (ver historia para ejemplos}. Una sociedad que no es capaz de ofrecer una respuesta eficaz a otras sociedades que compite con por lo general se subsumido en la cultura de la sociedad en competencia (véase la tecnología para ejemplos).
La gente de muchas naciones unidas por comunes tradiciones políticas y culturales, creencias o valores a veces también se dice que una sociedad (como la judeocristiana, oriental y occidental). Cuando se utiliza en este contexto, se emplea el término como un medio de contraste o dos "sociedades" más cuyos miembros representan conflictiva alternativa y visiones del mundo que compiten (ver Sociedades Secretas).
Algunos académica, aprendió y eruditas asociaciones describen a sí mismos como sociedades (por ejemplo, la American Mathematical Sociedad). Más comúnmente, las organizaciones profesionales a menudo se refieren a sí mismos como sociedades (por ejemplo, la Sociedad Americana de Ingenieros Civiles, Sociedad Americana de Química). En el Reino Unido y los Estados Unidos, sociedades son normalmente sin fines de lucro y tienen caritativa de estado. En la ciencia , que varían en tamaño para incluir nacional sociedades científicas (es decir, la Real Sociedad) a sociedades de historia natural de la región. Sociedades académicas pueden tener interés en una amplia gama de temas, incluyendo la las artes, las humanidades y la ciencia .
En algunos países (por ejemplo, el de los Estados Unidos y Francia ), el término "sociedad" se utiliza en comercio para designar una asociación entre inversores o el inicio de un negocio . En el Reino Unido , las asociaciones no se llaman sociedades, pero las cooperativas o las mutuas son a menudo conocidos como sociedades (como mutualidades y construyendo sociedades). En América Latina , la sociedad de término puede ser utilizado en el comercio que denota una asociación entre los inversores o inversores anónimos; por ejemplo: "Proveedor Industrial Anahuac SA", donde SA significa Sociedad Anónima (SA); sin embargo, en México , en otro tipo de sociedad que se declara como SA de CV o SA de RL, que indica el nivel de compromiso de capital y las responsabilidades de cada miembro hacia su propia asociación y hacia la sociedad en general y control de las autoridades civiles y judiciales jurisdiccionales correspondientes.
Ontología
Como nota relacionada, todavía hay un debate en curso en los círculos sociológicos y antropológicos sobre si existe un entidad que podríamos llamar la sociedad. Algunos marxistas teóricos, como Louis Althusser, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek, han argumentado que la sociedad no es más que un efecto de la sentencia ideología de un sistema de la clase determinada, y no debe ser utilizado como una noción sociológico. Concepto de Marx de la sociedad en la suma total de las relaciones sociales entre los miembros de una comunidad contrasta con interpretaciones desde la perspectiva de individualismo metodológico donde la sociedad es simplemente la suma total de las personas en un territorio.
En 1987 Margaret Thatcher dijo la famosa frase "No hay tal cosa como la sociedad".
