Nostradamus
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| Michel de Nostre-Dame | |
|---|---|
 Nostradamus: retrato original por su hijo Cesar | |
| Nacido | 14 de diciembre o el 21 de diciembre 1503 Saint-Rémy-de-Provence, Provence, Francia |
| Murió | 02 de julio 1566 (62 años) Salon-de-Provence, Provenza, Francia |
| Ocupación | Boticario, autor, traductor, consultor astrológico |
| Conocido por | Profecía, el tratamiento plaga |
| Firma |  |
Michel de Nostre-Dame (14 o 21 diciembre 1503-2 julio 1566), por lo general Latinizado como Nostradamus, fue un francés boticario y de gran reputación vidente quien publicó colecciones de profecías que ya se han hecho famosos en todo el mundo. Él es mejor conocido por su libro Les Propheties, la primera edición apareció en 1555. Desde la publicación de este libro, que rara vez ha estado fuera de impresión desde su muerte, Nostradamus ha atraído un siguiente que, junto con gran parte de los populares prensa, le acredita con la predicción de muchos eventos mundiales importantes.
La mayoría de las fuentes académicas sostienen que las asociaciones hechas entre los acontecimientos mundiales y Nostradamus de cuartetas son en gran parte el resultado de malas interpretaciones o malas traducciones (a veces deliberada) o bien son tan tenue como para hacerlos inútiles como evidencia de ningún poder predictivo genuino. Sin embargo, los comentaristas ocasionales han utilizado con éxito un proceso de interpretación libre y determinado 'torcer' de sus palabras para predecir un evento aparentemente inminente. En 1867, tres años antes de lo que sucedió, por ejemplo, Le Pelletier lo hizo anticipar ya sea el triunfo o la derrota de Napoleón III en una guerra que, en su caso, le pidió ser identificado como la guerra franco-prusiana, admitiendo al mismo tiempo que que no podía especificar que ni cuándo.
Biografía
Infancia
Nacido el 14 o 21 de diciembre 1503 en Saint-Rémy-de-Provence, Provence, Francia, donde aún existe su lugar de nacimiento reclamado, Michel de Nostre-Dame fue uno de al menos nueve hijos de Reynière (o Renée) de Saint-Rémy y comerciante de granos y Jaume notario (o Jacques) de Nostredame. La familia de la última había sido originalmente judía, pero el padre de Jaume, Guy Gassonet, se había convertido al catolicismo hacia 1455, tomando el nombre de cristianos "Pierre" y el apellido "Nostredame" (este último al parecer de la el día de san en que se solemnizado su conversión). Hermanos conocidos de Michel incluyen Delphine, Jean I (c. 1507-1577), Pierre, Héctor, Louis, Bertrand, Jean II (nacido en 1522) y Antoine (nacido en 1523). Poco más se sabe de su infancia, aunque existe una tradición persistente que fue educado por su bisabuelo materno Jean de St. Rémy-una tradición que está un tanto desvirtuada por el hecho de que éste desaparece de los registros históricos después de 1504, cuando el niño tenía sólo un año de edad.
Años de estudiante
A la edad de 15 Nostredame entró en el Universidad de Aviñón para estudiar su bachillerato. Después de poco más de un año (cuando él habría estudiado la normal trivium de gramática, retórica y lógica , en lugar de la tarde quadrivium de geometría , aritmética , música y astronomía / astrología ), se vio obligado a abandonar Aviñón cuando la universidad cerró sus puertas en la cara de un brote de la plaga . Después de salir de Avignon, Nostredame (según su propia cuenta) viajó el campo durante ocho años a partir de 1521 la investigación de remedios a base de hierbas. En 1529, después de algunos años como boticario, entró en el Universidad de Montpellier para estudiar un doctorado en medicina. Fue expulsado poco después por el fiscal de la universidad, Guillaume Rondelet, cuando se descubrió que había sido un boticario, un "trabajo manual" prohibido expresamente por los estatutos de la universidad, y había estado calumniando a los médicos. El documento de expulsión (BIU Montpellier, Registro S 2 folio 87), todavía existe en la biblioteca de la facultad. Sin embargo, algunos de sus editores y corresponsales que luego llamarlo "Doctor". Después de su expulsión, Nostredame continuó trabajando, probablemente todavía como boticario, y se hizo famoso por la creación de una que supuestamente protegido contra la plaga "píldora rosa".
El matrimonio y la curación de trabajo
En 1531 fue invitado por Nostredame Jules-César Scaliger, un líder Erudito renacentista, para llegar a Agen. Allí se casó con una mujer de nombre incierto (posiblemente Henriette d'Encausse), con quien tuvo dos hijos. En 1534 su esposa y sus hijos murieron, presumiblemente de la plaga. Después de su muerte, él siguió viajando, pasando por Francia y posiblemente Italia .
A su regreso en 1545, ayudó a la prominente médico Louis Serre en su lucha contra un brote de peste en Marsella, y luego abordaron nuevos brotes de la enfermedad por su cuenta en Salon-de-Provence y en la capital regional, Aix-en-Provence. Por último, en 1547, se estableció en Salon-de-Provence, en la casa que existe hoy en día, donde se casó con una viuda rica llamada Anne Ponsarde, con quien tuvo seis hijos, tres hijas y tres hijos. Entre 1556 y 1567 él y su esposa adquirió una sola décima tercera participación en un proyecto del canal enorme organizado por Adam de Craponne para regar en gran parte sin agua Salon-de-Provence y el cercano Désert de la Crau desde el río Durance.
Vidente
Después de otra visita a Italia, Nostredame comenzó a alejarse de la medicina y hacia el ocultismo. Siguiendo las tendencias populares, escribió un almanaque para 1550, por primera vez latinizar su nombre de Nostredame nos Nostradam. Estaba tan animado por el éxito del almanaque que decidió escribir uno o más anualmente. Tomados en conjunto, los conocen para haber contenido al menos 6.338 profecías, así como al menos once calendarios anuales, todos ellos a partir del 1 de enero y no, como a veces se supone, en marzo. Fue sobre todo en respuesta a los almanaques que la nobleza y otras personalidades de lejos pronto empezaron a pedir horóscopos y consejos "psíquico" de él, aunque por lo general espera que sus clientes para suministrar las cartas de nacimiento en el que se basan estos, en lugar que calcularlos a sí mismo como un astrólogo profesional lo habría hecho. Cuando la obligación de intentar esto a sí mismo sobre la base de las tablas publicadas por el día, él siempre hizo numerosos errores, y nunca ajustó las cifras de lugar o momento del nacimiento de sus clientes.
A continuación, comenzó su proyecto de escribir un libro de mil cuartetas principalmente franceses, que constituyen las profecías en gran medida sin fecha para la cual él es el más famoso hoy en día. Sentirse vulnerable a la oposición por motivos religiosos, sin embargo, que ideó un método para oscurecer sus profecías utilizando " Virgilianized sintaxis ", juegos de palabras y una mezcla de otros idiomas como el griego , italiano, latín , y Provenzal. Por razones técnicas relacionadas con su publicación en tres cuotas (el editor de la tercera y última entrega parece haber estado dispuestos a iniciarlo en el medio de un "siglo", o un libro de 100 versos), los últimos cincuenta y ocho cuartetos de el séptimo "siglo" no han sobrevivido en cualquier edición existente.
Las cuartetas, publicados en un libro titulado Les Propheties (Las Profecías), recibieron una reacción mixta cuando se publicaron. Algunas personas pensaron que Nostradamus era un siervo del mal, una falsificación, o demente, mientras que muchos de la elite pensaban sus cuartetas eran profecías inspiración espiritual. A la luz de sus fuentes post-bíblicos (ver debajo de las fuentes de Nostradamus abajo), el propio Nostradamus animó a esta creencia. Catalina de Médicis, esposa del rey Enrique II de Francia, fue uno de los mayores admiradores de Nostradamus. Después de leer sus almanaques para 1555, que insinuaban amenazas anónimas a la familia real, ella lo llamó a París para explicar ellos y elaborar horóscopos para sus hijos. En ese momento, él temía que iba a ser decapitado, pero en el momento de su muerte en 1566, la reina Catalina le había hecho consejero y médico-en-Ordinario a su hijo, el joven Rey Carlos IX de Francia.
Algunas cuentas de estado la vida de Nostradamus que tenía miedo de ser perseguida por herejía por la Inquisición , pero tampoco profecía ni astrología cayeron en este grupo, y él habría estado en peligro sólo si se hubiera practicado magia para los admite. De hecho, su relación con la Iglesia siempre fue excelente. Su breve encarcelamiento en Marignane a finales de 1561 se produjo por el mero hecho de haber publicado su almanaque 1562 sin la autorización previa de un obispo, en contra de una reciente real decreto.
Últimos años y muerte
Por 1566, Nostradamus de gota, que lo había atormentado dolorosamente durante muchos años e hizo un movimiento muy difícil, se convirtió en el edema o hidropesía. A finales de junio se convocó a su abogado para redactar una extensa voluntad legar su propiedad, más 3.444 coronas (alrededor de $ 300.000 de Estados Unidos hoy en día), menos unos pocos deudas, a su esposa a la espera de su nuevo matrimonio, en fideicomiso para sus hijos a la espera de su Vigésima Quinta cumpleaños y sus hijas a la espera de sus matrimonios. Esto fue seguido por una mucho más corto codicilo. En la noche del 2 de julio, se le acusa de haber dicho a su secretario Jean de Chavigny, "Usted no va a encontrar con vida al amanecer". A la mañana siguiente fue encontrado muerto, tendido en el suelo al lado de su cama y un banco (Presage 141 [originalmente 152] para noviembre de 1567, como a título póstumo editado por Chavigny para adaptarse a lo que pasó). Fue enterrado en la capilla franciscana local en Salon (parte de ella ahora se incorpora en el restaurante La Brocherie) pero re-enterrados durante la Revolución Francesa en la Colegiata de Saint-Laurent, donde su tumba se mantiene hasta nuestros días.
Obras
En Las Profecías compiló su colección de predicciones importante, a largo plazo. La primera entrega se publicó en 1555 y contenía 353 cuartetas. El segundo, con 289 versos más proféticos, se imprimió en 1557. La tercera edición, con trescientos nuevos cuartetos, al parecer fue impreso en 1558, pero ahora sólo sobrevive como parte de la edición del omnibus que se publicó después de su muerte en 1568. Este versión contiene uno sin rima y 941 rimada cuartetas, agrupados en nueve juegos de 100 y una de 42, llamados "siglos".
Prácticas de impresión dado en el momento (que incluye el tipo de establecimiento de dictado), no hay dos ediciones resultaron ser idénticas, y es relativamente raro encontrar incluso dos copias que son exactamente lo mismo. Ciertamente, no hay justificación para asumir, como aspirante a "desciframiento de códigos secretos" son propensos a hacer-que, o bien la ortografía o la puntuacion de cualquier edición son originales de Nostradamus.
El Almanaques, con mucho, el más popular de sus obras, se publica anualmente desde 1550 hasta su muerte. A menudo se publica dos o tres en un año, ya sea derecho Almanachs (predicciones detalladas), Los pronósticos o Presagios (predicciones más generalizadas).
Nostradamus no sólo era un adivino, sino un curandero profesional. Se sabe que escribió al menos dos libros sobre la ciencia médica. Uno de ellos era una traducción muy libre (o más bien una paráfrasis) de El protréptica de Galeno (Paráfrasis de C. GALIEN, SUS l'Exhortación de Menodote aux ESTUDES des bonnes Artz, mesmement Medicina), y en su llamada Traité des fardemens (básicamente un libro de cocina que contenía, una vez más, los materiales prestados principalmente de otros) que incluye una descripción de los métodos que utilizó para tratar la plaga - ninguno de los cuales, ni siquiera el derramamiento de sangre, al parecer funcionó. El mismo libro también describe la preparación de cosméticos.
Un manuscrito normalmente conocido como el Orus Apolo también existe en el Lyon biblioteca municipal, donde más de 2.000 documentos originales relacionados con Nostradamus se almacenan bajo la égida de Michel Chomarat. Se trata de una supuesta traducción de una antigua obra griega en Jeroglíficos egipcios basan en versiones posteriores Latina, todos ellos lamentablemente ignorantes de los verdaderos significados de la antigua escritura egipcia, que no fue descifrado correctamente hasta Champollion en el siglo 19.
Desde su muerte sólo las profecías han seguido siendo popular, pero en este caso han sido bastante extraordinariamente así. Más de doscientas ediciones de ellos han aparecido en ese momento, junto con más de 2.000 comentarios. Su popularidad parece deberse en parte al hecho de que su imprecisión y falta de citas que sea fácil de citarlos selectivamente después de cada evento dramático importante y retrospectivamente reclamarlos como "hits" (véase Nostradamus en la cultura popular).
Orígenes de las profecías
Nostradamus afirmó basar sus predicciones publicadas en astrología, la judicial "juicio" astrológico, o la evaluación, de la "calidad" (y por lo tanto potencial) de eventos tales como nacimientos, bodas, coronaciones etc., pero fue fuertemente criticado por profesional astrólogos de la época tales como Laurens Videl por incompetencia y para el supuesto de que "horoscopy comparativa" (la comparación de las futuras configuraciones planetarias con aquellos que acompañan a los eventos pasados conocidos) en realidad podría predecir lo que sucederá en el futuro.
La investigación sugiere que gran parte de su obra profética paráfrasis colecciones de la antigua final-del-mundo profecías (principalmente basados en la Biblia), complementados con referencias a acontecimientos históricos y las antologías de presagio informes, y luego proyecta aquellos en el futuro, en parte con la ayuda de horoscopy comparativa. De ahí las muchas predicciones que implican figuras antiguas como Sila, Cayo Mario, Nero, y otros, así como sus descripciones de batallas "en las nubes" y "ranas que caen del cielo." Astrología en sí se menciona sólo dos veces en el prefacio del Nostradamus y 41 veces en los mismos siglos, pero con mayor frecuencia en su dedicatoria Carta al rey Enrique II. En la última cuarteta de su sexto siglo ataca específicamente los astrólogos.
Sus fuentes históricas incluyen pasajes fácilmente identificables desde Tito Livio, Suetonio, Plutarco y otros historiadores clásicos, así como de los cronistas medievales como Geoffrey de Villehardouin y Jean Froissart. Muchos de sus referencias astrológicas se toman casi palabra por palabra de De Richard Roussat Livre de l'estat et mutaciones des temps de 1549-1550.
Uno de sus principales fuentes proféticas era evidentemente el Mirabilis Liber de 1522, que contenía una serie de profecías por Pseudo-Metodio, Tiburtine Sibila, Joaquín de Fiore, Savonarola y otros (su prefacio contiene 24 citas bíblicas, todos menos dos en el orden utilizado por Savonarola). Este libro ha tenido un éxito considerable en la década de 1520, cuando pasó por media docena de ediciones, pero no sostener su influencia, tal vez debido a su texto en su mayoría latinos, escritura gótica y muchas abreviaturas difíciles. Nostradamus fue uno de los primeros en volver a parafrasear estas profecías en francés, lo que puede explicar por qué se le cuenta. Cabe señalar que las opiniones modernas de plagio no se aplicaban en el siglo 16. Autores frecuentemente copiados y parafraseadas pasajes sin el reconocimiento, especialmente de los clásicos. La última investigación sugiere que él puede de hecho haber utilizado bibliomancy para seleccionar esta-azar un libro de historia o profecía y siguiendo el ejemplo de lo que la página pasó a caer abierto en.
Más material fue obtenida a partir de la honesta disciplina De de 1504 por Petrus crinitus, que incluyó extractos de De Michael Pselo De daemonibus, y la De Mysteriis Aegyptiorum (En cuanto a los misterios de Egipto ...), un libro sobre Caldea y asiria magia Jámblico, un siglo cuarto Neoplatónico. Versiones latinas de ambos habían sido publicados recientemente en Lyon, y extractos de ambos, han sido editados (en el segundo caso, casi literalmente) en sus dos primeros versos, el primero de los cuales se adjunta al presente artículo. Si bien es cierto que Nostradamus afirmó en 1555 que han quemado todos los trabajos ocultos en su biblioteca, nadie puede decir exactamente lo que los libros fueron destruidos en este fuego.
Sólo en el siglo 17 hicieron la gente empieza a darse cuenta de su dependencia de las fuentes anteriores, principalmente clásicos. Esto puede ayudar a explicar el hecho de que, durante el mismo período, Las Profecías según informes entraron en uso en Francia como un lector de aula.
La dependencia de Nostradamus en los precedentes históricos se refleja en el hecho de que él rechazó explícitamente el "profeta" etiqueta (es decir, una persona que ejerza poderes proféticos de su propia) en varias ocasiones:
Aunque, a mi hijo, he usado la palabra profeta, yo no atribuir a mí mismo un título de tan alta sublimidad - Prólogo a César, 1555 (ver imagen a la ilustración de arriba)
No es que yo atribuiría a mí mismo ni el nombre ni el papel de un profeta - Prólogo a César, 1555
[S] lgunas de [los profetas] predijo grandes y maravillosas cosas por venir: [aunque] a mí, yo en ningún atributo manera a mí mismo tal título aquí. - Carta al rey Enrique II de 1558
No es que yo soy tan tonto como para afirmar que es un profeta. - Carta abierta a Consejero Privado (más tarde canciller) Birague, 15 de junio 1566
Su rechazo del profeta título es consistente con el hecho de que él tituló su libro
(Un título que, en Francés, con la misma facilidad significa "Las Profecías, de M. Miguel Nostradamus" -que es lo que eran como "Las profecías de M. Miguel Nostradamus", que, salvo en algunos casos, no eran, excepto en la forma de su edición, expresión y reaplicación para el futuro).
Teniendo en cuenta esta dependencia de las fuentes literarias, es dudoso que Nostradamus usó ningún método en particular para introducir un estado de trance, que no sea la contemplación, meditación y de incubación. Su única descripción de este proceso está contenida en la carta 41 de su correspondencia América recogido. La leyenda popular que trató los métodos antiguos de contemplar las llamas, el agua mirando o ambos a la vez está basada en una lectura ingenua de sus dos primeros versos, que se limita a liken sus esfuerzos a los de la Delphic y Branchidic oráculos. El primero de ellos se reproduce en la parte inferior de este artículo y el segundo se puede ver visitando el sitio facsímil relevante (ver enlaces externos). En su dedicatoria al rey Enrique II, Nostradamus describe "vaciado mi alma, la mente y el corazón de toda la atención, preocupación y malestar a través de la calma mental y la tranquilidad", pero sus frecuentes referencias a la "trípode de bronce" de la Rito de Delfos se suele ir precedida de las palabras "como si" (comparar, una vez más, de referencias externas a los textos originales).
Interpretaciones
La mayoría de las cuartetas hacer frente a catástrofes, como plagas, terremotos, guerras, inundaciones, invasiones, asesinatos, las sequías y las batallas-todo sin fecha y con base en presagios por el Mirabilis Liber. Algunos cuartetos cubren estos desastres, de carácter general; otras se refieren a una sola persona o un pequeño grupo de personas. Algunos cubren una sola ciudad, otras varias ciudades en varios países. A, tema subyacente importante es una invasión inminente de Europa por las fuerzas musulmanas de más al este y al sur, encabezada por el esperado Anticristo, lo que refleja directamente las invasiones otomanas vigentes en ese momento y el anterior Sarracenas equivalentes, así como las expectativas anteriores del Mirabilis Liber. Todo esto se presenta en el contexto del fin supuestamente inminente del mundo, a pesar de que esto no es en realidad mencionado - una convicción que provocó numerosas colecciones de profecías del tiempo del fin en el momento, no menos importante una recopilación inédita por Cristóbal Colón .
Nostradamus se ha acreditado, en su mayor parte, en retrospectiva, con la predicción de numerosos eventos en la historia del mundo, de la Gran Incendio de Londres, y el ascenso de Napoleón y Adolf Hitler , a los atentados del 11 en el World Trade Center . En 1992 un comentarista que decía ser capaz de ponerse en contacto con Nostradamus bajo hipnosis incluso tenía él 'interpretar' su propia X.6 versículo (una predicción específica sobre las inundaciones en el sur de Francia alrededor de la ciudad de Nîmes y personas que se refugian en su collosse, o Coliseo , un anfiteatro romano ahora se conoce como las Arènes) como una predicción de un ataque sin fecha en el Pentágono, a pesar de declaración clara del vidente histórico en su carta dedicatoria al rey Enrique II que sus profecías eran sobre Europa, Norte de África y parte de Asia Menor. Los escépticos tales como James Randi sugieren que su reputación como profeta se fabrica en gran parte por los partidarios de hoy en día que se ajustan a sus palabras a los acontecimientos que han ocurrido o bien ya son tan inminente como para ser inevitable, un proceso conocido a veces como "la clarividencia retroactiva" ( postdiction). Por lo tanto, no cuarteta de Nostradamus se sabe que ha sido interpretado como la predicción de un evento específico antes de que ocurriera, que no sea en términos vagos y generales que igualmente podrían aplicarse a cualquier número de otros eventos. Esto se aplica incluso a cuartetas que contienen fechas específicas, como III.77, que predice "en 1727, en octubre, [se] capturado por los de Egipto, el rey de Persia '- una profecía que tiene, como siempre, ha interpretado retrospectivamente a la luz de los acontecimientos posteriores, en este caso como si se presagiaba el tratado de paz conocido entre el Imperio Otomano y Persia de ese año. Del mismo modo, tristemente célebre '1999' la profecía de Nostradamus en X.72 (véase Nostradamus en la cultura popular) describe ningún caso que los comentaristas han tener éxito en la identificación, ya sea antes o después, que no sea a fuerza de torcer las palabras para adaptarse a cualquiera de los muchos acontecimientos contradictorios que están dispuestos a reclamar como "hits". Por otra parte no cuarteta sugiere, como se afirma a menudo por los libros y películas sobre la presunta Profecía maya, que el mundo se acabaría en diciembre de 2012. En su prefacio a las profecías, el propio Nostradamus declarado que sus profecías se extienden "a partir de ahora hasta el año 3797'-una fecha extraordinaria que, dado que el prefacio fue escrito en 1555, puede tener más de un poco que ver con el hecho de que 2242 (3797 - 1555) había sido recientemente propuesto por su mayor fuente astrológico Richard Roussat como una posible fecha para el fin del mundo.
Puntos de vista alternativos
Una gama de muy diferentes puntos de vista se expresan en la literatura impresa y en Internet. En un extremo del espectro, hay puntos de vista académicos extremos como los de Jacques Halbronn, lo que sugiere con gran detalle y con gran complejidad que las profecías de Nostradamus se antecedieron falsificaciones escritos por manos más tarde con un hacha de política para moler. Ninguna otra fuente importante acepta este punto de vista [vea Referencia de la lista].
En el otro extremo del espectro, hay numerosos libros bastante reciente y popular, y miles de sitios web privados, lo que sugiere no sólo que las profecías son genuinos pero que Nostradamus era un verdadero profeta. Debido a la naturaleza subjetiva de estas interpretaciones, sin embargo, no hay dos de ellos están de acuerdo en exactamente lo que él predijo, ya sea por el pasado o por el futuro. Muchos de ellos están de acuerdo, sin embargo, que las predicciones particulares se refieren, por ejemplo, a la Revolución Francesa , Napoleón , Adolf Hitler , tanto guerras mundiales, y la destrucción nuclear de Hiroshima y Nagasaki. También hay un consenso evidente entre los autores populares que él predijo lo importante acontecimiento que acababa de suceder en el momento de la publicación de cada libro, de los alunizajes del Apolo , a través de la la muerte de Diana, Princesa de Gales en 1997, y la Accidente del transbordador espacial Challenger en 1986, a los acontecimientos del 9/11 : este aspecto 'fiesta movible' parece ser característica del género.
Posiblemente el primero de estos libros a popularizarse en Inglés fue Henry C. Roberts "a las profecías de Nostradamus completos de 1947, reimpresa por lo menos siete veces durante los próximos cuarenta años, que contenían ambas transcripciones y traducciones, con breves comentarios. Esto fue seguido en 1961 (reimpreso en 1982) por Nostradamus de Edgar Leoni y sus profecías. Después de eso vino Erika Cheetham de Las Profecías de Nostradamus, que incorporan una reimpresión de la edición póstuma 1568, que fue reeditado, revisado y reeditado varias veces a partir de 1973, últimamente como Las Profecías Finales de Nostradamus. Esto sirvió como la base para el documental El hombre que vio Mañana y ambos hizo de hecho menciona posibles ataques generalizados futuros de Nueva York, aunque no específicamente en el World Trade Center o en cualquier fecha en particular. Una traducción de dos partes de Nostradamus, de Jean-Charles de Fontbrune: historien et prophète fue publicado en 1980, y John Hogue ha publicado una serie de libros sobre Nostradamus desde aproximadamente 1994 en adelante, incluyendo Nostradamus: Las Profecías Completas (1999) y Nostradamus: A Vida y Mito (2003).
Con la excepción de Roberts, estos libros y sus muchos imitadores populares eran casi unánime no sólo acerca de los poderes de Nostradamus de la profecía, sino también acerca de diversos aspectos de su biografía. Él había sido un descendiente de la tribu israelita de Isacar; él había sido educado por sus abuelos, que tenían ambas sido los médicos a la corte de El buen rey René de Provence; había asistido Universidad de Montpellier en 1525 para ganar su primer título: después de volver allí en 1529 que había tomado con éxito su doctorado en medicina; que había ido a dar una conferencia en la Facultad de Medicina allí hasta su punto de vista se hizo demasiado impopular; que había apoyado la visión heliocéntrica del universo; había viajado hacia el norte-este de Francia, donde había compuesto profecías en la abadía de Orval; en el curso de sus viajes que había realizado una serie de prodigios, incluyendo la identificación de un futuro Papa; había curado con éxito la Plaga en Aix-en-Provence y en otros lugares; que había participado en adivinación usando un espejo mágico o un recipiente con agua; que había estado acompañado por su secretario Chavigny en Pascua 1554; haber publicado la primera entrega de sus Propheties, que había sido convocado por la reina Catalina de Médicis a París en 1556 para discutir con ella su profecía en cuarteta I.35 que su marido Rey Enrique II sería asesinado en un duelo; que había examinado los niños reales en Blois; que había legado a su hijo un "libro perdido" de sus propias pinturas proféticas; que había sido enterrado de pie; y él se había encontrado, cuando desenterrado en la Revolución Francesa, que se lleva un medallón con la fecha exacta de su exhumación.
Curiosamente, esta historia en particular parece haber sido grabada por primera vez por Samuel Pepys ya en 1667, mucho antes de la revolución francesa . Registros Pepys en su célebre Diario de una leyenda que, antes de su muerte, Nostradamus hizo la gente del pueblo juran que su tumba no se vería perturbado; pero que 60 años más tarde su cuerpo fue exhumado, con lo cual una placa de bronce fue encontrado en su pecho indicando correctamente la fecha y hora en que se abrió su tumba y maldiciendo a los exhumers.
Desde la década de 1980 en adelante, sin embargo, una reacción académica situado en, sobre todo en Francia. La publicación en 1983 de la de Nostradamus correspondencia privada y, durante los años siguientes, de las ediciones originales de 1555 y 1557 descubiertos por Chomarat y Benazra, junto con el descubrimiento de mucho material de archivo original, reveló que mucho de lo que se afirma sobre Nostradamus no encajaba el documentado hechos. Los académicos revelaron que ninguno de los reclamos que acabamos de mencionar fue respaldada por ninguna prueba documental contemporáneo conocido. La mayoría de ellos, evidentemente, se había basado en rumores sin fuentes transmitidas como un hecho por los comentaristas muy posteriores, como Jaubert (1656), Guynaud (1693) y Bareste (1840), en malentendidos modernas de los textos franceses del siglo 16, o en la pura invención. Incluso la sugerencia a menudo avanzado que cuarteta I.35 había profetizado con éxito la muerte del rey Enrique II no apareció realmente en forma impresa por primera vez hasta 1614, 55 años después del evento.
Además, los académicos, que ellos mismos tienden a evitar cualquier intento de interpretación, se quejaron de que las traducciones inglesas fueron por lo general de mala calidad, parecían mostrar poco o ningún conocimiento del siglo 16 francés, eran tendenciosas y, en el peor, a veces fueron tergiversados para adaptarse a los acontecimientos a los que se suponía que debían referirse (o viceversa). Ninguno de ellos se basa en las ediciones originales: Roberts había basado sus escritos sobre la de 1672, Cheetham y Hogue en la edición póstuma de 1568. Incluso Leoni aceptadas en la página 115 que nunca había visto una edición original, y en las páginas anteriores que indicó que gran parte de su material biográfico fue sin fuentes.
Sin embargo, ninguna de esta investigación y la crítica fue originalmente conocido a la mayoría de los comentaristas en idioma Inglés, por la función de las fechas en que estaban escribiendo y, en cierta medida, de la lengua en que fue escrito. Hogue estaba en condiciones de tomar ventaja de ello, pero no fue hasta 2003 que aceptaba que algo de su material biográfico anterior había sido de hecho apócrifa. Mientras tanto algunas de las fuentes más recientes listadas (Lemesurier, Gruber, Wilson) han sido particularmente mordaz sobre los intentos posteriores por algunos autores menos conocidos y entusiastas de Internet para extraer alegó significados ocultos de los textos, ya sea con la ayuda de anagramas, códigos numéricos, gráficos o de otro modo.
Cultura popular
Las profecías recontadas y ampliados por Nostradamus han descubierto gran parte de la cultura popular en los siglos 20 y 21. Además de ser el tema de cientos de libros (tanto de ficción y no ficción), la vida de Nostradamus ha sido representado en varias películas y videos, y su vida y sus escritos siguen siendo un tema de interés de los medios.
También ha habido varios Internet conocida engaños, donde cuartetas en el estilo de Nostradamus han sido distribuidas por e-mail como la cosa real. Los ejemplos más conocidos se refieren al colapso del World Trade Center en los atentados del 11 de septiembre, lo que llevó tanto a los engaños y reinterpretaciones de los entusiastas de varias cuartetas como supuestas profecías.
Con la llegada del año 2012, las profecías de Nostradamus comenzaron a ser cooptado (especialmente por la History Channel) como evidencia que sugiere que el fin del mundo era inminente, a pesar de que su libro no menciona el fin del mundo, y mucho menos el año 2012.
