Arqueología
Antecedentes
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Arqueología, la arqueología o la arqueología (del griego : αρχαιολογία - archaiologia, desde αρχαίος - archaios ", antiguo, antiguos, primitivos" y λόγος - logos, "estudio") es la ciencia que estudia humanos culturas a través de la recuperación, documentación, análisis e interpretación de los restos materiales y datos ambientales, incluyendo la arquitectura , artefactos, características, ecofactos, y paisajes. Debido a que el objetivo de la arqueología es entender la humanidad, es una tarea humanista.
Los objetivos de la arqueología varían, y no hay debate en cuanto a cuáles son sus objetivos y responsabilidades. Algunas metas incluyen la documentación y explicación de los orígenes y desarrollo de humanos culturas , la comprensión historia de la cultura, la crónica de la evolución cultural , y el estudio humano el comportamiento y la ecología , tanto para prehistóricos e históricos sociedades. Los arqueólogos también están preocupados con el estudio de los métodos utilizados en la disciplina, y los fundamentos teóricos y filosóficos que subyacen a los arqueólogos preguntas son del pasado. Las tareas de las áreas de topografía con el fin de encontrar nuevos sitios, la excavación de sitios con el fin de recuperar los restos culturales, clasificación, análisis y conservación son todas las fases importantes del proceso arqueológico. Estas son todas las fuentes importantes de información. Dado el amplio alcance de la disciplina hay una gran cantidad de investigación interdisciplinario en arqueología. Se basa en la antropología , la historia , historia del arte, clásicos, etnología, geografía , geología , física , ciencias de la información, la química , las estadísticas , paleoecología, la paleontología , paleozoología, paleoetnobotánica, paleobotánica.
Orígenes y definiciones
En algunas partes de Europa y la Viejo Mundo, la disciplina tiene sus raíces en las antigüedades y el estudio del latín y el griego antiguo , y así tiene una afinidad natural con el campo de la historia .
Arqueología en la antigua China desarrolló a partir de actividades de anticuario y, específicamente de la los deseos de erudito-oficiales para reactivar el uso de reliquias antiguas en el ritual estado. Esta búsqueda de su Pares chinos fue criticado por Shen Kuo (1031-1095), quien afirmó que la arqueología debe ser la búsqueda de estudiar la funcionalidad, el descubrimiento de los métodos de fabricación desde la antigüedad, y debe ser estudiado con un enfoque interdisciplinario. Sin embargo, hubo otros que tomaron tan en serio la disciplina como Shen; el funcionario, historiador, poeta y ensayista Ouyang Xiu (1007-1072) compiló un catálogo analítico de calcos antiguos en piedra y bronce que fueron pioneras en las ideas a principios de epigrafía y la arqueología.
El estudio de Egiptología comenzó en medieval Egipto islámico, donde Historiadores musulmanes trataron de aprender sobre el antiguo egipcio cultura. Los intentos primera conocidas de desciframiento Jeroglíficos egipcios fueron hechas por Dhul-Nun al-Misri y Ibn Wahshiyya en el siglo noveno, que eran capaces de entender al menos en parte, lo que estaba escrito en los antiguos jeroglíficos egipcios, relacionándolos con la contemporánea Lengua copta utilizado por Sacerdotes coptos en su tiempo. Abdul Latif al-Baghdadi, profesor en El Cairo 's Universidad Al-Azhar en el siglo 13, escribió descripciones detalladas sobre antiguos monumentos egipcios. Del mismo modo, el historiador egipcio del siglo 15 Al-Maqrizi escribió relatos detallados de las antigüedades egipcias.
En América del Norte la arqueología es una de las cuatro sub-campos, o ramas de la antropología . Las otras tres ramas son antropología cultural, el estudio de las culturas y las sociedades de vida; la lingüística , el estudio del lenguaje, incluyendo los orígenes de los grupos lingüísticos y de lenguaje; y antropología física, incluye el estudio de la evolución humana y físicas y genéticas características.
Historia de la arqueología
La historia de la arqueología ha sido uno de creciente profesionalización, y el uso de una creciente gama de técnicas, para obtener mayor cantidad de datos en el sitio siendo examinada como sea posible.
Las excavaciones de antiguos monumentos y la colección de antigüedades han estado ocurriendo durante miles de años, pero estos eran en su mayoría para la extracción de objetos valiosos o estéticamente agradables.
Johann Joachim Winckelmann es llamado "el profeta y fundador héroe de la arqueología moderna". Winckelmann fue uno de los fundadores de la arqueología científica moderna aplicando primero categorías empíricas de (griega y romana) de estilo clásico de forma amplia y sistemática a la historia del arte y la arquitectura.
No fue sino hasta el siglo 19 que el estudio sistemático del pasado a través de sus restos físicos comenzó a llevarse a cabo. Un desarrollo temprano notable fue la fundación en Roma en 1829, por Eduard Gerhard y otros, del Instituto de Arqueología de Correspondencia (archeologica Instituto di corrispondenza o Institut für Archaologische Korrespondenz). Métodos arqueológicos fueron desarrollados por los aficionados y los profesionales interesados, incluyendo Augusto Pitt Rivers y William Flinders Petrie .
Este proceso se continuó en el siglo 20 por la gente como Mortimer Wheeler, cuyo enfoque altamente disciplinado para excavación mejorado en gran medida la calidad de las pruebas que se podría obtener.
Durante el siglo 20, el desarrollo de arqueología urbana y después arqueología de rescate han sido factores importantes, al igual que el desarrollo de ciencia arqueológica, que ha aumentado en gran medida la cantidad de datos que es posible obtener.
Otra rama, la arqueoastronomía , no es tan conocida como la arqueología, pero se ocupa del estudio de astronomías antiguas o tradicionales en el contexto cultural.
Importancia y aplicabilidad
A menudo, la arqueología es el único medio para conocer de la existencia y el comportamiento de las personas del pasado. A través de los milenios muchos miles de culturas y sociedades y miles de millones de personas han ido y venido de los cuales hay poco o ningún registro escrito o registros existentes son misrepresentative o incompleta. Escribir como se le conoce hoy en día no existía en la civilización humana hasta que el Cuarto milenio antes de Cristo, en un número relativamente pequeño de tecnológicamente avanzadas civilizaciones . En contraste Homo sapiens existe desde hace al menos 200.000 años, y otras especies de Homo durante millones de años (ver La evolución humana). Estas civilizaciones son, no por casualidad, el más conocido; que están abiertos a la investigación de los historiadores durante siglos, mientras que el estudio de las culturas prehistóricas ha surgido recientemente. Incluso dentro de una civilización alfabetizada no se registran oficialmente muchos eventos importantes y las prácticas humanas. Cualquier conocimiento de los primeros años de la civilización humana - el desarrollo de la agricultura , las prácticas de culto de religión popular, el surgimiento de las primeras ciudades - debe venir de la arqueología.
Aun cuando existen registros escritos, que son a menudo incompleta y sesgada invariablemente hasta cierto punto. En muchas sociedades, la alfabetización se limitaba a la clases de élite, como el clero o la burocracia de corte o templo. La alfabetización, incluso de aristócratas veces se ha restringido a los actos y contratos. Los intereses y la visión del mundo de las élites son a menudo muy diferente de la vida y los intereses de la población. Escritos que fueron producidos por las personas más representativas de la población general era poco probable que encontrar su camino en las bibliotecas y ser preservado allí para la posteridad. Por lo tanto, los registros escritos tienden a reflejar los prejuicios, suposiciones, valores culturales y posiblemente engaños de un rango limitado de individuos, por lo general sólo una fracción de la población mayor. Por lo tanto, los registros escritos no se puede confiar como fuente única. El registro material está más cerca de una representación justa de la sociedad, aunque está sujeto a sus propias imprecisiones, como sesgo de muestreo y preservación diferencial.
Además de su importancia científica, restos arqueológicos, tienen un significado político o cultural a los descendientes de las personas que los han producido, valor monetario a los coleccionistas, o simplemente una fuerte estética apelación. Mucha gente identifica la arqueología con la recuperación de tales tesoros estéticos, religiosos, políticos o económicos en lugar de con la reconstrucción de las sociedades del pasado.
Este punto de vista es a menudo desposada en obras de ficción popular, tales como En busca del arca perdida, La Momia, y Las minas del rey Salomón. Cuando esos objetos irreales son tratadas más en serio, las acusaciones de pseudociencia son invariablemente niveló a sus defensores (ver Pseudoarqueología, abajo). Sin embargo, estos esfuerzos, reales y ficticios, no son representativos de la arqueología moderna.
Teorías arqueológicas
No existe una única teoría de la arqueología, e incluso las definiciones están en disputa. Hasta mediados del siglo 20, hubo un consenso general de que la arqueología era estrechamente relacionado tanto a la historia y la antropología .
La primera etapa importante en la historia de la teoría arqueológica en el Estados Unidos desarrolló a finales de los siglos 19 y 20. Se conoce comúnmente como cultural o cultura, historia. Es mejor conocida por su énfasis en particularismo histórico.
En la década de 1920 en la arqueología histórico-cultural suroeste de Estados Unidos estaba íntimamente ligada con la enfoque histórico directa. Este enfoque sigue siendo ejercida en el suroeste de Estados Unidos, la costa del noroeste americano, Mesoamérica, el Andes , Oceanía , Siberia y otras áreas del mundo en las que parece haber continuidad entre la vida, las poblaciones indígenas y restos arqueológicos de los grupos anteriores. En la búsqueda de la aproximación histórica directa, archivos históricos y etnohistóricos primeros juegan un papel importante en la articulación de las conexiones entre la gente moderna y el pasado arqueológico. Las fuentes literarias se pueden utilizar en otros contextos, por ejemplo, en el caso de la Muralla de Adriano .
En la década de 1960, un número de arqueólogos principalmente americanos, tales como Lewis Binford y Kent Flannery, se rebelaron en contra de los paradigmas de la historia cultural. Propusieron una "nueva arqueología", lo que sería más "científica" y "antropológica", con prueba de hipótesis y la método científico partes muy importantes de lo que se conoció como arqueología procesual.
En la década de 1980, un nuevo movimiento posmoderno surgió dirigido por los arqueólogos británicos Michael Shanks, Christopher Tilley, Daniel Miller, y Ian Hodder. Cuestionó las apelaciones de procesualismo al positivismo científico e imparcialidad, y destacó la importancia de un teórico más autocrítico reflexividad. Este enfoque se denomina arqueología post-procesual. Sin embargo, este enfoque ha sido criticado por procesualistas como carente de rigor científico. La validez de ambos procesualismo y post-procesualismo es aún objeto de debate.
Histórico procesualismo es un paradigma emergente que busca incorporar un enfoque de proceso y el énfasis de la arqueología post-procesual de la reflexividad y la historia.
Teoría Arqueológico ahora toma prestado de una amplia gama de influencias, incluyendo el pensamiento evolucionista neodarwinista , fenomenología, posmodernismo, teoría de la agencia, ciencia cognitiva, El funcionalismo, basada en el género y Arqueología feminista, y La teoría de sistemas.
Métodos
Estudio
Un proyecto arqueológico moderna a menudo comienza con una encuesta. Encuesta regional es el intento de localizar sistemáticamente los sitios previamente desconocidos en una región. Estudio de los sitios es el intento de localizar sistemáticamente las características de interés, tales como casas y basureros, dentro de un sitio. Cada uno de estos dos objetivos puede llevar a cabo con gran parte los mismos métodos.
Encuesta no se practica ampliamente en los primeros días de la arqueología. Los historiadores culturales e investigadores anteriores eran generalmente satisfechos con el descubrimiento de las ubicaciones de los sitios monumentales de la población local, y la excavación sólo las características claramente visibles allí. Gordon Willey fue pionera en la técnica de la encuesta regional patrón de asentamiento en 1949 en el Viru Valle de costera Perú , y el reconocimiento de todos los niveles volvieron prominentes con el auge de la arqueología procesual algunos años más tarde.
El trabajo de relevamiento tiene muchos beneficios si se realiza como un ejercicio preliminar, o incluso en el lugar de la excavación. Se requiere relativamente poco tiempo y gastos, ya que no requiere el procesamiento de grandes volúmenes de suelo para buscar artefactos. (Sin embargo, una encuesta a una gran región o sitio puede ser costoso, por lo que los arqueólogos a menudo emplean muestreo métodos.) Al igual que con otras formas de la arqueología no destructivo, encuesta evita problemas éticos (de particular interés para los pueblos descendiente) conlleva la destrucción de un sitio a través de la excavación . Es la única manera de reunir algunas formas de información, tales como patrones de asentamiento y estructura de los asentamientos. Datos de la encuesta se montan habitualmente en mapas, que pueden mostrar características de la superficie y / o distribución de artefactos.
La técnica de la encuesta más simple es reconocimiento de superficie. Se trata de una zona de peinado, por lo general a pie, pero a veces con el uso de transporte mecanizado, para buscar características o artefactos visibles en la superficie. Encuesta de superficie no puede detectar los sitios o características que están completamente enterradas bajo tierra, o cubiertos de vegetación. Reconocimiento de superficie también puede incluir técnicas de mini-excavación tales como barrenas, sacatestigos, y calicatas pala.
Reconocimiento aéreo se llevó a cabo utilizando cámaras unido a aviones, globos, o incluso los cometas . A vista de pájaro es útil para la asignación rápida de sitios grandes o complejos. Las fotografías aéreas se utilizan para documentar el estado de la excavación arqueológica. Imagen aérea también puede detectar muchas cosas que no son visibles desde la superficie. Las plantas que crecen sobre una estructura hecha por el hombre enterrado, como un muro de piedra, se desarrollan más lentamente, mientras que por encima de otros tipos de características (tales como muladares) pueden desarrollar más rápidamente. Las fotografías de la maduración del grano , que cambia de color rápidamente a la maduración, han revelado estructuras enterradas con gran precisión. Las fotografías aéreas tomadas en diferentes momentos del día ayudarán a mostrar los contornos de las estructuras por los cambios en las sombras. Reconocimiento aéreo también emplea infrarrojo, que penetra la tierra de radar longitudes de onda, y termografía.
Geofísica arqueológicos pueden ser la forma más eficaz de ver debajo de la tierra. Los magnetómetros detectan desviaciones minutos en el El campo magnético de la Tierra causada por hierro artefactos, hornos, algunos tipos de estructuras de piedra y zanjas pares y basureros. Los dispositivos que miden la la resistividad eléctrica del suelo también se utilizan ampliamente. Características arqueológicos cuya resistividad eléctrica contrasta con el de los suelos de los alrededores se pueden detectar y mapeadas. Algunos elementos arqueológicos (como los compuestos por piedra o ladrillo) tienen mayor resistividad de suelos típicos, mientras que otros (como los depósitos orgánicos o barro sin cocer) tienden a tener menor resistencia.
Aunque algunos arqueólogos consideran el uso de detectores de metales para ser equivalente a la caza del tesoro, otros les una herramienta eficaz en la topografía arqueológica consideren. Ejemplos de uso arqueológico formal de detectores de metales incluyen el análisis musketball distribución en Inglés de la Guerra Civil campos de batalla, el análisis de la distribución de metal antes de la excavación de un accidente de barco del siglo XIX, y la localización de cables de servicio durante la evaluación. Buscadores de tesoros han contribuido también a la registro arqueológico donde se han realizado registros detallados de sus resultados y se abstuvo de elevar los artefactos de su contexto arqueológico. En el Reino Unido, buscadores de tesoros han sido solicitados para la participación en el Esquema Portable Antiquities.
Encuesta regional en arqueología subacuática utiliza dispositivos geofísicos o teledetección, como magnetómetro marino, sonar lateral, o sonar de sub-fondo.
Excavación
Excavación arqueológica existía incluso cuando el campo era todavía el dominio de los aficionados, y sigue siendo la fuente de la mayoría de los datos recuperados en la mayoría de los proyectos de campo. Puede revelar varios tipos de información por lo general no se puede acceder a la encuesta, tales como estratigrafía, estructura tridimensional, y el contexto verificable primaria.
Técnicas de excavación modernos requieren que las ubicaciones precisas de objetos y características, conocidas como su procedencia o procedencia, se registrarán. Esto siempre implica determinar su ubicación horizontal y la posición vertical, así a veces (véase también Las leyes primarias de Arqueología). Del mismo modo, su asociación, o relación con los objetos cercanos y características, debe ser registrado para su posterior análisis. Esto permite que el arqueólogo deducir lo artefactos y características probablemente se usaron juntos y que pueden ser de diferente fases de la actividad. Por ejemplo, la excavación de un sitio revela su estratigrafía; si un sitio fue ocupado por una sucesión de distintas culturas , artefactos de las culturas más recientes se encuentran por encima de los de las culturas más antiguas.
La excavación es la fase más costosa de la investigación arqueológica, en términos relativos. También, como un proceso destructivo, lleva éticos preocupaciones. Como resultado, muy pocos sitios se excavan en su totalidad. Una vez más el porcentaje de un sitio excavado depende en gran parte del país y "declaración de método", emitido. En los lugares 90% excavación es común. El muestreo es aún más importante en la excavación que en la encuesta. Es común que los equipos mecánicos grande, tal como (retroexcavadoras JCBS), para ser utilizado en la excavación, sobre todo para eliminar la tierra vegetal ( sobrecargar), aunque este método se utiliza cada vez con gran precaución. Después de esta etapa en lugar dramática, el área expuesta se suele mano limpia con paletas o azadas para asegurar que todas las características son evidentes.
La siguiente tarea es formar una plan de sitio y luego usarlo para ayudar a decidir el método de excavación. Características excavadas en la subsuelo natural que normalmente se excavó en porciones con el fin de producir una visible sección arqueológica para la grabación. Una característica, por ejemplo, un pozo o una zanja, se compone de dos partes: la cortar y la llenar. El corte describe el borde de la función, donde la característica se encuentra con el suelo natural. Es límite de la función. El relleno es, comprensiblemente, lo que la función está lleno, y con frecuencia aparecen muy distinta de la del suelo natural. El corte y relleno se dan números consecutivos para realizar la grabación. Planes y Scaled secciones de características individuales, están formados en el hotel, negro y blanco y de color de ellos se toman, y hojas de registro se llenan en la descripción de la contexto de cada uno. Toda esta información sirve como un registro permanente de la arqueología ahora destruido y se utiliza en la descripción e interpretación del sitio.
Análisis
Una vez que los artefactos y estructuras han sido excavadas, o recogida de encuestas de superficie, es necesario estudiar adecuadamente, para ganar tantos datos como sea posible. Este proceso se conoce como análisis post-excavación, y normalmente es la parte que más tiempo requiere de la investigación arqueológica. No es infrecuente que los informes de excavación finales en los principales sitios a tardar años en ser publicado.
En su forma más básica, los artefactos encontrados se limpian, se catalogan y se comparan con las colecciones publicadas, con el fin de clasificarlos tipológicamente e identificar otros sitios con conjuntos de artefactos similares. Sin embargo, una gama mucho más amplia de técnicas analíticas están disponibles a través de ciencia arqueológica, lo que significa que los artefactos pueden ser fechados y sus composiciones examinadas. Los huesos, vegetales y polen recogidas de un sitio, pueden ser analizadas (utilizando las técnicas de zooarqueología, paleoetnobotánica, y palinología), mientras que los textos por lo general pueden ser descifrado.
Estas técnicas con frecuencia proporcionan información que de otro modo no se conoce y, por tanto, contribuyen en gran medida a la comprensión de un sitio.
Académicos subdisciplinas
Como con la mayoría disciplinas académicas, hay un número muy grande de sub-disciplinas arqueológicos caracterizados por un método o tipo de material específico (por ejemplo, análisis lítico, música, arqueobotánica), el enfoque geográfico o cronológico (por ejemplo, Cerca de la arqueología del Este, Arqueología Medieval), otra preocupación temática (por ejemplo, arqueología marítima, arqueología del paisaje, arqueología campo de batalla), o una específica cultura arqueológica o civilización (por ejemplo, Egiptología, Indología Sinología).
Arqueología histórica
Arqueología histórica es el estudio de las culturas con alguna forma de escritura.
En Inglaterra , los arqueólogos han descubierto los diseños de largo perdidas de pueblos medievales abandonados después de las crisis del siglo 14 y los diseños igualmente perdidos de jardines parterre del siglo 17 barridos por un cambio en la moda. En el centro de la ciudad de Nueva York los arqueólogos han exhumado los restos del siglo 18 del cementerio africano.
Etnoarqueología
Etnoarqueología es el estudio arqueológico de las personas que viven. El enfoque ganó notoriedad durante el énfasis en la teoría de medio alcance que era una característica del movimiento procesual de la década de 1960. Investigación etnoarqueológico preliminar se concentró en la caza y la recolección o las sociedades de forrajeo. Etnoarqueología sigue siendo un componente dinámico de post-procesual y otros enfoques arqueológicos actuales.
La arqueología experimental
Arqueología experimental representa la aplicación del método experimental para desarrollar controlada más altamente observaciones de los procesos que crean y afectar el registro arqueológico. En el contexto del marco del positivismo lógico de procesualismo con sus objetivos de mejorar el rigor científico de arqueología epistemologías el método ganado importancia experimental. Técnicas experimentales siguen siendo un componente crucial para mejorar los marcos de inferencia para interpretar el registro arqueológico.
Arqueometría
Arqueometría es un campo de estudio que tiene como objetivo sistematizar medición arqueológico. Se hace hincapié en la aplicación de técnicas de análisis de la física, la química y la ingeniería. Es un campo muy animada de investigación que con frecuencia se centra en la definición de la composición química de los restos arqueológicos para el análisis de origen.
Vistas populares de la arqueología
Arqueología temprana fue en gran medida un intento de descubrir artefactos y características espectaculares, o para explorar vastas y misteriosas ciudades abandonadas. Estas actividades siguen fascinando al público. Libros, películas y juegos de video, tales como Las minas del rey Salomón, Indiana Jones , Tomb Raider, La Momia y Relic Hunter todos atestiguan el interés del público en el aspecto descubrimiento de la arqueología.
Una investigación profunda y productiva Mucho de hecho ha llevado a cabo en lugares espectaculares como Copán y la Valle de los Reyes, pero el grueso de las actividades y los hallazgos de la arqueología moderna no son tan sensacional. Historias de aventuras arqueológicas tienden a ignorar el minucioso trabajo que supone la realización moderna encuesta, excavación, y procesamiento de datos. Algunos arqueólogos se refieren a representaciones como " Pseudoarqueología ".
La arqueología ha sido retratado en los medios de comunicación de manera sensacional. Esto tiene sus ventajas y desventajas. Muchos médicos apuntan a la emoción de la infancia de Indiana Jones y películas Tomb Raider videojuegos como la inspiración para que entren en el campo. Los arqueólogos también son muy dependientes de la ayuda pública, se discute a menudo la cuestión de exactamente quiénes están haciendo su trabajo para. Sin un fuerte interés público en el tema, a menudo provocado por los hallazgos significativos y arqueólogos de la celebridad, sería mucho más difícil para los arqueólogos para ganar el apoyo político y financiero que necesitan.
Arqueología Pública
Motivados por el deseo de poner fin a los saqueos, frenar Pseudoarqueología, y para ayudar a preservar los sitios arqueológicos a través de la educación y el fomento de la apreciación pública de la importancia del patrimonio arqueológico, los arqueólogos están montando campañas de divulgación. Tratan de detener el saqueo de la lucha contra las personas que toman ilegalmente artefactos de sitios protegidos, y por la gente de alerta que viven cerca de sitios arqueológicos de la amenaza de los saqueos. Los métodos comunes de alcance público incluyen comunicados de prensa, y el fomento de las excursiones escolares a sitios bajo excavación por los arqueólogos profesionales. La apreciación pública de la importancia de los sitios arqueológicos y arqueológicos a menudo conduce a una mejor protección de la usurpación de desarrollo u otras amenazas.
Una audiencia para el trabajo de los arqueólogos es el público. Ellos cada vez más conscientes de que su trabajo puede beneficiar a las audiencias no académicas y no-arqueológicos, y que ellos tienen la responsabilidad de educar e informar al público acerca de la arqueología. Conciencia de familia local tiene por objeto aumentar el orgullo cívico e individual a través de proyectos como proyectos de excavación de la comunidad, y mejores presentaciones públicas de lugares y conocimientos arqueológicos.
En el Reino Unido, los programas de arqueología populares, tales como Time Team y Conozca a los antepasados han dado lugar a un enorme aumento en el interés público. Siempre que sea posible, los arqueólogos ahora hacen más disposiciones para la participación pública y divulgación en los proyectos más grandes que lo hacían antes, y muchas organizaciones arqueológicos locales operan dentro de la Marco Arqueología pública para ampliar la participación pública en menor escala, los proyectos más locales. Excavación arqueológica, sin embargo, está mejor realizada por personal capacitado que puede trabajar con rapidez y precisión. A menudo, esto requiere la observación de la necesaria temas de salud y seguridad y la indemnización de seguros involucradas en trabajar en un moderno obra de construcción con plazos ajustados. Ciertas organizaciones benéficas y órganos de gobierno local a veces ofrecen lugares en los proyectos de investigación, ya sea como parte del trabajo académico o como un proyecto comunitario definido. También existe una floreciente industria que vende lugares en comercial excavaciones de formación y viajes de vacaciones arqueológicos.
Conocimiento local premio arqueólogos ya menudo se coordinen con las sociedades históricas y arqueológicas locales, lo cual es una razón por la Proyectos de arqueología comunitaria están empezando a ser más común. A menudo, los arqueólogos son asistidos por el público en la localización de los sitios arqueológicos, que los arqueólogos profesionales no tienen ni la financiación, ni el tiempo para hacerlo. Quien quiera participar en las oportunidades arqueológicos debe ponerse en contacto con una de estas sociedades u organizaciones locales.
Pseudoarqueología
Pseudoarqueología es un término general para todas las actividades que pretenden ser arqueológica pero en realidad violen la comúnmente aceptadas prácticas arqueológicas. Incluye mucho trabajo de ficción arqueológica (discutido anteriormente), así como algo de actividad real. Muchos autores de no ficción han ignorado los métodos científicos de arqueología procesual, o las críticas específicas del mismo contenidas en post-procesualismo.
Un ejemplo de este tipo es la escritura de Erich von Däniken. Su Recuerdos del futuro (1968), junto con muchas obras menos conocidas posteriores, expone una teoría de contactos antiguos entre la civilización humana en la Tierra y las civilizaciones extraterrestres más avanzados tecnológicamente. Esta teoría, conocida como teoría palaeocontact, o Teoría del astronauta antiguo, no está de Däniken exclusivamente, ni se originó la idea con él. Las obras de esta naturaleza suelen marcar la renuncia de teorías bien establecidas sobre la base de pruebas limitadas y la interpretación de la evidencia con una teoría preconcebida en mente.
Exoarqueología es el futuro examen hipotético de la arqueología de los extraterrestres. Es teórica y basado en obra de ciencia ficción, y no es una subdisciplina de la arqueología reconocido.
Cryptoarchaeology pretende ser una forma válida de la arqueología, en que se puede desarrollar después comúnmente aceptado las mejores prácticas y la método científico de arqueología procesual, aunque se centra en los descubrimientos anómalos y otras tales restos que no se adhieren a la teoría ortodoxa y el pensamiento.
Saqueo
El saqueo de sitios arqueológicos por personas en busca de hordas de tesoro enterrado es un problema antiguo. Por ejemplo, muchas de las tumbas de los egipcios faraones fueron saqueadas en la antigüedad.
Arqueología estimula el interés por los objetos antiguos, pero también puede atraer atención no deseada por los saqueadores a estos lugares. La demanda comercial de artefactos fomenta el saqueo y la el comercio ilícito de antigüedades, que pasa de contrabando artículos en el extranjero a coleccionistas privados. Los saqueadores daños o destruir sitios arqueológicos, negar los arqueólogos de información valiosa que se recuperó de la excavación, y en última instancia, las personas roban la oportunidad de conocer su pasado.
La conciencia popular asocia a menudo con los saqueos pobres Los países del Tercer Mundo, pero esto es una suposición falsa. La falta de recursos financieros y voluntad política son problemas mundiales crónicas que inhiben una protección más eficaz de los sitios arqueológicos.
En 1937 WF Hodge el Director de la Southwest Museum en Los Angeles CA, emitió un comunicado en que el museo ya no compraría ni aceptar colecciones de contextos saqueados. La primera condena del transporte de artefactos retirado ilegalmente de la propiedad privada en el marco del Ley de protección de los recursos arqueológicos (ARPA; Ley Pública 96-95; 93 Estatuto 721; 16 USC 470aamm) fue en 1992 en el Estado de Indiana.
Pueblos descendientes
En los Estados Unidos, ejemplos como el caso de Hombre de Kennewick han ilustrado las tensiones entre los nativos americanos y los arqueólogos que se pueden resumir como un conflicto entre la necesidad de permanecer respetuoso con entierros en lugares sagrados y el beneficio académico de estudiarlos. Durante años, los arqueólogos estadounidenses excavaron en cementerios de la India y otros lugares considerados sagrados, la eliminación de los artefactos y los restos humanos a las instalaciones de almacenamiento para su posterior estudio. En algunos casos no se estudiaron a fondo incluso restos humanos pero en lugar archivadas en lugar de enterrados de nuevo. Además, vistas arqueólogos occidentales del pasado a menudo difieren de los de los pueblos tribales. El Occidente considera el tiempo como lineal; para muchos nativos, es cíclico. Desde una perspectiva occidental, el pasado es cosa del pasado; desde una perspectiva nativo, perturbando el pasado puede tener graves consecuencias en el presente.
Como consecuencia de esto, los indios americanos trataron de evitar la excavación arqueológica de los sitios habitados por sus antepasados, mientras que los arqueólogos americanos creían que el avance del conocimiento científico era una razón válida para continuar sus estudios. Esta situación contradictoria fue abordada por el Native American y Protección de Tumbas Ley de Repatriación (NAGPRA, 1990), que trató de llegar a un compromiso, al limitar el derecho de las instituciones de investigación que poseen restos humanos. Debido en parte al espíritu de postprocessualism, algunos arqueólogos han empezado a reclutar activamente la asistencia de los pueblos indígenas susceptibles de ser descendientes de aquellos en estudio.
Los arqueólogos también han visto obligados a volver a examinar lo que constituye un yacimiento arqueológico en vista de lo que los pueblos nativos creen para constituir un espacio sagrado. Para muchos pueblos indígenas, las características naturales como lagos, montañas o incluso árboles individuales tienen un significado cultural. Arqueólogos australianos especialmente han explorado esta cuestión y tratado de estudiar estos sitios con el fin de darles un poco de protección de ser desarrollado. Este tipo de trabajo requiere una estrecha relación y la confianza entre los arqueólogos y las personas que están tratando de ayudar y al mismo tiempo de estudio.
Si bien esta cooperación presenta un nuevo conjunto de retos y obstáculos para el trabajo de campo, que tiene beneficios para todas las partes involucradas. Ancianos tribales que cooperan con los arqueólogos pueden impedir la excavación de las áreas de los sitios que consideran sagrado, mientras que los arqueólogos obtienen ayuda de los ancianos en la interpretación de sus hallazgos. También ha habido esfuerzos activos para reclutar a los pueblos aborígenes directamente en la profesión arqueológica.
Repatriación
Una nueva tendencia en la polémica entre los grupos y los científicos de las Primeras Naciones es la repatriación de los nativos artefactos a los descendientes originales. Un ejemplo de esto ocurrió el 21 de junio de 2005 , cuando los miembros de la comunidad y los ancianos de una serie de las 10 naciones de Algonquian en el Ottawa área convocada en la reserva Kitigan Zibi cerca de Maniwaki, Quebec, a inter ancestrales restos humanos y bienes funerarios - algunos que datan 6000 años.
La ceremonia marcó el final de un viaje que abarca miles de años y muchas millas. Los restos y artefactos, incluyendo granos, herramientas y armas , se excavaron originalmente de diversos sitios en el valle de Ottawa, incluyendo Morrison y las Islas Allumette. Ellos habían sido parte del Museo Canadiense de la colección de la investigación de la civilización durante décadas, algunos desde finales de 1800. Los ancianos de varias comunidades Algonquin conferirse a un entierro apropiado, con el tiempo de decidir tradicionales redcedar y cajas de corteza de abedul forrado con chips redcedar, la rata almizclera y pieles de castor .
Ahora, un montículo de roca discreta marca el sitio de entierro donde están enterrados cerca de 90 cajas de diversos tamaños. Aunque las negociaciones fueron a veces tensas entre la comunidad Kitigan Zibi y el museo, que fueron capaces de llegar a un acuerdo.
Hombre de Kennewick es otro repatriación candidato que ha sido la fuente de un acalorado debate.
