Historia de Irán
Antecedentes
Este contenido de Wikipedia ha sido seleccionada por SOS para su utilización en las escuelas de todo el mundo. Antes de decidir sobre el patrocinio de un niño, ¿por qué no aprender sobre diferentes obras de caridad de patrocinio primero ?
 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ANTIGUA | |||||||
| Protoelamita 3200-2700 aC | |||||||
| Elam 2700-539 aC | |||||||
| Mannaeans 850-616 aC | |||||||
| IMPERIAL | |||||||
| La mediana del Imperio 678-550 aC | |||||||
| ( Escita Unido 652-625 aC) | |||||||
| Aqueménida Imperio 550-330 aC | |||||||
| Imperio seléucida 312-63 aC | |||||||
| Imperio Parto 247 aC - 224 CE | |||||||
| Sasánida imperio 224-651 | |||||||
| EDAD MEDIA | |||||||
| Califato Omeya 661-750 | |||||||
| Califato Abasí 750-1258 | |||||||
| Dinastía Ziyarid 928-1043 | Dinastía safárida 867-1002 | ||||||
| Dinastía buyí 934-1055 |
Dinastía Samanid 875-999 | ||||||
| Ghaznavid Imperio 963-1186 | |||||||
| Gran Imperio selyúcida 1037-1194 | |||||||
| Khwarazmian Imperio 1077-1231 | |||||||
| Ilkhanate Imperio 1256-1335 | |||||||
| Dinastía Chobanid 1335-1357 | Dinastía Muzaffarid 1335-1393 | ||||||
| Dinastía Jalayirid 1336-1432 | Sarbadars 1337-1376 | ||||||
| Timúrida Imperio 1370-1405 | |||||||
| Qara Qoyunlu 1406-1468 | Dinastía de Timurid 1405-1507 | ||||||
| Agh Qoyunlu 1468-1508 | |||||||
| Edad Moderna | |||||||
| Safawí Imperio 1501-1736 | |||||||
| ( Dinastía Hotaki 1722-1729) | |||||||
| Afsharid Imperio 1736-1747 | |||||||
| Dinastía Zand 1760-1794 | Dinastía Afsharid 1747-1796 | ||||||
| Qajar Imperio 1796-1925 | |||||||
| MODERNO | |||||||
| Dinastía Pahlavi 1925-1979 | |||||||
| Gobierno Provisional 1979-1980 | |||||||
| República Islámica 1980-presente | |||||||
Artículos relacionados Cronología de la historia iraní | |||||||
La historia de Irán se ha entrelazado con la historia de una región histórica más amplia, que comprende la zona desde el río Danubio en el oeste hasta el río Indo y Jaxartes en el este y hacia el Cáucaso, el Mar Caspio y Mar de Aral en el norte hasta el Golfo Pérsico y el Golfo de Omán y Egipto en el sur.
La parte suroeste de la Meseta iraní participó en el más amplio Antiguo Oriente Próximo con Elam, de la Edad del Bronce . El Imperio Persa adecuado comienza en la Edad del Hierro, a raíz de la llegada de los pueblos iraníes . Pueblo iraní dieron lugar a la La mediana, como la Pueblo persa dieron lugar a la Aqueménida, la Partos, los sasánidas dinastías durante el la antigüedad clásica.
Una vez que un importante imperio de proporciones superpotencia, Persia, ya que siempre había sido llamado, ha sido invadido con frecuencia y ha tenido su territorio alterado a lo largo de los siglos. Invadido y ocupado por Griegos, romanos , árabes , Turcos, Mongoles y otros, ya menudo atrapados en los asuntos de los más grandes poderes-Persia siempre ha reafirmado su identidad nacional y se ha desarrollado como una entidad política y cultural distinta.
Irán es el hogar de una de las más antiguas civilizaciones principales continuas del mundo, con los asentamientos históricos y urbanos que datan de 4000 aC. La Medes unifican a Irán como una nación y el imperio en el año 625 antes de Cristo. La Imperio Aqueménida (550-330 aC) fue el primero de la Imperios iraníes para gobernar desde el Balcanes hasta el norte de África y también Asia Central desde su capital en Persis ( Persépolis). Ellos fueron sucedidos por la Imperio seléucida, Partos y sasánidas que rigen Irán por casi 1.000 años.
La Conquista islámica de Persia (633-656) puso fin al imperio sasánida y fue un punto de inflexión en la historia de Irán. Islamización en Irán se produjo durante 8 al siglo 10 y llevó a la eventual disminución de la Religión de Zoroastro en Persia . Sin embargo, los logros de las civilizaciones persa anteriores no se perdieron, pero fueron en gran medida absorbida por el nuevo islámico política y la civilización.
Después de siglos de ocupación extranjera y dinastías nativas de vida corta, Irán se reunificó una vez más como un estado independiente en 1501 por el Dinastía Safavid que establecido Islam chií como el funcionario religión de su imperio, marcando uno de los puntos de inflexión más importantes de la historia del Islam . Irán había sido una monarquía gobernada por un sha, o emperador, casi sin interrupción desde 1501 hasta el 1979 Revolución iraní, cuando Irán se convirtió oficialmente en una República Islámica el 1 de abril de 1979.
Prehistoria
Paleolítico
Los artefactos arqueológicos más antiguos en Irán fueron encontrados en el Kashafrud y Sitios Ganj Par que se cree que la fecha de vuelta hace 800.000 años en el Paleolítico Inferior. Las herramientas de piedra musterienses hechas por Neandertal también se han encontrado al hombre. Hay restos más culturales de Neanderthal hombre que datan del Paleolítico Medio, que principalmente se han encontrado en la región de Zagros y menos en el centro de Irán en sitios como Kobeh, Kunji, Bisetun, Tamtama, Warwasi, y Cueva Yafteh. En 1949 un radio de Neandertal fue descubierto por CS Coon en Cueva Bisitun. La evidencia de Paleolítico Superior y Períodos Epipaleolítico se conocen principalmente de la Región de Zagros en las cuevas de Kermanshah y Khoramabad y un escaso número de sitios en el rango de Alborz y el centro de Irán.
Neolítico hasta Calcolítico
También hay 9.000 años de edad en humanos y animales figurillas de Teppe Sarab en la provincia de Kermanshah entre los muchos otros artefactos antiguos. En el milenio octavo antes de Cristo, las comunidades agrícolas, tales como Chogha Bonut (el primer pueblo en Susiana) comenzó a formarse en el oeste de Irán, ya sea como resultado del desarrollo indígena o de las influencias externas. Alrededor casi al mismo tiempo las primeras vasijas de barro conocida y modelados figuras de terracota humanos y animales se produjeron en Ganj Dareh, también en el oeste de Irán. La parte sur-occidental de Irán era parte de la Media Luna Fértil , donde la mayoría de los primeros cultivos importantes de la humanidad se cultivaron, en pueblos como Susa (donde un asentamiento fue fundado primero posiblemente tan pronto como 4395 cal ANE) y los asentamientos como Chogha Mish, que data de 6800 aC; hay 7.000 años de edad jarras de vino excavado en la Montañas Zagros (ahora en exhibición en la Universidad de Pennsylvania) y las ruinas de asentamientos 7.000 años de edad, como Sialk son una prueba más de que. Los dos principales asentamientos neolíticos iraníes eran el Zayandeh Rud río Civilización y Ganj Dareh.
Edad De Bronce
Susa es uno de los asentamientos más antiguos conocidos de-Irán y el mundo. Sobre la base de C14 de citas, el momento de la fundación de la ciudad es tan temprano como 4395 aC, un tiempo que va más allá de la edad de la civilización en Mesopotamia. Más tarde, Susa se convirtió en el capital de Elam, que surgió como un estado alrededor de 4000 AC. También hay decenas de sitios prehistóricos a través de la meseta iraní que apunta a la existencia de culturas antiguas y los asentamientos urbanos en el cuarto milenio antes de Cristo, una de las primeras civilizaciones en la meseta iraní fue la Jiroft Civilización en el sureste de Irán, en la provincia de Kerman. Es uno de los sitios arqueológicos más ricas en artefactos en el Medio Oriente. Las excavaciones arqueológicas en Jiroft llevaron al descubrimiento de varios objetos pertenecientes al milenio cuarto antes de Cristo. Hay una gran cantidad de objetos decorados con grabados de gran distinción de animales, figuras mitológicas y motivos arquitectónicos. Los objetos y su iconografía son diferente a todo lo visto antes por los arqueólogos. Muchos están hechos de clorito, una piedra blanda de color verde grisáceo; otros están en cobre , bronce, terracota, e incluso lapislázuli. Recientes excavaciones en los sitios han producido inscripción más temprana del mundo, que es anterior a las inscripciones mesopotámicas.
Existen registros de numerosas otras civilizaciones antiguas en la Meseta iraní antes de la llegada de los iraníes tribus de la Estapa-Caspio durante la Edad del Hierro . La Edad del Bronce Antiguo vio el surgimiento de la urbanización en ciudades estados organizados y la invención de la escritura (el Período de Uruk) en el Cercano Oriente. Mientras Edad del Bronce Elam hizo uso de la escritura desde una época temprana, la Escritura proto-elamita permanece sin descifrar, y los registros de Sumer pertenecientes a Elam son escasos.
Primera Edad del Hierro
Los registros se hacen más tangible con el aumento de la Imperio Neo-asirio y sus registros de las incursiones de la meseta iraní. Ya en el siglo I aC 20a, tribus llegaron a la meseta iraní desde el Estapa-Caspio. Algunos dicen que la llegada de los iraníes en la meseta iraní obligó a los elamitas a renunciar a un área de su imperio tras otro y refugiarse en Susiana, Kuzistán y zona, que sólo entonces se convirtió colindante con Elam. Otros estudiosos dicen que las tribus iraníes simplemente entremezclados con los pueblos elamitas que viven en la meseta. A mediados del primero milenio antes de Cristo, medos, persas , y Partos pobló la meseta iraní.
Antigüedad Clásica
Conquista Helénica y el Imperio seléucida (312 aC - 63 aC)
En el 334 aC-331 aC Alejandro Magno , también conocido en la Zoroástrica Arda Wiraz Nâmag como "el maldito Alejandro", derrotó Darío III en las batallas de Granicus, Issos y Gaugamela, rápida conquista del Imperio Persa por 331 antes de Cristo. El imperio de Alejandro se separó poco después de su muerte, y de Alejandro en general, Seleuco I Nicator, trató de tomar el control de Persia , Mesopotamia , y posteriormente a Siria y Asia Menor. Su familia gobernante es conocido como el Dinastía seléucida. Sin embargo, él murió en 281 aC por Ptolomeo Keraunos. Griego, filosofía y arte vinieron con los colonos. Durante el Dinastía seléucida en todo ex imperio de Alejandro, el griego se convirtió en la lengua común de la diplomacia y la literatura.
Comercio terrestre provocó algunos intercambios culturales fascinantes. El budismo llegó de la India, mientras que Zoroastrismo viajó al oeste de influir en el judaísmo . Estatuas increíbles del Buda en estilos clásicos griegos se han encontrado en Persia y Afganistán , que ilustra la mezcla de culturas que se produjeron en esta época (Ver Grecobudismo ).
Imperio Parto (248 aC - 224 dC)
La Imperio Parto fue el reino de lo Dinastía Arsacid (اشکانیان), que reunió y gobernó la meseta iraní después la conquista de Partia y derrotar al Griego Imperio seléucida (سلوکیان) a finales del siglo tercero antes de Cristo, y de forma intermitente controlada Mesopotamia entre ca 150 AC y AD 224.
Partia fue el oriental archienemigo del Imperio Romano ; y limita la expansión de Roma más allá Capadocia (central Anatolia). La Ejércitos partos incluyen dos tipos de caballería: la fuertemente armados y blindados catafractas y con armas ligeras, pero de gran movilidad arqueros montados. Para los romanos, que se basó en la pesada infantería, los partos eran demasiado difícil de derrotar, ya que ambos tipos de caballería eran mucho más rápido y más móviles que los soldados de infantería. Por otra parte, los partos tuvieron dificultades para ocupar zonas conquistadas como eran inexpertos en la guerra de asedio . Debido a estas debilidades, ni los romanos ni los partos fueron capaces completamente a anexionarse el territorio del otro.
El Imperio Parto subsistió durante cinco siglos, más tiempo que la mayoría de los imperios orientales. El fin de este imperio llegó por fin en el año 224, cuando la organización del imperio se había aflojado y el último rey fue derrotado por uno de los pueblos vasallos del imperio, los persas bajo el sasánida dinastía.
Imperio sasánida (224-651)
La primera Shah del Imperio sasánida, Ardashir I, comenzó a reformar el país tanto económica como militarmente. El territorio del imperio abarcó todo el actual Irán , Irak , Israel , Líbano , Jordania , Armenia , Afganistán , Turquía , Siria , Pakistán , Caucasia, Asia Central, India , Arabia, y partes de Egipto .
Los persas derrotaron a los romanos en el Batalla de Edesa en 260 y tomó el emperador romano, Valeriana, preso por el resto de su vida.
Durante La regla de Cosroes II en 590-628, Egipto , Jordania , Palestina y el Líbano también fueron anexados al Imperio. Los sasánidas llamaron a su imperio Erânshahr (o Iranshahr, "Dominio de los arios", es decir, de los iraníes ).
Un capítulo de la historia de Irán siguió después de aproximadamente 600 años de conflicto con el Imperio Romano. Durante este tiempo, los ejércitos sasánidas y romano-bizantino se enfrentaron por la influencia en Mesopotamia, Armenia y el Levante. Bajo Justiniano I, la guerra llegó a su precaria paz con el pago de tributo a los sasánidas. Sin embargo los sasánidas utiliza la deposición del emperador bizantino Mauricio como un casus belli para atacar al Imperio. Después de muchos logros, los sasánidas fueron derrotados en Issos, Constantinopla y finalmente Nínive, lo que resulta en paz. Con la conclusión de la Guerras romano-persas, los persas de la guerra exhausto perdieron la Batalla de Qadisiya (632) en Hilla, (actual Irak ) a las fuerzas invasoras del Islam.
La era sasánida, que abarca la longitud de la Período de la Antigüedad tardía, está considerado como uno de los períodos históricos más importantes e influyentes de Irán, y tuvo un gran impacto en el mundo. En muchos sentidos, el período sasánida fue testigo del mayor logro de la Civilización persa, y constituye el último gran imperio iraní antes de la adopción del Islam. Persia influenciado civilización romana considerablemente durante los tiempos sasánidas, su influencia cultural que se extiende mucho más allá de las fronteras territoriales del imperio, llegando hasta Europa Occidental, África, China e India, y también juega un papel destacado en la formación tanto del arte medieval europeo y asiático. Esta influencia llevó adelante a la Mundo islámico. Cultura única y aristocrático de la dinastía transformó la conquista islámica y la destrucción de Irán a un renacimiento persa. Gran parte de lo que más tarde se conoció como la cultura islámica, la arquitectura, la escritura y otras contribuciones a la civilización, se tomaron de los persas sasánidas en todo el mundo musulmán.
Irán Medieval
Califato y era Sultanato
Conquista islámica
Los musulmanes invadieron Irán en el momento de la Umar (637) y la conquistó después de varias grandes batallas. El último gobernante sasánida, Yazdegerd III, huyó de un distrito a otro, hasta que un molinero local, lo mató por su cartera en Merv en 651. Por 674, los musulmanes habían conquistado Jorasán (que incluía actual provincia iraní de Khorasan y moderno Afganistán y partes de Transoxania). La Conquista islámica de Persia terminó el Imperio sasánida y llevó a la eventual disminución de la Religión de Zoroastro en Persia. Con el tiempo, la mayoría de los iraníes se convirtió al Islam. Sin embargo, la mayor parte de los logros de las civilizaciones persa anteriores no se perdieron, pero fueron absorbidos por la nueva islámica política.
Como Bernard Lewis ha comentado:
"Estos eventos se han visto diversamente en Irán: por algunos como una bendición, el advenimiento de la verdadera fe, el fin de la edad de la ignorancia y el paganismo; por otros como una humillante derrota nacional, la conquista y el sometimiento del país por extranjeros invasores. Ambas percepciones son, por supuesto válido, dependiendo del ángulo de la propia de la visión ".
Califato Omeya
Después de la caída de la dinastía sasánida en 651, la Omeyas árabes adoptaron muchas costumbres persas en especial el administrativo y los gestos de la corte. Gobernadores provinciales árabes eran, sin duda, ya sea Persianized Arameos o persas étnicos; ciertamente persa seguía siendo el lenguaje de los negocios oficial del califato hasta la adopción del árabe hacia el final del siglo séptimo, cuando en 692 acuñación comenzó en la capital califal, Damasco . Las nuevas monedas islámicas evolucionaron a partir de imitaciones de monedas sasánidas (así como bizantino ), y el Guión Pahlavi en la acuñación de monedas fue sustituido por Alfabeto árabe.
Durante el reinado de la Dinastía omeya, los conquistadores árabes impusieron el árabe como el idioma principal de los pueblos sometidos a lo largo de su imperio. Hajjaj Ibn Yusuf, que no estaba contento con la prevalencia de la Lengua persa en el diván, ordenó la lengua oficial de las tierras conquistadas para ser sustituido por el árabe, a veces por la fuerza. En Biruni de de las muestras restantes de los siglos pasados, por ejemplo, está escrito:
"Cuando Qutaibah bin musulmán bajo el mando del Al-Hajjaj bin Yousef fue enviado a Khwarazmia con una expedición militar y la conquistó por segunda vez, él rápidamente mataron a quien escribió la lengua nativa Khwarazmian que sabía del patrimonio Khwarazmian, historia y cultura. Luego mató a toda su Sacerdotes zoroastrianos y quemaron y desperdician sus libros, hasta que gradualmente los analfabetos Sólo quedaba, que no sabía nada de la escritura, y por lo tanto su historia fue casi olvidado ".
Hay una serie de historiadores que ven el imperio de los omeyas como la creación de la " dhimmah "para aumentar los impuestos a partir de la dhimmis en beneficio de la comunidad árabe musulmana financieramente y por la conversión desalentador. Gobernadores presentaron denuncias ante el califa cuando promulgó leyes que hicieron más fácil la conversión, privando a las provincias de ingresos.
En el siglo séptimo, cuando muchos no árabes como Persas entraron en el Islam, que fueron reconocidos como Mawali y tratados como ciudadanos de segunda clase por la élite gobernante árabe hasta el final de la Dinastía omeya. Durante esta época, el Islam se asoció inicialmente con la identidad étnica de la asociación formal árabe y requerido con una tribu árabe y la adopción del estado del cliente de mawali. Las políticas de medio corazón de la tarde Omeyas tolerar los musulmanes no árabes y Chiítas no habían podido sofocar los disturbios entre estas minorías. Si este fuera el caso, esta práctica iba en contra de las enseñanzas del Islam, porque el Profeta Medina tenía un compañero cercano llamado Salman el Persa. Con la muerte de la Omeya Califa Hisham Ibn Abd al-Malik en 743, el mundo islámico se lanzó a la guerra civil. Abu Muslim fue enviado a Khorasan por el Abbasids inicialmente como propagandista y luego a la rebelión en su nombre. Él tomó Merv derrotar al Gobernador omeya allí Nasr Ibn Sayyar. Se convirtió en el facto abasí gobernador de Jorasán del. En 750, Abu Muslim convirtió en líder del ejército abasí y derrotó a los omeyas en el Batalla del Zab. Abu Muslim irrumpió Damasco , la capital del califato omeya, más tarde ese año.
Califato Abasí y gobiernos semi-independiente iraníes
El ejército abasí consistió principalmente en Khorasanians y fue dirigido por un general iraní, Abu Khorasani musulmán. Contenía dos elementos iraníes y árabes, y los abasíes disfrutó tanto el apoyo iraní y árabe. Los abasíes derrocaron a los omeyas en el año 750.
Uno de los primeros cambios los abasíes hechas después de la toma del poder de los omeyas fue a mover la capital del imperio desde Damasco , en el Levante, a Irak . Esta última región se vio influenciado por la historia y la cultura persa, y trasladar la capital fue parte de la demanda mawali persa por la influencia árabe en el imperio. La ciudad de Bagdad fue construido en el río Tigris , en 762, para servir como la nueva capital abasí. El Abbasids estableció la posición de visir como Barmakids en su administración, que era el equivalente de un "vice-califa", o segundo al mando. Con el tiempo, este cambio significó que muchos califas bajo los abasíes terminaron en un papel mucho más ceremonial que nunca, con el visir en el poder real. Una nueva burocracia persa comenzó a reemplazar a la vieja aristocracia árabe, y toda la administración refleja estos cambios, lo que demuestra que la nueva dinastía fue diferente en muchos aspectos a los omeyas.
En el siglo noveno, control abasí empezó a decaer como líderes regionales surgieron en los rincones más lejanos del imperio para desafiar la autoridad central del califato abasí. Los califas abasíes comenzaron alistar guerreros de habla turca que habían estado llegando de Asia Central en Transoxiana como guerreros esclavos ya en el siglo noveno. Poco después, el poder real de los califas abasíes comenzó a decaer; eventualmente se convirtieron en figuras religiosas, mientras que los esclavos guerreros gobernados. A medida que el poder de los califas abasíes disminuida, una serie de dinastías se levantó en varias partes de Irán, algunos con gran influencia y poder. Entre las más importantes de estas dinastías superpuestas fueron el Tahiríes en Khorasan (820-72); la Saffaríes en Sistán (867-1003, su gobierno duró como maliks de Sistán hasta 1537); y la Samanids (875-1005), originalmente en Bujara. El Samanids finalmente gobernó un área del centro de Irán a Pakistán. A principios del siglo 10, los abasíes casi perdió el control a la creciente facción persa conocido como Dinastía Buwayhid (934-1.055). Dado que gran parte de la administración abasí había sido persa de todos modos, la Buwayhid estaban tranquilamente en condiciones de asumir el poder real en Bagdad. El Buwayhid fueron derrotados en la segunda mitad del siglo 11 por el Selyúcidas turcos, que continuaron ejerciendo influencia sobre los abasíes, mientras comprometiéndose públicamente lealtad a ellos. El equilibrio de poder en Bagdad se mantuvo como tal - con los abasíes en el poder sólo de nombre - hasta la invasión mongola de 1258 saqueó la ciudad y definitivamente terminó la dinastía abasí.
Durante el abasí período de un derecho al voto fue experimentada por los mawali y un cambio se hizo en la concepción política de la de un imperio árabe principalmente a una de un imperio musulmán y c. 930 un requisito fue promulgada que requiere que todos los burócratas del imperio ser musulmán.
Época dorada islámica, movimiento Shu'ubiyya y proceso Persianization
Islamización fue un largo proceso por el cual el Islam fue adoptado gradualmente por la mayoría de la población de Irán. "Curva de conversión" de Richard Bulliet indica que sólo el 10% de Irán se convirtió al Islam durante el conflicto árabe-centric relativamente Periodo omeya. A partir de la abasí período, con su mezcla de persa, así como los gobernantes árabes, el porcentaje de la población musulmana se levantó. Como musulmanes persas consolidaron su dominio del país, la población musulmana se elevó de aproximadamente el 40% en la segunda mitad del siglo noveno a cerca de 100% para el final del siglo 11. Seyyed Hossein Nasr sugiere que el rápido aumento de la conversión se vio favorecida por la nacionalidad persa de los gobernantes.
Aunque persas adoptaron la religión de sus conquistadores, durante los siglos trabajaron para proteger y revitalizar su lengua y cultura propia, un proceso conocido como Persianization. Árabes y turcos participaron en este intento.
En los siglos noveno y décimo sujetos, no árabes de la Ummah creó un movimiento llamado Shu'ubiyyah en respuesta a la situación de privilegio de los árabes. La mayoría de los que están detrás del movimiento eran persa, pero las referencias a Egipcios, los bereberes y Arameos se atestiguan. Citando como base la noción islámica de la igualdad de las razas y naciones, el movimiento se refería principalmente a la preservación persa cultura y la protección de la identidad persa, aunque en un contexto musulmán. El efecto más notable del movimiento era la supervivencia de la Lengua persa hasta la actualidad.
La Dinastía Samanid lideró el renacimiento de la cultura persa y la primera importante poeta persa después de la llegada del Islam, Rudaki, nació durante esta época y fue elogiado por los reyes samánidas. El Samanids también revivió muchos festivales persas antiguos. Su sucesor, el Ghaznawids, que eran de origen turco no iraní, también se convirtió en un papel decisivo en la reactivación del persa.
La culminación de la Persianization movimiento era el Shahname, la epopeya nacional de Irán, escrito casi en su totalidad en persa. Esta voluminosa obra, refleja la historia antigua de Irán, sus valores culturales únicos, su pre-islámica Religión de Zoroastro, y su sentido de nacionalidad.
De acuerdo a Bernard Lewis:
"Irán era de hecho islamizada, pero no fue arabizados. Persas permanecieron persas. Y después de un intervalo de silencio, Irán resurgido como un elemento separado, diferente y distintivo, en el Islam, eventualmente añadiendo un nuevo elemento, incluso para el propio Islam. Culturalmente, políticamente, y lo más notable de todo, incluso la religión, la contribución iraní a esta nueva civilización islámica es de inmensa importancia. El trabajo de los iraníes se puede ver en todos los campos del quehacer cultural, incluida la poesía árabe, a la que los poetas de origen iraní componer sus poemas en árabe hecho una contribución muy significativa. En cierto sentido, Iraní Islam es un segundo advenimiento del Islam en sí, un nuevo Islam refiere a veces como el Islam-i Ajam. Fue esta Islam persa, más que el Islam árabe original, que fue traído a nuevo áreas y nuevos pueblos: a los turcos, primero en Asia Central y en el Medio Oriente en el país que llegó a ser llamados Turquía, y por supuesto a la India Los turcos otomanos trajeron una forma de civilización iraní para los muros de Viena.. .. "
La Islamización de Irán para producir transformaciones profundas en la estructura cultural, científica y política de la sociedad de Irán: El florecimiento de la literatura persa , filosofía, medicina y arte se convirtieron en importantes elementos de la civilización musulmana de reciente formación. La herencia de una herencia de miles de años de civilización, y de estar en la "encrucijada de las principales autopistas culturales", contribuyó a Persia emergente como lo que culminó en el " Islámico del Siglo de Oro ". Durante este período, cientos de estudiosos y científicos contribuyeron enormemente a la tecnología, la ciencia y la medicina, más tarde influir en el surgimiento de la ciencia europea durante el Renacimiento .
Los estudiosos más importantes de casi todas las sectas islámicas y escuelas de pensamiento eran persa o vivido en Irán, incluyendo el más notable y fiable Coleccionistas Hadith de Shia y Sunita como Shaikh Saduq, Shaikh Kulainy, Imam Bukhari, Imam musulmán y Hakim al-Nishaburi, el mayor teólogos de chiítas y sunitas como Shaij Tusi, Imam Ghazali, Imam Fajr al-Razi y Al-Samajshari, el mayor médicos, astrónomos, lógicos, matemáticos, metafísicos, filósofos y científicos como Al-Farabi, Avicena, y Nasir al-Din al-Tusi, la mayor Shaykh del sufismo como Rumi, Abdul-Qadir Gilani.
Estados Persianate y dinastías
En 962 un gobernador turco de la Samanids, Alptigin, conquistado Ghazna (en el actual Afganistán) y estableció una dinastía, la Ghaznavids, que duró hasta 1186. El imperio Ghaznavid creció tomando todos los territorios samánidas sur de la Amu Darya, en la última década del siglo 10, y finalmente ocuparon gran parte del actual Irán, Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India. Los Ghaznavids generalmente se acreditan con el lanzamiento de Islam en Hindu-dominado India. La invasión de la India se llevó a cabo en 1000 por el gobernante Ghaznavid, Mahmud, y continuó durante varios años. Fueron incapaces de mantenerse en el poder por mucho tiempo, sin embargo, sobre todo después de la muerte de Mahmud en 1030. Por 1040 los selyúcidas se había apoderado de las tierras Ghaznavid en Irán.
La Selyúcidas, que como los Ghaznavids eran Persianate en la naturaleza y de origen turco, conquistaron lentamente Irán en el transcurso del siglo 11. La dinastía tuvo sus orígenes en la Confederaciones tribales turcomanos de Asia Central y marcaron el inicio de El poder turco en el Medio Oriente. Establecieron un Sunita Dominio musulmán sobre partes de Asia Central y el Medio Oriente desde el 11 al 14 siglos. Establecieron un imperio conocido como Gran Imperio selyúcida que se extendía desde Anatolia en el oeste hasta el oeste de Afganistán en el este y las fronteras occidentales de (la actual) de China en el noreste; y fue el objetivo de la Primera Cruzada . Hoy en día son considerados como los ancestros culturales de la occidental Turcos, los habitantes actuales de Azerbaiyán , Turquía y Turkmenistán , y que son recordados como grandes mecenas de Cultura persa, el arte, la literatura , y idioma. El fundador de la dinastía, Tugril Beg, volvió a su ejército contra los Ghaznavids en Khorasan. Él se trasladó al sur y luego al oeste, conquistando pero no desperdiciar las ciudades en su camino. En 1055 el califa de Bagdad dio vestiduras Tugril Beg, regalos, y el título de Rey de Oriente. Bajo el sucesor de Tugril Beg, Malik Shah (1072-1092), Irán disfrutó de un renacimiento cultural y científica, en gran parte atribuido a su brillante visir iraní, Nizam al Mulk. Estos líderes establecieron el observatorio donde Omar Khayyam hizo mucho de su experimentación de un nuevo calendario, y construyeron escuelas religiosas en todas las ciudades importantes. Ellos trajeron Abu Hamid Al-Gazali, uno de los más grandes teólogos islámicos y otros eruditos eminentes a la capital selyúcida en Bagdad y alentar y apoyar su trabajo.
Cuando Malik Shah I murió en 1092, el imperio se dividió como su hermano y sus cuatro hijos se peleó sobre el reparto del imperio entre ellos mismos. En Anatolia, Malik Shah I fue sucedido por Kilij Arslan I quien fundó la Sultanato de ron y en Siria por su hermano Tutush I. En Persia fue sucedido por su hijo Mahmud I cuyo reinado fue impugnada por sus otros tres hermanos Barkiyaruq en Irak , Muhammad I en Bagdad y Ahmad Sanjar en Khorasan. Como el poder selyúcida en Irán se debilitó, otras dinastías comenzaron a intensificar en su lugar, incluyendo un califato abasí renaciente y la Khwarezmshahs. El Imperio Khwarezmid era sunní dinastía musulmana Persianate, de origen oriental turca, que gobernó en Asia Central. Originalmente vasallos de los selyúcidas, se aprovecharon de la disminución de los selyúcidas de expandirse en Irán. En 1194 el Khwarezmshah Ala ad-Din Tekish derrotó al sultán selyúcida Toghrul III en la batalla y el imperio selyúcida en Irán se derrumbaron. Del antiguo Imperio selyúcida, sólo el Sultanato de Rum en Anatolia se mantuvo.
Una seria amenaza interna a los selyúcidas durante su reinado vino de la Ismaelitas, una secta secreta con sede en Alamut entre Rasht y Teherán . Controlaban el área inmediata de más de 150 años y esporádicamente enviados partidarios de fortalecer su gobierno asesinando funcionarios importantes. Varias de las diversas teorías sobre la etimología de la palabra asesino se derivan de estos asesinos.
Mongoles, Timurids y gobiernos locales
El Imperio Khwarezmid sólo duró unas pocas décadas, hasta la llegada de la Mongoles. Genghis Khan había unificado los mongoles, y bajo él el imperio mongol se expandió rápidamente en varias direcciones, hasta que por 1218 se limita Khwarezm. En ese momento, el Imperio Khwarezmid fue gobernada por Ala ad-Din Muhammad (1200-1220). Muhammad, como Genghis, tenía la intención de expandir sus tierras y se había ganado la presentación de la mayor parte de Irán. Se declaró sha y exigió el reconocimiento formal del califa abasí an-Nasir. Cuando el califa rechazó su reclamo, Ala ad-Din Muhammad proclamó uno de sus nobles califa y trató sin éxito de deponer a un-Naisr.
La Invasión mongol de Irán comenzó en 1219, después de dos misiones diplomáticas ante Khwarezm enviados por Genghis Khan habían sido masacrados. Durante 1220-1221 Bukhara, Samarcanda, Herat, Tus, y Nishapur fueron arrasadas, y toda la población se sacrificaron. El Khwarezm-Shah huyó, para morir en una isla frente a la costa del mar Caspio. Durante la invasión de Transoxiana en 1219, junto con la fuerza principal mongol, Gengis Khan utiliza una unidad de catapulta especialista chino en la batalla, fueron utilizados de nuevo en 1220 en Transoxiana. Los chinos pueden haber utilizado las catapultas para lanzar bombas de pólvora, puesto que ya los tenían en ese momento Mientras Genghis Khan fue conquistando Transoxania y Persia, varios chinos que estaban familiarizados con la pólvora estaban sirviendo en el ejército de Genghis. "regimientos enteros" totalmente hechas de China fueron utilizados por los mongoles al mando de bombas lanzando trabucos durante la invasión de Irán. Los historiadores han sugerido que la invasión de los mongoles había traído armas de pólvora chinos a Asia Central. Uno de ellos fue el huochong, un mortero chino. Los libros escritos por la zona después representado armas de pólvora que se parecían a la de China.
Antes de su muerte en 1227, Gengis había alcanzado occidentales, saqueos y quema de ciudades Azarbaijan en el camino.
La invasión de los mongoles fue desastroso para los iraníes. Aunque los invasores mongoles fueron eventualmente se convirtieron al Islam y aceptaron la cultura de Irán, la destrucción de los mongoles del corazón islámico marcó un importante cambio de dirección para la región. Gran parte de los seis siglos de erudición islámica, la cultura y la infraestructura fue destruida como los invasores quemaron bibliotecas, y reemplazados mezquitas con templos budistas. Los mongoles mataron a muchos civiles. Justo a Merv y Urgench (Gorganj) fueron asesinados alrededor de 2,5 millones de civiles. Destrucción de sistemas de riego qanat destruyeron el patrón de asentamiento relativamente continua, produciendo numerosas ciudades oasis aislados en una tierra donde habían estado previamente raro. Un gran número de personas, en particular los varones, fueron asesinados; entre 1220 y 1258, la población total de Irán puede haber caído de 2,5 millones a 250.000, como resultado de la masa exterminio y la hambruna .
Después de la muerte de Genghis, Irán fue gobernada por varios comandantes mongoles. Nieto de Genghis, Hulagu Khan, fue el encargado de la expansión hacia el oeste de los mongoles dominio. Sin embargo, por el tiempo que subió al poder, el imperio mongol había ya disuelto, dividiéndose en diferentes facciones. Al llegar con un ejército, se estableció en la región y fundó la Ilkhanate, un estado separatista del Imperio Mongol, que gobernaría a Irán por los ochenta años siguientes y convertirse Persianate en el proceso. Se apoderó de Bagdad en 1258 y puso el último califa abasí a la muerte. El avance hacia el oeste de sus fuerzas fue detenido por los mamelucos, sin embargo, en la batalla de Ain Jalut en Palestina en 1260. Las campañas de Hulagu contra los musulmanes también enfureció Berke, khan de la Horda de Oro y un converso al Islam. Hulagu y Berke lucharon unos contra otros, lo que demuestra la unidad debilitamiento del imperio mongol.
La regla del bisnieto de Hulagu, Ghazan Khan (1295-1304) vio el establecimiento del Islam como la religión del estado de la Ilkhanate. Ghazan y su famoso visir iraní, Rashid al-Din, trajeron a Irán una reactivación económica parcial y breve. Los mongoles rebajado los impuestos para los artesanos, la agricultura animado, reconstruidas y obras de riego prolongados, y mejoró la seguridad de las rutas comerciales. Como resultado, el comercio aumentó dramáticamente. Los productos procedentes de la India, China e Irán pasan fácilmente a través de las estepas asiáticas, y estos contactos culturalmente enriquecidos Irán. Por ejemplo, los iraníes desarrollaron un nuevo estilo de pintura basada en una fusión única de la pintura sólida, de dos dimensiones de Mesopotamia con el plumoso, pinceladas de luz y otros motivos característicos de China. Después sobrino de Ghazan Abu Said murió en 1335, sin embargo, el Ilkhanate sumió en la guerra civil y se dividió entre varios pequeños dinastías - lo más prominente del Jalayirids, Muzaffarids, Sarbadars y Kartids.
El mediados del siglo 14Negro Muerteasesinado alrededor del 30% de la población del país.
Irán permaneció dividida hasta la llegada de Timur, quien es descrito como de Mongol u origen turco. Al igual que sus predecesores, la dinastía Timurid fue también parte del mundo Persianate. Después de establecer una base de poder en Transoxiana, invadió Irán en 1381 y, finalmente, conquistó la mayor parte de ella. Campañas de Timur eran conocidos por su brutalidad; muchas personas fueron asesinadas y varias ciudades fueron destruidas. Su régimen se caracterizó por su inclusión de los iraníes en funciones administrativas y su promoción de la arquitectura y la poesía. Sus sucesores, el Timurids, mantienen un alto en la mayor parte de Irán hasta 1452, cuando perdieron la mayor parte de la misma a los turcomanos Negro Ovejas. Los turcomanos Ovejas Negras fueron conquistados por la Oveja Blanca Turkmenistán bajo Uzun Hasan en 1468; Uzun Hasan y sus sucesores fueron los maestros de Irán hasta el surgimiento de los safávidas.
Sunnismo y chiísmo en pre-Safavid Irán
Antes del surgimiento del Imperio Safávida, Islam sunita era la religión dominante, lo que representa alrededor del 90% de la población en el momento. De acuerdo a Mortaza Motahhari la mayoría de los estudiosos iraníes y masas permaneció suní hasta la época de los safávidas. La dominación de los sunitas no significaba chiítas fueron desarraigados en Irán. Los escritores de los cuatro libros de Shia eran iraníes, así como muchos otros grandes eruditos chiíes.
La dominación del credo sunita durante los nueve primeros siglos islámicos caracteriza la historia religiosa de Irán durante este período. Sin embargo, hay algunas excepciones a esta dominación general que surgió en la forma de la Zaydis de Tabaristan, el Buwayhid, el Estado de Sultan Muhammad Khudabandah (r. Shawwal 703-Shawwal 716/1304/16) y el Sarbedarán. Aparte de esta dominación no existía, en primer lugar, a lo largo de estos nueve siglos, inclinaciones chiítas entre muchos sunitas de esta tierra y, por otro, original Imami chiísmo, así como zaidí chiísmo tenido prevalencia en algunas partes de Irán. Durante este período, los chiítas en Irán se nutrirá de Kufa, Bagdad y más tarde de Nayaf y Hilla. Chiísmo eran secta dominante en Tabaristan, Qom, Kashan, Avaj y Sabzevar. En muchas otras áreas fusionado población de chiítas y sunitas vivían juntos.
Durante los siglos 10 y 11, fatimíes envió ismaelitas Da'i (misioneros) a Irán, así como otras tierras musulmanas. Cuando ismaelitas dividido en dos sectas, nizaríes estableció su base en Irán. Hassan-i Sabbah conquistado fortalezas y capturó Alamut en 1090 AD. Nizaríes utiliza esta fortaleza hasta que un ataque mongol en 1256.
Después de la incursión de los mongoles y la caída de los abasíes, jerarquías sunitas vacilaron. No sólo pierden el califato, sino también la condición de funcionario madhab. Su pérdida fue la ganancia de Shia, cuyo centro no estaba en Irán en ese momento. Varias dinastías locales chiítas como Sarbadars se establecieron durante este tiempo.
El principal cambio se produjo en el inicio del siglo 16, cuandoIsmail I fundó ladinastía Safavid e inició una política religiosa areconocer chií Islam como la religión oficial delImperio Safávida, y el hecho de que Irán moderno sigue siendo un Shi oficialmente ' Estado ite es un resultado directo de las acciones de Ismail.
Edad Moderna
Persia sufrió un renacimiento bajo la dinastía de Safavid (1502-1736), la figura más prominente de los cuales era de Shah Abbas I . Algunos historiadores atribuyen la dinastía Safavid de la fundación de la nación-estado moderna de Irán. Carácter Shia contemporánea de Irán, y los segmentos significativos de las actuales fronteras de Irán tienen su origen en esta época ( por ejemplo Tratado de Zuhab ).
Imperio de Safavid (1502-1736)
La Safávidas eran unairanídinastía chiíta de mezcladoazeríes ykurdasorígenes, que gobernóPersiadesde 1501/1502 a 1722. Safavids creó el mayorimperio iranídesde laconquista islámica de Persia, y estableció laescuela Izna Asharí delislam chií como oficialla religiónde su imperio.
La dinastía gobernante Safávida fue fundada por Ismail, a partir de ahora se conoce como el sha Ismail I. Prácticamente adorado por sus seguidores Qizilbash, Ismail invadió Shirvan y vengó la muerte de su padre. Posteriormente, se fue en una campaña de conquista, la captura de Tabriz, en julio de 1501, donde se entronizó a sí mismo el Sha de Azerbaiyán y acuñó monedas en su nombre, proclamando chiísmo en la religión oficial de su dominio. Aunque en un principio los maestros de Azerbaiyán solamente, Safavids habían, de hecho, ganó la lucha por el poder en Persia que había estado sucediendo durante casi un siglo entre varias dinastías y fuerzas políticas. Un año después de su victoria en Tabriz, Ismail proclamó más de Persia como su dominio. Pronto conquistó y unificó Irán bajo su gobierno. Poco después, el nuevo Imperio Safávida conquistó la mayor parte del día moderno Afganistán (mientras que la parte oriental de ella incluyendo Ghazni y Kabul era parte de mogoles ) e Irak. Pero, presente sección Anatolia oriental y el este de Anatolia del sudeste de Turquía e Irak se perdió otomanos plazo de cuatro décadas.
El mayor de los monarcas Safavid, Shah Abbas I el Grande (1587-1629) llegó al poder en 1587 de edad 16. Abbas I primero luché los uzbekos, recuperar Herat y Mashhad en 1598. Luego se volvió contra los otomanos, recapturar Bagdad, en el este Irak y las provincias caucásicas de 1622. También utilizó su nueva fuerza para desalojar a los portugueses de Bahrein (1602) y la marina Inglés de Ormuz (1622), en el Golfo Pérsico (un eslabón vital en el comercio portugués con la India). Amplió vínculos comerciales con la East India Company Inglés y Compañía de la India Oriental holandesa. Abbas Así pude romper la dependencia del Qizilbash de poder militar y por lo tanto fue capaz de centralizar el control. La dinastía Safávida pronto se convirtió en una gran potencia en el mundo e inició la promoción del turismo en Irán. Bajo su gobierno Arquitectura persa floreció de nuevo y vio muchos nuevos monumentos.
A excepción de Shah Abbas II, los gobernantes Safavid después de Abbas I eran ineficaces. El final de su reinado, 1666, marcó el comienzo del fin de la dinastía de Safavid. A pesar de la caída de los ingresos y las amenazas militares, shahs posteriores tenían estilos de vida lujosos. Shah Soltan Hosain (1694-1722), en particular, era conocido por su amor por el vino y el desinterés en la gobernanza. El país fue allanada varias veces en sus fronteras. Finalmente, Ghilzai pastún cacique llamado Mir Wais Khan comenzó una rebelión en Kandahar y derrotó al ejército de Safavid. Más tarde, en 1722 un ejército afgano liderado por el hijo Mir Wais ' Mahmud atravesó el este de Irán, sitiada y saqueada Isfahan. Mahmud se autoproclamó 'sha' de Persia. Mientras tanto, los rivales imperiales de Persia, los otomanos y los rusos, aprovecharon el caos en el país para apoderarse de territorio para sí mismos.
Nader Shah y sus sucesores
La integridad territorial de Irán fue restaurada por un Túrquica señor de la guerra Afshar de Khorasan, Nader Shah. Derrotó a los afganos y los otomanos, reinstalado Safavids en el trono y negociaron la retirada rusa. Por 1736, Nader se había vuelto tan poderoso que era capaz de deponer a los safávidas y tienen el mismo shah coronado. Nader fue uno de los últimos grandes conquistadores de Asia y sus reformas militares permitió a su ejército para tomar Kandahar e invadir la India mogol, saqueando Delhi en 1739. Él también conquistó kanatos uzbekos excepto Kokand y Omán y hacer uzbekos como vasallos. Pero el aumento de la crueldad y la opresión de sus últimos años provocaron múltiples revueltas y, en última instancia, el asesinato de Nader en 1747.
La muerte de Nader fue seguido por un período de anarquía en Irán como los comandantes del ejército rivales luchaban por el poder. La propia familia de Nader, el Afsharids, pronto se reduce a aferrarse a un pequeño dominio en Khorasan. Omán y kanatos uzbekos de Bukhara y Khiva recuperó la independencia. Ahmad Shah Durrani fundó un estado independiente que se convirtió en el actual Afganistán. Desde su capital, Shiraz, Karim Khan de la dinastía Zand descartó "una isla de relativa calma y la paz en un periodo de otra manera sangrienta y destructiva." Su muerte en 1779 dio lugar a una nueva guerra civil en la que la dinastía Qajar finalmente triunfó y se hizo shahs de Irán.
Dinastía Qajar (1796-1925)
En el siglo 17, los países europeos, entre ellos Gran Bretaña, Rusia Imperial , y Francia, ya habían comenzado establecer puntos de apoyo coloniales en la región. Irán como resultado perdió la soberanía sobre muchas de sus provincias a estos países a través del Tratado de Turkmenchay, el Tratado de Gulistan, y otros.
La Gran Hambruna de 1870-1871 Pérsico se cree que ha causado la muerte de 2 millones de personas.
Una nueva era en la historia de Persia amaneció con la Revolución Constitucional de Irán contra el Sha a finales del siglo 19 y principios del 20. El Shah logró mantenerse en el poder, la concesión de una constitución limitada en 1906 (convirtiendo al país en una monarquía constitucional ). La primera Majlis (parlamento) se convocó el 07 de octubre 1906.
El descubrimiento de petróleo en 1908 por los británicos en Khuzestan generó intensa renovado interés en Persia por el Imperio Británico ( ver William Knox D'Arcy y Compañía Petrolera Anglo-Iraní, ahora BP ). Control de Persia quedó disputó entre el Reino Unido y Rusia, en lo que se conoció como El Gran Juego, y codificado en la Convención anglo-rusa de 1907, que dividió a Persia en esferas de influencia, independientemente de su soberanía nacional.
Durante la Primera Guerra Mundial, el país fue ocupado por británicos, otomano y las fuerzas rusas, pero era esencialmente neutral (ver Campaña persa). En 1919, después de la revolución rusa y su retirada, Gran Bretaña trató de establecer un protectorado en Irán, que no tuvo éxito.
Por último, la Movimiento constitucionalista de Gilan y el vacío de poder central causada por la inestabilidad delgobierno Qajar dieron lugar a la aparición deReza Shah Pahlavi y el establecimiento de ladinastía Pahlavi en 1925.
En 1921, un militar golpista estableció Reza Khan, un funcionario persa del cosaco Brigada persa, como la figura dominante en los próximos 20 años. Seyyed Zia'eddin Tabatabai también era un líder y figura importante en la perpetración del golpe de Estado. La golpe de Estado iraní de 1921 no fue dirigida en realidad a la monarquía Qajar; de acuerdo a Encyclopædia Iranica, se dirige a los funcionarios que estaban en el poder y en realidad tenía un papel en el control del gobierno; el gabinete y otros que tenían un papel en el gobierno de Persia. En 1925, después de haber sido primer ministro durante un par de años, Reza Shah se convirtió en el rey de Irán y estableció la dinastía Pahlavi.
Pahlavi época (1925-1979)
Reza Shah gobernó durante casi 16 años hasta el 16 de septiembre de 1941, cuando se vio obligado a abdicar por la invasión anglo-soviética de Irán. Estableció un gobierno autoritario que valoraba el nacionalismo, el militarismo, el secularismo y el anticomunismo combinado con una estricta censura y la propaganda estatal . Reza Shah introdujo muchas reformas socioeconómicas, reorganizando el ejército, la administración de gobierno y finanzas. Para sus seguidores su reinado trajo "la ley y el orden, la disciplina, la autoridad central, y las comodidades modernas - escuelas, trenes, autobuses, radios, cines, y los teléfonos". Sin embargo, sus intentos de modernización han sido criticados por ser "demasiado rápido" y "superficial", y su reinado un tiempo de "la opresión, la corrupción, la fiscalidad, la falta de autenticidad", con la "seguridad típica de estados policiales ".
Muchas de las nuevas leyes y reglamentos creado resentimiento entre los musulmanes devotos y el clero. Por ejemplo, las mezquitas estaban obligados a usar las sillas; mayoría de los hombres estaban obligados a usar ropa occidental, incluyendo un sombrero de ala; Se animó a las mujeres a descartar el hiyab; los hombres y las mujeres se les permitió a congregarse libremente, violando islámica mezcla de los sexos. Las tensiones estallaron en 1935, cuando bazaaris y aldeanos se alzaron en rebelión en el santuario del Imán Reza en Mashhad, coreando lemas como "El Sha es un nuevo Yezid. ' Decenas de personas murieron y cientos resultaron heridas cuando las tropas finalmente sofocó los disturbios.
Segunda Guerra Mundial
El hijo de Reza Shah Mohammad Reza Shah Pahlavi, llegó al poder durante la Segunda Guerra Mundial, cuando las fuerzas británicas e indias de Irak y las fuerzas soviéticas del norte ocuparon Irán en agosto de 1941. Irán fue una fuente de alimentación de aceite vital y eslabón de la línea de suministro de Allied de Préstamo y Arriendo suministros. Reza Shah fue obligado a abdicar en favor de su hijo pro-británico Mohammad Reza Shah Pahlavi, que gobernó hasta 1979.
En el Teherán Conferencia de 1943, la Declaración de Teherán garantiza la independencia de la posguerra y las fronteras de Irán. Sin embargo, cuando la guerra terminó en realidad, las tropas soviéticas estacionadas en el noroeste de Irán no sólo se negaron a retirarse, pero respaldados revueltas que establecieron estados separatistas de corta vida, pro-soviéticas nacionales en las regiones del norte de Azerbaiyán y el Kurdistán iraní, los Gobierno Popular de Azerbaiyán y la República de Kurdistán, respectivamente, a finales de 1945.
Las tropas soviéticas no se retiran de Irán adecuada, hasta mayo de 1946, después de recibir una promesa de concesiones petroleras. Las repúblicas soviéticas en el norte pronto fueron derrocados y las concesiones petroleras fueron revocadas.
Mohammad-Reza Shah
Inicialmente se esperaba que después de la ocupación de Irán podría convertirse en una monarquía constitucional . El nuevo y joven Shah Mohammad Reza Shah Pahlavi inicialmente tomó un papel muy de no intervención en el gobierno, y se deja el Parlamento para celebrar una gran cantidad de energía. Algunas elecciones se llevaron a cabo en los primeros años temblorosas, aunque permanecieron sumidos en la corrupción. Parlamento se convirtió crónicamente inestable, y desde el 1947 hasta 1951 período Irán vio el auge y la caída de los seis primeros ministros diferentes.
En 1951 el primer ministro Mohammed Mosaddeq recibió el voto necesario de la Parlamento para nacionalizar la industria petrolera de propiedad británica, en una situación conocida como la Crisis de Abadan. A pesar de la presión británica, incluyendo un bloqueo económico, la nacionalización continuó. Mossadegh fue retirado brevemente del poder en 1952, pero fue rápidamente re-nombrado por el shah, debido a un levantamiento popular en apoyo del primer ministro y que, a su vez, obligó al Shah en un breve exilio en agosto de 1953 después de un fallido golpe militar por Guardia Imperial coronel Nematollah Nassiri. Poco después, el 19 de agosto, un exitoso golpe de Estado estuvo encabezada por el general retirado del ejército Fazlollah Zahedi, organizado por la Americana (CIA) con el apoyo activo de los británicos (MI6) (conocido como Operación Ajax). El golpe - con una campaña de propaganda negro diseñado para convertir la población contra Mossadegh -.. Mossadegh forzada de su cargo, y fue recordado por la ira por los iraníes Mossadegh fue arrestado y juzgado por traición encontrado culpable, la condena reducida a arresto domiciliario en su finca de la familia, mientras su ministro de Exteriores, . Hossein Fatemi, fue ejecutado Zahedi logró él como primer ministro, y suprimió la oposición al Shah, en concreto el Frente Nacional y el comunista Partido Tudeh.
Irán fue gobernada como una autocracia bajo el shah con apoyo norteamericano desde ese momento hasta la revolución. El gobierno iraní entró en un acuerdo con un consorcio internacional de empresas extranjeras que corrían las instalaciones petroleras iraníes durante los próximos 25 años la división de las ganancias al cincuenta por ciento con Irán, pero no permitir que Irán para auditar sus cuentas o tiene miembros de su consejo de administración. En 1957 la ley marcial fue terminado después de 16 años e Irán se convirtió más cerca de Occidente, uniéndose al Pacto de Bagdad y la recepción de la ayuda militar y económica de los EE.UU.. En 1961, Irán inició una serie de reformas económicas, sociales, agrarios y administrativos para modernizar el país, que se hizo conocido como Revolución Blanca del Sha.
El núcleo de este programa fue la reforma agraria. La modernización y el crecimiento económico procedieron a un ritmo sin precedentes, impulsada por las vastas reservas de petróleo de Irán, la tercera más grande en el mundo. Sin embargo, las reformas, entre ellas la Revolución Blanca, no mejoraron considerablemente las condiciones económicas y las políticas pro-occidentales liberales alienados ciertos islámicos grupos religiosos y políticos. A principios de junio 1963 varios días de disturbios masivos en apoyo de Ayatollah Ruhollah Jomeini siguientes detención del clérigo para un discurso atacando el shah.
Dos años más tarde, el primer ministro Hassan Ali Mansur fue asesinado y el servicio de seguridad interna, SAVAK, se hizo más violenta activa. En la década de 1970 izquierdistas grupos guerrilleros como Mujaheddin-e-Khalq (MEK), surgido y atacado régimen y objetivos extranjeros.
Casi un centenar de presos políticos iraníes murieron por la SAVAK durante la década anterior a la revolución y muchos más fueron arrestados y torturados. Los clérigos islámicos, encabezados por el ayatolá Ruhollah Jomeini (que había sido exiliado en 1964), eran cada vez más vociferante.
Irán aumenta considerablemente su presupuesto de defensa y por la década de 1970 fue mayor potencia militar de la región. Las relaciones bilaterales con su vecino Irak no eran buenas, principalmente debido a una disputa sobre el canal de Shatt al-Arab. En noviembre de 1971, las fuerzas iraníes tomaron el control de tres islas en la desembocadura del Golfo Pérsico; en respuesta, Irak expulsó a miles de ciudadanos iraníes. Tras una serie de enfrentamientos en abril de 1969, Irán derogó el acuerdo de 1937 y exigió una renegociación.
A mediados de 1973, el Shah regresó a la industria petrolera al control nacional. Después de la guerra árabe-israelí de octubre 1973 , Irán no se unió al embargo petrolero árabe contra Occidente y de Israel . En su lugar, utiliza la situación para elevar los precios del petróleo, con el dinero ganado para la modernización y aumentar el gasto en defensa.
Una disputa fronteriza entre Irak e Irán se resolvió con la firma delAcuerdo de Argel el 06 de marzo 1975.
Revolución iraní y la República Islámica
La revolución iraní , también conocido como la Revolución Islámica , fue la revolución que transformó a Irán de un absoluto monarquía bajo Cha Mohammad Reza Pahlavi, a una república islámica bajo el ayatolá Ruhollah Jomeini, uno de los líderes de la revolución y fundador de la República Islámica. Su espacio de tiempo se puede decir que han comenzado en enero de 1978 con las primeras grandes manifestaciones, y concluyó con la aprobación de la nueva Constitución teocrática - en los que el ayatolá Jomeini se convirtió en el líder supremo del país - en diciembre de 1979. En el medio, Mohammad Reza Pahlavi dejó el país durante el exilio en enero de 1979 después de las huelgas y manifestaciones paralizó al país, y en 01 de febrero 1979 el ayatolá Jomeini regresó a Teherán a un saludo de varios millones de iraníes. El colapso final de la dinastía Pahlavi se produjo poco después de que el 11 de febrero, cuando el ejército de Irán se declaró "neutral" después de guerrilleros y tropas rebeldes abrumado tropas leales al Shah en la lucha callejera armada. Irán se convirtió oficialmente en una República Islámica el 1 de abril 1979, cuando los iraníes aprobaron abrumadoramente un referéndum nacional para que así sea.
La ideología del gobierno revolucionario era populista, nacionalista y sobre todo chií islámico. Su constitución única se basa en el concepto de Velayat-e Faqih la idea avanzada por Jomeini que los musulmanes - de hecho todo el mundo - requiere "tutela", en forma de regla o supervisión por parte del líder de jurista o juristas islámicos. Jomeini sirvió como este jurista fallo, o líder supremo, hasta su muerte en 1989.
Moderniza rápidamente, la economía capitalista de Irán fue reemplazado por políticas económicas y culturales populistas e islámicos. Gran parte de la industria fue nacionalizada, las leyes y las escuelas islamizados, y las influencias occidentales prohibido.
La revolución islámica también creó un gran impacto en todo el mundo. En el mundo no musulmán que ha cambiado la imagen del Islam, generando mucho interés en la política y la espiritualidad del Islam, junto con "el miedo y la desconfianza hacia el Islam" y en particular la República Islámica y su fundador.
Era de Jomeini
Jomeini se desempeñó como líder de la revolución o comoLíder Supremo de Irán desde 1979 hasta su muerte el 3 de junio de 1989. Esta época estuvo dominada por la consolidación de la revolución en unarepública teocrática bajo Jomeini, y por la costosa y sangrientaguerra con Irak .
La consolidación se prolongó hasta 1982-3, como Irán hecho frente a los daños a su economía, militar, y el aparato de gobierno, y las protestas y levantamientos de los secularistas, izquierdistas y musulmanes más tradicionales - anteriormente aliarse revolucionarios pero ahora rivaliza - fueron suprimidos de manera efectiva. Después de los acontecimientos de la revolución, las guerrillas marxistas y los partidos federalistas se rebelaron en algunas regiones que comprenden Juzistán, Kurdistán y Gonbad-e Qabus, que dio lugar a enfrentamientos graves entre los rebeldes y las fuerzas revolucionarias. Estas revueltas comenzaron en abril de 1979 y duraron entre varios meses a más de un año, dependiendo de la región. La levantamiento kurdo, liderado por el PDKI, fue el más violento, que duró hasta 1983 y resultando en 10,000 muertes.
En el verano de 1979 una nueva Constitución que da Jomeini un puesto poderoso como tutor jurista Líder Supremo y una oficina del Consejo de Guardianes de energía sobre la legislación y las elecciones, fue elaborado por una Asamblea de Expertos para la Constitución. La nueva Constitución fue aprobada por referéndum en diciembre de 1979.
Un evento temprano en la historia de la república islámica que tuvo un impacto a largo plazo fue la Crisis de los rehenes en Irán. raíz de la admitiendo del antiguo Shah de Irán a los Estados Unidos para el tratamiento del cáncer, el 4 de noviembre de 1979, estudiantes iraníes se apoderaron de personal de la embajada de Estados Unidos, marcando el embajada una "cueva de espías". Cincuenta y dos rehenes fueron retenidos durante 444 días hasta enero de 1981. La adquisición fue enormemente popular en Irán, donde miles se congregaron en apoyo de los secuestradores, y se cree que han fortalecido el prestigio del ayatolá Jomeini y consolidan la bodega de la lucha contra -Americanism. Fue en este momento que Jomeini comenzó a referirse a Estados Unidos como el "Gran Satán". En Estados Unidos, donde se considera una violación del principio de larga data de la ley internacional que los diplomáticos pueden ser expulsados, pero no cautivos, creó una poderosa reacción anti-iraní. Las relaciones entre los dos países han mantenido profundamente antagónica y americanos sanciones internacionales han perjudicado la economía de Irán.
Durante esta crisis política y social, iraquí líder Saddam Hussein intentó aprovechar el desorden de la Revolución, la debilidad de los militares iraníes y el antagonismo de la revolución con los gobiernos occidentales. El otrora fuerte militar iraní había sido disuelta durante la revolución, y con el derrocado Shah, Hussein tenía la ambición de posicionarse a sí mismo como el nuevo hombre fuerte del Oriente Medio. Tratando de ampliar el acceso de Irak al Golfo Pérsico con la adquisición de territorios que Irak había reclamado antes de Irán durante el régimen del Sha. De mayor importancia a Irak fue Khuzestan que no sólo contaba con una población árabe sustancial, pero los campos petroleros ricos también. En el nombre unilateral de los Emiratos Árabes Unidos , las islas de Abu Musa y el Mayor y Tunbs Menores convirtieron objetivos también. Con estas ambiciones en mente, Hussein planeó un asalto a gran escala sobre Irán, jactándose de que sus fuerzas podrían llegar a la capital en tres días. El 22 de septiembre de 1980, el ejército iraquí invadió Irán en Khuzestan, precipitando el Guerra entre Irán e Irak. El ataque tuvo el Irán revolucionario completamente por sorpresa.
Aunque las fuerzas de Saddam Hussein hizo varios avances tempranos, las fuerzas iraníes habían empujado el ejército iraquí de nuevo en Irak 1982. Jomeini trató de exportar su revolución islámica hacia el oeste en Irak, sobre todo en la mayoría chiíes árabes que viven en el país. La guerra continuó durante seis años más, hasta 1988, cuando Jomeini, en sus palabras, "bebió la copa de veneno" y aceptó una tregua mediada por las Naciones Unidas.
Decenas de miles de iraníesciviles ymilitares murieron cuando Irak utilizóarmas químicas en su guerra.Irak fue respaldada financieramente porEgipto, los países árabes delGolfo Pérsico, la Unión Soviética y elPacto de Varsovia afirma, los Estados Unidos (a partir de 1983), Francia, Reino Unido, Alemania,Brasil, y lasRepública Popular de China(que también vendió armas a Irán).
Hubo más de 100 mil víctimas iraníes de armas químicas de Irak durante la guerra de ocho años. El total de víctimas iraníes de la guerra se estiman entre 500.000 y 1.000.000. Casi todos los organismos internacionales pertinentes han confirmado que Sadam dedica a la guerra química a despuntar iraníes ataques onda humanos; estas agencias por unanimidad confirmó que Irán nunca utilizó armas químicas durante la guerra.
Comenzando el 19 de julio de 1988 y que dura unos cinco meses, el gobierno ejecutó sistemáticamente a miles de presos políticos en todo Irán. Esto se conoce comúnmente como las 1.988 ejecuciones de presos políticos iraníes o el iraní Masacre 1988. El objetivo principal fue el número de miembros de las Organización Muyahidín del Pueblo de Irán (PMOI), aunque en menor número de presos políticos de otros grupos de izquierda también se incluyeron como el Partido Tudeh de Irán (Partido Comunista). Las estimaciones del número ejecutada varían de 1.400 a 30.000.
Era Jamenei
En su lecho de muerte en 1989, Jomeini designó un Consejo de Reforma Constitucional de 25 hombres que nombró a Ali Jamenei como el próximo líder supremo, e hizo una serie de cambios en la Constitución de Irán. Una transición suave siguió a la muerte de Jomeini, el 3 de junio de 1989. Mientras que Jamenei carecía Jomeini de "carisma y clerical de pie", desarrolló una red de partidarios dentro de las fuerzas armadas de Irán y sus económicamente poderosos fundamentos religiosos. Bajo su reinado se dice régimen de Irán - por lo menos un observador - a parecerse más "una oligarquía clerical ... que una autocracia."
Teniendo éxito Jamenei como presidente fue pragmático conservador Ali- Akbar Hashemi Rafsanjani, quien sirvió dos términos de cuatro años y se centró sus esfuerzos en la reconstrucción de la economía y la infraestructura dañada por la guerra de Irán a pesar de los bajos precios del petróleo obstaculizados este esfuerzo. Su régimen de control de la natalidad también promovido con éxito, reducir el gasto militar y la normalización de las relaciones con los vecinos como Arabia Saudita. Durante el Guerra del Golfo Pérsico en 1991 el país se mantuvo neutral, que restringen su acción a la condena de los EE.UU. y permitiendo que huyen de aviones iraquíes y los refugiados en el país .
Rafsanjani fue sucedido en 1997 por el reformista Mohammad Jatami. Su presidencia fue pronto marcado por las tensiones entre el gobierno reformista y un clero cada vez más conservadora y vocal. Esta brecha alcanzó un clímax en julio de 1999, cuando masivas protestas antigubernamentales estallaron en las calles de Teherán . Los disturbios duraron más de una semana antes de que la policía y los vigilantes progubernamentales dispersaron a la multitud.
Khatami fue reelegido en junio de 2001, pero sus esfuerzos fueron bloqueados en varias ocasiones por los conservadores en el parlamento. Elementos conservadores dentro del gobierno de Irán se trasladaron a socavar el movimiento reformista, la prohibición de los periódicos liberales y descalificar a los candidatos para las elecciones parlamentarias. Esta represión de la disidencia, combinado con el fracaso de Jatami para reformar el gobierno, condujo a la creciente apatía política entre los jóvenes de Irán.
En junio de 2003, las protestas contra el gobierno por varios miles de estudiantes llevaron a cabo en Teherán. Varios de los derechos humanos protestas también se produjeron en 2006.
En 2005 elecciones presidenciales de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, el alcalde de Teherán, se convirtió en el sexto presidente de Irán, después de ganar el 62 por ciento de los votos en la encuesta de la escorrentía, contra el ex presidente Ali- Akbar Hashemi Rafsanjani. Durante el acto de autorización le besó la mano de Jamenei en demostración de su lealtad a él.
Durante este tiempo, la invasión estadounidense de Irak , derrocamiento del régimen de Sadam Hussein y la potenciación de su mayoría chií, todo fortaleció la posición de Irán en la región sobre todo en el sur, principalmente chiíta de Irak, donde un líder chiíta superior en la semana de septiembre 3, 2006 renovaron las demandas de una región autónoma chií. Por lo menos un comentarista (Ex secretario de Defensa estadounidense , William S. Cohen) ha declarado que a partir de 2009 el creciente poder de Irán ha eclipsado el antisionismo como el principal tema de política exterior en el Oriente Medio .
Durante 2005 y 2006, hubo afirmaciones de que los Estados Unidos y de Israel estaban planeando atacar a Irán, por muchas razones alegadas diferentes, incluyendo el programa de energía nuclear civil de Irán, que los Estados Unidos y algunos otros estados temen podría conducir a un programa de armas nucleares, el crudo petróleo y otras razones estratégicas (incluyendo la Iranian Oil Bourse), razones electorales en los EE.UU. y en Irán. República Popular de China y Rusia se oponen a la acción militar de cualquier tipo y se oponen a sanciones económicas. Ayatollah Ali Jamenei emitió una fatwa prohibiendo la producción, almacenamiento y uso de armas nucleares . La fatwa fue citado en un comunicado oficial por parte del gobierno iraní en una reunión de la 08 2005 Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA) en Viena .
En el año 2009 La reelección de Ahmadinejad fue muy disputado y vio empañado por las grandes protestas que formaban el "mayor desafío interno" a los dirigentes de la República Islámica "en 30 años". Oponente reformista Mir-Hossein Mousavi y sus partidarios alegan irregularidades en la votación y antes del 1 de julio de 2009, 1.000 personas habían sido detenidas y 20 murieron en las manifestaciones callejeras. El líder supremo Ali Jamenei y otros funcionarios islámicos culparon potencias extranjeras para fomentar la protesta.
|
