El Papa Benedicto XVI

Benedicto XVI
Benedicto XVI en 2010.
Comenzó Papado	19 de abril 2005
Papado terminó	28 de febrero 2013
Predecesor	Juan Pablo II
Sucesor	Francis
Órdenes
Ordenación	29 de junio 1951 por Michael von Faulhaber
Consagración	28 de mayo 1977 por Josef Stangl
Creado cardenal	27 de junio 1977
Detalles personales
Nombre de nacimiento	Joseph Aloisius Ratzinger
Nacido	(16/04/1927) 16 de abril 1927 Marktl, Alemania
Nacionalidad	Alemania
Cargo anterior	Arzobispo de Munich y Freising (1977-1982) El cardenal-sacerdote de Señora de la Consolación en el Tiburtino (1977-1993) Presidente de la Comisión Teológica Internacional (1981-2005) Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (1981-2005) Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica (1981-2005) El cardenal-obispo de Velletri-Segni (1993-2005) Decano del Colegio de Cardenales (2002-2005) Cardenal-Obispo de Ostia (2002-2005)
Lema	Cooperatores veritatis (cooperadores de la verdad)
Firma
Escudo de armas

Benedicto XVI ( América : Benedictus XVI, nacido Joseph Aloisius Ratzinger el 16 de abril 1927) es Papa emérito de la Iglesia Católica . Él sirvió como el 265o papa de 2005 a 2013. En ese cargo, fue tanto el líder de la Iglesia Católica y Soberano de la Ciudad del Vaticano Estado. Benedicto fue elegido el 19 de abril de 2005 en un cónclave papal, celebró su Inauguración Papal Misa el 24 de abril de 2005, y tomó posesión de su catedral, el Archibasílica de San Juan de Letrán, el 7 de mayo de 2005.

Ordenado como sacerdote en 1951 en su natal Baviera, Ratzinger se estableció como un teólogo universidad de gran prestigio por la década de 1950 y fue nombrado profesor titular en 1958. Después de una larga carrera como académico, sirviendo como profesor de teología en varias universidades alemanas, el último de ellos el Universidad de Ratisbona, donde se desempeñó como Vicepresidente de la universidad en 1976 y 1977, fue nombrado Arzobispo de Munich y Freising y cardenal por El Papa Pablo VI en 1977, una promoción inusual para alguien con poca experiencia pastoral. En 1981, se estableció en Roma cuando se convirtió en prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, uno de los más importantes dicasterios de la Curia Romana. Desde 2002 hasta su elección como Papa, él también era Decano del Colegio de Cardenales, y como tal, la primus inter pares entre los cardenales. Antes de convertirse en Papa, fue "una figura importante en la escena del Vaticano durante un cuarto de siglo", como "uno de los miembros más respetados, influyentes y controvertidos del Colegio Cardenalicio"; él tenía una "insuperable cuando se trataba de establecer las prioridades de la iglesia y direcciones" influencia como uno de Papa Juan Pablo II confidentes más cercanos 's.

Originalmente fue un teólogo liberal, pero adoptó puntos de vista conservadores después de 1968. Sus escritos prolíficos defienden la doctrina y los valores católicos tradicionales. Durante su papado, Benedicto XVI abogó por un retorno a la fundamental Valores cristianos para contrarrestar el aumento de secularización de muchos Los países occidentales. Él ve negación del relativismo de la verdad objetiva, y la negación de verdades morales en particular, como el problema central del siglo 21. Él enseñó la importancia tanto de la Iglesia Católica y la comprensión del amor redentor de Dios. Reafirmó la "importancia de la oración ante el activismo y el secularismo de muchos cristianos comprometidos en el servicio caritativo." El Papa Benedicto también revivió una serie de tradiciones incluyendo la elevación de la Misa Tridentina a una posición más prominente. Renovó la relación entre la Iglesia Católica y el arte , la visualización de la utilización de la belleza como un camino hacia lo sagrado, promovió el uso del latín , y volvió a introducir prendas papales tradicionales, por lo que fue llamado "el papa de la estética ". Varios de los estudiantes del Papa Benedicto XVI de su carrera académica son también los clérigos prominentes hoy y confidentes de él, sobre todo Christoph Schönborn.

El 11 de febrero de 2013, el Papa Benedicto XVI anunció su renuncia en un discurso en latín ante los cardenales, citando a una "falta de fuerza de la mente y el cuerpo", debido a su avanzada edad. Su renuncia se hizo efectiva el 28 de febrero de 2013. Es el primer Papa a dimitir ya Gregorio XII en 1415, y el primero en hacerlo por iniciativa propia desde Celestino V en 1294. Como emérito Papa, Benedicto conserva la estilo de Su Santidad, y el título de Papa, y continuarán a vestirse con el color papal de blanco. Se espera para entrar en el recientemente renovado Monasterio Mater Ecclesiae para su retiro. Fue sucedido por Francisco el 13 de marzo de 2013.

Visión de conjunto

El Papa Benedicto XVI en una audiencia privada en 20 de enero 2006

Benedicto XVI fue elegido Papa a la edad de 78. Él es el persona de más edad a haber sido elegido Papa desde Clemente XII (1730-1740). Había servido ya como cardinal que cualquier Papa desde Benedicto XIII (1724-1730). Fue el noveno Papa alemán , el octavo de haber sido el holandés-alemán Adriano VI (1522-1523) de Utrecht . El último Papa llamado Benedicto fue Benedicto XV, un italiano que reinó desde 1914 hasta 1922, durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918).

Nacido en 1927 en Marktl, Baviera, Alemania, Ratzinger tuvo una distinguida carrera como universitario teólogo antes de ser nombrado Arzobispo de Munich y Freising por El Papa Pablo VI (1963-1978). Poco después, fue nombrado cardenal en el Consistorio de 27 de junio de 1977. Fue nombrado Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe por el Papa Juan Pablo II en 1981 y también se le asignó el título honorífico de la cardenal obispo de Velletri-Segni, el 5 de abril de 1993. En 1998, fue elegido sub-decano de la Colegio de Cardenales. El 30 de noviembre de 2002, fue elegido decano, teniendo, como es habitual, el título de cardenal obispo de la diócesis de suburbicarias Ostia. Él fue el primer decano de la papa electo College desde Paul IV (1555-1559) y la primera cardenal obispo electo Papa desde Pío VIII (1829-1830).

Incluso antes de convertirse en Papa, Ratzinger fue uno de los hombres más influyentes en el Curia Romana, y fue un estrecho colaborador de Juan Pablo II. Como decano del Colegio de Cardenales, presidió la funeral de Juan Pablo II y la misa inmediatamente anterior al cónclave de 2005, en el que fue elegido. Durante el servicio, hizo un llamado a los cardenales reunidos para aferrarse a la doctrina de la fe. Él era el rostro público de la iglesia en el período de sede vacante, aunque, técnicamente, se clasificó por debajo de la Camarlengo en autoridad administrativa durante ese tiempo. Al igual que su predecesor, Benedicto XVI afirma la doctrina católica tradicional.

Además de su alemán nativo, Benedicto habla francés e italiano con fluidez. Él también tiene un muy buen dominio del latín y habla Inglés y Español adecuadamente. Además, tiene un poco de conocimiento de la lengua portuguesa. Puede leer el griego antiguo y bíblico hebreo . Él ha declarado que su primera lengua extranjera es el francés. Es miembro de varias academias científicas, como los franceses Academia de las Ciencias Morales y Políticas. Él toca el piano y tiene una preferencia por Mozart y Bach .

Primeros años: 1927-1951

La casa donde Ratzinger nació en Marktl, Baviera, Alemania. El edificio sigue en pie hoy en día.

Joseph Aloisius Ratzinger nació el 16 de abril, Sábado Santo de 1927, en Schulstraße 11 a las 8:30 de la mañana en la casa de sus padres en Marktl, Baviera, Alemania. Fue bautizado el mismo día. Fue el tercer y más joven hijo de Joseph Ratzinger, Sr., un oficial de policía, y Maria Ratzinger (née Peintner). La familia de su madre era originaria de Tirol del Sur (ahora en Italia). Hermano del Papa Benedicto XVI, Georg Ratzinger, un sacerdote y ex director de la Regensburger Domspatzen coro, todavía está vivo. Su hermana, Maria Ratzinger, que nunca se casó, gestionado casa del cardenal Ratzinger hasta su muerte en 1991. Su tío abuelo fue el político alemán Georg Ratzinger.

A la edad de cinco años, Ratzinger estaba en un grupo de niños que dio la bienvenida a los visitantes El cardenal arzobispo de Munich con flores. Golpeado por el atuendo distintivo del cardenal, más tarde se anunció el mismo día que él quería ser cardenal.

Ratzinger asistió a la escuela primaria en Aschau am Inn, que fue rebautizado en su honor en 2009.

La familia de Ratzinger, especialmente su padre, amargamente resentido los nazis , y la oposición de su padre con el nazismo dio lugar a descensos de categoría y el acoso de la familia. Después de su 14 cumpleaños en 1941, Ratzinger fue reclutado en el Hitler juventud como miembro fue requerido por la ley para todos de 14 años de edad, los niños alemanes después de diciembre de 1939, pero fue un miembro poco entusiasta que se negó a asistir a las reuniones, de acuerdo con su hermano. En 1941, uno de los primos de Ratzinger, un niño de 14 años de edad con síndrome de Down , se lo llevaron por el régimen nazi y asesinado durante la Campaña de acción de T4 Eugenesia nazi. En 1943, cuando aún estaba en el seminario, fue reclutado por el cuerpo antiaéreo alemán como Luftwaffenhelfer (fuerza aérea de los niños soldados). Ratzinger entonces entrenado en la infantería alemana. A medida que el frente aliado se acercaba a su puesto en 1945, abandonado de nuevo a la casa de su familia en Traunstein después de que su unidad había dejado de existir, lo mismo que las tropas estadounidenses establecieron una sede en el hogar Ratzinger. Como un soldado alemán, fue puesto en un Campo de prisioneros, pero fue puesto en libertad unos meses más tarde, al final de la guerra en mayo de 1945. Él volvió a entrar en el seminario, junto con su hermano Georg, en noviembre.

Por lo tanto, después de la repatriación en 1945, los dos hermanos entraron en San Miguel Seminario en Traunstein, después de estudiar en la Ducal Georgianum (Herzogliches Georgianum) de la Universidad Ludwig-Maximilian de Munich. Ambos fueron ordenados en Freising el 29 de junio de 1951 por el cardenal Michael von Faulhaber de Munich. Ratzinger recordó:

... En el momento en que el anciano arzobispo impuso sus manos sobre mí, un pequeño pájaro - quizás una alondra - voló desde el altar de la catedral y de alta trilled un poco alegre canción.

1.953 tesis de Ratzinger estaba en St. Agustín y fue titulado El Pueblo y la Casa de Dios en la doctrina de la Iglesia de San Agustín. Su Habilitación (que le clasificó para una cátedra) estaba en Buenaventura. Fue terminado en 1957 y se convirtió en profesor de Freising College en 1958.

Carrera Pre-papal

Carrera académica: 1951-1977

Ratzinger se convirtió en profesor en la Universidad de Bonn en 1959; su conferencia inaugural fue en "El Dios de la fe y el Dios de la Filosofía". En 1963, se trasladó a la Universidad de Münster.

Durante este período, Ratzinger participó en la Concilio Vaticano II (1962-1965). Ratzinger sirvió como perito (consultor teológico) para Cardenal Frings de Colonia. Él fue visto durante el tiempo del Concilio como un reformador, cooperando con teólogos como Hans Küng y Edward Schillebeeckx. Ratzinger se convirtió en un admirador de Karl Rahner, teólogo académico bien conocido de la Nouvelle Théologie y un defensor de la reforma de la Iglesia.

En 1966, Ratzinger fue nombrado catedrático en Teología Dogmática en la Universidad de Tubinga, donde fue colega Hans Küng. En su libro de 1968 Introducción al cristianismo, él escribió que el Papa tiene el deber de escuchar diferentes voces dentro de la Iglesia antes de tomar una decisión, y restó importancia a la centralidad del papado. Durante este tiempo, se distanció de la atmósfera de Tübingen y los marxistas tendencias del movimiento estudiantil de la década de 1960 que radicalizaron rápidamente, en los años 1967 y 1968, que culminó en una serie de disturbios y motines en abril y mayo de 1968. Ratzinger vino cada vez más para ver estos y asociados desarrollos (como el respeto por la disminución de la autoridad entre sus alumnos) como conectado a una salida de las enseñanzas católicas tradicionales. A pesar de su inclinación reformista, sus puntos de vista fueron cada vez más para contrastar con las ideas liberales ganando adeptos en los círculos teológicos.

Algunas voces, entre ellos Hans Küng, lo consideren esto un giro hacia el conservadurismo, mientras que el propio Ratzinger dijo en una entrevista en 1993, "no veo ninguna ruptura en mis puntos de vista como un teólogo [durante los años]". Ratzinger continuó defendiendo el trabajo del Concilio Vaticano II, incluyendo Nostra Aetate, el documento en el respeto de las demás religiones, ecumenismo y la declaración del derecho a la libertad de religión. Más tarde, ya que el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Ratzinger más explicación clara la posición de la Iglesia Católica sobre otras religiones en el documento de 2000 Dominus Iesus, que también habla de la manera católica a participar en " el diálogo ecuménico ".

Durante sus años en la Universidad de Tubinga, Ratzinger publicó artículos en la revista teológica reformista Concilium, a pesar de que cada vez más eligió temas menos reformistas que otros colaboradores de la revista como Hans Küng y Edward Schillebeeckx.

En 1969, regresó a Baviera, a la Universidad de Ratisbona. Fundó la revista teológica Communio, con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Walter Kasper y otros, en 1972. Communio, ahora publicado en diecisiete idiomas, incluyendo alemán, Inglés y Español, se ha convertido en un importante periódico de pensamiento teológico católico contemporáneo. Hasta su elección como Papa, él seguía siendo uno de los contribuyentes más prolíficos de la revista. En 1976, se sugirió que el Confesión de Augsburgo, posiblemente, podría ser reconocida como una declaración de fe católica.

Varios de los estudiantes del Papa Benedicto XVI de su carrera académica son también los clérigos prominentes hoy y confidentes de él, sobre todo Christoph Schönborn, y varios de sus antiguos alumnos a veces se reúnen para los debates.

Se desempeñó como Vicepresidente de la Universidad de Regensburg 1976-1977.

Arzobispo de Munich y Freising: 1977-1982

Palais Holnstein en Munich, la residencia de Benedicto como arzobispo de Munich y Freising

El 24 de marzo 1977, Ratzinger fue nombrado Arzobispo de Munich y Freising. Tomó como lema episcopal cooperatores Veritatis (Los compañeros de trabajo de la Verdad) de 3 Juan 8, una elección, comenta sobre su obra autobiográfica, Hitos. En el consistorio del 27 de junio siguiente, fue nombrado El cardenal-sacerdote de Señora de la Consolación en el Tiburtino por El Papa Pablo VI. En el momento del Cónclave de 2005, él fue uno de los 14 cardenales restantes designados por Pablo VI, y uno de sólo tres de los cuales son menores de 80. De éstos, sólo él y William Wakefield Baum participó en el cónclave.

Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe: 1981-2005

El 25 de noviembre de 1981, el Papa Juan Pablo II nombró a Ratzinger como Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, anteriormente conocida como la "Sagrada Congregación de la Santo Oficio ", el histórico Inquisición romana. En consecuencia, renunció a su puesto en Munich a principios de 1982. Fue promovido dentro de la Colegio de Cardenales para convertirse en Cardenal Obispo de Velletri-Segni en 1993 y se hizo vice-decano de la universidad en 1998 y decano en 2002. Sólo un año después de su fundación en 1990 el cardenal Joseph Ratzinger se unió a la Academia Europea de Ciencias y Artes de Salzburgo / Austria en 1991.

Ratzinger defendió y reafirmó la doctrina católica, incluyendo la enseñanza en temas como control de la natalidad , la homosexualidad y el diálogo interreligioso. El teólogo Leonardo Boff, por ejemplo, fue suspendido, mientras que otros fueron censurados. Otras cuestiones también provocaron condenas o revocaciones de los derechos enseñar: por ejemplo, algunos escritos póstumos de Sacerdote jesuita Anthony de Mello fueron objeto de una notificación. Ratzinger y la congregación vieron muchos de ellos, en particular los trabajos posteriores, como tener un elemento de la indiferencia religiosa (es decir, Cristo fue "un maestro al lado de otros"). En particular, Dominus Iesus, publicado por la congregación en el año jubilar de 2000, reafirmó muchas ideas recientemente "impopulares", incluyendo la posición de la Iglesia Católica que "La salvación se encuentra en ningún otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos ". El documento enojó a muchas iglesias protestantes afirmando que en realidad no son iglesias, sino "comunidades eclesiales".

La carta de Ratzinger 2001 De delictis gravioribus aclaró la confidencialidad de las investigaciones internas de la iglesia, tal como se define en el documento de 1962 Crimen Sollicitationis, en acusaciones contra sacerdotes de ciertos delitos, entre ellos abuso sexual. Esto se convirtió en un blanco de controversia durante el escándalo de abuso sexual. Como cardenal, Ratzinger había sido durante veinte años el hombre a cargo de hacer cumplir el documento. Mientras que los obispos tienen el secreto se refería sólo a nivel interno, y no excluye la investigación por la aplicación de la ley civil, la carta fue visto a menudo como la promoción de un encubrimiento. Más tarde, como Papa, fue acusado en una demanda de conspirar para encubrir el abuso sexual de tres niños en Texas, pero solicitó y obtuvo la inmunidad diplomática de la persecución.

El 12 de marzo de 1983 Ratzinger, como prefecto, notificó a los fieles laicos y el clero que arzobispo Pierre Martin Ngo Dinh Thuc había incurrido excomunión latae sententiae para ilícito consagraciones episcopales sin el mandato apostólico.

En 1997, cuando cumplió 70 años, Ratzinger pidió el Papa Juan Pablo II para el permiso para salir de la Congregación de la Doctrina de la Fe y de convertirse en un archivero en el Archivo Secreto Vaticano y bibliotecario en la Biblioteca del Vaticano, pero el Papa se negó tal permiso.

Papado: 2005-13

El Papa Benedicto XVI en Plaza de San Pedro, Roma

Elección al papado

El 2 de enero de 2005, La revista Time citó a fuentes del Vaticano no identificadas diciendo que Ratzinger era un corredor frente a suceder a Juan Pablo II en caso de que muera o quede demasiado enfermo para continuar como Papa. A la muerte de Juan Pablo II, el Financial Times dio las probabilidades de convertirse en Papa Ratzinger como 7.1, la posición de liderazgo, pero cerca de sus rivales en el ala liberal de la iglesia. En abril de 2005, antes de su elección como Papa, se le identificó como una de las 100 personas más influyentes en el mundo por el tiempo. Mientras que el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Ratzinger declaró en repetidas ocasiones que le gustaría retirarse a su casa en la localidad bávara de Pentling cerca Regensburg y dedicarse a escribir libros.

En el cónclave, "que era, si no Ratzinger, ¿quién? Y como llegaron a conocerlo, la pregunta fue, ¿por qué no Ratzinger?"

El 19 de abril de 2005, Ratzinger fue elegido en el segundo día después de cuatro votaciones. Ratzinger esperaba retirarse pacíficamente y dijo que "En un momento dado, le recé a Dios 'por favor no me hagas esto' ... Evidentemente, esta vez él no me escucha." Coincidentemente, el 19 de abril es la fiesta de San León IX, el más importante Papa alemán de la Edad Media , conocido por instituir reformas importantes durante su pontificado.

Antes de su primera aparición en el balcón de Basílica de San Pedro después de convertirse en Papa, que fue anunciado por Jorge Medina Estévez, Cardenal Protodiácono del Santa Iglesia Romana. El cardenal Medina Estévez dirigió primero a la multitud masiva como "(est) hermanos queridos y hermanas" en italiano, español, francés, alemán e Inglés, con cada vítores receptoras idioma de la gente internacional, antes de continuar con la tradicional Habemus Papam anuncio en latín.

En el balcón, las primeras palabras de Benedicto XVI a la multitud, que figuran en italiano antes de que él dio el tradicional Urbi et Orbi bendición en latín, eran:

El 24 de abril, se celebró la Inauguración Papal Misa en Plaza de San Pedro, durante la cual fue investido con el Palio y el Anillo del Pescador. Luego, el 7 de mayo, tomó posesión de su iglesia catedral, el Archibasílica de San Juan de Letrán.

Elección de nombre

Ratzinger eligió el nombre pontificio Benedicto, que proviene de la palabra latina que significa "el bendito", en honor de ambos El Papa Benedicto XV y San Benito de Nursia. El Papa Benedicto XV fue Papa durante la Primera Guerra Mundial, durante la cual él persiguió apasionadamente la paz entre las naciones en guerra. San Benito de Nursia fue el fundador de la Monasterios benedictinos (la mayoría de los monasterios de la Edad Media eran de la orden benedictina) y el autor de la Regla de San Benito , que todavía es la escritura más influyente en cuanto a la vida monástica del cristianismo occidental.

El Papa explicó la elección de su nombre durante su primer Audiencia General en la Plaza de San Pedro, el 27 de abril de 2005:

Tono de papado

Del Papa Benedicto XVI primer viaje en un papamóvil

Durante su misa inaugural, la costumbre anterior de cada cardenal presentar al Papa fue reemplazado por tener doce personas, entre cardenales, sacerdotes, religiosos, religiosas, un matrimonio y su hijo, y recientemente personas confirmadas, lo saludan. (Los cardenales habían jurado formalmente su obediencia a su elección). Él comenzó a usar un descapotable coche papal, diciendo que quería estar más cerca de las personas. El Papa Benedicto continuó la tradición de su predecesor Juan Pablo II y bautizado varios bebés en la Capilla Sixtina al comienzo de cada año, en su papel pastoral como Obispo de Roma.

Beatificaciones

El 9 de mayo de 2005, Benedicto XVI comenzó la proceso de beatificación de su predecesor, el Papa Juan Pablo II. Normalmente, cinco años más deben pasar después de la muerte de una persona antes de que pueda comenzar el proceso de beatificación. Sin embargo, en una audiencia con el Papa Benedicto XVI, Camillo Ruini, Vicario General de la diócesis de Roma y el funcionario responsable de la promoción de la causa de canonización de cualquier persona que muere dentro de esa diócesis, citó "circunstancias excepcionales" que sugerían que el período de espera podría ser renunciado. Esto sucedió antes, cuando El Papa Pablo VI renunció a la regla de los cinco años y anunció procesos de beatificación de sus predecesores, el Papa Pío XII y El Papa Juan XXIII. Benedicto XVI siguió este precedente, cuando renunció a la regla de los cinco años de Juan Pablo II. La decisión fue anunciada el 13 de mayo de 2005, la Fiesta de Nuestra Señora de Fátima y del 24 aniversario del atentado contra la vida de Juan Pablo II. Juan Pablo II acredita a menudo Nuestra Señora de Fátima para él la preservación de ese día. Cardenal Ruini inauguró la fase diocesana de la causa de beatificación en la Basílica de Letrán el 28 de junio de 2005.

La primera beatificación en el marco del nuevo Papa se celebró el 14 de mayo de 2005, por José Cardenal Saraiva Martins, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Los nuevos beatos fueron Marianne Cope y Madre Madre Ascensión Nicol Goñi. Cardinal Clemens August Graf von Galen fue beatificado el 9 de octubre de 2005. Mariano de la Mata fue beatificado en noviembre de 2006 y Rosa Eluvathingal fue beatificado 03 de diciembre de ese año, y el P. Basilio Moreau fue beatificado septiembre de 2007. En octubre de 2008 los siguientes beatificaciones tuvieron lugar: Celestine de la Madre de Dios, Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Miguel Sopocko, Petrus Kibe Kasui y 187 Compañeros, Susana Paz-Castillo Ramírez, María Isbael Salvat Romero, y John Henry Newman.

A diferencia de su predecesor, Benedicto XVI delega el servicio litúrgico beatificación de un cardenal. El 29 de septiembre de 2005, el Congregación para las Causas de los Santos emitió un comunicado anunciando que a partir de ahora las beatificaciones se celebran por un representante del Papa, generalmente el prefecto de esa Congregación.

Canonizaciones

Papa Benedicto XVI en la canonización de Frei Galvão

El Papa Benedicto XVI celebró sus primeras canonizaciones el 23 de octubre de 2005 en Plaza de San Pedro cuando canonizó Josef Bilczewski, Alberto Hurtado SJ, Zygmunt Gorazdowski, Gaetano Catanoso, y Félix de Nicosia. Las canonizaciones eran parte de una misa que marcó la conclusión de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos y de la Año de la Eucaristía. El Papa Benedicto XVI canonizó Obispo Rafael Guízar y Valencia, Madre Theodore Guerin, Filippo Smaldone, y Rosa Venerini el 15 de octubre de 2006.

Durante su visita a Brasil en 2007, el Papa Benedicto XVI presidió la canonización de Frei Galvão, el 11 de mayo, mientras que Jorge Preca, fundador de la Malta basado MUSEO, Szymon de Lipnica, Carlos de San Andrés, y María Eugenia de Jesús fueron canonizados en un acto celebrado en el Vaticano el 3 de junio de 2007. Preca es el primer santo maltés ya la conversión del país al cristianismo en el año 60 DC, cuando St. Paul convirtió a los habitantes. En octubre de 2008 los siguientes canonizaciones se llevaron a cabo: Alfonsa de la Inmaculada Concepción de la India, Gaetano Errico, Narcisa de Jesús Martillo Morán, María Bernarda Butler. En abril de 2009 canonizó Arcangelo Tadini, Bernardo Tolomei, Nuno Álvares Pereira, Gertrudis Comensoli, Caterina Volpicelli. En octubre del mismo año canonizó Jeanne Jugan, Jozef Damian de Veuster, Zygmunt Szczęsny Feliński, Francisco Coll Guitart y Rafael Arnáiz Barón.

El 17 de octubre de 2010, el Papa Benedicto XVI declaró formalmente la santidad de Saint-André Bessette, un franco-canadiense; Stanislaw Soltys, un sacerdote polaco del siglo 15; Monjas italianas Giulia Salzano y Camilla Battista Varano; Monja española Cándida María de Jesús Cipitria y Barriola y la primera santa australiana, Madre Mary MacKillop.

El 23 de octubre de 2011, el Papa Benedicto XVI canonizó a tres santos: una monja española Bonifacia Rodríguez Castro, arzobispo italiano Guido Maria Conforti, y sacerdote italiano Luigi Guanella.

En diciembre de 2011, el Papa Benedicto reconoció formalmente la validez de los milagros necesarios para proceder a la canonización de Kateri Tekakwitha, quien sería el primer santo nativo americano, Marianne Cope, una monja que trabaja con los leprosos en lo que hoy es el estado de Hawai, Giovanni Battista Piamarta, sacerdote italiano, Jacques Berthieu un sacerdote jesuita francés y mártir africano, Carmen Salles y Barangueras, una monja española y fundadora de las Hermanas de la Inmaculada Concepción, Peter Calungsod, catequista laico y mártir de las Filipinas, y Anna Schaffer cuyo deseo de ser misionero fue incumplida por causa de su enfermedad. Ellos fueron canonizados el 21 de octubre de 2012.

Doctores de la Iglesia

El 7 de octubre de 2012, el Papa Benedicto XVI nombró Hildegarda de Bingen y Juan de Ávila Doctores de la Iglesia, los individuos 34ª y 35ª tan reconocidas en la historia del cristianismo.

Reforma Curia

El Papa Benedicto comenzó la reducción del Curia romana cuando se fusionó cuatro consejos pontificios existentes en dos en marzo de 2006. El Consejo Pontificio para los Emigrantes se fusionó con el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz encabezada por El cardenal Martino. Del mismo modo, El cardenal Poupard, que encabezó el Consejo Pontificio de la Cultura, ahora también supervisa las operaciones de lo que había sido la Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, aunque ambos Consejos mantiene funcionarios y personal separados mientras su estado y competencias continuaron sin cambios. En mayo de 2007 se decidió que el Diálogo Interreligioso volvería a ser un órgano independiente con un presidente diferente. En junio de 2010 Benedicto creó el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización. Nombró El arzobispo Salvatore Fisichella como su primer presidente.

Enseñanzas

Como Papa, uno de los principales papeles de Benedicto XVI fue a enseñar sobre la fe católica y las soluciones a los problemas de discernir y vivir la fe, un papel que podía jugar bien como ex jefe de la Congregación de la Iglesia para la Doctrina de la Fe . Los principales puntos de énfasis de sus enseñanzas se presentan con más detalle en Teología del Papa Benedicto XVI.

"La amistad con Jesucristo"

Al término de su primera homilía como Papa, Benedicto se refirió tanto a Jesucristo y Juan Pablo II. Citando conocidas palabras de Juan Pablo II, "! No tenga miedo de abrir las puertas a Cristo", Benedicto XVI dijo:

"La amistad con Jesús Cristo" es un tema frecuente de su predicación. Destacó que en esta íntima amistad, "todo depende". También dijo: "Todos estamos llamados a abrirnos a esta amistad con Dios ... que le hablaba como a un amigo, el único que puede hacer que el mundo del bien y feliz ... Eso es todo lo que tenemos que hacer nosotros se pone a su disposición ... es un mensaje muy importante Es un mensaje que ayude a superar lo que puede considerarse la gran tentación de nuestro tiempo:. la reclamación, que después del Big Bang, Dios se retiró de la historia ". Así, en su libro Jesús de Nazaret, su principal objetivo era "para ayudar a fomentar [en el lector] el crecimiento de una relación viva" con Jesucristo.

Tomó este tema en su primera encíclica Deus caritas est. En su explicación personal y resumen de la encíclica, declaró: "Si la amistad con Dios se convierte para nosotros algo cada vez más importante y decisivo, entonces vamos a empezar a amar a aquellos a quienes Dios ama y que tienen necesidad de nosotros Dios nos quiere. ser amigos de sus amigos y podemos estar así, si estamos interiormente cerca de ellos ". Por ello, dijo que la oración es "urgente ... Es el momento de reafirmar la importancia de la oración ante el activismo y el secularismo de muchos cristianos comprometidos en el servicio caritativo."

"Dictadura del relativismo"

Continuando con lo que dijo en la misa pre-cónclave de lo que a menudo se refiere como el "problema central de nuestra fe hoy", el 6 de junio 2005 El Papa Benedicto también dijo:

Dijo que "la dictadura del relativismo" fue el principal reto frente a la iglesia y de la humanidad. En la raíz de este problema, dijo, es Kant 's "autolimitación de la razón". Esto, dijo, es contradictoria con la aclamación de la ciencia moderna cuya excelencia se basa en el poder de la razón para conocer la verdad. Dijo que esta auto-amputación de la razón conduce a patologías de la religión, como el terrorismo y las patologías de la ciencia tales como desastres ecológicos. Benedicto trazó las revoluciones fallidas e ideologías violentas del siglo 20 para una conversión de puntos de vista parciales en guías absolutos. Dijo "absolutización de lo que no es absoluto sino relativo se llama totalitarismo".

En un discurso ante una conferencia de la Diócesis de Roma, celebrada en la basílica de San Juan de Letrán 06 de junio 2005, Benedicto XVI comentó sobre las cuestiones de matrimonio del mismo sexo y el aborto:

Las diversas formas de la disolución del matrimonio de hoy, como las uniones libres, matrimonios de prueba y subiendo a pseudo-matrimonios de personas del mismo sexo, son más bien expresiones de una libertad anárquica que erróneamente pasa por la verdadera libertad del hombre ... de aquí se hace aún más claro cómo contrario es al amor humano, a la vocación profunda del hombre y la mujer, para cerrar sistemáticamente su unión al don de la vida, y lo que es peor para suprimir o manipular la vida que nace.

El cristianismo como religión de acuerdo a la razón

En la discusión conel secularismo yracionalismo, una de las ideas básicas de Benedicto se puede encontrar en su discurso sobre la "Crisis de la Cultura" en Occidente, un día antes de que el Papa Juan Pablo II murió, cuando se refirió al cristianismo como la religión del Logos (del griego "palabra", "razón", "significado" o "inteligencia"). Él dijo:

Benedicto XVI también hizo hincapié en que "Sólo la razón creadora, que en el Dios crucificado se manifiesta como amor, puede verdaderamente mostrarnos el camino."

Encíclicas

El Papa Benedicto XVI escribió tresencíclicas: Deus caritas est(latínpara "Dios es Amor"), Spe Salvi("Salvados por la Esperanza"), y la Caritas in Veritate("Amor en la Verdad").

En su primera encíclica,Deus caritas est, dijo que un ser humano, creado a imagen de Dios que es amor, es capaz de practicar el amor: entregarse a Dios ya los demás (ágape), al recibir y experimentar el amor de Dios en contemplación. Esta vida de amor, según él, es la vida de los santos, como Teresa de Calcuta y el Bienaventurada Virgen María, y es la dirección cristianos toman cuando creen que Dios los ama en Jesucristo.

La encíclica contiene casi 16.000 palabras en 42 párrafos. La primera mitad se dice que ha sido escrito por Benedicto en alemán, su lengua materna, en el verano de 2005; la segunda mitad se deriva de los escritos dejados inconclusos por su predecesor, el Papa Juan Pablo II . El documento fue firmado por el Papa Benedicto XVI el día de Navidad, 25 de diciembre de 2005. La encíclica se promulgó un mes más tarde en América y fue traducido al Inglés, francés, alemán, italiano, polaco, portugués y español. Es la primera encíclica que se publicará desde el Vaticano decidió hacer valer los derechos de autor en los escritos oficiales de la papa.

Segunda encíclica del Papa Benedicto titulada Spe Salvi("Salvados por la Esperanza"), sobre la virtud de laesperanza, fue lanzado el 30 de noviembre de 2007.

Tercera encíclica de Benedicto titulada Caritas in Veritate ("Amor en la Verdad" o "Caridad en la Verdad"), fue firmado el 29 de junio de 2009 (la fiesta de los santos. Pedro y Pablo) y puesto en libertad el 7 de julio de 2009. En ella, el Papa continuó enseñanzas de la Iglesia sobre la justicia social. Condenó el sistema económico prevaleciente ", donde los efectos perniciosos del pecado son evidentes", y pidió a la gente a redescubrir la ética en los negocios y las relaciones económicas.

Post-sinodal exhortación apostólica

Sacramentum Caritatis (El Sacramento de la Caridad), firmado el 22 febrero 2007, publicado en latín, italiano, Inglés, francés, alemán, portugués, español y polaco. Se hizo disponible en varios idiomas 13 de marzo 2007 en Roma. La edición de Inglés de Libera Editrice Vaticana es de 158 páginas. Este exhortación apostólica "se propone retomar la riqueza y variedad de las reflexiones y propuestas que surgieron del Ordinario de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos ... "que se celebró en 2006.

Motu proprio sobre Misa Tridentina

A-1969 pre rito latino altar con retablo.
La altar mayor de una iglesia se suele ir precedida de tres pasos, por debajo del cual se dijo que las oraciones al pie del altar. Altares secundarios generalmente tenían un solo paso.

El 7 de julio de 2007, Benedicto XVI emitió el motu proprio Summorum Pontificum , declarando que al "petición de los fieles", celebración de la Misa según el Misal de 1962 (comúnmente conocida como la Misa Tridentina), iba a ser más fácilmente permitido. Grupos estables que antes tenían que solicitar su obispo para tener una misa tridentina pueden ahora simplemente pedir permiso de su sacerdote local. Mientras Summorum Pontificum dirige que los pastores deben proporcionar la Misa Tridentina en las peticiones de los fieles, sino que también permite que cualquier sacerdote calificado para ofrecer celebraciones privadas de la Misa Tridentina, a la que los fieles pueden ser admitidos si lo desean. Para las celebraciones públicas regulares de la Misa Tridentina, se requiere el permiso del sacerdote a cargo de la iglesia.

En una carta de acompañamiento, el Papa expuso su posición con respecto a preguntas sobre las nuevas directrices. Como se temía que la medida supondría una inversión del Concilio Vaticano II, el Papa subrayó que la misa tridentina no distorsione el Consejo, y que la misa de Pablo VI seguiría siendo la norma y los sacerdotes no se les permitió negarse a decir la misa en esa forma. Señaló que el uso de la misa tridentina "fue nunca jurídicamente abrogado y, por consiguiente, en principio, estaba siempre permitido." La carta también denunció "deformaciones de la liturgia ... porque en muchos lugares no se celebraba fiel a las prescripciones del nuevo Misal" como el Concilio Vaticano II fue mal visto "que autoriza o incluso requerir la creatividad", mencionando su propia experiencia.

El Papa considera que permitir la Misa Tridentina a aquellos que lo soliciten era un medio para prevenir o sanar el cisma, que indica que, en ocasiones en la historia, "no se hizo lo suficiente por los líderes de la Iglesia para mantener o recuperar la reconciliación y la unidad" y que esta "impone una obligación a nosotros hoy: hacer todo lo posible para permitir que para todos aquellos que verdaderamente deseo de la unidad para permanecer en esta unidad o para alcanzarlo de nuevo." Muchos sienten el decreto destinado a poner fin al cisma entre la Santa Sede y de los grupos tradicionalistas como la Sociedad de San Pío X (SSPX). Cardinal Darío Castrillón Hoyos, presidente de la Pontificia Comisión establecida con el propósito de facilitar la plena comunión eclesial de los asociado a esa Sociedad, declaró que el decreto "abrió la puerta para su regreso". El obispo Bernard Fellay, superior general de la Fraternidad San Pío X, expresó su "profunda gratitud al Sumo Pontífice para este gran beneficio espiritual".

Unicidad y la universalidad salvífica de la Iglesia Católica

Cerca del final de junio de 2007, la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió un documento aprobado por Benedicto XVI "porque algunas interpretaciones teológicas contemporáneas de la intención ecuménica del Vaticano II habían sido "erróneas o ambiguas" y habían incitado la confusión y la duda. " El documento se ha visto como reafirmar "secciones clave de un texto de 2000, el Papa escribió cuando era prefecto de la congregación, Dominus Iesus ".

Consumismo

Benedicto XVI condenó excesivo consumismo, especialmente entre los jóvenes. Declaró en diciembre de 2007 que "[A] dolescents, jóvenes e incluso niños son víctimas fáciles de la corrupción del amor, engañados por adultos sin escrúpulos que, mintiendo a sí mismos y para ellos, atraerlos a los callejones sin salida del consumismo".

En junio de 2009, culpó a la externalización de una mayor disponibilidad de bienes de consumo que conducen a la reducción del tamaño de los sistemas de seguridad social.

Esfuerzos ecuménicos

Hablando en su audiencia semanal en la Plaza de San Pedro, el 7 de junio de 2006, el Papa Benedicto XVI afirmó que el mismo Jesús había confiado el liderazgo de la Iglesia a su apóstol Pedro. "Por lo tanto la responsabilidad de Pedro consiste en garantizar la comunión con Cristo", dijo el Papa Benedicto. "Oremos para que el primado de Pedro, confiado a los seres humanos pobres, siempre podrá ser ejercido en este sentido original deseado por el Señor, de manera que se reconoce cada vez más en su verdadero significado por los hermanos que todavía no están en comunión con nosotros ".

También en 2006, Benedicto XVI se reunió Rowan Williams , arzobispo de Canterbury y jefe espiritual de la Comunión Anglicana . En su Declaración Común, destacaron los 40 años anteriores de diálogo entre católicos y anglicanos a la vez que reconoce "serios obstáculos para nuestro progreso ecuménico".

Benedicto XVI también reconoció laiglesia luterana, diciendo que él ha tenido amigos en esa organización.

El diálogo con las otras religiones

El Papa Benedicto XVI fue abierto al diálogo con otros grupos religiosos, y trató de mejorar las relaciones con ellos durante todo su pontificado. Él, sin embargo, genera ciertas controversias en hacerlo.

Judaísmo

Cuando Benedicto ascendió al papado su elección fue bien recibida por la Liga Anti-Difamación quien destacó "su gran sensibilidad a la historia judía y el Holocausto ". Sin embargo, su elección recibió una respuesta más reservado desde el Reino Unido Gran Rabino Jonathan Sacks, quien espera que Benedicto "continuará por el camino del Papa Juan XXIII y Juan Pablo II en trabajar para mejorar las relaciones con el pueblo judío y el Estado de Israel ". El ministro de Relaciones Exteriores de Israel también ofreció elogios más provisional, aunque el ministro cree que "este Papa, teniendo en cuenta su experiencia histórica, será especialmente comprometido con una lucha sin cuartel contra el antisemitismo."

Los críticos han acusado papado de Benedicto de la insensibilidad hacia el judaísmo. Los dos casos más destacados fueron la expansión del uso de la misa tridentina y el levantamiento de la excomunión de cuatro obispos de la Fraternidad San Pío X (SSPX). En el servicio de Viernes Santo, las rúbricas tradicionales de masas incluyen una oración que pide a Dios que levante el velo para que [Judios] pueden ser liberados de su oscuridad . Esta oración ha sido históricamente conflictivo en las relaciones judaicos Católica y varios grupos vio la restauración de la Misa tridentina como problemática. Entre aquellos cuyas excomuniones fueron levantadas era obispo Richard Williamson, un abierto revisionista histórico veces interpretado como un negador del Holocausto. El levantamiento de la excomunión llevado a los críticos a cobrar que el Papa estaba perdonando sus históricas visitas revisionistas.

Islam

Las relaciones del Papa Benedicto XVI con el Islam eran tensas a veces. El 12 de septiembre 2006 el Papa Benedicto XVI pronunció una conferencia que abordó el Islam en la Universidad de Regensburg en Alemania. El Papa había servido previamente como profesor de teología en la universidad, y su conferencia fue titulada "Fe, razón y universidad-Recuerdos y Reflexiones". La conferencia recibió mucha atención por parte de las autoridades políticas y religiosas. Muchos políticos islámicos y líderes religiosos registraron su protesta contra lo que dijeron era un mischaracterisation insultante del Islam, aunque su enfoque se dirige hacia la racionalidad de la violencia religiosa, y su efecto sobre la religión. Musulmanes fueron particularmente ofendidos por la siguiente cita del discurso del Papa:

El pasaje apareció originalmente en eldiálogo mantenido con cierta Pérsico, el Digno Mouterizes, en Anakara de Galaciaescrito en 1391 como una expresión de las opiniones de labizantinaemperadorManuel II Paleólogo, uno de los últimos gobernantes cristianos antes de lacaída de Constantinopla a el musulmánimperio otomano, en cuestiones como laconversión forzada,la guerra santa, y la relación entre fe y razón.De acuerdo con el texto alemán, comentario original del Papa fue que el emperador "se dirige a su interlocutor en un sorprendentemente dura vías increíblemente duro-nos"( wendet er sich en schroffer erstaunlich, uns überraschend schroffer Form).El Papa Benedicto XVI pidió perdón por cualquier ofensa que había causado e hizo un punto de visitarTurquía, un país predominantemente musulmán, y orando en suMezquita Azul.

El Papa Benedicto XVI ha planeado el 5 de marzo de 2008, para reunirse con los eruditos musulmanes y líderes religiosos de otoño 2008 en un seminario católico musulmán en Roma. En esa reunión, la "Primera Reunión del Foro católico-musulmán ", se llevó a cabo 4-6 noviembre de 2008.

El 09 de mayo 2009 Su Santidad el Papa Benedicto XVI visitó la Mezquita del Rey Hussein,Ammán, Jordania, donde fue abordado porSAR el Príncipe Ghazi bin Muhammad bin Talal.

Budismo Tibetano

El Dalai Lama felicitó Papa Benedicto XVI por su elección, y lo visitó en octubre de 2006 en la Ciudad del Vaticano. En 2007 China fue acusado de utilizar su influencia política para detener una reunión entre el Papa y el Dalai Lama.

Creencias indígenas americanos

Durante su visita a Brasil en mayo de 2007, "el Papa desató la polémica al decir que las poblaciones nativas habían sido" anhelo en silencio "para la fe cristiana traída a América del Sur por los colonizadores." El Papa continuó, afirmando que "el anuncio de Jesús y de su Evangelio no lo hizo en ningún momento, una alienación de las pre- Columbus culturas, ni fue una imposición de una cultura extranjera. " Presidente de Venezuela Hugo Chávez exigió una disculpa y un indígena organización en Ecuador emitió una respuesta que se afirma que "los representantes de la Iglesia Católica de la época, con honrosas excepciones, fueron cómplices, engañadores y beneficiarios de uno de los genocidios más terribles de toda la humanidad." Más tarde, el Papa, hablando italiano, dijo en una audiencia semanal que era:

"No es posible olvidar los sufrimientos y las injusticias infligidas por los colonizadores contra la población indígena, cuyo fundamental de derechos humanos a menudo fueron pisoteados."

Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna

Durante su visita a los Estados Unidos el 17 de abril de 2008, Benedicto XVI se reunió con el representante de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna Radhika Ramana Dasa; un erudito hindú notable y discípulo de Hanumatpreshaka Swami. En nombre de la comunidad hindú de América, Radhika Ramana Dasa presentó un regalo de un símbolo de OM a Benedicto.

Ministerio Apostólico

El Papa Benedicto XVI en un Mercedes Benz papamóvil enSão Paulo, Brasil

Como pontífice, Benedicto XVI lleva a cabo numerosas actividades apostólicas que incluyen viajes a través del mundo y en el Vaticano.

Benedicto viajó mucho durante los tres primeros años de su papado. Además de sus viajes dentro de Italia, el Papa Benedicto XVI hizo dos visitas a su tierra natal, Alemania, uno para la Jornada Mundial de la Juventud y otro para visitar los pueblos de su infancia. También visitó Polonia y España, donde fue recibido con entusiasmo. Su visita a Turquía, un país mayoritariamente musulmán, fue eclipsado inicialmente por la controversia sobre una conferencia que había dado en Ratisbona. Su visita se encontró con manifestantes nacionalistas e islámicos y fue puesto bajo medidas de seguridad sin precedentes. Sin embargo, el viaje siguió adelante y Benedicto XVI hizo una declaración conjunta con el Patriarca Ecuménico Bartolomé I en un intento de comenzar a sanar la brecha entre las iglesias católica y ortodoxa.

En 2007, el Papa Benedicto visitó Brasil con el fin de abordar la Conferencia Episcopal allí y canonizar a Fray Antônio Galvão, un siglo 18 franciscano. En junio de 2007, Benedicto XVI hizo una peregrinación personal y visita pastoral a Asís, la ciudad natal de St. Francis . En septiembre, Benedicto XVI realizó una visita de tres días a Austria, durante los cuales se incorporó de Viena rabino jefe, Paul Chaim Eisenberg, en un monumento a los 65.000 Judios vieneses que perecieron en los campos de exterminio nazis. Durante su estancia en Austria, que también celebró misa en el santuario mariano de Mariazell y visitó la Abadía de Heiligenkreuz.

El Papa Benedicto XVI celebra su cumpleaños 81 con el presidente estadounidenseGeorge W. Bushy su esposaLaura.La Casa Blanca, Washington DC

En abril de 2008, el Papa Benedicto XVI hizo su primera visita a los Estados Unidos desde que se convirtió Papa. Él llegó a Washington, DC, donde fue recibido oficialmente en la Casa Blanca y se reunió en privado con el presidente estadounidense George W. Bush . Mientras que en Washington, el Papa se dirigió a los representantes de las universidades católicos de Estados Unidos, se reunió con los líderes de otras religiones del mundo, y se celebra misa en los Nacionales de Washington estadio de béisbol con 47.000 personas. El Papa también se reunió en privado con víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes. El Papa se trasladó a Nueva York, donde se dirigió a la Asamblea General de las Naciones Unidas . Asimismo, mientras que en Nueva York, el Papa celebró la misa en San Catedral de Patrick, se reunió con los niños con discapacidad y sus familias, y asistió a un evento para la juventud católica, donde se dirigió a unos 25.000 jóvenes en la asistencia. En el último día de la visita del Papa, visitó el Centro de Comercio Mundial web y celebró misa en la tarde Estadio Yankee.

En julio de 2008, el Papa viajó a Australia para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney. El 19 de julio, en St. Catedral de María, hizo una disculpa por el abuso sexual infantil cometido por el clero en Australia. El 13 de septiembre de 2008, en una misa al aire libre de París a la que asistieron 250.000 personas, el Papa Benedicto XVI condenó el moderno materialismo - amor del mundo de poder, posesiones y el dinero como una plaga de hoy en día, comparándolo con paganismo.

En 2009, visitó África ( Camerún y Angola ) por primera vez como Papa. Durante su visita, sugirió que la alteración de la conducta sexual era la respuesta a la crisis del SIDA en África, e instó a los católicos a llegar y convertir a los creyentes en la brujería.

Visitó el Medio Oriente (Jordania, Israel y Palestina), en mayo de 2009.

Principal escenario del Papa Benedicto para la actividad pastoral fue el propio Vaticano, la Navidad y homilías de Semana Santa y Urbi et Orbi se libró de la Basílica de San Pedro. El Vaticano es también el único lugar habitual donde Benedicto XVI viajó a través del motor sin el caso a prueba de balas de protección común a la mayoría popemobiles. A pesar del entorno más seguro el Papa Benedicto fue víctima de los riesgos de seguridad varias veces dentro de la Ciudad del Vaticano. El miércoles 6 de junio de 2007 durante la audiencia general un hombre saltó al otro lado de una barrera, evadió guardias y montado cerca del vehículo del Papa, a pesar de que fue detenido y Benedicto parecía estar inconsciente del evento. El jueves 24 de diciembre de 2009, mientras que el Papa Benedicto hizo ingresar al altar para celebrar la Nochebuena misa en la Basílica de San Pedro, una mujer posteriormente identificado como de 25 años de edad, Susanna Maiolo, que tiene ciudadanía italiana y suiza, saltó la barrera y agarró el Papa por sus vestimentas y tiró de él hasta el suelo. El 82-años de edad, cayó, pero fue asistido a sus pies y él siguió avanzar hacia el altar para celebrar la misa. Roger Etchegaray, de 87 años, el vice-decano del Colegio Cardenalicio, cayó también, y sufrió una fractura de cadera. La policía italiana informó que la mujer había intentado previamente para abordar el Papa en la víspera de la misa anterior Navidad, pero se lo impidieron.

El Papa Benedicto XVI en Balzan, Malta.

En su la homilía, el Papa Benedicto perdonó Susanna Maiolo, e instó al mundo a "despertar" de egoísmo y pequeños asuntos, y encontrar tiempo para Dios y los asuntos espirituales.

Entre el 17 y 18 de abril, el Papa Benedicto hizo un viaje apostólico a la República de Malta . Tras reuniones con varios dignatarios en su primer día en la isla, 50.000 personas se reunieron en una llovizna de Misa Papal en los graneros en Floriana. El Papa también se reunió con la juventud de Malta en el Valletta Waterfront, donde se estima que 10.000 jóvenes acudieron a saludarle. Durante su visita, el Papa se trasladó hasta las lágrimas al tiempo que expresó su vergüenza por los casos de abusos en la isla durante una reunión de 20 minutos con las víctimas.

El abuso sexual en la Iglesia Católica

Antes de 2001, la responsabilidad principal de investigar las denuncias de abuso sexual y disciplinar a los perpetradores recaía en las diócesis individuales. En 2001, Ratzinger convencido de Juan Pablo II para poner la Congregación para la Doctrina de la Fe a cargo de todas las investigaciones y políticas que rodean el abuso sexual, a fin de combatir esos abusos de manera más eficiente. De acuerdo a John L. Allen, Jr., Ratzinger en los años siguientes "adquirido una familiaridad con los contornos del problema que prácticamente ninguna otra figura en la Iglesia Católica puede reclamar" y "impulsado por ese encuentro con lo que más tarde se referiría como" suciedad "en la Iglesia, Ratzinger parece haber sufrido algo de una "experiencia de conversión" a lo largo 2003-04. A partir de ese momento en adelante, él y su personal parecía impulsado por el celo de un converso al limpiar el desorden ". En su papel como jefe de la CDF, que "llevó cambios importantes realizados en ley de la Iglesia: la inclusión en el derecho canónico de los delitos en Internet contra los niños, la extensión de los delitos de abuso de niños para incluir el abuso sexual de todos los menores de 18 años, caso por caso renuncia de la prescripción y el establecimiento de un despido por la vía rápida del estado clerical para los delincuentes ". A medida que el Jefe de la CDF, Ratzinger ha desarrollado una reputación para el manejo de estos casos. Según Charles J. Scicluna, un ex manejo de casos de abuso sexual fiscal ", el cardenal Ratzinger muestra una gran sabiduría y firmeza en el manejo de los casos, también demuestra gran valentía para afrontar algunos de los casos más difíciles y espinosas, personarum acceptione sinusoidal (sin excepciones) ".

Uno de los casos Ratzinger persiguieron Padre involucrados Marcial Maciel Degollado, un sacerdote mexicano y fundador de la Legión de Cristo, que había sido acusado en repetidas ocasiones de los abusos sexuales. El biógrafo Andrea Tornielli sugirió que el cardenal Ratzinger había querido tomar medidas contra Marcial Maciel Degollado, pero que Juan Pablo II y otros funcionarios de alto rango, entre ellos varios cardenales y en particular del Papa influyente secretario Stanislaw Dziwisz, le impidió hacerlo. De acuerdo a Jason Berry, Angelo Sodano "presionó" El Cardenal Ratzinger, que estaba "operando en el supuesto de que las acusaciones no estaban justificadas", para detener el proceso contra Maciel en 1999, cuando Maciel fue honrado por el Papa en 2004, los nuevos acusadores se acercaron y el cardenal Ratzinger "tomaron sobre sí mismo para autorizar una investigación de Maciel "Después de Ratzinger se convirtió en Papa comenzó un procedimiento contra Maciel y la Legión de Cristo que obligó a Maciel fuera de servicio activo en la Iglesia. El 1 de mayo de 2010, el Vaticano emitió un comunicado denunciando Maciel de "muy grave y objetivamente actos inmorales", que fueron "confirmada por testimonios incontrovertibles" y representa "crímenes verdaderos y manifiestan una vida sin escrúpulos ni auténtico sentimiento religioso". El Papa Benedicto XVI también dijo que nombraría una comisión especial para examinar la constitución de los Legionarios y abrir una investigación sobre su filial laico Regnum Christi. Cardinal Christoph Schönborn explicó que Ratzinger "esfuerzos del todo claras de no cubrir las cosas, sino para abordar e investigar ellos. Esto hizo no siempre se cumplió con la aprobación en el Vaticano ". Según Schönborn, el cardenal Ratzinger había presionado Juan Pablo II para investigar Hans Hermann Groër, un cardenal austríaco y amigo de Juan Pablo acusado de abuso sexual, lo que resulta en la renuncia de Groër.

En marzo de 2010, el Papa envió una carta pastoral a la Iglesia Católica en Irlanda frente a los casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos a menores de edad, que expresa la tristeza, y cambios prometedores en la forma en que las acusaciones de abuso son tratados. Grupos de víctimas afirman que la carta no aclaró si las fuerzas del orden secular tiene prioridad sobre la confidencialidad ley canónica referente a investigación interna sobre las acusaciones de abuso. El Papa prometió introducir medidas que "salvaguardar a los jóvenes en el futuro" y "llevar ante la justicia 'sacerdotes que fueron responsables de abusos. En abril, el Vaticano emitió directrices sobre cómo debe aplicarse la ley Iglesia existente. La directiva establece que "la ley civil relativa a la presentación de informes de los crímenes ... siempre se debe seguir." La guía se pretende seguir las normas establecidas por los obispos de Estados Unidos, pero que no requiere la presentación de "alegaciones" o delitos en que los informes no se requiera por ley.

Atuendo

El Papa Benedicto XVI llevaCappello Romano durante una misa al aire libre en 2007

El Papa Benedicto XVI en vestido del coro con el rojo veranomuceta papal, bordado rojorobó, y los rojoszapatos papales.

El Papa Benedicto XVI reintrodujo varias prendas papales que habían caído previamente en desuso. El Papa Benedicto XVI retomó el uso de los rojos tradicionales zapatos papales, que habían sido utilizados desde la época romana por los papas, pero que había caído en desuso durante el pontificado del Papa Juan Pablo II. En contra de la especulación inicial de la prensa que los zapatos se habían hecho por la casa de moda italiana Prada, el Vaticano anunció que los zapatos fueron proporcionados por zapatero personal del Papa.

El 21 de diciembre de 2005, el Papa sólo una vez llevaba el camauro, el sombrero papal roja tradicional por lo general usado en el invierno. No había vuelto a ver desde el pontificado del Papa Juan XXIII (1958-1963). El 6 de septiembre de 2006, el Papa comenzó a usar el rojo romano cappello (también llamado saturno), un sombrero de ala ancha para uso en exteriores. Rara vez utilizado por Juan Pablo II, fue más ampliamente usado por sus predecesores.

Charlotte Allen describe Benedicto como "el Papa dela estética":" Él ha recordado a un mundo que parece cada vez más feo y envilecida que no hay tal cosa como la hermosa-ya sea encarnado en una sonata o un retablo o un bordado frente o el corte de una sotana y que la belleza terrenal en última instancia se comunica una belleza que está más allá de lo terrenal ".

Salud

Antes de su elección como Papa en 2005, Ratzinger esperaba retirarse-a causa de problemas de salud relacionados con la edad, un deseo desde hace mucho tiempo para tener tiempo libre para escribir, y la edad de jubilación de los obispos (75) -y presentó su renuncia como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe en tres ocasiones, pero continuó en su puesto en la obediencia a los deseos del Papa Juan Pablo II. En septiembre de 1991, Ratzinger sufrió un accidente cerebrovascular hemorrágico, que altera ligeramente la vista temporalmente pero se recuperó por completo. Esto nunca se hizo oficialmente pública la noticia oficial fue que Ratzinger había caído y se golpeó la cabeza contra un radiador, pero era un secreto a voces conocido por el cónclave que lo eligió Papa.

Desde su elección en abril de 2005 hubo varios rumores sobre la salud del Papa, pero ninguno de ellos se confirmó. Al principio de su pontificado Benedicto XVI predijo un corto reinado, lo que llevó a la preocupación por su salud. En mayo de 2005 el Vaticano anunció que había sufrido otro derrame cerebral leve. Cardenal francés Philippe Barbarin, dijo que desde el primer golpe Ratzinger había estado sufriendo de una condición cardiaca relacionada con la edad, por la que estaba en la medicación. A finales de noviembre 2006 de adentro del Vaticano dijo a la prensa internacional que el Papa había tenido un examen de rutina del corazón. Pocos días después, un rumor sin confirmar se supo que el Papa Benedicto XVI se había sometido a una operación en la preparación para una eventual operación de bypass, pero este rumor sólo estaba publicada por una pequeña izquierdista diario italiano y nunca fue confirmada por cualquier información privilegiada del Vaticano.

El 17 julio 2009 Benedicto fue hospitalizado después de caer y romperse la muñeca derecha durante sus vacaciones en los Alpes; se reportaron heridas al ser menor de edad.

Tras el anuncio de su renuncia, el Vaticano reveló que el Papa Benedicto ha sido equipado con unmarcapasos cuando todavía era cardenal, antes de su elección como Papa en 2005. La batería del marcapasos había sido reemplazado hace tres meses, un procedimiento de rutina, pero eso no influyó en la decisión.

Renuncia

El 11 de febrero de 2013, el Vaticano confirmó que Benedicto XVI sería renunciar al papado el 28 de febrero de 2013, como consecuencia de su avanzada edad, convirtiéndose en el primer Papa a dimitir ya Gregorio XII en 1415. La medida fue considerada inesperado. En los tiempos modernos, todos los papas han permanecido en el cargo hasta la muerte. Benedicto XVI es el primer Papa que ha renunciado, sin presión externa, ya Celestino V en 1294.

En un comunicado, Benedicto citó su fuerza en deterioro y las exigencias físicas y mentales del papado; dirigiéndose a sus cardenales en latín, Benedicto hizo una breve declaración que anunciaba su renuncia. También declaró que iba a continuar sirviendo a la iglesia "a través de una vida dedicada a la oración".

De acuerdo con un comunicado del Vaticano, el momento de la renuncia no fue causada por alguna enfermedad específica, pero era "evitar que la prisa agotador de los compromisos de Pascua".

En el día señalado y hora, y después de dos semanas de despedidas ceremoniales, la oficina de Papa a la izquierda y el momento de la sede vacantefue declarado.

Papa emérito

En la mañana del 28 de febrero de 2013, el Papa Benedicto XVI se reunió con el colegio lleno de cardenales, y en la tarde voló en helicóptero a la residencia pontificia de Castel Gandolfo, donde esperó a que su renuncia tenga efecto. Allí permanecerá hasta que el cónclave para elegir a un sucesor completa su tarea. Después regresará al Vaticano, donde el monasterio Mater Ecclesiae situado en los jardines del Vaticano servirá como una casa de retiro.

Después de su renuncia, Benedicto XVI conserva su nombre papal en lugar de volver al uso de su nombre de nacimiento, Joseph Ratzinger. Se le conoce como Su Santidad Benedicto XVI , Papa emérito . En cuanto a la ropa y prendas de vestir, Benedicto XVI sigue llevando vestiduras blancas, pero sin la capa que cubre los hombros. También dejó vistiendo rojo zapatos papales. Benedicto XVI también renunciará a su Anillo del Pescador, que suele ser destruido por los funcionarios del Vaticano en el caso de la muerte de un Papa para evitar la falsificación de documentos.

Según el portavoz del Vaticano, pasó el primer día como emérito Papa con el arzobispoGeorg Gänswein y, entre otras actividades, veía las noticias en italiano.

Títulos y estilos

Estilos papales de El Papa Benedicto XVI
Estilo de referencia	Su Santidad
Estilo hablado	Su Santidad
Estilo Religiosa	Santo Padre

El estilo oficial de la ex Papa esSu Santidad Benedicto XVI, el Papa emérito,en América,emérito pontifex.

Como Papa, su título completo rara vez utilizada fue:Su Santidad el Papa Benedicto XVI,el Obispo de Roma, Vicario de Cristo,Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana ,Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, Siervo de los Siervos de Dios.

Antes del 1 de marzo de 2006, la lista de títulos también se utiliza para contener la de un " Patriarca de Occidente ", que tradicionalmente se apareció en la lista de los títulos antes de" Primado de Italia ". El título de "Patriarca de Occidente" fue adoptada por primera vez en el año 642 por el Papa Teodoro I, pero se utiliza muy poco ya que el cisma entre Oriente y Occidente de 1054. Desde el punto de vista ortodoxo, la autoridad en la Iglesia podría remontar a los cinco patriarcados de Roma, Constantinopla , Alejandría , Antioquía y Jerusalén . Sin embargo, algunos teólogos católicos han argumentado que el término "Patriarca de Occidente" no tiene base histórica o teológica clara y se introdujo en la corte papal en 1870 en el momento del Concilio Vaticano. El Papa Benedicto XVI decidió retirar el título en un momento en que las conversaciones con las iglesias ortodoxas se han centrado en la cuestión de la primacía papal.

Posiciones sobre cuestiones morales y políticas

Control de la natalidad y el VIH / SIDA

En 2005, el Papa enumeró varias maneras de combatir la propagación del VIH, incluyendo la castidad, la fidelidad en el matrimonio y los esfuerzos de lucha contra la pobreza; también rechazó el uso de condones. La supuesta investigación del Vaticano de si existen casos en que las personas casadas pueden usar condones para protegerse contra la propagación de las infecciones sorprendido a muchos católicos a raíz de la negativa constante de Juan Pablo II a considerar el uso del condón en la respuesta al sida. Sin embargo, el Vaticano ha puesto declarado que se puede producir ningún cambio en la enseñanza de la Iglesia. TIEMPO también informó en su edición del 30 de abril 2006 que la posición del Vaticano sigue siendo lo que siempre ha estado con funcionarios del Vaticano "rotundamente despedir [ing] informa que el Vaticano está a punto de lanzar un documento que condonar cualquier uso del condón ".

En marzo de 2009, el Papa afirmó:

Yo diría que este problema del sida no se puede superar sólo con dinero, aunque es necesario. Si no hay una dimensión humana, si los africanos no ayudan, el problema no se puede superar mediante la distribución de profilácticos: al contrario, aumentan ella. La solución debe tener dos elementos: en primer lugar, con lo que la dimensión humana de la sexualidad, es decir, una renovación espiritual y humana que traería consigo una nueva forma de comportarse hacia los demás, y en segundo lugar, la verdadera amistad que ofrece, sobre todo, a los que están sufriendo, la voluntad de hacer sacrificios y practicar la abnegación, al estar al lado de los que sufren.

En noviembre de 2010, en un libro-entrevista, el Papa, con el ejemplo de la prostitución masculina, declaró que el uso de condones, con la intención de reducir el riesgo de infección por VIH, puede ser una indicación de que la prostituta tiene la intención de reducir la el mal conectada con su actividad inmoral. En la misma entrevista, el Papa también reiteró la enseñanza tradicional de la Iglesia que los condones no son vistos como una "solución real o moral" a la pandemia del VIH / SIDA. Además, en diciembre de 2010, la Congregación de la Doctrina de la Fe, explicó que la declaración del Papa no constituía una legitimación de la prostitución, ya sea o la anticoncepción, los cuales siguen siendo gravemente inmoral.

Homosexualidad

Durante su tiempo como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), Benedicto XVI hizo varios esfuerzos para abordar el tema de la homosexualidad en la Iglesia y el mundo en general. En 1986, la CDF envió una carta a todos los obispos con derecho: En la Pastoral de las personas homosexuales . La carta condenó una interpretación liberal del anterior documento CDF Declaración sobre algunas cuestiones de ética sexual , que había dado lugar a una actitud "benigna" "a la propia condición homosexual". En la pastoral de las personas homosexuales aclaró que la posición de la Iglesia sobre la homosexualidad fue que "aunque la particular inclinación de la persona homosexual no es un pecado, es una tendencia más o menos fuerte ordenada hacia un mal moral intrínseco, y por tanto la inclinación misma debe ser considerada como un desorden objetivo". Sin embargo, el documento también condenó los ataques homófobos y la violencia, afirmando que "Es deplorable que las personas homosexuales hayan sido y sean objeto de malicia violenta en el habla o en la acción. Tales comportamientos merecen la condena de los pastores de la Iglesia dondequiera que ocurra."

En 1992 se volvió a aprobar documentos CDF declarando que homosexual "inclinación misma debe ser considerada como un desorden objetivo" y extendió este principio a la ley civil. "Orientación sexual", dijo el documento, no era equivalente a la raza o etnia, y declaró que era "no discriminación injusta para tomar la orientación sexual en cuenta."

El 22 de diciembre de 2008, el Papa dio un mensaje de fin de año a la Curia romana en la que habló sobre el género y la importante distinción entre hombres y mujeres. El Papa dijo que la Iglesia considera la distinción como elemento central de la naturaleza humana, y "pide que la presente orden, establecido por la creación, ser respetada". Se caracteriza los roles de género que se desviaban de su visión de lo que los roles de género deben ser como "una violación del orden natural". La iglesia, dijo, "debe proteger al hombre de la destrucción de sí mismo". Dijo que una especie de ecología del hombre que se necesitaba, y agregó: "Los bosques tropicales se merecen nuestra protección, pero el hombre, como criatura, no merece menos." Atacó a lo que describió como las teorías de género que "conducen hacia la autoemancipación del hombre desde la creación y el creador".

Grupos LGBT, como la italiana Arcigay y alemán LSVD han anunciado que encontraron los comentarios del Papa homofóbico. Aurelio Mancuso, jefe de Arcigay, diciendo: "Un programa divino para los hombres y mujeres está fuera de línea con la naturaleza, donde los roles no son tan claras."

Padre Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, afirmó el Papa no había deseado específicamente para atacar la homosexualidad, y no había mencionado gays o lesbianas en su texto. Padre Lombardi insistió, sin embargo, que ha habido una reacción exagerada a los comentarios del Papa: "Él estaba hablando en términos más generales acerca de las teorías de género que dan a la diferencia fundamental en la creación entre hombres y mujeres, y se centran en cambio en el condicionamiento cultural." Sin embargo, estas declaraciones fueron interpretadas como un llamado para salvar a la humanidad de los homosexuales y transexuales.

El matrimonio del mismo sexo

Durante un discurso de Navidad de 2012, el Papa hizo comentarios acerca de la interpretación actual de la noción de " género ". Afirmó que "el sexo ya no es un elemento dado de la naturaleza, que el hombre tiene que aceptar y hacer personalmente sentido de: es una función social que elegimos para nosotros mismos", y "Las palabras del relato de la creación:" varón y mujer los creó "(Gen 1:27) ya no se aplican". Aunque no mencionó el tema, sus palabras fueron interpretadas por los medios de comunicación como las denuncias de matrimonios del mismo sexo, con algunas fuentes agregan que Benedicto habría llamado una amenaza a la paz mundial similar al aborto y la eutanasia. En marzo de 2012, declaró que los matrimonios heterosexuales deben ser defendidos por "cualquier equívoco posible sobre su verdadera naturaleza".

Relaciones internacionales

Migrantes y refugiados

En un mensaje publicado el 14 de noviembre de 2006, durante una conferencia de prensa del Vaticano para la celebración anual de 2007 del Día Mundial del Emigrante y del Refugiado, el Papa instó a la ratificación de los convenios y políticas internacionales que defienden todos los migrantes, incluidos los refugiados, los exiliados, los evacuados, y el interior personas desplazadas. "La Iglesia anima la ratificación de los instrumentos legales internacionales propuestos para defender los derechos de los migrantes, los refugiados y sus familias", dijo el Papa. "Mucho ya se está haciendo para la integración de las familias de inmigrantes, aunque todavía queda mucho por hacer."

Benedicto conel presidente de Rusia, Vladimir Putin,en 13 de marzo 2007

El Papa Benedicto también promovió varios eventos de la ONU, como el Día Mundial del Refugiado, en el que ofreció oraciones especiales para los refugiados y pidió a la comunidad internacional a hacer más para garantizar los derechos humanos de los refugiados. También pidió a las comunidades y las organizaciones católicas para ofrecerles ayuda concreta.

China

En 2007 Benedicto envió una carta en la Pascua a los católicos en China que podría tener amplias implicaciones para la relación de la iglesia con el liderazgo de China. La carta ofrece orientación solicitada largo de obispos chinos sobre cómo responder a ordenado obispos ilícitamente, así como la manera de fortalecer los lazos con la Asociación Patriótica y el gobierno comunista.

Corea

El 13 de noviembre de 2006, Benedicto XVI dijo que la disputa sobre el programa de armas nucleares de Corea del Norte debe ser resuelto a través de negociaciones, en su primer comentario público sobre el problema de seguridad, según un informe de prensa. "La Santa Sede alienta las negociaciones bilaterales o multilaterales, convencidos de que la solución debe buscarse a través de medios pacíficos y en el respeto de los acuerdos tomados por todas las partes para obtener la desnuclearización de la península coreana ". Benedicto estaba hablando con el nuevo embajador de Japón en el Vaticano.

Pavo

En 2004 Le Figaro entrevista, Ratzinger dijo que Turquía, que es demográficamente musulmana, pero por el gobierno secular en virtud de su constitución estatal, debe buscar su futuro en una asociación de naciones musulmanas en lugar de la Unión Europea, que Ratzinger declaró tiene raíces cristianas. Él dijo que Turquía había sido siempre "en permanente contraste con Europa y que vincularla a Europa sería un error".

Después de visitar el país para "reiterar la solidaridad entre las culturas", se informó de que él hizo una contra-declaración respaldar la candidatura de Turquía a la UE. Primer Ministro de Turquía , Recep Tayyip Erdogan, dijo que el Papa le dijo en su reunión que mientras el Vaticano trata de mantenerse al margen de la política que desea la adhesión de Turquía en la UE. Sin embargo, la Declaración Común del Papa Benedicto XVI y el Patriarca Bartolomé I de Constantinopla implicaba que el apoyo a la adhesión de Turquía en la Unión Europea estaría supeditada a la constitución de la libertad religiosa en Turquía: "En cada paso hacia la unificación, las minorías deben ser protegidos, con sus tradiciones culturales y las características distintivas de su religión ". La Declaración también reitera el llamado del Papa Benedicto XVI para Europa para preservar sus raíces cristianas.

Israel

En mayo de 2009 visitó Israel. Esta fue la tercera visita del Papa a Tierra Santa, los anteriores realizados por el Papa Pablo VI en 1964 y el Papa Juan Pablo II en 2000.

Vietnam

El Papa Benedicto XVI y el primer ministro , Nguyen Tan Dung se reunieron en el Vaticano el 25 de enero de 2007 en un "paso nuevo e importante hacia el establecimiento de relaciones diplomáticas". El Papa se reunió con Presidente Nguyen Minh Triet el 11 de diciembre de 2009. Los funcionarios del Vaticano llama a la reunión "una etapa importante en el progreso de las relaciones bilaterales con Vietnam."

Economia global

En 2009, el Papa intervino en los asuntos económicos y políticos mundiales con su tercera encíclica, Caritas in Veritate ( América Caritas in veritate ), que se puede ver en el sitio web del Vaticano. El documento establece la posición del Papa sobre el caso para la redistribución mundial de la riqueza en considerable detalle y va a discutir los temas de medio ambiente, migración, el terrorismo, el turismo sexual, la bioética, la energía y la población. El Financial Times informó que la defensa de Benedicto XVI para un redistribución más justa de la riqueza ayudó a establecer la agenda de la cumbre del G8 de julio de 2009.

También se incluye encaridad en la verdades la defensa dela elección de impuestos:

Un posible enfoque para la ayuda al desarrollo sería aplicar efectivamente lo que se conoce como la subsidiariedad fiscal, permitiendo a los ciudadanos para decidir cómo asignar una parte de los impuestos que pagan al Estado. Siempre que no degenere en la promoción de los intereses especiales, esto puede ayudar a estimular formas de solidaridad social desde la base, con obvios beneficios en el ámbito de la solidaridad para el desarrollo también.

Energía nuclear

El Papa Benedicto XVI pidió el desarme nuclear. Al mismo tiempo, apoyó el uso pacífico de la energía nuclear como una herramienta para el desarrollo y la lucha contra la pobreza. En su mensaje con motivo del 50 aniversario de la fundación de la Agencia Internacional de Energía Atómica, confirmó: "La Santa Sede, que aprueba plenamente de la meta del OIEA, ha sido miembro de la fundación de la organización y continúa apoyando su actividad."

Intereses

El Papa Benedicto XVI después de un concierto musical ofreció a su honor. alrededor del año 2008.

Benedicto es conocido por ser profundamente interesado en la música clásica, y es un consumado pianista. El Pontífice emérito 'compositor favorito es Wolfgang Amadeus Mozart , de cuya música el Papa dijo: "Su música es de ninguna manera sólo entretenimiento, sino que contiene toda la tragedia de la existencia humana." Benedicto XVI también dijo que la música de Mozart le afectó en gran medida como un hombre joven y "profundamente penetró su alma". Obras favoritas de Benedicto XVI de la música son de Mozart Concierto para clarinete y clarinete Quintet.

Benedicto grabó un álbum de música clásica contemporánea en la que Benedicto XVI canta y recita oraciones a la Bendita Virgen María.El álbum fue previsto su lanzamiento el 30 de noviembre de 2009.

Benedicto XVI también es conocido por ser aficionado a los gatos. Como cardenal Ratzinger era conocido (de acuerdo con antiguos vecinos) para cuidar de gatos callejeros en su barrio. Un libro llamado Joseph y Chico: Un gato relata la vida del Papa Benedicto XVI fue publicado en 2007, que contó la historia de la vida del Papa desde la perspectiva del felino Chico. Esta historia se inspiró en una naranja atigrado gato Pentling, que perteneció a la familia de al lado. Durante su viaje a Australia para la Jornada Mundial de la Juventud en 2008 los medios informaron que los organizadores del festival prestaron al Papa un gato gris llamada Bella con el fin de hacerle compañía durante su estancia.

El Papa tiene una licencia de piloto y disfruta de volar el helicóptero papal. Sin embargo, nunca consiguió una licencia de conducir.

Redes Sociales

En diciembre de 2012, el Vaticano anunció que el Papa Benedicto XVI se había unido a las redes sociales sitio web Twitter , bajo el mangoPontifex. Su primer tweet fue hecha el 12 de diciembre y fue "Queridos amigos, estoy contento de estar en contacto con usted a través de Twitter. Gracias por su respuesta generosa. Os bendigo a todos ustedes desde mi corazón." El 28 de febrero de 2013, el día que se retiró, se suprimieron los tweets, yPontifex leer " Sede Vacante ".

Honores y premios

Este artículo incorpora información de el artículo equivalente en el Wikipedia italiano.

Medallón deSan Pablo Extramuros

Como Papa, Benedicto fue Gran Maestro de las siguientes órdenes:Suprema Orden de Cristo,Orden de la Espuela de Oro,Orden de Pío IX,Orden Ecuestre de San Gregorio el Grande y laOrden de San Silvestre.

1977 Gran Cruz de la Nacional dela Orden del Mérito de la República de Ecuador

1977 Caballero de la Gran Cruz de laOrden del Mérito de Baviera

1985 Gran Cruz al Mérito con Estrella y Banda de la República Federal de Alemania

1985 Medalla Constitucional delParlamento Estatal de Baviera en el oro

1989 Ordine della Minerva en laUniversidad de Chieti

1989 Premio Bea Augustin (Roma)

1989 Karl-Valentin-Orden (Munich)

1991 Premio Kunschak Leopold (Viena)

1991 Georg von Hertling Medalla deKartellverband katholischer deutscher Studentenvereine

1992 Gran Condecoración de Honor en Oro con Faja de Servicios a la República de Austria

1992 LiteraturaPremio Capri S. Michele enAnacapri

1992 Premio Internazionale di Cultura Cattolica,Bassano del Grappa

Premio literario 1993Premio Letterario Basilicata per la Letteratura e Poesia religiosa Spirituale en Potenza (Italia)

1996 Caballero de laOrden de Maximiliano de Baviera para la Ciencia y el Arte

1998 Comandante de laLegión de Honor (Légion d'Honneur) (Francia)

1999 Bailío Gran Cruz de Honor y Devoción de laSoberana Orden Militar de Malta

2002 Liberal Trieste

2004 Literatura Premio Capri S. Michele en Anacapri

Doctorados honorarios

1984 Universidad de St. Thomas (St. Paul, Minnesota, EE.UU., honorario de Doctor en Letras Humanos)

1986 Pontificia Universidad Católica del Perú (Pontificia Universidad Católica del Perú)

1987 Universidad Católica de Eichstätt-Ingolstadt

1988 Katolicki Uniwersytet Lubelski (Universidad Católica de Lublin, Polonia)

1998 Universidad de Navarra (Pamplona, ​​España)

1999 Libera Università Maria SS Assunta Roma (Universidad Libre Maria Assunta SS, Roma) (doctorado honoris causa en derecho)

2000 Uniwersytet Wrocławski (Universidad de Wroclaw, Polonia; honorario de Doctor en Teología)

2005 Universatea Babes-Bolyai enCluj-Napoca (Universidad Babes-Bolyai)

Ciudadanías honorarios

1987 Pentling, cerca de Ratisbona, la ubicación de su residencia principal Alemán

1997 Marktl, su lugar de nacimiento

2005 Traunstein, ubicación de la escuela y el seminario de estudio asistió

2006 Altötting, en Baviera

2006 Regensburg, trabajó como plena, más tarde como visitante, profesor

2006 Aschau am Inn, comenzó la escuela y recibió misa por primera vez

2007 Tittmoning, donde pasó parte de su infancia

2008 Brixen, donde holidayed varias veces como cardenal y como Papa

2009 Mariazell, cuyo santuario visitó en 2007 como Papa

2009 Introd, en elValle de Aosta, donde pasó algunos de sus vacaciones de verano en 2005, 2006 y 2009

2010 Romano Canavese, en Piamonte

2010 Freising, donde estudió, fue ordenado sacerdote en 1951, donde se desempeñó 1954-1957 profesor de la Facultad de Filosofía y Teología y trabajó desde 1977 hasta 1982 como arzobispo de Munich y Freising

2011 Naz-Sciaves en Tirol del Sur; La abuela de Benedicto María Tauber Peintner y su bisabuela Elisabeth Maria Tauber tanto provienen de Naz-Sciaves

El asteroide 8661 Ratzinger fue nombrado en su honor por el papel que jugó en la supervisión de la apertura de los archivos del Vaticano en el año 1998 a los investigadores que investigan los errores judiciales contra Galileo y otros científicos medievales. El nombre fue propuesto por primera descubridores del asteroide, LD Schmadel y F. Borngen en Tautenburg.

Armas

Armas del Papa Benedicto XVI Notas La escudo de armas del Papa Benedicto XVI fue diseñado por el entonces arzobispo Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (que más tarde se creó un cardenal) poco después de la elección papal. Escudo de armas de Benedicto omitió la tiara papal, que aparece tradicionalmente en el fondo para designar la posición del Papa como un gobernante terrenal como un rey, su sustitución por una sencilla mitra, enfatizando su autoridad espiritual. Escudo Gules, chape en o, con la concha de vieira de la segunda; el chape dexter con la cabeza de un páramo en color natural, coronado y agarrado de la primera, la chape siniestra un trippant oso en color natural, que lleva un paquete de gules con cinturón sable Simbolismo Venera : El simbolismo de la concha de vieira es múltiple; una referencia es a San Agustín . Mientras que un candidato doctoral en 1953, el P. Joseph Ratzinger escribió su disertación sobre El Pueblo de Dios y de la Casa de Dios en la enseñanza de Agustín es siempre acerca de la Iglesia, y por tanto tiene una conexión personal con el pensamiento de este gran doctor de la Iglesia. moro de Freising : La cabeza del Moro es un carga heráldica asociada a Freising, Alemania. oso de Corbiniano : Una leyenda afirma que durante el viaje a Roma, paquete de caballo de San Corbiniano fue asesinado por un oso. Él ordenó el oso para llevar la carga. Una vez que llegó, se soltó de su servicio, y regresó a Baviera. La implicación es que "el cristianismo domado y domesticado la ferocidad del paganismo y así sentó las bases de una gran civilización en el ducado de Baviera". Al mismo tiempo, el oso de Corbiniano, como bestia de carga de Dios, simboliza el peso de la oficina que Benedicto lleva.

Escritos

El Papa Benedicto XVI ha escrito 66 libros. La siguiente es una lista de los libros escritos por el Papa Benedicto XVI ordenada cronológicamente por Inglés primera edición. El Alemán primero año de publicación edición original se incluye entre paréntesis.